“redwolfking”通过精心收集，向本站投稿了8篇《新唐书》王及善传文言文翻译，下面是小编为大家推荐的《新唐书》王及善传文言文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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篇1：《新唐书》王及善传文言文翻译
《新唐书》王及善传文言文翻译
原文：
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰；“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。（节选自《新唐书·列传第四十一》有删改）
译文
王及善，洺州邯郸人。父王君愕。深沉有智谋。高祖率领义军入定关中的时候，他与王君廓率部万人来降，被拜为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。高宗时，调任左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，臣只应当守自己的本职，这倒行而舞不是臣的任务。臣如奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗？”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中(687)，王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。因年老多病请求告老还乡。后来，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的`屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”于是留在朝廷任内史。
来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，恐动摇朝廷，祸患没有穷尽。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心，武则天听从这意见。
王及善虽无学术，在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。当时，张易之兄弟依仗受宠，每次内宴，都无人臣之礼。王及善多次上奏要制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只检校阁中事就可以了。”王及善上疏称病一个多月，武后没有过问。乞请还乡，三次上疏均未得到允许。圣历二年(699)，拜文昌左相，不到十天就去世。享年八十二岁。废朝三天哀悼，追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。
篇2：新唐书韩愈传文言文节选翻译
韩愈，字退之，邓州南阳人。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。
翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。
（节选自《新唐书韩愈传》，有改动）
翻译：
韩愈，字退之，邓州南阳人。他操行坚定端正，言论鲠直无所顾忌。元和初年，暂时任国子博士。改任都官员外郎。升任职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，没有答复而刺史离职。柳涧指使百姓拦路索要军队停驻时差役的工钱，后任刺史厌恶他，审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，再次贬为封溪尉。韩愈因此受牵连重任国子博士。改任比部郎中、史馆修撰，升任刑部侍郎。 凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节指骨。宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。”皇帝说：“韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。 韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他，说：“韩愈以前议论的事是出于对朕的爱护，但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。”皇甫镈向来忌恨韩愈直率，就上奏说：“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。”于是改任袁州刺史。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的`有七百多人。召入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法他，就远远不及他。跟韩愈交往的，如孟郊、张籍，也都有成就闻名于当时。
【附】文言文阅读：文言文翻译十个失分点
文言文翻译是多年来高考的必考内容之一。考生在翻译文言文时，除遵守“信、达、雅”的翻译原则、掌握一些翻译技巧外，还要避免下列错误：
一、误译文言实词
例1.将画线的语句译成现代汉语。
重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加恕于重荣。
（《新五代史，安重容传》）
误译：契丹使晋国多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。
解析：在这个句子中，“利”，形容词的意动用法，译为“认为……有利”。
这里将“利”误译为形容词使动用法，“使……有利”。失误原因：一是对文言实词的活用掌握不牢。二是对上下文各方的利益关系没有准确把握，缺乏根据语境解释词语的能力。
应译为：契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。
二、误译文言虚词
例2.将画线的语句译成现代汉语。
于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。（高考广东卷）
误译：但是（狐狸）用浓墨洒作大墨点，（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
解析：句中的“但”是起强调作用的副词，应译为“只是”，不表示转折关系，这个义项在中学教材中出现过，如《陌上桑》中的“但坐观罗敷”。
应译为：（狐狸）只是用浓墨洒作大墨点，（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
三、古今词义不对应
例3.将画线的语句译成现代汉语。
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。（20高考山东卷）
误译：钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问（他）有什么政策。
解析：“计”即计策，为对付某人或某种情况而预先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六计”等。而“政策”是个现代词语，它指国家或政党为实现一定时期的路线而制定的行动准则，如经济政策等。这里古今意义不对应，误用现代词语。
应译为：钟会讨伐蜀国，路过王戎时与其告别，问（他）有什么计策。
四、语言不合规范
例4.将画线的语句译成现代汉语。
具言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆助劳绩。（年高考四川卷）
误译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，就把贺贲关进监狱。世祖闻之，吹胡子瞪眼，执住了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。
解析：这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“闻”“执”等文言词语没有译出。根据语境，“闻”可译为“听说”；“执”可译为“逮捕”。②风格不一致整体上看是严肃的书面语，而“吹胡子瞪眼”显然是口头用语。
应译为：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅并将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。
五、不辨感情色彩
例5.将画线的语句译成现代汉语。
亲王之藩，供亿至二三十万。游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。国家建都于北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。（2007年高考重庆卷）
误译：无业人员，假托皇亲国戚手下之人的名义，常常在关卡渡口都市大设店铺，并征收商税。
解析：“游手之徒”，有明显的贬义，而“无业人员”则是中性的，应译为“游手好闲的人”；“网罗”一般情况下译为“搜集”，是中性词语，但这里有贬抑色彩，“征收”则指政府依法收取财物等，这里译为带有贬抑色彩的“搜罗”“搜取”“索要”比较合适。
应译为：游手好闲的人，假托皇亲国戚手下人的名义，常常在关卡渡口都市大设店铺，并搜罗商税。
六、误译原句语气
例6.将画线的语句译成现代汉语。
彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数，则过矣，以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？（2007年高考福建卷）
误译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。
解析：译文把最后一句处理为陈述语气不恰当。从语境来看，这段话表示孟子拯救天下的责任感和高度的自信心，“五百的必有王者兴，其间必有名世者”，孟子以“名世者”自许，“舍我其谁也”，是一种语气强烈的反问，应译为“……呢？”
应译为：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
七、误译语法关系
例7.将画线的语句译成现代汉语。
古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（2007年高考浙江卷）
误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不利用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
解析：“终身不用”是个短小的单句，它的主语“杜甫”承前省略了。这句话叙写杜甫空怀壮志而终身不被朝廷重用，身处困窘的情状，用“终身不用”这个被动句表达。这里翻译为主动句，将责任归咎于杜甫“不利用”是错误的。
应译为：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
八、误译分句关系
例8.将画线的语句译成现代汉语。
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。（2007年高考安徽卷）
误译：不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代宋时的古董，虽然年代很久了，但是应该小心地把它当做珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”
解析：画线句的引号内部分，是一个没有关联词的因果关系的复句，“此五代时物也，古矣”说明砚年代久远，这是古物的重要标志，是“因”；“宜谨宝藏之，勿令损毁”是对待古砚应持的态度，是“果”。翻译时处理为含有“虽然……但是……”的转折关系复句，是一种误解。
应译为：不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代宋时的古董，年代很久了，应该小心地把它像收藏珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”
九、不懂文化常识
例9.将下面的语句译成现代汉语。
项王按剑而跽，曰：“客何为者也？”（《史记鸿门宴》）
误译：项王握住剑把站起来，大声问：“来客是什么人？”
解析：古人席地而坐，而两膝着地，脚背朝下，臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，这就叫“跽”。项王本坐着，突然见攀哙闯进来，于是警惕起来，握住剑，挺直腰准备站起来，以防不测。在这里，只能解释为“双膝着地，上身挺直”。
应译为：项王握着剑把直起腰来，问道：“来客是干什么的？”
十、不懂修辞
例10.将下面的语句译成现代汉语。
昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。（《孟子公孙丑》）
误译：昨天有国君命令来，他正发愁没柴烧，不能上朝复命。
解析：“采薪之忧”是疾病的婉辞。
应译为：昨天有国君命令来，他正生病，不能上朝复命。
考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。
篇3：新唐书王思礼传文言文原文及翻译
新唐书王思礼传文言文原文及翻译
新唐书王思礼传文言文原文及翻译
原文：
王思礼，高丽人，八居营州。父为期方军将。思礼习战斗，从王忠嗣至河西，与哥舒翰同籍麾下。翰为陇右节度使，思礼与中郎将周位事翰，以功授右卫将军、关西兵马使。丛讨九曲，后期当斩，临刑，翰释之，思礼徐日：“死固分也，何复贷为？”诸将壮之。天宝十三载，吐谷浑苏毗王款附，诏翰至磨环川应接，思礼坠马，蹇甚。翰谓监军李文宜曰：“思礼跛足，尚欲何之，”俄加金城郡太守。
安禄山反，翰为元帅，奏思礼赴军，玄宗日：“河、陇精锐，悉在潼关，吐蕃有衅，唯倚思礼耳。”翰固请，乃兼太常卿，充元帅府马军都将，翰委以军事。密劝翰表诛杨国忠，翰不应；复请以三十骑劫至潼关杀之，翰曰：“此乃吾反，何与禄山事？”
潼关失守，思礼与吕崇责、李承光同走行在，肃宗责不坚守，引至纛①下将斩之。宰相房琯谏，以为可收后效，遂独斩承光，赦思礼等。寻副房琯战便桥，不利，更为关内行营节度、河西陇右伊西行营兵马使，守武功。贼安守忠来战，思礼退保扶风。贼分兵略大和关，去风翔五十里。李光进战未利，行在戒严，从官潜出其孥，帝使左右巡御史虞候识其姓名，众稍稍止。命郭子仪以朔方兵击之。会崔光远行军司马王伯伦、判官李椿以兵二千屯扶风。闻贼已西，欲乘虚袭京师，径至高睦。贼引军还击椿等，椿已至中渭桥，杀守者千人，进攻苑门。伯伦战死，椿被执。先是，贼余众留武功，既传官军入京师，乃烧营遁，自是贼不敢西。
长安平，思礼先八清官；收东京，战数有功。迁兵部尚书，封霍国公，食实户五百。寻兼潞、沁等州节度。乾元元年，总关中、潞州行营兵三万、骑八千，与子仪围贼相州，军溃，惟李光弼、思礼完军还。寻破史思明别将万余众于直千岭。光弼徒河阳，代为河东节度副大使。上元无年，加司空。自武德以来，三公不居宰辅，唯思礼而已。二年，薨，赠太尉，谥日武烈。
一一（选自《新唐书.列传第七十二》）
【注】①纛：古代军队里的大旗。
翻译：
王思礼，是高丽人，入居于营州。(他的`)父亲担任朔方军将。王思礼熟习作战，(他)跟从王忠嗣到河西，与哥舒翰一同属任王忠嗣部下。哥舒翰担任陇右节度使，王思礼与中郎将周佖侍奉哥舒翰，因功授任右卫将军、关西兵马使。(王思礼)随从(哥舒翰)征讨九曲，延误了期限应当被处斩，临刑时，哥舒翰释放了他，王思礼慢慢地说：“死原本是罪有应得，为什么又要宽免呢?”诸将认为他很壮烈。天宝十三年，吐谷浑苏毗王真诚归附，(皇上)下诏让哥舒翰到磨环川接应，王思礼坠下马，脚跛得厉害。哥舒翰对监军李文宜说：“王思礼跛足，还能到何处呢?”不久，(王思礼)加授金城郡大守。
安禄山反叛，哥舒翰担任元帅，奏请朝廷派遣王思礼前往军中，唐玄宗说：“河、陇的精锐部队，都在潼关，吐蕃一旦有事端，只有倚靠王思礼了。”哥舒翰坚决请求，于是(王思礼)兼任太常卿，充任元帅府马军都将，哥舒翰把军事委托给(他)。王思礼秘密劝说哥舒翰上表请求诛杀杨国忠，哥舒翰不答应；又请求带领三十名骑兵把杨国忠劫持到潼关杀掉，哥舒翰说：“这就成了我造反，与安禄山的事有什么关系?”
潼关失守，王思礼与吕崇贲、李承光一同逃到(皇帝)外出停住的地方，唐肃宗责备(他们)不能坚守，拉到大旗下将要斩杀他们。宰相房琯劝谏，认为可以不杀他们以观后面的表现，便只斩杀了李承光，赦免了王思礼等人。不久(王思礼)辅佐房琯在便桥作战，失利，改任关内行营节度使、河西陇右伊西行营兵马使，镇守武功。叛贼安守忠前来挑战，王思礼退兵以保全扶风。叛贼分兵侵略大和关，距离凤翔五十里。李光进交战不利，(皇帝)停住的地方戒严，随从的官员悄悄地送出他们的妻子儿女，皇帝派左右巡御史虞候记下他们的姓名，众人渐渐停止。命令郭子仪率领朔方兵进击贼兵。正值崔光远行军司马王伯伦、判官李椿率兵两千驻守扶风。听说叛贼已经西去，想要乘虚袭击京城，直接到达高陵。叛贼率军返回攻击李椿等人，李椿已到中渭桥，杀守兵一千人，进攻苑门。王伯伦战死，李椿被捉住。在此之前，贼兵余众留驻武功，传说官军进入京师以后，便烧营逃走，从此贼兵不敢西进。
长安平定，王思礼先进城清理宫殿；收复东京，(他)多次立下战功。升任兵部尚书，封霍国公，享用五百户的租赋。不久兼任潞、沁等州节度使。乾元元年，统领关中、潞州行营兵三万、骑兵八千，与郭子仪在相州围攻叛贼，官军溃败，唯独李光弼、王思礼全军返还。不久(他)又在直千岭打败史思明别将一万多人。李光弼升任到河阳，(王思礼)代任河东节度副大使。上元元年，加授司空。自武德以来，三公不任宰相的，唯有王思礼一人。上元二年，(王思礼)去世，追赠太尉，谥号武烈。
篇4：《新唐书·王锷传》原文和翻译
《新唐书·王锷传》原文和翻译
【原文】
王锷，字昆吾，太原人。始隶湖南团练府为裨将，嗣曹王皋为团练使，俾锷诱降武冈叛将王国良，以功擢邵州刺史。皋之节度江西也，李希烈南侵，皋与锷兵三千，使屯寻阳，而皋全军临九江，袭蕲州，尽以众渡，乃表锷为江州刺史。锷小心善刺军中情伪事无巨细皋悉知之因推以腹心虽家人燕居或预焉。皋攻安州，使伊慎围之，贼惧，而遣锷城约降，使杀不从者以出。翌日城开，慎以贼降乃己功，不下锷，锷称疾避之。从皋朝京师，皋奏锷文用虽不足，而他可试。德宗擢为鸿胪少卿。先是，天宝末，西域朝贡酋长及安西、北庭校吏岁集京师者数千人，陇右既陷，不得归，皆仰禀鸿胪礼宾，月四万缗，凡四十年。
至是，锷悉籍名王以下四千人，蓄马二千，奏皆停给。宰相李泌尽以隶左右神策军，以酋长署牙将，岁省五十万缗。帝嘉其功，迁岭南节度使。诸番舶至，尽有其税，于是财蓄不资。日十余艘载犀象珠贝，与商贾杂出于境。数年，京师权家无不富锷之财。进兼太子太傅，徙河东。河东自范希朝讨镇无功，兵才三万，骑六百，府库残耗。锷补完啬费，未几，兵至五万，骑五千，财用丰余。锷自见居财多，且惧谤，纳钱二千万。李绛奏曰：“锷虽有劳，然佥望不属，恐天下议以为宰相可市而取。”不听。卒。子稷，历鸿 胪少卿。锷在番，稷常留京师，视势力高下以纳资焉。长庆二年，用稷为德州刺史，悉金宝、媵侍以行。节度使李全略利其货，因军乱杀稷，纳其女为媵。
(《新唐书 列传九十五))
【译文】
王锷，字昆吾，太原人。最初在湖南团练府任副将，后来嗣曹王李皋为湖南团练使，让他去诱降武冈叛将王国良，王锷因功被提拔为邵州刺史。李皋指挥江西时，李希烈南侵，李皋给予王锷三千劲兵镇守寻阳，李皋亲自率领全军进临九江，袭取蕲州后，尽率众人渡江，于是表奏王锷为江州刺史。王锷做事小心，善于探得军府情况，不论大小都告诉李皋。李皋也推心置腹地任用他，即使是有妻女的家宴，王锷有时也在座。李皋攻打安州，让伊慎围攻，敌人害怕，李皋派遣王锷入城订立降约，让王锷杀掉不同意投降的人然后出城。明日打开城门，伊慎认为敌人投降，是他围城的功劳，因此他的功劳不比王锷差，王锷自称有病避开。跟随李皋到京都，李皋举荐王锷，认为他虽然在文学方面稍有不足，其它则都可以试用。
于是德宗提拔他为鸿胪少卿。在此之前，天宝末年，西域朝贡酋长及安西、北庭校吏每年聚集在京城的'有数千人，陇右失陷后，这些人不能回去，需鸿胪寺发放给养，每个月需四万缗，共发了四十年。到现在王锷上任 后，王锷详细统计名王以下人员四千人，两千匹积蓄的马，奏请朝廷停止发放一切费用。将此干人马，悉数交宰相李泌掌管的左、右神策军，由酋长充任牙将，这样每年减省五十万缗。皇帝奖赏他的功劳，任命他为岭南节度使。西南大海中各国船舶驶至，利钱全被没收。于是王锷的家财多得不能计算。王锷每天发遣十余艘小艇，多载犀角、象牙、珍珠、海贝，与商货混在一起出境。几年以后，京师的权贵无不因王锷的财货而富。后来又兼任太子太傅，调任河东。河东自从范希朝镇守以来没什么功业，兵仅三万，骑兵六百，府库残损消耗。王锷补全欠缺的经费，不久，兵至五万，骑兵五千，财用丰余。王锷见自己贪财聚敛，害怕招致批评，就交出家财两千万缗给朝廷。李绛上奏道：“王锷虽然对国家有功劳，但是(贪污敛财)，众望不归于他，(这样)恐怕天下人会以为宰相之位是可以买取的。”皇帝不听。王锷死后，他的儿予王稷历任鸿胪少卿。王锷在番时，王稷常常留在京城，看官员威势实力的高下行贿。长庆二年，王稷任德州刺 史，多带金宝、仆妾赴任。节度使李全略贪图他的财货从而图谋夺取，趁本州军队反乱，杀王稷。王稷的女儿被俘虏作了侍女。
篇5：文言文训练《王及善传》及参考答案
文言文训练《王及善传》及参考答案
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，次至及善，乃辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之事。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛。及善曰：“俊臣凶狡不道引亡命污戮善良天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜待游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。
（节选自《新唐书-列传第四十一》，有删改）
注：①掷倒：古代杂技的一种，表演时倒行而舞。②垂拱：武则天主政时的年号
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．历司属卿 历：担任
B．忧未既也 既：终了，完结
C．来俊臣系狱当死 当：应当
D．密赞其谋 赞：辅助
5．下列对于文中画波浪线的句子断句正确的一项是（3分）（ ）
A．俊臣凶狡不道／引亡命／污戮善良／天下疾之
B．俊臣凶狡／不道引亡命／污戮善良／天下疾之
C．俊臣凶狡不道／引亡命污／戮善良／天下疾之
D．俊臣凶狡／不道引亡命污／戮善良／天下疾之
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的`一项是（3分）（ ）
A．王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫，并袭邢国公爵。
B．皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员，特许他佩带大横刀在身边侍卫。
C．二张由于受武后厚宠，在侍宴时全然没有做臣子的礼节，王及善多次指责他们，武后很生气，但并未罢免他的官职。
D．武则天特别看重王及善，破格提拔他为魏州刺史，王及善奉命前往治理边庭，政绩卓著，后来被升迁为内史。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）次至及善，乃辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之事。”太子谢之。（5分）
（2）逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。（5分）
答案：
4．答案：C【解析】当：判罪，判处。
5．答案：A
6．答案：D【解析】“王及善奉命前往治理边庭，政绩卓著，后来被升迁为内史”，于原文无据。
7．（1）轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，我如果奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。” 太子向他道歉。（次：按次序或轮到；羽翼：辅佐；谢：道歉。3个关键词各1分，语意2分）
（2）逆贼侵犯边境，你虽然有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。（盗：侵犯；妻子：妻子和儿女；屏蔽：屏障。3个关键词各1分，语意2分）
篇6：新唐书王铎传文言文阅读答案
王铎，字昭范。会昌初，擢进士第，累迁右补阙、集贤殿直学士。咸通后，仕浸显，历中书舍人、礼部侍郎。所取多才实士，为世称挹。十二年，繇礼部尚书进同中书门下平章事。韦保衡缘恩幸辅政，始由铎得进士，故谨事之。虽窃政权，将大斥不附者，病铎持其事，不得肆，搢绅赖焉。铎亦上疏祈解，乃以检校左仆射出为宣武节度使。
僖宗初，以左仆射召。始，铎当国，练制度，智虑周密，时论推允。会河南盗起，天下跂铎入辅，又郑畋数言其贤，复拜平章事。乾符六年，贼破江陵，宋威无功，诸将观望不进，天下大震。朝廷议置统帅，铎因请自率诸将督群盗。帝即以铎为侍中、荆南节度使、诸道行营都统，封晋国公。绥纳流冗，益募军，完器铠，武备张设。
未几，召拜太子少师，从天子入蜀，拜司徒，加侍中。复以太子太保平章事。是时诛讨大计悉属骈骈内幸多难数偃蹇而外逗挠铎感慨王室每入对必噫呜流涕固请行。时中和二年也。乃以检校司徒、诸道行营都统、判延资户部租庸等使。先是，诸将虽环贼，莫肯先。及铎檄至，号令殷然，士气皆起，急欲破贼，故巢战数蹙。宦人田令孜策贼必破，欲使功出于已，乃构铎于帝，罢为检校司徒。铎功危就，而谗见夺，然卒因其势困贼。后数月，复京师，策勋居关东诸镇第一。
铎世贵，出入袭马鲜明。过魏，乐彦祯子从训心利之。李山甫者，数举进士被黜，依魏幕府，内乐祸，且怨中朝大臣，导从训以诡谋，使伏兵高鸡泊劫之，铎及家属佐三百余人皆遇害。朝廷微弱，不能治其冤，天下痛之。
题目：
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．是时/诛讨大计悉属骈/骈内幸多难/数偃蹇/而外逗挠/铎感慨王室/每入对/必噫呜流涕/固请行。
B．是时/诛讨大计悉属骈/骈内幸多/难数偃蹇/而外逗挠/铎感慨王室/每入/对必噫呜流涕/固请行。
C．是时/诛讨大计悉属骈/骈内幸多难/数偃蹇/而外逗挠/铎感慨王室/每入/对必噫呜流涕/固请行。
D．是时/诛讨大计悉属骈/骈内幸多/难数偃蹇/而外逗挠/铎感慨王室/每入对/必噫呜流涕/固请行。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．搢绅即缙绅，原意是插笏于带，转用为称有官职的或做过官的人。
B．疏，上奏皇帝的一种奏章；上疏是臣子向帝王献策言事的重要途径。
C．檄，古代一种用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的.文书。
D．文中的关东是指自古以来以山海关为分水岭的广大东北地区。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王铎很有威信。韦保衡受到宠幸而辅佐政事时，企图大举排斥不依附自己的人，但因为王铎主事，韦保衡不敢轻举妄动。
B．王铎积极请缨。贼军攻破江陵之时，宋威没有打赢，各路将领都观望不进军之时，王铎向皇上请求率领众将剿灭群盗。
C．王铎能干实事。在被封为晋国公时，他能够安抚收纳流民，招募军队，充实兵器甲胄，完善军事设施，随时应对各项战事。
D．王铎遭伏遇害。李山甫怨恨朝中大臣，在高鸡泊设伏兵抢劫从魏州经过的王铎，并杀害了王铎及其家属、随从三百多人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会河南盗起，天下跂铎入辅，又郑畋数言其贤，复拜平章事。（5分）
（2）铎功危就，而谗见夺，然卒因其势困贼。（5分）
新唐书·王沛传 阅读附答案附翻译新唐书·元澹传 阅读附答案附翻译新唐书·崔涣传 阅读附答案附翻译新唐书·毕诚传 阅读附答案附翻译新唐书·杨恭仁传 阅读附答案附翻译
答案：
10．A
11．D
12.D
13.(1)恰逢河南盗贼起事，天下人都翘足盼望王铎进入朝廷辅政，郑畋又多次上言说他贤能，他再次担任平章事。
(2)王铎大功将要告成，却因遭受诬陷而被剥夺权力，但最终还是乘他的胜势而使贼兵陷于困境。（得分点：就、见、园、团各1分；句意1分）
篇7：王章传文言文翻译
王章传文言文翻译
原文
王章，魏州南乐人。为州孔目官，张令昭驱逐节度使刘延皓，章跟从令昭。令昭失败，章岳父白文珂与副招讨使李周有交情，把章托付周。周把章藏起来用骆驼送到洛阳，藏在周家里。唐灭亡，章才出来当河阳粮料使。汉高祖统率禁军，章当孔目官，跟到太原。
高祖即帝位，升三司使、检校太尉。高祖死，隐帝即位，加太尉、同中书门下平章事。那时，汉新建国，承契丹之后，京城空虚物资缺乏，关西三将叛乱，周太祖用兵西方，章供应军需，没缺少过。然而征税太重，民众很苦。以前民租一石输二升为“雀鼠耗”，章都增加为一石输二斗为“省耗”；缗钱出入都以八十为陌，章减其出者陌三；州县民为田地诉讼者必须全州县重新丈量以刮其隐瞒的田地，天下因此贫困。然而尤其不喜欢文士，曾对人说：“这种人好像一把算盘子，不知颠倒，对国家有啥用呀！”百官俸禄都取供给军需，余下不好的，还叫有司把价格估计高点，估完后还又增加，叫作“抬估”，章还不满意，往往又增加。民间贩卖食盐、白矾、酒麴者，不管多少都处死，官吏以此欺诈，民众无法生活。不久，与史弘肇等同时被杀。
译文
王章，大名南乐人。少年时为官吏。同光初年，在枢密院做事，后回归大名，历官至都孔目官。后唐清泰末年，屯驻大名的捧圣都虞候张令昭作乱，赶走节度使刘延皓，自称为留后，王章仍任原官职，为张令昭所役使。唐末帝派范延光征讨平定张令昭，搜索叛党很严。王章的妻子就是白文珂的女儿，白文珂与副招讨使李敬周很要好，便将王章托付给李敬周。当攻下逆贼城池后，李敬周把王章藏起来，装在袋子里放在骆驼背上，运到洛阳，藏在李敬周的家里。到唐末帝失败后，王章任宫中职务，历任河阳粮料使。汉高祖掌管侍卫亲军时，任他为都孔目官，王章跟从汉高祖到河东，专管钱粮。后汉建国初年，授予三司使、检校太傅，跟随杜重威到邺下征伐。第二年，高祖去世，隐帝即位，加封检校太尉、同平章事。
不久，蒲、雍、岐三镇反叛。这时，在遭受契丹寇犯京城之后，国家方兴，物力不充足，王章与郭威、史弘肇、杨等尽心忠于王室，知无不为，罢免不急需的事务，节省无用的开支，收聚财赋，致力于西征，军所需的费用，供给没有缺乏。到三镇叛乱平定后，除犒赏之外，国家尚有多余的积蓄。然而王章专权谋求钱财，盘剥百姓过份，激起下民对朝廷的怨愤，舆论都指责他。以前的.制度，秋夏两季禾苗的租赋，农民每交一斛时，再附交二升，叫“鼠雀耗”。到乾佑年间，交一斛时，又另交两斗，叫“省耗”。百姓深受其苦。又，官府借贷放出缗钱，都以八十缗为一陌，到王章时人民交给官府仍以八十缗为一陌，而官府给予人民时却以七十七缗为一陌，成为常例。百姓有为田产诉之于官时，虽然不过十数户，王章必令在全州普查田地面积，以期多量出田地数量，以增加税收，不到几年，百姓大为困苦。王章与杨不喜欢文士，郡官请求月俸，王章都将一些不能用于军中的物资给他们，称这些物资为“闲杂物”，命有关部门高估闲杂物的价值，估定后还要抬高，叫作“抬估”，王章仍不满意，随意再令添估。王章急敛财赋，严用刑法，人民有违犯盐、矾、酒曲的禁令者，即使是丝毫点滴，也全处以极刑。官吏因此为奸，人民难以活命。
篇8：《新唐书 韩愈传》节选及翻译
韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去，依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。改都官员外郎，即拜河南令。迁职方员外郎。
华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕曰：
国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。杷罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺予哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。烧膏油以继晷，常矻矻以穷年。先生之业，可谓勤矣。牴排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。停百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沈浸浓郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑亡涯。周《诰》商《盘》，佶屈聱牙。《春秋》谨严，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《诗》正而葩。下迨《庄》《骚》，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为。长通于方，左右其宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时?冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，而反教人为?”
先生曰：“吁!子来前。夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明;辙环天下，卒老于行。荀卿宗王，大伦以兴;逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐词为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中;文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡禀粟，子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食;踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥。兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘量己之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
执政览之，奇其才，改比部郎中、史馆修撰。转考功，知制诰，进中书舍人。
初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：
淮西连年脩器械防守，金帛粮畜耗于给赏，执兵之卒四向侵掠，农夫织妇饷于其后，得不偿费。比闻畜马皆上槽枥，此譬有十夫之力，自朝抵夕，跳跃叫呼，势不支久，必自委顿。当其已衰，三尺童子可制其命。况以三州残弊困剧之余而当天下全力，其败可立而待也。然未可知者，在陛下断与不断耳。夫兵不多不足以取胜，必胜之师利在速战，兵多而战不速则所费必广。疆埸之上，日相攻劫，近贼州县，赋役百端，小遇水旱，百姓愁苦。方此时，人人异议以惑陛下，陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。所要先决于心，详度本末，事至不惑，乃可图功。
又言：“诸道兵羁旅单弱不足用，而界贼州县，百姓习战斗，知贼深浅，若募以内军，教不三月，一切可用。”又欲“四道置兵，道率三万，畜力伺利，一日俱纵，则蔡首尾不救，可以责功”。执政不喜。会有人诋愈在江陵时为裴均所厚，均子锷素无状，愈为文章，字命锷谤语嚣暴，由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。元济平，迁刑部侍郎。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：
佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁;少昊在位八十年，年百岁;颛顼在位七十九年，年九十岁;帝喾在位七十年，年百五岁;尧在位九十八年，年百一十八岁;帝舜在位及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后，汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致然也。汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三舍身施佛，宗庙祭不用牲牢，昼日一食，止于菜果，后为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣识见不远，不能深究先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止。臣常恨焉!伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志，必行于陛下。今纵未能即行，岂可恣之令盛也?今陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递加供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以丰年之乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉?然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛，皆云：“天子大圣，犹一心信向;百姓微贱，于佛岂合更惜身命?”以至灼顶燔指，十百为群，解衣散钱，自朝至暮，转相放效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制;口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。假如其身尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令贰于众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜以入宫禁?孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯吊于其国，必令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之水火，永绝根本，断天下之疑，绝前代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也。佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。
表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容;至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
★ 虞喜传文言文翻译
《新唐书》王及善传文言文翻译（共8篇）
