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篇1：民族传统体育生存及价值取向分析论文
民族传统体育生存及价值取向分析论文
摘要：本文主要介绍了地理环境和民族传统体育的形成，并进一步介绍了中华民族传统体育特有的文化内涵以及特有的民族审美心理，在文章最后提出了当下民族传统体育生存和发展的现状。
关键词：民族；传统体育；文化内涵；生存；发展
1地理环境和民主传统体育的形成
在人类的发展过程中，不同的国家和民族创造了不同的文化，一个优秀的民族文化是这个民族在特定的文化环境下通过不断的社会实践形成的。在五千年前，中华民族所在的环境是十分闭塞的，我国的大部分气候属于温带大陆性气候，因此我国的主要农业是耕作的方式，农牧业并存的格局。同时，我国的传统文化也是在农业文明基础上建立起来的。随着农业不断完善和发展，我国的传统文化也不断地在发展。中国特殊的地理环境为民族传统体育的形成提供了基本的物质。我国的地理环境对民族体育的产生又有许多影响。我国地理环境的复杂性，促使了我国有近千种民族体育项目，并且各有千秋，在西藏的青藏高原地区流行的是马球，在蒙古族盛行的是摔跤。位于亚热带地区最突出的民族传统体育就是长跑等。还有其他少数民族各具特色的传统体育活动，例如白族的跳山羊、傣族的跳草垛、满族的骑马射箭等等。
2中华民族传统体育特有的文化内涵
在人类社会的进程中，每一个民族都有着自己的民族体育形态，这种体育形态带有着自己本民族的文化印记。我国中华民族的传统体育是在封建社会中依靠传统农业的文明文化的发展经过长年累月积累而来的，民族传统体育也成为中华民族文化中不可或缺的一部分。其中，民族传统体育的发展也与我国的文化思想方面有着密不可分的联系。我国传统的民组体育思想结合了儒家、道家、佛家三家的思想。所以，在我国传统的民族体育运动项目中就有“礼”的特征，强调了天人合一的观念。民族传统体育所关注的就是对人体运动过程中的精神、形态方面的描述。这些民族的传统运动都主张强调“和谐”，在民族传统的体育运动中，领悟其中的道理。例如：我国传统体育当中的太极拳等等。
3中华民族传统体育特有的民族审美心理
每一个民族在审美心理上都反映着这个民族所具有的独特的思想和感情，并且在对与同样事物的理解方面上，不同民族的文化都存在着许多差异。这些并不是我们的大脑意识形态不同，而是我们民族在民族文化发展的过程中所经历的与西方民族有着许多不同之处。中华民族的传统体育是中华民族结合了我们民族特有的经济、文化、政治、地理等各种不同因素发展起来的具有我国传统的民族文化特点的民族传统体育。它具有独特的民族审美心理，从民族体育的角度上看突出了中华民族特有的思维方式；从技术上来看，民族体育可以折射出中华民族善用技巧，以智斗勇的心里；在比赛规则上，中国传统的体育项目更具有表演特色比起具体的比赛规则，在双方比赛的过程中，中国传统的项目以礼为先，点到为止，反正中华民族高尚的人格。
4民族传统体育生存和发展的现状
4.1弘扬民族传统体育的发展
改革开放以来，我国党政机关十分注重民族文化的发展，提高了读民族传统体育发展的重视，并且提出了相应的方针政策引领民族传统体育的发展使民族传统体育能够繁荣发展。繁荣发展主要体现在以下五个方面：
（1）民族传统体育发展的相关政策的法规化。改革开放以来我国越来越重视民族传统体育的法规建设，一些民族传统体育的制度也相继被纳入相关的法规条例中在《民族区域自治法》、《全民健身计划纲要》等，这些相关的法律法规中都有关于发展民族传统体育的制度。这些相关制度在一定程度上保证了民族传统体育的发展，会促进民族传统体育发展不断完善。
（2）多种民族传统体育积极开展活动。从1984年以来，我国的全国少数民族的传统体育运动会积极开展起来，运动会每四年一届，这种传统运动会比赛的体制不仅促进了民族传统体育的发展，并且还带动了少数民族地方的民族传统体育事业的发展，各省市也根据地方特色纷纷开展民族传统体育。
（3）一些民族地区通过发展民族传统体育项目进一步开发当地的旅游资源，并且民族传统体育在旅游发展的过程中占得比重越来越重要。民族体育也成为发展民生的一种手段，就像湖南凤凰，当地有许多民族传统体育项目：打花鼓、上刀山等，这一些列活动都是促进当地旅游经济发展的重要资源。
（4）一些传统的体育项目被引入学校，进行授课。随着政府重视程度不断提高，许多高校、相关体育部门都建立了民族传统体育系统，例如传统的武术表演等。
4。2民族传统体育呈现“冷落”态势
尽管政府大力宣传民族传统体育，民族传统体育也积极扩宽多条道路促进民族传统体育事业的发展，但是随着现代体育的不断发展，现代体育对人们大众所产生的影响已经远远超过本民族的.传统体育。与现代体育相比，传统的民族体育项目的发展还是十分艰难的，发展前景还不是很乐观。这种“冷落”态势主要体现在以下四个方面：
（1）部分民族传统体育项目被纳入非物质文化遗产的保护名录中。非物质文化遗产的保护是为了将文化好好的保存下去，但正是这种保护，也越说明在这些受到保护的遗产中，民族传统体育项目在人们生活中出现的频率越来越低。例如湖南中部地区有一种民间武术叫梅山武功，在上世纪八十年代流行在当地的一些农村，但是到了九十年代这种武术就渐渐的淡出了农民的生活，被列入非物质文化遗产以后，这种拳种就与当地群众的联系越来越少，在当地没有发展起来，这样的实例应该值得我们反思。
（2）新生代群众参与的积极性不高。在最近的调查显示中发现，少数民族居民在日常的体育锻炼中选择传统的民族体育的不到15%。而且在城市健身的居民中，只有少部分的老年群众会选择民族传统体育进行健身，而许多新生代的市民对民族传统体育项目都不是十分了解，并且大部分的新生代年轻人更乐于接受现代体育的方式进行健身。目前，许多地区都形成了这样的局面，只有少部分的老年人坚持传统的民族体育，中年人厌倦传统民族体育，绝大多数青年人不了解传统的民族体育有哪些具体的项目，不知道这样的状况持续下去，未来几十年会不会有更多的传统民族体育会消失在大众的眼中。
（3）学校传统民族体育教学活动开展困难。尽管血多学校都纷纷建立了有关民族传统体育项目，但是由于专业所受限制，许多项目都不能进行专业教学。在许多当地的中小学，虽然有当地的民族体育，但是由于传统的民族体育所消耗的精力比现代体育更多，不利于传统民族体育项目的好好开诊，更适合发展现代体育项目。
4。3影响民族传统体育发展的社会因素
（1）政府的主导力度。政府是国家的权力机关，政府的行为将会促使事物发展朝着国家建设的争取方向发展。我国政府积极制定发展民族传统体育的相关政策，促进民族传统体育往更好的方向发展，同时也希望民族传统体育能满足更多的人民大众的生活，能进一步完善民族传统体育体系的建立。民族传统体育的积极发展有利于促进我国文化的发展，因此政府才会进一步采取措施大力法阵民族传统体育事业。正因为有了政府等相关部门的大力支持，民族传统体育事业才会越来越好的发展。
（2）现代生活方式的改变。随着时代的不断发展，我国已经由传统的农业社会转向工业化社会，民族传统的体育已经不适合现代社会的发展，人们不仅仅满足于民族传统体育活动，人们更乐于在现代体育事业中寻找共同的兴趣。民族传统体育余姚改进传统的方式，应该改进新的方式，更符合现代人民所需要的一种方式。
（3）文化发展中的冲突与融合。随着全球化的趋势逐渐加强，各民族文化也相互融合，其他民族文化也影响我国的民族文化，在文化的传播过程中，人们总是习惯接受优秀的文化而抛弃较差的文化。民族文化的发展正是在这种不断的冲突和融合中相互存在。所以，我们在发展民族传统体育时应该积极发展民族体育中优秀的部分，对于较差的部分我们应该及时改正或者抛弃。这样才会促进民族传统体育又好又快的发展下去。
（4）传统农耕文化的滞后性。民族传统体育在农业社会发展的过程中，与自给自足的小农经济方式相融合，一定程度上影响了民族传统体育文化思想的建设。这下传统思想深深的渗透到民族传统体育当中，这往往与现代体育的思想是格格不入的。在许多传统的体育活动中，这些活动可能带有一定“神”的概念，这些单纯的民族传统活动不具有现代体育活动中的效果，因此这些民族传统的体育活动不能在高校的课堂上进行开展。这种传统的民族体育，没有正确价值体系，相比较现代体育缺乏核心的竞争制度和现代体育独立的思想价值体系。
5结语
民族传统体育要想发展好必须建立正确的民族体育价值体系，完善民族传统体育中的思想建设，才会使民族传统体育更好发展。
篇2：民族传统体育发展价值取向研究论文
摘要：自20世纪以来，随着全球政治经济文化全球化趋势的不断加强，西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外。中华民族传统体育是中华民族几千年历史发展进程中民族文化的重要载体，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其包含着丰富的哲学、养生学等文化内涵，然而近些年来民族传统体育发展的瓶颈日益凸显。本研究通过分析中华民族传统体育的价值内涵，从立足现代，融汇中西、树立价值，明晰内涵、面向未来，走向世界三方面阐述了当前我国民族传统体育发展所应该坚持的价值取向，以期为我国民族传统体育的发展做出贡献。
篇3：民族传统体育发展价值取向研究论文
中华民族传统体育是中华民族几千年历史发展进程中民族文化的重要载体，包含着丰富的哲学、养生学等文化内涵，是中华民族优秀文化的重要组成部分。但是自上世纪以来，随着全球政治经济文化全球化趋势的不断加强，西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外。同时自现代奥林匹克运动繁盛以来，西方体育文化更是以排山倒海之势强势渗透我国，竞技体育思潮日益冲击我国传统体育文化，导致当前我国民族传统体育发展危机日益凸显，因此探究我国民族传统体育发展价值，把握民族传统体育发展正确的价值取向，是指引民族传统体育健康发展的关键。
一、民族传统体育的价值内涵
中华民族传统体育文化是我国各民族自强不息的奋斗成果和优秀传统，在其产生、发展与形成的过程中，它不仅是人们感情宜泄、娱乐的活动，包含和折射着我们民族不同社会时期的文化、政治、艺术、宗教、民族审美心理等［1］。中华民族传统体育的价值内涵主要体现在于中华民族传统哲学思想的相统一上，“天人合一”、“知行合一”是我国传统哲学思想的核心，中国传统儒家文化中也以中庸、和谐等为思想理念，而中华民族传统体育在形成及发展上都深受上述传统思想的影响，因此中华民族传统价值的内涵其实质就是我国民族传统文化的价值体现，其强调的不是“技艺的比赛”而是通过“技艺”来达到完善人格，和谐内心的目的。
二、民族传统体育发展的价值取向
价值取向是价值主体在进行价值活动过程中，反应出来的价值主体观念。从马克思主义哲学层面来讲，人们所进行的一切认识世界改造世界的活动，其本质含义就是为了满足自身的价值取向而进行的实践活动。民族传统体育发展价值取向其含义就是民族传统体育在现代社会发展中的总体趋势和总体方向。
（一）立足现代，融汇中西
当下，以欧洲体育文化为核心内容的奥林匹克运动文化在世界全球化的态势下已经开始主宰世界体育文化并引领其发展，然而中华民族传统体育文化与欧洲体育文化即存在矛盾又存在统一，中华民族传统体育文化的价值取向从宏观上一定要紧跟世界现代体育文化发展的`思潮，同时融汇中华民族传统文化中所固有的“天人合一”、“知行合一”等哲学思想，从微观上重新塑造现代民族传统体育文化的价值体系和价值核心，在保持民族传统体育文化特色的基础上，融汇中西。对于中华民族传统体育的现代化发展，我们不仅要坚持继承与传承，更重要的是要立足于现代文化的发展需要，融汇中西。
（二）树立价值，明晰内涵
对于中华民族传统体育的发展，从国家层面首先必须树立民族传统体育的价值，明晰民族传统体育的内涵，唯有加强顶层设计才能从整体上把握民族传统的发展价值取向。新时期以奥林匹克为文化核心的世界体育文化极大的影响着人们的体育观念，但健康已经继现代竞技体育文化外发展成为体育的核心功能，当下体育与健康已经成为人们日常工作和生活中的核心问题。中华民族传统体育蕴含着丰富的天人合一的哲学思想并且与中华民族的养生学息息相关，因此民族传统在现代社会中必须树立以健康、养生为核心的价值取向同时并将此价值上升为其发展内涵，进而适应现代人民体育的诉求。
（三）面向未来，走向世界
中华民族传统体育处于世界体育大文化发展的背景下，对于民族传统体育的价值我们首先必须从客观上承认它的局限性、地域性、民族性。中华民族传统体育文化受制于中华民族几千年来的发展的固有价值，虽然在体育全球化的背景下，诸如武术、龙舟、摔跤等民族传统体育运行项目已经进行了全方面、深层次的改造，但在适应世界发展潮流，走向世界等方面还显得尤为不足。当前我国无论是竞技体育运动还是社会体育运动的发展都以逐步与世界接轨，但唯独中华民族传统体育与世界体育的发展却存在着融合的问题，在中华民族传统体育的发展及价值取向方面，必须将民族传统体育的精髓融入到国际体育大文化之中，面向未来，走向世界是民族传统体育必须坚持的发展价值取向。
结语
在西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外的特殊发展历史背景下，我国民族传统体育发展的瓶颈已经日益凸显，发展价值取向日益模糊，因此我们在发展中必须认清民族传统体育发展价值取向，将民族传统体育的精髓融入到国际体育大文化之中，从立足现代，融汇中西、树立价值，明晰内涵、面向未来三个方面树立民族传统体育发展价值取向。
【参考文献】
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［5］毛骥．全球化浪潮下民族传统体育的生存于发展之道展［J］．贵州民族学院学报，2003，04．
篇4：阅读教学的价值取向分析论文
阅读教学的价值取向分析论文
摘要：“学习语言”和“运用语言”是语文课程的本质。只有深入理解文本，充分发现和利用文本的语文价值，学透例子，注重实践，日积月累，积少成多，才能培养对语言文字的理解和运用能力。
关键词：阅读教学；实践；语文核心素养
引言
阅读教学必须实现两个根本转变：一是从烦琐的内容分析走向语言实践，二是从单纯的语文知识走向言语智慧。在阅读教学中应采取怎样的教学策略，加强语言实践，实现文本价值，从而培养学生的语文素养呢？
一、简化环节，加强读书，守住阅读教学的底线
指导学生正确、流利、有感情地朗读课文既是要求也是教学方法，引导学生学习朗读是阅读教学的底线。著名特级教师于永正老师曾说：“阅读教学听说读写，核心是读。唯有读得正确、流利、有感情，才能听得明白，说得清楚，学得透彻，才能对文本的内容和表达有所理解[1]。”可见朗读的重要性。在朗读中识写生字、理解词句、品味语言、培养语感，这样的语文课才有语文味。以于永正老师执教的《高尔基和他的儿子》（苏教版五年级上册）为例，看“读味”十足的语文课。于老师首先让学生朗读课文。然后于老师让学生听老师朗读，于老师读得声情并茂、情真意切，学生自发地鼓掌。于老师问为什么给我鼓掌？学生说，于老师读得真好，读得很投入，读得很有感情。于老师引导：“是呀，这就叫感情朗读。要把自己的感情和书中人物的思想感情融为一体，要带着自己的理解和情感读课文。”接下来安排学生按要求练习有感情地朗读课文。在指导朗读的过程中，于老师还进行了随文识字写字，指导“妻”字要写得稳重大方，“庞”字要写得舒展又紧凑，指导规范书写。并适时引导联系上下文理解“姹紫嫣红”“镢头”等词语的意思，以便于理解课文内容。在充分练习之后，让学生展示自己的感情朗读，并在充分朗读的基础上，学习抓住课文的主要内容：栽花赏花，写信教子。由充分读书到学习归纳主要内容，水到渠成。第一课时完成了让学生学习感情朗读及抓住课文主要内容。第二课时于老师在读书充分的基础上，安排大段时间的默读，学习作批注。引导讨论这篇文章最让你感动的地方，把相关语句画出来，在旁边作批注，告诉学生不动笔墨不读书，读书要写下自己的体会和感受，培养学生的深度阅读能力和习惯，进行学习指导。在交流讨论之后，于老师让学生根据本篇课文内容，以“儿子”的身份，给“父亲（高尔基）”写一封回信，进行有机的读写结合练习。提醒学生书信格式、应对来信内容、表达自己的思想。整个课堂教学思路清晰，教学效果明显。课堂上于老师没有烦琐的分析讲解，没有过分渲染高尔基的父子亲情，也没有过多地分析“给”永远比“拿”愉快的哲学道理，而是教学内容和形式清清爽爽：就是学习感情朗读、学作批注、写一封回信。整堂课就是围绕这三个目标展开教学，符合年段的课标要求，这些都是语文本体性的教学内容。而其他那些情感态度价值观等非本体性教学内容，则渗透在朗读、批注、写信这些本体性教学活动之中。显性教学与隐性教学结合巧妙，达到了学习语言和运用语言的目的。
二、细读文本，品词品句，把阅读教学落到实处
我们都懂得，只有真正深刻理解的语言，才有可能成为学生的储备语言，进而尝试运用，成为积极语言[2]。学以致用是积极语言，学而无用是消极语言。在阅读教学中，教师不可高估学生的学习能力。如《黄鹤楼送别》开头第一自然段：“暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年青的李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯行。”教师的着眼点往往放在春天的长江边烟雾迷蒙、繁花似锦，风景如诗如画，多么漂亮，再组织学生展开合理的想象等，而忽视了“暮春”“饯行”等具体词语的理解和掌握。如果我们的教师讲“暮春三月”，先讲“暮”字的意思：暮，本义是傍晚，太阳落山的时候，这里是“晚、将尽”的意思。再联系文中春天的“长江边烟雾迷蒙，繁花似锦”。学生就会理解春天将尽、晚春、春色最胜时节，称为暮春三月。再引申拓展，春天将尽称为“暮春”，秋天将尽称为“暮秋”，人到老年称为“暮年”。这就是抓住词句深层次理解，不是以词解词，是理解的迁移运用，是语言实践。而“饯行”则联系文中“李白举起了酒杯”“就请您满饮此杯吧”“孟浩然接过酒杯，一饮而尽”等句子来理解。这里是备下酒食送行，与酒食相关，所以“饯”字是食字旁。结合上下文理解词义，识记字形。这样深入地理解词语和简单地解释词语是不同的。理解词语是联系生活实际，联系已有经验，结合具体语境，是已学知识和经验的自我建构，不是浅表层次的字面解释。教学中把理解字义词义与阅读文本紧密相连，贴近文本，注意引导事物之间的'内在联系。贴近学生最近发展区，积极语用，举一反三，融会贯通，这样的阅读教学才是落到了实处，文本的语文价值才得以充分体现。课堂上教师要引导孩子充分地阅读，反复地朗读，字字入目，读进去。在诵读中揣摩、体味具体的字词句段，充分地咀嚼辞章，学生就会调动已有的生活体验，去想象联想，去再现再造，再读出来，那么字词句段、语言文字就富有了灵动与鲜活。体现在教学上就不会出现蜻蜓点水、雨过地皮湿浅层次阅读，而是深耕细作、踏石留印的深层次读书。这样，语文学科的课程性质才能显现。
三、体会方法，学习表达，在语言实践中学以致用
文本无非是个例子，是学习语言的凭借。教学中要把例子吃深吃透，在充分理解语言的基础上，学会表达的基本形式和方法，举一反三，进行语言实践，学以致用，学习表达。我们要教语文，而不是只教教材。引导学生在语言实践中体验和尝试语言文字的运用，在语言实践中进行读写结合。在阅读中学习语言，学会表达，因为学习语文的终极目标是表达。要积极引导学生动笔，语言思维要静下来，学习运用规范语言。通过写体会写感受，随境而练，进行读写结合小练笔，活学活用语言。阅读教学中的课堂练笔一般有几种形式：一是理解语言，情感提升。学过文章后让学生写一段话，把自己的理解感受表达出来，在具体的语言环境中，充分利用文本中的语言情景，通过理解、加工、整合、再造，培养语文思维，学用语言，学习表达。二是领悟表达，迁移运用。学习借鉴文章的表达方式，模仿迁移，学习基本的表达方法，包括词语、句式、构段、篇章等，还包括用词、语法、修辞、体裁等。三是随文设计小练笔活动。像学习了《狼和小羊》《麋鹿》《高尔基和他的儿子》，设计补白、续写、改写、回信等有机拓展的练笔活动。
结语
学习语言、运用语言是学习语文的目的。正所谓“赏花容易种花难，事非经过不知难”。只有在语言的理解品味、迁移运用的过程中，我们才能深刻地感悟到遣词造句、布局谋篇的奥妙。让我们在课堂上更多地指导学生朗读品味，直接触摸具体的语言材料，充分地理解体会，深刻地品词析句，积极地引导语用。在大量的语文实践中，发现和掌握运用语文的规律，从而培养学生的语文核心素养。
[参考文献]
[1]王庭波.小学语文“视域融合”教学范式研究[D].长春:东北师范大学,2013.李本友.
[2]文本与理解——语文阅读教学的哲学诠释学研究[D].重庆:西南大学,2012.
篇5：浅析民族传统体育文化延伸的价值论文
浅析民族传统体育文化延伸的价值论文
摘要：民族传统体育文化延伸既是对民族传统体育文化内涵与外延的拓展,又是顺应现当代体育文化发展趋势的一种“文化延伸”。文化延伸的重要价值取向在于增强民族传统体育文化的软实力,增强人们对于传统体育文化的认同感,在新时代背景下融合当代互联网、大数据、现代体育科技等,在现代体育竞技中不断增强其实用性和吸引力,使得民族传统体育文化不断发扬光大。
关键词：民族传统体育;文化延伸;民族文化;传承;
近些年来,我国关于民族传统体育文化进一步传承和发展的呼声越来越高,也越来越受到当局和社会各界的重视。现今的民族传统体育文化大多存在于农村、少数民族集聚区以及城乡结合部等,这些地区的民族传统体育文化多带有民族传统色彩和历史年代感[1]。但是,随着近年来我国文化的不断发展和对国外各种文化节日的不断引入,我国传统的体育文化受到巨大的冲击。虽然国家为保护民族传统体育文化已经设立了相关的机构,出台了相应政策,但是对民族传统体育文化的继承已经抵不住现代各种文化的冲击。
1.民族传统体育文化延伸的现状
1.1民族传统体育文化延伸的意义及影响
民族传统体育文化具体分为理论类和非理论类两个方面。理论类主要表现在人类长久历史发展过程中渐渐形成的具有格式化和程式化的各种关于文化的理论基础。非理论类则主要表现和作用于人类的日常生活中,具体可代指人们日常生活中的生活方式、宗教信仰、价值观念、心理状态、风俗特点、生活情趣和运动习惯等[2]。民族传统体育文化的延伸是一种超越民族本身层次的延伸,超越了民族传统体育文化自身所带有的保守性和民族性,文化的延伸是对民族传统体育文化未来发展空间的一种扩展。有效的文化延伸不仅可以使民族传统体育文化的内容更加丰富多样,更重要的是可以使民族传统体育文化具有精神层面的价值内容。
1.2民族传统体育文化延伸特点分析
文化的进一步延伸可以促使民族传统体育文化结构更加完善。民族传统体育文化本身的服务对象就是以人为主体,并且以满足人们最基本的主要需求为目标,不同地区的地域文化和不同身体功能的需求也造就了我们不同的民族传统体育文化。比如东北常有的体育文化活动(滑雪、冬泳等),而在中原地区和西北地区与此不同。受不同地区的气候特点和地域因素的影响,民族传统体育文化则呈现出不同的形态特点。因此,民族传统体育文化延伸的形态在结构上的表现就更加完善,更加符合不同地域的文化特点和气候因素,真正在结构上做到满足不同人们在不同地域中体育文化需求[3]。与此同时,民族传统体育文化的延伸更注重对社会发展趋势的顺应,使各个民族的民族文化进一步融合交流以达到进一步的创新。
2.民族传统体育文化延伸的价值取向
2.1对民族传统体育文化的认识更趋理性
随着时代的进步和发展,人们对于世界的认识更加完善,人们对于文化的选择更加顺应时代的变化趋势,对于文化的选择更需要取其精华,去其糟粕[4]。在民族传统体育文化的传承和发展上,人们潜意识选择去除了一些对于现代生活并没有太多意义的文化内容,传承和弘扬了一些千百年来留下来的对于我们精神生活有着良好督促作用的文化精华。这也是基于现当代社会价值观的要求下,对于民族传统体育文化进一步的有选择性的发扬和传承的必然。
2.2对民族传统体育文化认同的地域特点更加明显
从当下文化发展的角度来看,我国的民族传统体育文化普遍存在地域差异性。根据我国历史进程中的各种文化风俗习惯来分析,由于长远的历史文化发展历程造就了更为丰富的体育文化资源,但是由于农耕封建社会所存在的种种局限性和未知性,我国在对地域性文化的发展和传播上往往都会存在着一定的封闭和保守,正是这种封闭和保守大大阻碍了地域文化的互相融通,也造成了文化差异[5]。由于地域远近的差别很大,所以我国不同地域的人存在不同的体育文化认同感。虽然地域各异的文化造就了我国更为丰富多元化的文化内涵,但是由于各个地区的文化缺乏沟通交流,人们对于其他地域的文化缺乏认同感,这也就造成了文化交流的阻塞,同时大大限制了体育文化的发展空间。因此,当前建立相对完善的体育文化运行机制,促进民族传统体育文化的进一步广泛传播,能够大大推进群众对传统体育文化的认知度和广泛度[6]。
2.3民族文化的生命力得到加强
现如今经济、政治、科技各个领域的发展都日新月异,民族传统体育文化的延伸也必须要跟得上文化发展的步伐。各种新文化的.引入,对于传统民族体育文化来说何尝不是一种巨大的考验。无论是从我国经济发展来看,还是从人们的日常价值取向来看,民族文化软实力的提高都是十分有必要的。只有在一定程度上对民族传统体育文化进行合理性、创新性的延伸,才能够使民族文化的软实力得到大大的提升,进一步适应人们的日常生活状态,提高我国在国际的文化竞争能力,提高我国文化的自主创新和发展能力。因此,只有进一步创新性文化延伸,把提高我国民族传统体育文化的软实力作为引导文化创新的价值取向,才能够对我国体育文化的长远发展起到更好的作用。
3.民族传统体育文化的发展方向
3.1民族传统体育教学应与网络科技更加紧密融合
当代学校对民族传统体育文化的教学普遍存在着教学方式上的问题,使得学生们对于传统体育文化的认知度并不高,而在现在互联网高度发展的社会背景下,人们对于信息的获取和查询来源更加广泛和快捷。学校对于学生传统体育文化的教学工作中更应该创新性的加入互联网络技术,基于网络传播信息的快捷以及传播内容的多样化和趣味性,可以更大程度的对学生进行相关民族传统体育文化知识的普及和学习。而教师们可以在这个过程中起到一定的引导作用,并对于学生们互联网学习的内容进行一定合理化的筛选[7]。通过互联网教学,进一步提高学生对传统体育文化的兴趣和学习热情,促进民族传统体育文化的延伸和发扬。
3.2民族传统体育文化延伸在体育竞赛中得到发展
在现代各式各样的体育活动中,竞争成为体育运动的精髓所在。在不同的体育运动和各种活动中表现出来一定的竞技性,这也成为传统体育运动中常常会提到的一点[8]。对于民族传统体育文化的延伸,竞艺也成为我们需要考虑的一个新方向。现如今体育竞艺已经成为了大多数体育学界所认可并且强烈支持的体育文化创新。竞艺是从体育的艺术和美学方面来看待体育活动的,具体可以表现在体育的器械、妆容、服装、动作、礼仪等各个方面。相比民族传统体育活动的竞技来说,在体育文化延伸中的体育竞艺更注重的是体育活动中人们身体上精气神的体现[9]。
3.3民族传统体育文化更趋休闲大众化
据统计,我国人均地区生产总值已经达到8836美元,预计到2022年,我国人均国民收入将达到1.2万美元左右,进入到世界银行划分的高收入国家行列。在这个阶段,人们具备了享有更多休闲和闲暇时间,消费结构不断升级,对健身、康养等的需求不断增加。民族传统体育文化延伸需要更加大众化、休闲化,适应人们需求变化的要求,必将越来越受到人们喜爱,其传播会更加广泛,影响将逐步扩大。
4.结语
目前保护和传承我国的民族传统体育文化已经成为迫在眉睫的一件大事。民族传统体育文化的延伸在基于现代互联网、大数据时代要求下,不仅有网络技术上的改变,更应该顺应时代趋势的变化。因此,需要加强民族体育文化的延伸工作,注重体育竞艺的进一步创新,只有这样才能够达到我国体育文化延伸所要达到的目标,找到民族传统体育文化延伸的有效路径。
参考文献
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篇6：小学美术教育的价值取向分析论文
小学美术教育的价值取向分析论文
摘要：美术教育的价值取向是指人们对美术教育功能的肯定与选择。美术教育作为一种特殊的实践活动，其价值取向经历了历史的演变，当前呈现出“各取所需，多元并存”的新格局。通过对美术教育价值取向的历史追溯，审视我国现今的小学美术教育，可得出：“多元并存”是美术教育价值取向的必然选择。
关键词：美术教育 价值取向 策略研究
凡事物存在都有其原因，美术教育也不例外。追溯到美术教育价值的起源，我们不得不谈谈美术的起源。目前对于美术教育的起源众说纷纭，比如劳动说、模仿说、游戏说等等，笔者倾向于多元论的起源说。美术最初起源无论是什么原因、什么时间，它必须要建立在工具和技艺的基础之上。随着美术的发展，为了传承的需要，美术教育应运而生。
一、美术教育价值取向的历史变迁
美术教育的价值取向在历史的进程中经历了多次的变迁与演进。它的存在受到历史的制约，在当时促进了美术教育的发展，对于当代美术教育的发展仍有不可忽视的作用。下面简单介绍几种有代表性的价值取向：
1.美术技法论。美术教育的起源决定了美术教育的价值取向。美术技艺催生了美术教育。所以，美术教育的价值取向最初应该归于美术这门技艺的继承，过多于强调美术的技法，而忽视了教育的功能。但是今天的美术技艺，已经不能单单地理解为是美术技艺法、美术技巧或者说是美术技术，它所指代的范围远比这丰富。
2.社会本位论。在班级授课制产生以后，美术教学得以在学校开展。但是随着社会的发展，人们逐渐认识到美术教育的社会性目的。美术教育应该与社会的发展目标相一致、相联系。这无疑是美术教育发展的进步，但是这一时期过分强调了美术教育的社会目标，而忽视了作为学习主体的人，忽视了个体发展的需要。
3.工具论。20世纪，工具论广为流传。美术教育被当作是对儿童进行教育的工具和手段。这实际上是一种以儿童为中心的观点，在当时产生了深刻的影响。这一价值取向是对社会本位论的反驳，强调个体的发展。这一时期，是以里德、罗恩菲尔德为代表的。
4.本质论。受到以学科基本结构为框架来进行教育的影响，本质论代替工具论，成为美术教育新的价值取向。这一价值取向强调学科本身的价值，对于美术教育的发展有巨大的推进作用。经过长时间的发展，美术教育价值取向经历了数次的演变，但可惜的是，都没有全面地体现美术教育的价值，本质论同样也遭到了质疑。二、审视小学美术教育价值取向
在小学教育阶段，艺术教育是美育的重要部分和途径，也是素质教育开展的一个重要方面。美术教育的人文价值在现当代也得到了充分的重视。为了提高学生的综合素质，培养学生的美感和对美术的兴趣爱好，在美术教育中感受文化，培养学生的创新能力；美术教育在小学阶段得到了一定的发展。
1.审美价值取向。世间万物存在都有其特定的价值，生活中本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。在小学美术教育中，培养学生发现美非常重要。小草经过冬日的严寒，冲破土壤，冒出新芽的时候，这呈现给我们的是生命的.力量，是一种美。当我们在小学美术教育中，通过美术作品来呈现出这种美，是一种创造之美，是一种艺术之美。在小学美术教育中，培养学生对于自然中的事物、社会上的人以及美术作品呈现出来的万物的美的发现，是提高个人审美水平的有效方式之一。可以在美术教育中培养小学生提高审美水平，以及对于美的发现和创造能力，使学生在学习和生活中寻求美与乐趣。
2.教育价值取向。美术教育是小学教育中的一门课程，是小学阶段对于学生进行美育教育的一种途径。美术教育作为小学教育中的一部分，其教育价值是显而易见的。美术教育，实际上是通过美术技艺之一手段来对学生进行教育，促进儿童的全面发展，培养学生对于美的追求，从而实现教育价值和教育目的。教育价值取向，主要是体现为美术作为一种教育的工具来实现教育目的。
3.创新价值取向。创新无论是对于一个民族，还是对于个人的发展，都是十分重要的。美术本身是一种发现新异性和创造新异性的事物。艺术是人们感觉和经验的呈现，源于现实生活，但又高于现实。小学美术教育有利于培养学生主动探索世界，逐渐建立对于事物的新经验，将模糊性的概念逐渐清晰和明确。美，每个人都有自己的评价标准，每个人创造出来的美都是不一样的。因此，美术教育在小学教育阶段，应该培养学生发现新的美、创造新的美的能力。
通过对小学美术教育价值取向的探讨，希望为小学美术教育的开展提供一些参考和借鉴。小学美术教育的价值取向，从美术教育的起源探讨，从美术与教育的结合探讨。上述三种小学美术教育的价值取向并不是孤立的，三者之间有着扯不断的联系，不能单纯地区分，追求单一的某一种价值取向；“多元并存”是现今小学美术教育价值取向的必然选择。
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篇7：我国民族传统体育文化的价值发展论文
我国民族传统体育文化的价值发展论文
摘要：我国的民族传统体育文化在世界体育文化上有很重要的地位，它是世界体育文化重要的组成部分，作为一种文化，它蕴含了我国特有的民族精神和价值，以及生产生活方式等内容。我国的民族传统体育文化在体育全球化的影响下，开始被传承、保护和发展，实现我国民族传统体育对建设和谐社会的价值，通过不断的创新与发展，来推动我国民族传统体育文化的持续性发展，早日与世界体育文化接轨。
关键词：民族体育文化；体育文化价值；发展
中华民族传统体育文化是我国各族人民在不同时期的生产和生活实践中为了满足、身心发展的需要积累下来的文化遗产，其经过不同时期的传承与发展，所以具有丰富的体育文化内涵。另外，民族传统体育文化在体育文化形态中也大力弘扬了民族精神及民族情感，发扬和传承民族传统体育文化及能起到振奋国人的民族精神，同时又能够增强各个民族的凝聚力，更重要的是对我国民族传统体育文化的价值和发展有重要的意义[1]。
一、民族传统体育文化综述
（一）“民族传统体育文化”的概念
民族传统体育文化是各个民族在长期的生产生活方式中不断积累传承下来的文化遗产，具有深远的意义。一方面，民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，各个民族在社会文化的不断发展中孕育了具有本民族特色的体育文化，在很大程度上满足了各民族人民生活的需求，已经融入各族人民的日常生活中。另外，民族传统体育文化为社会发展注入了新鲜血液和活力。民族传统体育文化依靠着悠久的历史文化和体育文化的多样化以及体育文化的内涵从而受到社会群众的喜爱。在经济条件和生活条件迅速提升的今天，民族传统体育文化不但具有强身健体、修身养性、竞技比赛、休闲娱乐、观赏等社会文化价值，它还涉及到了市场各经济领域的发展，在物质文明和精神文明的建设中发挥着重要的作用，成为我国体育文化形态中宝贵的民族传统体育文化遗产。
（二）我国的民族传统体育文化蕴藏的内涵
悠久的民族传统体育文化是中华民族传统文化中的一部分，是各族人民在不同时期的生产和实践中不断创新与发展提炼而成的一种具有独立性特征的文化形态，具有丰富的名民族传统文化内涵。民族传统体育文化由于本身的民族性和传统性，在其发展和形成的过程中，会深受到当地的传统习俗、道德以及教育等相关传统文化形态的影响，从而形成了武术、太极、舞狮、舞龙、骑射、赛龙舟、马术、击剑等传统的民族体育项目。民族传统体育文化作为一种传统的民族文化的综合形态，始终与技艺、健身、智力等文化体系有着紧密联系，在经过五千年历史长河的发展和传承下，将民族传统体育文化演绎成属于中华民族的国粹。比如民族传统体育中最为经典的是中华武术。武术让人们在练武的时候，除了健强体魄和掌握好武术动作的特征之外，还让人们领略到了中华民族有史以来就传承下来的道德理性以及和谐统一的精神，成为一种可以与外界自由进行物质和信息交换的体育文化体系。另一方面，民族传统体育的种类源于社会生活，所以，民族传统体育可以帮助人们调节情绪、陶冶性情、强身健体为主要目的，都是利用民族传统体育文化满足人们对精神文化的需求。人们在生产劳动和生活方式中不断地对民族传统体育项目加以改进和完善，不但将民族传统体育渗透到各个民族的传统文化当中，还致使很多民族传统体育项目成为体育比赛场上正规的比赛项目。
（三）传统体育文化社会建设中的重要价值
民族传统体育文化展现了民族的精神文化，民族传统体育从出现至今已经经历了五千年的发展，其体育项目的种类已经有977种，并且在此基础上，形成了一套具有民族文化的体育体系。这种民族体育文化过了五千年还经久不衰，其原因还是在一定的程度上取决于这些传统体育项目的传承发展与各个民族的生活习俗、宗教信仰、价值观念以及思想意识等紧密联系，它与各个民族共同生存与发展。民族传统体育文化展现了民族的精神和情感，传承了民族的宗教信仰，也促进了社会信息交流等文化内涵。即使是在体育全球化和经济全球化，以及社会建设快速发展的今天，民族传统体育文化也彰显出了不同民族的传统体育的价值。民族传统体育文化不但能够强身健体，最重要的是民族传统体育文化在体育文化的特殊形态中发扬了民族的精神和情感以及民族社会文化的发展。另外，民族传统体育不限制人数，也不受时间、环境的限制，人们可以根据自己的兴趣爱好来选择民族传统体育，在运动的过程中，民族传统体育还能够调整人们的心理状态，缓解人们的焦虑情绪，使人的心情变舒畅。其次，民族传统体育不像现代体育运动那样，运动强度大，而且且趣味性比较强，民族传统体育的运动不但改善了人们身体器官的功能，在帮着人们增强适应外界的能力以及增强了对疾病的抵抗力。传统民族体育文化最重要的一点是把体育文化的价值推向了高境界，从而激发各民族人民的爱国主义和自豪感。
二、民族传统体育文化发展的价值
首先，民族传统体育文化是从民族传统文化中独立出来的'一种民族体育文化形式，在人类不断的完善和创新下，它具有自己独特的文化内涵和民族传统文化特征。其次，民族传统体育文化还是振奋民族精神，加强民族之间的团结，弘扬民族的爱国主义精神，促进社会的进步以及是我国发展体育事业的重要保障[3]。此外，民族传统体育文化是中华五千年文明的一部分，传统体育文化在经历了沧桑后仍被传承与弘扬，虽然传统的民族体育文化在不断被发展，但是其蕴含的民族文化精神至今仍然影响着人们的思想观念和道德观念，其体育文化以及形式仍然被各族人民受用，并在其体育文化的基础上不断加以研究创新。相信民族传统体育文化在社会实践和不断发展的过程中，将会为促进国际体育文化的发展作出贡献。
三、民族传统体育文化发展趋势
中华民族传统体育文化与现代体育文化的精华结合在一起，形成了一套在文化迅速变迁的背景下被社会认同的具有民族特色的体育文化。在现在这个发展迅速的社会，无论哪一种文化形态的发展和开发都是以社会经济的发展为前提，而民族传统体育文化在中国社会主义经济发展和社会各方支持下，将大力发展民族传统体育文化这个宝贵的遗产，具体措施主要有以下几个方面：第一，建立民族传统体育运动项目的俱乐部或者协会，建立以社会大众为主的体育组织和民族传统体育商品市场，形成民族传统体育文化的全方位体系，鼓励体育产业的发展，与社会发展共同营造民族传统体育普及大众化的格局。第二，加强研究民族传统体育文化的理论，多培养懂民族传统传统体育又会经营管理的人才，满足传统体育不断发展的需要，同时也为我国的体育事业的发展奠定了基础。第三，可以利用电视媒体和网络媒体等有效的传播途径宣传具有民族特色的传统体育文化，通过这种方式让民族传统体育文化出现在人们的视野中，逐渐走进人们的身边，通过人们对民族传统体育文化认识来激发人们对民族传统体育文化传承发扬的热情。
四、结论
随着我国社会的不断发展，我国国民的生活水平逐渐得到提高。而传承和弘扬民族传统体育文化也成为我国发展体育事业的重中之重，民族传统体育文化推动且加强了我国的精神文明建设，提高了国民的身体素质和思想观念，对发扬体育精神及增强民族情有着重要的作用。
参考文献：
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篇8：女排精神的高校学生体育价值取向论文
女排精神的高校学生体育价值取向论文
［摘要］通过对安徽省高校学生体育价值取向的调查与分析，了解到当代大学生缺乏“女排精神”，大多数学生对待体育处于一种消极、被动态度，体育意识薄弱，同时传统的体育教学内容和方法激发不起学生参加体育运动的激情。高校应加强以“女排精神”为主要内容的宣传和教育，提高学生体育道德品质，营造良好的校园体育文化;借助排球的影响力，鼓励和推动中国传统体育项目在校园的发展;以教学改革促进“女排精神”的融入和渗透;提高教师业务水平，加强学生体育价值观的认知。
［关键词］女排精神;体育价值观;体育
价值取向科技迅猛发展，信息网络化在全球范围内迅速覆盖，西方的各种文化意识形态、价值观和资本主义思想流入我国，严重影响和干扰学生的思想和认知，使学生的体育价值观发生动摇。里约奥运会，中国女排历时的磨炼和等待，凭借着“女排精神”再次站上世界最高的领奖台，“女排精神”再次引发全国人民深思和学习［1］。“女排精神”是民族与时代精神的传承和创新，是中国女排获得五连冠期间的无数次失败、成功的经验总结和积累［2］，是时代与民族精神的体现和传承，是社会主义精神文明建设的强心剂和催化剂，推动我国精神文明不断发展，是高校思想政治教育的主要内容，弘扬“女排精神”，教育和引导学生树立正确的体育价值观，促进学生德、志、体全方面发展，磨炼和激励学生在困难中不断成长，促进学生积极、乐观的心态面对生活。
1研究对象与研究方法
1.1研究对象样本采用分层抽样和随机抽样相结合，选取安徽省高校参加体育活动的1300名学生为研究对象。1.2研究方法文章采用文献资料法、问卷调查法和数理统计法。以体育价值取向的结构为依据，随机抽取安徽省10所高校1300名学生进行调查，主要以参加体育活动的高校学生对体育价值取向认可情况和课余活动安排情况设置调查问卷，了解高校学生的体育价值取向方面现状及存在的问题。发放1300份，有效收回1200份，有效率92.3%。
2研究结果与分析
2.1相关概念的分析和界定
“女排精神”的实质是无私奉献精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自强不息精神;与时俱进，不断进取，求真务实，勇于创新，胜不娇、败不累，具有一颗包容的态度和精神。它是中国优秀社会文化的重要组成部分，是构建和谐文明社会的重要因素和有利资源。“女排精神”渗透于我国各行各业，成为大家学习的榜样和精神动力［3］。体育价值观是体育的价值在人们头脑中的反应，或者说是体育价值的基本观点、基本看法，是指导人们对体育问题做出价值判断和价值取向的基本原则［4］。体育价值取向指的是一定主体基于自己的价值观面对或处理各种矛盾、冲突、关系时，所持的基本价值立场，价值态度以及所表现出来的基本价值取向［5］，它决定、支配主体的价值选择，因而对主体自身、主体间关系，其他主体均有重大的影响。体育价值被人们认同内化为人格结构的重要部分，它具有评价、指引和调节体育行为的功能［6］，并将它即作为社会体育文化加以研究也可将它作为人格探索和培养，体育价值取向的科学化、合理化标志人类社会的进步程度。
2.2大学生体育价值观的结构
目前，体育作为一种新型的体育文化存在社会。它能给人类带来健康、娱乐、休闲，增进友谊，交往，教育等多种功能。根据体育的功能属性将体育价值观分成个体价值取向和社会价值取向两方面。数据反映高校学生参加体育运动的价值取向的首选，强身健体占73.7%，得到大家共同认可和肯定的;时尚、休闲占67.3%，消费、娱乐占53.3%，个性张扬，非主流的价值占43.6%，说明高校学生参加体育运动以时尚休闲，消费娱乐，个性张扬的价值取向人数越来越多，学生的思想更加前卫和开放，这也是大家普遍认可的价值取向，缓解疲劳，释放压力占39.2%，提高生活质量，建立良好的生活关系占35.3%，说明高校学生有着健康的心理追求，通过体育运动释放自己学业或者工作的压力，更好的适应生活。但是在人际交往方面只有9.5%，说明高校很少通过体育运动来增进友谊，可以开展一些小团体项目的活动或者是比赛，在大家相互配合和努力下共同完成的体育活动，既增加了学生之间的友谊，又增强了学生对体育的兴趣。同样也可以组织各系部，各班级，各专业等相互联谊进行对抗赛，友谊赛的形式，增加学生之间的沟通和交流，通过运动比赛的形式更好的交友。
2.2.1过分追求时尚、休闲、刺激体育运动
当今是知识和技术迅猛发展、网络化全面覆盖的时代，西方时尚、刺激、危险的体育运动通过网络很快传入我国，现代的高校学生个性化较强，思想不成熟，不稳定，意志不坚定，加上部分高校学生对我国传统体育项目认识不清，没有真正去理解。反而他们认为学习西方的这些新兴体育运动项目是一种时尚、潮流的代表，对我国的传统体育的学习感觉更加枯燥和无趣，造成很多高校学生过分地去追求西方这些极限和高难度的体育运动。如:西方一些危险刺激的极限运动:蹦极、轮滑、滑板、攀岩、野外生存、登山等活动。要传承，但也要百花齐放。体育运动同样需要与世界并轨，但不要过分追求西方那种时尚、休闲体育运动，大力开展我国自己特色项目、努力赶超方显中华体育之强国。
2.2.2超前的娱乐、消费状态，过分的追求名人效应
经济快速的发展，人们的生活条件相对较好，受西方的体育文化和思想的影响下，高校学生的心态更加开放，简单的物质文化满足不了当代高校学生需求，精神层面的体育娱乐是大家共同追求和认可的。目前，高校学生追求体育名人和品牌效应是普遍现象［7］，对自己使用的运动服装、鞋子、体育器材品牌进行攀比，从之前普通运动服的穿着转到名牌服装的不断追求，甚至成为主要的体育消费群体，说明当代高校学生出现体育认知的片面，没有正确的认识体育价值和体育行为所带来的一些良好影响，过分的关注体育的名人和名牌效应，而真正参与体育活动的时间较少，忽略体育健康价值的本质，只在乎自己的满足和自豪感。因此，需增强学生对体育的深刻认识，更新学生体育观念，通过媒体手段宣传过分追求明星效应所带来的不良影响，可以在我们身边去发现一些优秀的，表现好的学生，成为我们的生活中的小名人。
2.2.3高校学生参加课余体育运动的时间缺乏
高校学生的课余时间主要安排情况如下:上网、休息、逛街、娱乐、运动、科研学习、工作、其他等，分别占总数的72.5%、52.9%、42.1%、37.3%、31.4%、27.1%、24.5%、18.2%。通过手机或者电脑上网的时间排到整个课余活动第一位，说明高校学生主要是把大部分课余时间安排在上网、休息、逛街等活动上，真正花在体育运动上的时间较少，对体育运动的健身价值的认识不清，严重影响和制约了高校学生参加体育运动的需求。
2.3高校学生体育价值观的社会取向分析
学生基本上是忽视体育的爱国主义、社会经济、社会安定的价值，主要是体育的社会价值与他们平时体育运动影响的较小，或者是他们对体育的社会价值根本认识不清，不能作为自己参加体育运动的主要选择和主要动机。除了学生们的公平竞争意识较高。相对来说比较好，其余的体育道德品质:团结协作14.3%、顽强拼搏16.3%、社会责任感15.6%、组织纪律性13.5%、集体主义14.2%，这五个方面均低于20%，说明高校学生的体育道德品质方面有较弱，怕苦怕累现象普遍，集体主义观念淡薄，纪律性较差，都以自己利益为出发点。通过表4、表5可反映出学生对体育的社会价值取向认识不清，大部分学生只知道体育最基本的锻炼身体、增强体质功能，而对体育所产生的社会影响和带来的价值都一无所知。高校学生的个性化思想较膨胀，个人主义利己现象较严重，在体育竞赛或者在体育活动中学生之间团结协作、顽强拼搏、相互配合的意识较差，忽略体育的社会价值和功能，功利性较强。
3结论
3.1当代大学生缺乏“女排精神”
由于当代大学生的思想开放，视野开阔，创新意识强烈，个性更加张扬，非主流的思想强烈，但是同时也伴随着消极和不好的影响。主要表现:第一，当代高校学生过分的追求体育带来的享乐和身体上刺激，行为规范和自我约束力差，大多数按照自己的喜好和意愿参加体育活动，这种个性化思想的膨胀造成体育社会化功能明显削弱和体育价值观认知的偏差［8］;第二，部分高校学生出现自我为中心和极端个人主义现象，一切行动都是以利益出发点，过分强调个人的利益和价值，忽视集体和国家的利益，以自我为中心，自私自利，对同学关心较少，忽视体育运动中的团队合作精神，无私奉献的精神，集体意识，团队合作意识相对较弱，都是追求个人利益最大化的现象比较普遍，陷入庸俗化、功利化的泥潭;第三，大多数学生出现怕苦怕累的现象，遇到困难和问题时往往选择逃避，没有主动承担责任的勇气，容易被困难击倒和打垮，心理承受和抗压能力较差，缺乏社会责任心。
3.2学生对体育的态度被动消极，不喜欢体育课
通过表3可看出当代的大学生多数对待体育处于一种消极、被动的参加体育运动的一种状态，也有部分同学根本就不喜欢体育课程，不愿意参加体育锻炼。但是还有部分同学参与体育的态度受学校运动设施的影响，体育器材的缺乏，满足不了学生的需求，降低学生参与体育运动的兴趣。由于体育教师以课堂教学为主，课上对学生的体育指导时间较多，而学生的课外体育活动的时间与老师上课课程冲突等原因，对学生课外体育活动的指导时间较少［8］，因此学生课外体育活动基本上都是学生自发、自愿的，没有科学、合理、系统的体育方法指导学生进行体育运动，学生的体育锻炼都是随意的，没有科学的计划和指导，使学生看不到体育锻炼带来的成功的喜悦感，制约了学生体育健身价值的实现。另外，由于体育教学内容的单一、枯燥，激发不起学生的兴趣，参与体育活动的积极性较低。
3.3三无体育:无运动量、无战术、无竞赛
目前，高校学生普遍存在体育意识差，对体育积极性不高的情况。体育教师为了更好的完成教学任务和教学大纲的要求，而将体育课程内容的安排都是比较简单轻松易接受的太极拳，对安徽地区10所高校的大一体育课程内容调查显示三分之二的学校第一学期都是以太极拳为上课的主要内容。学校注重传承，但是由于高校学生对太极拳的认识比较肤浅，达不到太极拳的标准，基本上都是手上比划形式，因此对学生来说运动量较小甚至可以说是没有运动量，另外，它也不像篮足排球需要技战术的讲解，完全不存在什么战术可言，而且太极拳相关的体育竞赛较少，大家对太极拳的比赛兴趣不是很高，参加比赛的学生就更少了。所以现代的高校的体育课程内容很多是不符合学校体育课程标准的―――要求学生在体育课上运动负荷到达一定的心率，这才算是真正合格的体育课程。完全体现不出“女排精神”的顽强拼搏，团结协作，艰苦奋斗，集体主义意识，爱国主义精神，也达不到强身健体的效果。
4建议
在经济快速发展和强调个性品质的当今社会，弘扬中国女排爱国敬业、团结奉献、刻苦拼搏、团结合作、永不服输、自强不息为核心的优秀精神品质，是社会主义现代化建设进程中的宝贵精神财富，为高校思想政治教育注入最新教学内容，为高校学生体育价值观培养指明了方向和树立了标准。“女排精神”是我们学习、工作和生活的榜样，对重塑当代大学生正确的体育价值观具有深刻的社会意义和重要的现实价值。
4.1开展“女排精神”的大力宣传和教育，提高学生体育道德品质，营造良好的校园体育文化
当代高校学生出现拜金主义、享乐主义、个人主义、怕苦怕累等现象较普遍，还有一些人思想不成熟，在竞技赛场上，奉献精神、爱国主义、集体主义观念淡薄［9］。加强“女排精神”的学习是非常有必要的。首先，充分利用学校内广播、报刊、板报、校园网等媒介加大宣传和学习，组织更多关于“女排精神”的知识讲座和报告会，举办以“女排精神”为主题学生的演讲和辩论赛，围绕“女排精神”的征集优秀文章等，积极在校园中倡导“女排精神”的重大意义和深刻内涵，并将“女排精神”成为我们学习、工作和生活的榜样，加强“女排精神”学习和教育。其次，以“女排精神”为指导，根据高职学生的特点、高校校园的特色，科学合理的制定教学计划，充分发挥校园文化的育人功能和激励功能，引导高校学生保持积极向上的精神风貌和健康的心理素质，促进高校学生高尚情操、优秀道德品质和良好行为习惯的形成，健全和完善体育管理制度，为高校学生发展提供健康和谐的校园环境，有利于高校学生树立正确的体育价值观。
4.2借助排球的影响力，鼓励和推动中国传统体育项目
在校园的发展当代的高校学生过分追求西方的体育运动，对西方的体育文化处于完全开放的心态，对我国传统体育文化有着严重的冲击。里约奥运会，女排的夺冠，形成“排球热”，产生很强烈的社会影响，全国人民都在谈论和关心排球项目，开展排球的相关活动和比赛，“女排精神”再次成为全国人民关注和学习的对象。高校应该借助“排球热”的影响力，积极开展排球比赛和活动，推行“排球文化月”的形式，让女排夺冠的余热带动高职院校的体育文化氛围，再此期间，开展一些其他传统的体育活动和比赛，如:武术、踢毽子、舞龙舞狮、腰鼓等活动，既传承了民族传统体育又丰富学生活动内容，开拓学生视野，改变学生认为体育就只有篮球、足球、排球、田径传统体育项目的错误观点。健全和完善体育器材，扩建体育场馆等设施，使学生在良好的体育环境下充分享受体育带来的快乐。传承也是责任，鼓励学生积极参加中国传统体育项目，弘扬民族与时代精神，学习女排不断地传承和创新的精神，推动中国传统体育文化不断向前发展，使传统体育项目在校园更加活跃。
4.3以教学改革促进“女排精神”的融入和渗透
随着教改的深入发展，传统的教学模式已经阻碍学校体育的发展，在体育教学中，要以学生为主体，教师为主导，教师在体育教学过程中首先要明确教学目标、制定教学计划，并能根据学生的特点，以及学生的基础情况，把握因材施教的原则，不要盲目的为了完成教学进度，忽略学生掌握情况，如:体育课程内容的运动量较小，可在新课程结束后安排学生的体能训练，增加学生运动量，也可在班级或者系部开展竞赛，提高大家的积极性，教师的讲解要简明扼要，示范正确，配以恰当的鼓励、激励，以人为本的理念融入学生体育价值观培养的教学和管理中，激发起学生学习的信心;教师要尽可能转变传统大课堂的教学模式，运用新的体育教学模式，如:体育俱乐部、体育社团、第二课堂兴趣组等形式，激发学生学习的兴趣和提高他们的`积极性;健全和完善体育评价制度，要能根据学生情况制定完善体育评价制度，丰富教育教学内容和教学方法，引进一些社会上比较流行的、新兴时尚的、学生所喜欢的体育运动项目，如:瑜伽、爵士、啦啦操、排舞、气排球等，我们也可以采用游戏、比赛的形式，运用多媒体技术、视频教学、微课等手段教学，提高学生的运动参与能力和兴趣，有助于学生形成良好的体育价值观。组织更多的体育活动，如:班级竞赛，系部比赛，男女混合赛，师生之间比赛等活动。学生在体育活动中更好的去培养和意识到顽强拼搏、吃苦耐劳、团结合作、同心协力的集体意识和强烈的集体荣誉感，加强学生的体育道德教育，提高学生个人素质，能正确面对和处理个人和集体之间的关系，发扬无私奉献的精神，认识到个人的利益是在国家利益实现的提前下得以更好的实现。教学改革更好的促进“女排精神”的融入和渗透。
4.4学习女排的管理方法，加强排球社团管理和排球训练队伍的建设
里约奥运会，中国女排获得冠军，郎平是这次夺冠的重要功臣，起着决定重要的作用，郎平主教练对队伍的管理理念和对队员的训练水平都进行深入的分析和研究，并能很好的针对赛场进行控制和指挥，这是她带领中国女排再次夺取冠军的重要因素。高校的领导和教师可以学习和借鉴女排的管理理念和方法，加强学校的排球社团管理，组织开展更多课外体育活动和相关比赛，既能丰富学校的课外生活，又能通过排球社团选拔更多优秀的运动员加入排球训练队，提高学校排球竞技水平。同时也可以邀请省队运动员或者退役奥运冠军进入校园，对排球训练队进行针对性的教学和指导，既可以提高排球运动技术水平，也可提高学生的积极性，活跃整个校园体育文化氛围。
4.5提高教师业务水平，言传身教，加强学生体育价值观的认知
教师是学校教育的主要传播者，教师的业务水平直接影响学生参与体育的兴趣。首先，教师的言行举止具有很强的影响力。他是社会主义核心价值观的指路人，而“女排精神”是落实社会主义核心价值观的有效形式，因此，教师在平时教学过程中发扬“女排精神”的自强不息、不断进取、求真务实的工作态度，不断加强和提升自己的业务水平，将最新、最全面的体育知识和技能传授给学生，在学生面前树立很好的榜样;其次，加强学生体育基础知识的学习，提高学生体育的认知和素养，保持融洽的师生关系，尊重、关心，信赖学生，使学生感受到老师的关爱，学生会充满积极进取的力量，学生能正确知识体育价值观;再次，教师要根据教学目标和学生的自身情况，合理安排体育教学内容和相关的体育活动，通过体育活动和比赛发扬“女排精神”，同时能让学生切实的理解和认知体育带来的价值，以便学生树立正确的体育价值观。
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篇9：高校体育课程理念及价值取向论文
【摘要】本文首先介绍了我国原有高校体育课程的教育理念和价值取向，然后介绍了我国现代大学生的身体素质情况，指出了广大大学生对我国高校体育课程的要求，再通过与原有高校体育课程进行对比，找出原有高校体育课程中的不足之处，接着在健康与文化的视域下，针对原有高校体育课程中出现的问题，提出现代高校体育课程应有的教学理念以及价值取向，借此为高校体育课程给出一个正确的改革发展的方向。
【关键词】健康与文化；高校体育；课程理念；价值取向
1前言
从新中国成立以来，我国体育事业就一直呈现一种不断增长的趋势，直到北京奥运会的成功举行，标志着我国正不断由体育大国向体育强国迈进，然而，尽管我国在体育事业上取得了令人瞩目的成就，但我国的高校体育课程的理念却从未变过，这些旧的理念早已无法满足现代大学生的需求，以至于现代大学生的身体素质处于一种不断下降的趋势。为解决这种问题，笔者将详细介绍原有高校体育课程的特点，然后对其进行分析，从健康和文化的视域出发对高校体育课程应有的理念和价值取向进行探讨。
2原有高校体育课程的特点
回顾我国高校体育发展的历程，很容易发现原有的高校体育教学是在前苏联高校体育教学体系的基础上形成和发展起来的，这种教学体系主要是针对我国当时的基本国情而形成的，所以能很好的满足当时社会的发展和建设，但随着我国各方面的不断发展和壮大，这种教学体系逐渐落后，渐渐表现出了越来越多的缺点。我国建国初期体育事业十分萧条，国人很少有参加国际体育赛事的机会，所以，为了满足当时的国情，我国的高校体育课程主要以选择优秀运动员和宣扬体育文化为主，这就决定了我国原有高校体育课程的几个显著特点。首先，体育课程的教学内容单调乏味，体育课上一直重复着老师教、学生学的模式，老师与学生之间几乎没有互动，在这种枯燥无味的教学下，除了对体育真正有浓厚兴趣的学生外，基本上没有其他学生会对体育运动产生兴趣。这样一来虽然学生的体育技巧得到了提高，但大部分学生却对体育产生了厌烦的态度，这种教学内容虽然短时间内提高了学生的体育水平但却不是体育事业发展的长久之计。其次，原有高校体育的成绩评价标准主要是以运动技术的技术评价和达标情况为准的，在体育教学中主要以学生的运动技术的水平高低来衡量学生体育成绩的好坏的，这种评价方式帮助国家选出了优秀的运动员，促进了国家体育事业的发展，却令大部分的学生对体育运动望而生畏。最后，原有高校的体育课程一味强调培养优秀运动员，传授体育技巧，将体育教学的重心放在弘扬中国体育文化上面，这种体育课程的理念完全符合当时国家的基本国情，对国家体育事业的发展起到了很大的作用。
3我国体育事业的发展现状
从新中国建立初期开始，我国的体育事业得到了巨大的发展，近几年我国以乒乓球为主的篮球、网球、田径等体育运动在国际上都取得了巨大成就。在乒乓球方面我国选手一直雄霸前三位的位置，在国际赛事上遥遥领先；篮球方面，姚明代表国人在NBA创造了属于中国人的辉煌；网球方面，李娜作为中国女网一姐，成为第一个获得WTA巡回赛冠军的中国人，并最终以世界第六的排名退出网坛；田径方面，刘翔于雅典奥运会上以12秒91的成绩追平世界纪录并夺冠以后，又在不久后的国际赛事上以12秒88的成绩刷新了尘封的世界纪录，在中国以及世界的田径史上写下了浓墨重彩的`一笔，除此以外，林丹、杨威、孙杨等一个个奥运冠军在世界赛事上大放异彩的同时，也向世界展示着中国体育文化的魅力，直到20北京奥运会的圆满结束，中国的体育事业达到了近几年的巅峰，中国正大踏步的朝着体育强国的目标迈进。如今，中国的体坛英雄辈出，中国的体育事业蓬勃发展，中国的体育文化得到了弘扬，但在这些光辉的背后，隐藏的却是国人身体素质下降的问题。据统计，中国亚健康人群的比例高达70%，相比之下，学生的身体素质问题尤为突出，目前为止，我国大学生的视力不良率高达83%，同时，超重、肥胖、营养不良的学生也在呈现一种不断上升的趋势，可见中国的体育运动普及方面出现了问题。
篇10：高校体育课程理念及价值取向论文
现代的中国在体育方面已经取得了巨大的成就，但高校体育的课程理念和价值取向却仍保持着以往的状态，在健康与文化的视域下，针对现在国人身体素质下降的国情，笔者认为，我国的现代高校应该在体育教学方面做出变革，具体体现在课程理念和价值取向方面。相比于以往高校的体育课程理念，现代高校应该把培养学生体育爱好作为最基本的课程理念。有了这个方向，高校体育教学应该在教学方式、教学内容、评价标准上首先做出改变。教学方式上，应该一改以往单一的老师教学生学的教学模式，要以学生为主，让学生自己选择感兴趣的体育课程，保证他们自主学习的主动性，同时一定要增加学生和老师之间的互动，使得老师能够更好的教育学生；教学内容上，应该把教育学生坚持锻炼，热爱运动作为重点，帮助学生养成坚持运动的好习惯；评价标准上，不能把学生的最终运动技巧成绩作为唯一的评判标准，要更多的参照学生平时的训练分数，保证学生运动的积极性。针对我国大学生身体素质呈下降趋势的国情，我国现代高校应该更加重视学生的健康，把学生良好的身体素质作为体育课程的价值取向。高校方面除了在课堂上面教育培养学生以外，在课堂之外的场所也应该不遗余力地组织活动对学生的身体素质进行加强，最好能够通过活动在学校宣扬体育文化，培养学生对体育的兴趣爱好，帮助他们主动从事体育运动，养成坚持锻炼的习惯。
5结语
学生是国家发展强大的未来，是国家建设的后备力量，只有拥有良好的身体素质才有为国家的事业努力奋斗的资本。如今，中国的体育事业已经得到了巨大的发展，中国正走在通往体育强国的道路上，而学生的身体素质却在呈现下降趋势，希望中国的教育机构能够引起重视，针对现在的国情，把培养的重心放在学生的身体素质上，把学生的健康作为最基本的价值取向。
参考文献：
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篇11：幼儿教师教育价值取向的案例分析论文
幼儿教师教育价值取向的案例分析论文
摘要：做为教育哲学的重要一部分，教育价值取向一直倍受社科界的重视，对其探讨和争论一直不绝于耳。但很少能看到学者对学前教育阶段的教育价值取向的论述。因此，笔者以本人在幼儿园观察的两则案例来阐述下两位幼儿教师的教育价值取向和应然取向。
关键词：幼儿教师幼儿教育教育价值取向
“教育价值是指教育这一事物、现象对其他事物、现象所具有的某种意义，这种意义是通过教育对社会、对人所起的作用体现出来的”；[1]“价值取向是内化于人们意识之中的公认的判断事物的标准，它决定着所有具体的外在行为准则之间逻辑上的一致性，使人们在具体的文化场景中作出‘正确’的选择和判断，它也是文化的核心”；[2]“教育价值取向是教育主体在教育活动中根据自身需求进行教育选择时所表现出来的一种价值倾向性”[3]，是从事各种教育活动的主体根据社会、时代和自身的发展需要在各种教育活动中做出选择时的判断标准。学前教育处于各级教育的最基础阶段，这使得人们在学前教育阶段的教育价值取向上也呈现出一些与其它教育阶段价值取向的不同。本文通过对幼儿园观察和访谈的案例来分析两位幼儿教师的教育价值取向，并试图指出新世纪学前教育阶段教育价值取向之“应然道路”。
一、以“教学——训斥”为主的规则遵守
案例：09:40，音乐教学活动，托班。
带班老师要求每个孩子在钢琴声结束时跑向活动室中间的保育员老师，以摸到老师为活动成功的标志。钢琴声响起，当老师弹到快结束时，一个叫WLQ的小女孩迫不及待地就向站在活动室中间的保育员跑去，当她跑到并摸到保育员时音乐声才结束，此时，其他孩子伴着欢呼声一起向中间的保育员老师跑去……
带班老师对着WLQ大声呵斥道：“WLQ，你没长耳朵？怎么没等到音乐声结束就乱跑了。”小女孩没敢看老师一眼，就耷拉着头坐到了自己的小椅子上。
从侧面看，WLQ没有了先前挂满笑容的小脸，一直无所事事地摸着自己的膝盖，或者挠挠自己的头发，再者就捋其裤子挠自己的腿，总之她没有再融入接下来的活动。①
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“引导幼儿参加各种集体活动，体验与教师、同伴等共同生活的乐趣，帮助他们正确认识自己和他人，养成对他人、社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能。”[4]从这个案例可以看到，孩子体验到的与教师、同伴共同生活的乐趣在老师的呵斥声中转变成了茫然、不知所措和无聊，甚至是对老师的讨厌和恐惧。
皮亚杰和科尔伯格关于儿童的道德和规则研究证明：儿童规则的养成遵从他律到自律的过程；“因此，幼儿园班级生活中的规则，对于幼儿的适应和发展而言，就有了三种情况：必须遵守的强制规则、可以选择遵守的他律规则、自发活动中协商产生的活动规则。这三种情况，倘若不加以严格的区分，就会导致规则教育的混乱和效率低下。”[5]教师的规则教育应该做到“从儿童主体角度出发，将规则看成是基于儿童内在需要的一种主体品质，实现儿童规则教育从利他到互惠、从被动接受到主动建构、从限制到指引的转变”。[6]可是，案例中老师为了自己教学过程的整齐划一，让所有孩子都遵守其随口说出的规则，就全然不顾孩子的真实感受和行动的目的就大声呵斥、甚至给孩子实施惩罚。此种不区分规则情况和行为原因、只一味的限制而不加引导外部灌输式规则教育低效甚至是无效的。
二、以“传授——接纳、复述”为主的知识学习
案例背景：09:30，星期四，摩擦起电，中一班。
幼儿们被分成六人一组围着方桌坐，老师说：“孩子们，今天我们来玩个‘魔术’游戏，看看圆珠笔为什么能吸起小纸片。”老师把准备好的纸发给孩子，然后让孩子们按她的示范把纸撕成很小的纸屑；老师拿圆珠笔在头上摩擦了一会儿，让圆珠笔接近纸屑，小纸片被吸起来了。
孩子们迫不及待地直接用笔去吸纸片，可没成功。于是，一个幼儿说：“老师的笔能吸纸片，我的不能。”老师走过去和他换了圆珠笔，可他还是吸不起来。老师说：“你们没有在头上摩擦。”孩子们就在头上摩了几下，这次很多孩子的圆珠笔都吸起了纸片，可吸起的时间很短，不像老师的能粘在笔上很久。 老师问：“为什么圆珠笔能吸起纸片？”有孩子说：“在头上弄几下就吸起来了。”老师说：“真聪明。这就是摩擦起电，在头上摩擦几次，笔杆上就产生了电流，就能吸起纸片了。”老师又问：“孩子们，这游戏叫什么啊？”几个孩子说：“摩擦……起电。”好多孩子没有说出来。老师再重复一遍：“摩擦起电。”问：“记住了吗？”孩子们答道：“记住了。”问：“是什么？”答：“摩擦起电。”当孩子们都记住了“摩擦起电”时，老师笑了。
“幼儿科学教育作为针对幼儿实施的科学启蒙教育，其目的.不在于追求幼儿掌握科学知识的数量，而是重在激发幼儿认识自然现象的兴趣与探究科学真理的欲望，鼓励幼儿主动求知，培养其实事求是的科学态度”，[7]《纲要（试行）》指出：“要尽量创造条件让幼儿参加探究活动，使他们感受科学探究的过程和方法，体验发现的乐趣。”[8]从案例中很容易看出老师并没有给孩子们留出足够多的探索时间，当孩子们不能吸起纸片时老师就直接告知“没有在头上摩擦”；老师也没有给孩子们提供足够的探索材料，只有塑料制的圆珠笔，也没有对圆珠笔进行细分，到底是塑料制的圆珠笔的那一部分摩擦后带上了电流，是笔尖还是笔杆；老师更没有让孩子们尝试从看到的现象中总结知识，而是直接告知了“摩擦起电”的概念，最后以让孩子能记住所传授的科学知识。
由于教学目标和教学时间的限制，以“教师传授——孩子接纳、复述”为主的教育价值取向下，老师很难让孩子体验到科学探索所带来的发现乐趣，更不用说养成科学探究的方法和运用科学的逻辑思维框架去解决问题的能力。案例中的幼儿们很显然是不能长久体验到探究科学知识的兴趣的。因为老师已经替他们过快、过早的总结好了科学知识，并把总结好的科学知识让孩子们记住就行了，就达到了这节课的教学目的。
“科学教育是求真、扬善、达美的圆融统一。其中，求真是科学教育的根本旨趣和自在尺度，扬善是科学教育的重要目标和自为基准，达美是科学教育自在自为的最高境界和理想追求。显然，科学教育应该是上述三者的充分彰显和全面拓展，从而达成一个完满的价值实现。”[9]案例中教师这种过分单一的科学知识传授的教育价值取向，只是科学教育求真目标的极小一部分，而培养孩子们“科学的方法、求知态度和探索兴趣”根本不能在幼儿科学教育中占有“一席之地”，更不用说扬善和达美的目标，以及三者的圆融统一了。儿童天生都有好奇心和求知欲，当学前教育阶段的科学教育过分追求知识传授，让孩子死记一些远离自身日常经验的知识时，只会扼杀他们的好奇心和探索欲。
注：①笔者2010-03-31-09:40，星期三，在A园托一班观察的案例。
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