“无毛猫无法判定”通过精心收集，向本站投稿了9篇胡为乎遑遑欲何之翻译，下面是小编给大家带来的胡为乎遑遑欲何之翻译，以供大家参考，我们一起来看看吧!
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篇1：《宋书·何尚之传》原文及翻译
何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭谨有行业。
尚之少时颇轻薄，好摴蒱①，既长折节蹈道，以操立见称。十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅成，不得不加以铁钺，屡诛大臣，有亏皇化。上曰：“晔事迹未彰便豫相黜斥万方将谓卿等不能容才以我为信受谗说但使共知如此不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。国子学建，领国子祭酒。
二十三年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废，适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。
大明二年，以为左光禄、开府仪同三司。四年，疾笃，诏遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊问疾。薨于位，时年七十九。
(选自《宋书·列传二十六》，有删改)
篇2：《宋书·何尚之传》原文及翻译
何尚之，字彦德，是庐江府淆城县人。(他的`)曾祖何准，品德高尚不应朝廷的征召，(没有出仕)。(他的)祖父何恢，曾任南康太守。(他的)父亲何叔度，为人恭顺谦谨有德行功业。何尚之少年时行事颇为轻浮，还喜欢赌博，长大之后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。元嘉十三年，彭城王刘义康想任命司徒左苌史刘斌为丹阳尹，皇上不答应。(刘义康)于是就任命何尚之为丹阳尹，(何尚之)在丹阳城南外建造宅院，设置玄学，聚集学生。东海人徐秀，庐江人何昙、黄回，颍川人荀子华，太原人孙宗昌、王延秀，鲁郡人孔惠宣，一起(因为)仰慕(丹阳郡兴盛的)玄学前来游学，称为南学。当时左卫将军范晔任参机密，何尚之觉察到他的意趣不同寻常，(于是就)禀告太祖应当让他出京任职广州，如果(范晔)在京城谋乱事成，不得不对其施加刑罚，(如此)屡次诛杀大臣，对皇上的圣明教化有损害。皇上说：“范晔(谋乱)的事迹还未明显，就事先罢免他，各地官民就会说你们这些人不能容纳人才，认为我听信谗言。只让人们都知道这些，不用担心出现大的哗变。”范晔后来因谋反被杀，皇上赞赏他有先见。国子学建立后，(何尚之)兼任国子祭酒。
元嘉二十三年，(何尚之)调任尚书右仆射，兼任散骑常侍。这一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬莱、瀛洲三座神山，何尚之坚决劝谏，皇上就停止了(计划)。当时(皇上)又修造华林园，并在盛夏役使人工，何尚之又劝谏，认为应该让百姓休养生息，皇上不答应，说：“百姓常常自己背朝太阳(劳作)，这点(工程)不足以使百姓辛劳。”当时皇上(到赴)巡幸，还经常秉烛夜游，何尚之又上表劝谏说：“万乘大国应当自重，尊威不可忽视，这(本应是皇上)圣心明鉴的，哪里需要用我来说明呢。圣上近来连连出游，还经常彻夜游赏，朝廷上下群情反对，实在不能安宁。清理道路再出行，帝王要以此作为出行的准则，(这是)古今(帝王)深深警诫的事，安定的时候不忘记可能会有危险。如果遇上汲黯、辛毗(那样的忠臣)，(也)一定会(不惜)冒犯龙颜极力劝谏，只是我们这些人碌碌无为，常常心存恭顺静默罢了。(我)特别希望(皇上)稍微采纳一下我的诚挚的愚见，想着自我省察，不因为我的碌碌无为废弃(我的真言)，才可以宽慰天下人的期望。”(皇上最终)也下诏采纳了他的意见并嘉奖他。
大明二年，(皇上)让他担任左光禄、开府仪同三司等职位。四年，(何尚之)病重，(皇帝)下诏派遣侍中沈怀文、黄门侍耶王钊探视、慰问。(何尚之)死于任上，当时七十九岁。
篇3：由诲女知之乎全句翻译
“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。
原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的.作风，避免鲁莽虚荣的风气。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
应断句为：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
意思是：孔子说：“子路，告诉你！理解客观事物，仅仅了解事物已经发生的现象和事实不能算真正了解；我们知道事物发生必有我们不清楚的根源（知之不知），要透过现象找到事物本质；有现象必有规律，我们不知道事物未来的现象，但我们要总结出事物的发展规律（不知是）；这样我们才能真正了解事物（知也）。”
孔子是“易更三圣”之一，对“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”的应用一定十分娴熟。“四象法”是朴素辩证法的内容之一。
篇4：汝之纯明而克蒙其泽乎翻译
汝之纯明而克蒙其泽乎翻译
去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康、却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长命呢?我离不开这儿，你又不肯来，生怕我早晚死去，使你陷入无边无际的悲哀啊!
谁料年轻的先死而年长的还活着、强壮的夭折而病弱的却保全了呢?唉!这是真的呢?还是做梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗?
你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗?年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的'反而全活，这是万万不能相信的啊!这是在做梦，这是传错了消息。可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢?唉!这是真的啊!我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊!
你纯洁聪明最适于继承家业，却不能承受先人的恩泽了啊!所谓“夭”，实在测不透;所谓“神”，的确弄不清啊!所谓“理”，简直没法推;所谓“寿”，根本不可知啊!
篇5：客之美我者欲有求于我也翻译
《邹忌讽齐王纳谏》原文
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
篇6：陈书·何之元传阅读答案附翻译
何之元，庐江灊人也。之元幼好学，有才思，居丧过礼，为梁司空袁昂所重。服阕，昂表荐之，因得召见。解褐梁太尉临川王扬州议曹从事史，寻转主簿。及昂为丹阳尹，辟为丹阳五官掾，总户曹事。寻除信义令。之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰：“昔楚人得宠于观起，有马者皆亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。”识者以是称之。会安西武陵王为益州刺史，以之元为安西刑狱参军。侯景之乱，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中民庶抗表请无行，王以为沮众，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘恭之郡。俄而江陵陷，刘恭卒，王琳召为记室参军。梁敬帝册琳为司空，之元除司空府谘议参军，领记室。王琳之立萧庄也，署为中书侍郎。会齐文宣帝薨，令之元赴吊，还至寿春，而王琳败，齐主以为扬州别驾，所治即寿春也。及在军北伐，得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸赍书召之元。之元始与朝庭有隙及书至大惶恐读书至孔璋无罪左车见用之元仰而叹曰辞约若此岂欺我哉遂随咸至湘州。太建八年，除中卫府功曹参军事，致仕不得，寻迁谘议参军。及叔陵诛，之元乃屏绝人事，锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起齐永元元年，迄于王琳遇获，七十五年行事，草创为三十卷，号曰《梁典》。祯明三年，京城陷，乃移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。 （节选自《陈书》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．之元始与朝庭有隙/及书至大惶/恐读书至孔璋/无罪左车见用之/元仰而叹/曰辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
B．之元始与朝庭有隙及/书至大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰辞约若/此岂欺我哉/遂随咸至湘州
C．之元始与朝庭有隙/及书至/大惶恐/读书至孔璋无罪/左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
D．之元始与朝庭有隙及书/至大/惶恐读书/至孔璋无罪左车见用/之元仰而叹曰/辞约若此/岂欺我哉/遂随咸至湘州
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．解褐，褐，粗布或粗布衣服。《廉颇蔺相如列传》“乃使其从者衣褐”即为此意，“褐”常用来指贫贱的人。故后来多以“解褐”比喻入仕做官。
B．服阕，古代官员服丧期满一年脱去丧服。一般情况，斩衰三年，期服一年，大功服九个月，小功服五个月。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
D．开皇，隋文帝年号。中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
6．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．何之元年幼好学，才思敏捷，被司空袁昂赏识，举荐他到朝廷为官。因此宗人都很器重他，但何之元却怕受牵连不愿与他们交往。
B．侯景之乱，何之元因与蜀中人士阻止武陵王率兵东下而被囚禁在军舰中，后来武陵王兵败，他跟随刘恭到江陵。
C．何之元到北齐吊丧，返回途中恰逢王琳兵败，他就担任了齐的扬州别驾。
D．何之元在萧叔陵被杀后，断绝与世人的往来，转而著书立说，著成《梁典》，开皇十三年死于家中。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）之元宗人敬容者，势位隆重，频相顾访，之元终不造焉。（5分）
（2）以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。（5分）
答案：
4．C
5．B
6．A
7．（1）何之元的族人何敬容，位高势重，多次造访，之元始终不曾回访。（2）（何之元）认为梁朝起自武皇，终于敬帝，其兴亡的运数，盛衰的轨迹，足以垂示后代以鉴戒，确定史书褒贬之准则。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的.转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“之元始与朝庭有隙，（与“始”对应，叙述事件，断开）及书至，大惶恐，读书至孔璋无罪，左车见用，之元仰而叹曰（后面的直接引用，断开），辞约若此（做此句“宾语”，不做下句“主语”），岂欺我哉，遂随咸至湘州。”
5．
试题分析：服阕，服丧期满脱去丧服。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题服阕，服丧期满脱去丧服。
6．
试题分析：“因此宗人都很器重他”与文意不符。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选A“因此宗人都很器重他”与文意不符，事件错误。
7．
试题分析：注意重点词语：“宗人”“相”“顾访”“造”“肇”“兴亡的运数，盛衰的轨迹”“垂”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“宗人”“相”“顾访”“造”“肇”“兴亡的运数，盛衰的轨迹”“垂”等词语的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
何之元，庐江灊人。之元幼时好学，颇有才思，因居丧过于毁顿，为梁司空袁昂所看重。服丧结束，袁昂上表举荐他，因而得蒙召见。初仕为梁太尉临川王扬州议曹从事史，不久转为主簿。及至袁昂为丹陽尹，征辟之元为丹陽五官掾，总领户曹事务。不久任信义县令。何之元的族人何敬容，位高势重，多次造访，之元始终不曾回访。有人问其故，之元说：“当年楚国观起受宠于令尹，禄位低而有马数十乘，因而遭诛，此后，像观起这样无其禄而有其马的得宠之人便都逃亡了。德薄而受重用，必然已到了败亡之边缘。我怕的是未能从中得利而先已招致祸患。”有识之士因此而称道他。
适逢安西武陵王为益州刺史，以何之元为安西刑狱参军。侯景之乱发，武陵王以太尉之位而秉承皇帝旨意而便宜行事，授之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中百姓均进言请求武陵王不要东下，王认为他败坏军心，囚之于舰中。及至武陵王兵败，之元随邵陵太守刘恭到郡。不久江陵陷落，刘恭卒，王琳召何之元为记室参军。梁敬帝册封王琳为司空，之元授职为司空府谘议参军，兼任记室。
王琳立萧庄时，任之元为中书侍郎。适逢齐文宣帝薨，令之元前往吊唁。还至寿春，而王琳败，齐主以之元为扬州别驾，治所即寿春。及至众军北伐，取得淮南地，湘州刺史始兴王陈叔陵遣功曹史柳咸赍书招徕之元。之元因先前与朝廷有误会，等到书信到，十分惶恐，读信至“孔璋无罪，左车被重用”，之元仰天叹息说：“词意如此，怎会是欺诳我呢？”便随柳咸到了湘州。太建八年（576），任中卫府功曹参军事，之元想辞官不得，不久升任谘议参军。
等到叔陵遭诛，之元便断绝与陈人交往，潜心于著述。认为梁朝起自武皇，终于敬帝，其兴亡的运数，盛衰的轨迹，足以流传后代以供鉴戒，确定史书褒贬之准则。考究其始终，起自齐永元元年（499），终结于王琳被擒（太建五年即公元573年），七十五年大事，起稿为三十卷，命名《梁典》。
祯明三年（589），京城陷，于是移居于常州之晋陵县。隋开皇十三年（593），死在家中。
篇7：《黄帝将见大隗乎具茨之山》阅读翻译以及答案
阅读下面文言文，完成1～4题。
黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：若知具茨之山乎?曰：然。若知大隗之所存乎?曰：然。黄帝曰：异哉小童，非徒知具茨之山，又知大隗之所存，请问为天下。小童辞。黄帝又问。小童曰：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽首，称天师而退。 (选自《庄子·徐无鬼》)
1．解释下面加点的词。(2分)
篇8：《黄帝将见大隗乎具茨之山》阅读翻译以及答案
2．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?
译：_______________________________________________________________
3．用简练的语言概述这个故事的内容。(2分)
答：___________________________________________________________________
4、结合文段简要分析黄帝的.思想品格。（3分）
参考答案：
1．(2分)见（ 拜见 ）稽首（ 叩头 ）
2．(2分) 治理天下的人，和放马的人有什么不同吗?
3．(3分) 记叙了一个牧童回答黄帝如何治理天下的故事。
4．(3分)虚心请教、礼贤下士、致力管理国家等，举例略
【参考翻译】
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：你知道具茨山吗？少年回答：是的。又问：你知道大隗居住在什么地方吗？少年回答：是的。黄帝说：真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。少年告辞，黄帝又问。少年说：治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！黄帝听了叩头至地行了大礼，口称天师而退去。
篇9：《战国策·赵三·齐破燕赵欲存之》原文及翻译
《战国策·赵三·齐破燕赵欲存之》原文及翻译
赵三·齐破燕赵欲存之
作者：刘向
齐破燕，赵欲存之。乐毅谓赵王曰：“今无约而攻齐，齐必仇赵。不如请以河东易燕地于齐。赵有河北，齐有河东，燕、赵必不争矣。是二国亲也。以河东之地强齐，以燕以赵辅之，天下憎之，必皆事王以伐齐。是因天下以破齐也。”王曰：“善。”乃以河东易齐，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之赵，请伐齐而存燕。
文言文翻译:
齐军攻破燕国，赵国想让燕国存在下去。
乐毅对赵武灵王说：“如今没有约结盟国就去攻打齐国，齐国一定仇恨赵国。不如向齐国请求用河东换取燕国被占领的土地。赵国拥有河北的土地，齐国拥有河东的土地，燕国、赵国一定不会发生争执。这是两国互相亲近的办法。用河东的.土地增强齐国的力量，而燕国与赵国辅助它，天下诸侯憎恨它的强大，一定都来事奉大王而讨伐齐国。这是依据天下诸侯力量击破齐国的时机。”
赵武灵王说：“好。”于是就用河东的土地和齐国对换，楚国、魏国憎恨这件事，就派淖滑、惠施来到赵国，请求讨伐齐国保住燕国。
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