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篇1：王者何贵文言文翻译
王者何贵文言文翻译
【前言】
《王者何贵》通过齐桓公和管仲的.对话，主要说明一个国家的安危最终决定于人民。统治者只有以民为天，国家才能安定，才能发展，才能强大。反之，就有危险，甚至亡国。
【原文】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：“人而无良，相怨一方。”民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
【注释】
①齐桓公：春秋诸侯，五霸之主，姓姜，名小白。
②管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。
③贵：认为......宝贵。
④非：不是。
⑤苍苍莽莽：形容广阔无边。
⑥君：名词作动词，做......君主。
⑦与：亲附，拥护爱戴；赞许，称赞。
⑧辅：辅佐，协助、帮助。
⑨非：非难，责怪。
⑩背：背弃，违背。
⑾《诗》：即《诗经》，四书五经之一。
⑿人：这里指统治者。
⒀遂：终究。
⒁未之有也，“之”：宾语前置，代词，代不灭亡这件事。
【翻译】
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的“天”，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说“统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。”百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”
篇2：王者何贵原文及翻译
王者何贵原文及翻译
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之者强，非之则危，背之则亡。”
1、指出下列句子的句式
（1）王者何贵？ （2）所谓天者，非谓苍苍茫茫之天也。
2、翻译句子。
“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”。
3、请把管仲的“君人者，以百姓为天”的思想，用四字短语来概括：
4、《曹刿论战》中哪一句话与“君人者，以百姓为天”相吻合？
【翻译】
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的'？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’ 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”
二：
（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安。弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
——（节选自《曹刿论战》）
王者何贵
（乙）齐桓公问管仲①曰：“王者何贵?”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
——（选自刘向《说苑》）
注释：①管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。
9．解释下列句中加点词语的意思。（2分）
（1）又何间焉 间：____________
（2）小惠未徧 徧：____________
（3）战则请从 从：____________
（4）非谓苍苍莽莽之天也 非：____________
10．下列句中加点的“之”相当于“的”的一项是（2分）、
A．肉食者谋之 B．非谓苍苍莽莽之天也
C．长跪而谢之曰D．辍耕之垄上
11．翻译下列句子。（2分）
（1）忠之属也。可以一战。
（2）百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
12．（甲）（乙）两文段表达了相近的思想观点。请结合文意加以阐述。（2分）
参考答案
9．（1）参与（2）通“遍”，遍及，普遍（3）跟随 （4）不是
评分：共2分。每空0.5分，意思对即可。
10．B 评分：共2分。
11．（1）（这是）尽了职分的事情。可凭借这个条件打仗。
（2）百姓如果拥护国君，国家就安定；百姓如果辅助国君，国家就强盛；百姓如果反对国君，国家就危险；百姓如果背弃国君，国家就要灭亡。
评分：共2分。每句l分，意思对即可。
12．围绕“得民心”“民为贵”“取信于民”等其中一个要点阐述。
评分：共2分。意思对即可。
篇3：学贵有恒文言文翻译
勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。
考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，
必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
学贵有恒阅读答案
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
【注释】①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。
1.下列句子中加线的词解释错误的一项是( ) （3分）
A．驽马徐行弗间(缓慢) B．他人莫及也(比得上)
C．其子趋往视之(催促) D．自矜功效也(夸耀)
2.下列句子中加线的'词意思相同的一项是( ) （3分）
A．而力疲气竭思而不学则殆
B．灌溉以时耳固以怪之矣
C．凡人于初植者张良曰：“长于臣。”
D．苗则槁矣此则岳阳楼之大观也
3.翻译下面的句子。（6分）
(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。（3分）
(2)捷行九十里而止，不可谓已至。（3分）
【答案】
1.C
2.A
3.(1)种植时间长了以后，别人已经厌倦，淡忘，而我却更加勤快了。（3分）
(2)急速行走九十里就停止，不能说已经到达。（3分）
【解析】
1.
试题分析：趋：快步走。本题可结合上下文来解释，其父拔苗助长后告诉其子，其子很疑惑，于是快步去查看。
考点：本题考查理解文中重要实词的含义的能力。
点评：本题所选实词均为多义词，但这几个实词是明显的课内知识迁移，“清风徐来”“徐公何能及君也”“他日趋庭”“自矜功伐”都是课内句子，这有利于考查学生举一反三的能力。
2.
试题分析：A项，连词，但是；B项，介词，按照/通“已”；C项，“于初植者”定语后置/介词，比；D项，副词，于是/副词，就是
考点：本题考查理解文中重要虚词的意义和用法的能力。
点评：本题的“凡人于初植者”中的“于”比较难，因为这种有法比较少见。“苗则槁矣”中的“则”应意译为“已经”，该用法也不多见，所以学生要学会在语境中理解虚词。
3.
试题分析：注意重要词语：（1）既：已经。厌：厌倦。加：更加。（2）捷：快速。至：到达。
考点：本题考查正确翻译句子及理解实词、虚词的能力。
点评：本题考查的重要实词较多，其中好几个是课内知识的迁移，如“既”“厌”“加”。另有“捷”是常见的不常见用法，这提醒考生平时学习既要多识记常见实词的含义还要注意一些常见词的非常见含义。
篇4：何充文言文翻译
何充文言文翻译
何充文言文翻译
原文：
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。
注释：
1、王含：字处弘。东晋琅邪临沂(今属山东)人，王敦的'哥哥。王敦起兵谋反，但他也叛变相助。
2、作庐江郡：担任庐江郡的行政长官。庐江，郡名，现在安徽省境内。
3、贪浊狼藉：贪浊，，。声名狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。
4、王敦：王含之弟，东晋时任大将军之职，总揽全国一切军政大权。
5、护：袒护。
7、故：故意，特意，特地。
8、咸：都，全，皆。
9、主薄：官名，参与机要，总领府事。
10、反侧：不安，担心。
11、正色：脸色严肃。
12、异于此：不同于这种说法。此，代词，指王敦护其兄的话。
13、晏然：坦然，态度安闲平和的样子。
14、神意自若：神色态度非常自如，和平常一样。
15、王含作庐江郡：作，担任
16、所闻异于是：异，不同
翻译：
王含担任庐江郡郡守的时候，名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
篇5：詹何钓鱼文言文翻译
詹何钓鱼文言文翻译
【原文】
詹何钓鱼
《列子》
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不撓。
楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
【译文】
詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的.原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
篇6：何真平乱文言文翻译
何真平乱文言文翻译
原文
何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元至正初，为河源县务副使，转淡水场管勾，弃官归。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。以功授惠阳路同知、广东都元帅，守惠州。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城。擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年，复围成，募擒成者，予钞十千。
成奴缚成以出。真予之钞。缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗故事者，不听。屡遣使由海道贡方物于朝。累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真日：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若窦融李勣之属拥兵据险角立群雄间非真主不屈此汉唐名臣于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之日：“天下分争，所谓豪杰有三：易乱为治者，上也；保民达变，知所归者，次也；负固偷安，身死不悔，斯其下矣。
卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。在官颇著声望，尤喜儒术，读书缀文。已，转山东参政。四年命还广东，收集旧卒。事竣，仍莅山东。九年致仕。
译文
何真，字邦佐，东莞人。少年英俊奇伟，喜好读书舞剑。元至正初年，任河源县务副使，转任淡水场管勾，弃官归乡。元末盗贼四起，何真聚众保卫家乡。至正十四年，同县人王成、陈仲玉作乱，何真到元帅府告发。元帅受贿，反而逮捕何真。何真逃跑，率部众占据坭冈，发兵攻打王成，没能取胜。过了很久，惠州人王仲刚与叛将黄常据守惠州。
何真赶走黄常，杀死王仲刚，因功绩授予惠阳路同知、广东都元帅，镇守惠州。海寇邵宗愚攻陷广州。何真率兵打败赶走他，收复广州，因而擢升广东分省参政，不久擢升右丞。赣州熊天瑞率水军几万人图谋对付何真，何真在胥江迎战。天降大雷雨，打断熊天瑞船上的桅杆，何真打败赶走他。广州人靠何真得以保全。在此之前，何真两次攻打王成，讨伐陈仲玉而王成兵士坚守，至正二十六年，又围攻王成，招募能擒获王成的人，奖给钞币十千。王成的奴仆绑缚王成出城。何真就给他钞币。沿海叛乱者都投降。当时中原大乱，岭外（与中原）交通隔绝，有人劝何真效仿尉佗旧事。（他）没有听从。多次派使者由海道向朝廷贡奉土产。积功迁升至资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖任命廖永忠为征南将军，率水军攻取广州。
廖永忠到福州，用书信告谕何真，于是航海直驱潮州。军队到后，何真派都事刘克佐到军营门献上印章，登记所属郡县户口兵粮，奉上书表投降。廖永忠上报于朝廷，太祖赐诏书褒奖何真说：“朕想到古代的豪杰，保卫境域，安抚民众，以期待有德的人。像窦融李劫之类，率兵据险，卓然立于群雄之间，不是真主不屈服，这些汉唐名臣，如今没有见到。你何真联合数郡民众，竟然没有烦劳一兵一卒，保全境域来归顺，即使窦融李劫也不及你。”廖永忠抵达东莞，何真率官员属吏迎接慰劳，于是奉诏入朝。太祖擢升何真为江西行省参政知事，并且告谕他说：“天下纷争，所说的豪杰有三种。改变乱世为治世的`，是上等。保护民众通晓事物变化、知道归顺谁的，是二等。依恃险阻，苟且偷安，丢了性命也不悔悟的，这是下等。
你诚心归附，不抵拒王师，可称得上识时务者。”何真磕头致谢。居官声望颇为显著，尤其喜好儒家学说，读书作文。不久，转任山东参政。洪武四年，命他返回广东，收容集合以前的兵士。事毕，仍治理山东。洪武九年，辞去官职。
篇7：多言何益文言文翻译
多言何益
子禽问曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣。口干舌擗， 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
—— 选自《墨子墨子后语》
注释：
1.选自《墨子墨子后语》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的学生。
3.益：好处。
4.蛙蝇：可以理解为蛙和黾（黾：据说是蛙的一种）
5.恒:常常
6.观：看，看到。
7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。 恒，常常。 鸣，啼叫。按时在黑夜结束的时候啼叫
8.多言何益：多说话有什么好处呢？
9.擗（pǐ）：同“敝”，困、疲劳。
10.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。
篇8：《记承天寺夜游》、《王者何贵》比较阅读答案
《记承天寺夜游》、《王者何贵》比较阅读答案
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
9. 下列句中的“之”与例句中的“之”字意义和用法不同的一项是(2分)……【 】例句：非谓苍苍莽莽之天也
A. 公将鼓之(《曹刿论战》) B. 恢弘志士之气(《出师表》)
C. 呼尔而与之(《鱼我所欲也》) D. 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》
10.解释下列加着重号的词语。(2分)
⑴相与步于中庭 庭：
⑵背之则亡 亡：
11.用现代汉语翻译下面句子。(4分)
⑴但少闲人如吾两人者耳。
译文：
⑵齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”
译文：
12.文人雅士，善借月抒怀。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”如霜月色，引发李益思乡之苦;“无言独上西楼，月如钩”，如钩弯月，触动南唐后主李煜亡国之痛;【甲】文中，苏东坡如何巧喻月色?表达了怎样的.心情呢?(3分)
答：
13.古今中外按照【乙】文中管仲“君人者，以百姓为天”的思想治理天下的大有人在，请你列举一位并说出他的观点。(3分)
答：
参考答案
9. 2分。B
10.2分，每题1分。
(1)庭院(院子)(2)灭亡
11.4分，每题2分，意思对即可。
(1)只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
(2)齐桓公问管仲说：“君王把什么当作最宝贵的(当君王的人，应把什么当作最宝贵的)?”
12.3分，答出“将月色比喻成一泓空明的积水” 1分，答出表现的心情，言之成理2分。
作者将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇(或：作者将月色比喻成一泓空明的积水)。(1分)
表达了作者复杂微妙的心情：月夜赏月的欣喜，与朋友散步的悠闲，郁郁不得志的悲凉，赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等(任意写其中一方面1分，最多得2分)。
13.3分，列举人名正确1分，说出正确观点2分。
示例一：唐太宗(1分)，他的观点：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”(“水能载舟，亦能覆舟”)(2分)
示例二：鲁庄公，观点：“小大之狱虽不能察，必以情”
示例三：毛泽东，观点：“人民,只有人民才是历史进步的动力”(“兵民是胜利之本。”)
示例四：林肯，观点：“一个人在前面走得太快而使全国跟不上，是没有好处的。”
篇9：亲情何贵小学生作文
亲情何贵小学生作文
亲情在我们眼中并不算什么，但是当他们贸然离去，然而你的心是怎样的呢？是不是感到特别的无助，整个世界都是黑暗的了呢？
我们来做个心理测验吧！世界上有好多与你有着血脉关系的人，而你不一定认不认识他，请写出生活中对你最重要的五个人。我不假思索地写出了：妈妈、爸爸、姐姐、老师……我冥思苦想就是想不出最后一个应该写谁。俗话所的好“多一个朋友多一条路嘛！”所以我填上了“朋友”。
现在划去一个人，唉，该划去谁呢。无论那们多了，我划掉了“朋友”。唉，在生活中只要我遇到了困难他们都伸手帮助我，而在今天，就在今天，我没有办法，也无可奈何，必须划去他们！我的心头砰然一震，猛然想周华健唱的《朋友》。算了，我忍下痛，等候命令！
而当我正给我的伤口疗伤时，又下命令了：“再划掉一个人。”老师您这不是成心往我们伤口上撒盐啊！我无耐只好把‘老师’划去了，无数个老师每晚为我们加班加点儿地批改作业的情形浮现在我眼前。天下的老师们我对不住你们了，就在我用力把他们划去时，忽然“啪”的一声笔尖断了，是不是老天爷在埋怨我呀，我也没有办法呀！亲不要责怪我，原谅我的无奈。
现实真是既残忍又冷酷，再划去一个人。苍天呀，大地呀，你们说我该怎么办呀！我一咬牙一跺脚，把我亲爱的老姐划去了，接你不能怪我吧！我知道你最了解我了，你会原谅我的。
现在这张大纸上只剩下两个人了，你们不会太残忍了吧！但是是，他们却让我再依次把这两个人划去。我含着眼泪，划去了老爸、老妈。是他们给予了我生命，是他们的关怀让我茁壮成长，没有他们的努力，就没有今天的我。
忽然，我感到特别的无助，发现这个世界变得特别陌生，以前熟悉的人、事、景都消失了，剩下的只是这个世界的`丑陋、人们对我的嘲笑和轻蔑的眼神。我都在一个小角落里哭泣，没有人理睬我。我感觉这个世界上就剩下我一个人了，特别的孤独。
珍惜眼前离你最近的人吧！不要由于一时的任性而造成自己一生的遗憾。一个拥抱、一个吻、一个关怀都能让身边的亲人感到温暖。珍惜亲人，珍惜和他们过的每一个美好的时光。
篇10：《晋书何琦传》文言文原文及翻译
《晋书何琦传》文言文原文及翻译
原文：
何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。
琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。
服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。
司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”
琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。(选自《晋书·列传第五十八》，有删节)
【注】①默，通“墨”。
译文：
何琦，字王伦，司空充之的堂兄。祖父何龛，身为后将军父亲何阜，身为淮南内史。
何琦，十四岁丧父，悲伤哀痛，超过了应有的礼节。性情沉稳敏捷，有见识，喜欢古学，学识渊博，居住在宣城阳谷县，侍奉母亲十分勤勉，整天都是和颜悦色。常常担心食物匮乏，于是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。司徒王导举荐他作参军，他没有上任。等到遭遇母亲去世，伤心地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一会儿，风停火息，只有堂屋一间，免于火灾，这是被他的`诚心所打动的结果。
服丧完毕，感慨叹息说：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧来博得点滴功劳，实在是为了获得俸禄，来供养家人。如果我一旦孑然一身，成了孤独的人，没有可以依靠，怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。于是，修养身心，不与外人交往，沉溺于玩弄古籍，弹琴读书，自娱自乐。不谋求产业，节俭寡欲，富有贫苦，与乡邻一起共度。乡里遭遇**，姐姐被嫁他人，何琦只有一个婢女在身边，于是替她赎身，还她自由。这样做，不是为了小的谦让，凡有所馈赠，也不苟且推让，只有自己有多余的，就会拿来派发给他人。任心做事，凭着心意去行动，不去占卜，也没有任何渴求。
司空陆完、太尉桓温同时征召他，都不就认。征召他做博士，也没有去。简文帝时担任抚军，敬佩他的名声，又召为参军，最后借病坚决请辞。公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎，没有上任。由此，君子都仰慕他的德行，没有不诚服于他的。桓温曾经攀登琦县界山，长叹说：这山南有人吗，为何你到此止步了。
何琦善于修养性情，年长而脸色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，一直以著述立说为事，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。死年八十二岁。
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