从英语语言特色看中西方人的思维模式

时间:2023-01-11 04:06:26 作者:晚安 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“晚安”通过精心收集,向本站投稿了6篇从英语语言特色看中西方人的思维模式,以下是小编为大家准备的从英语语言特色看中西方人的思维模式,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1:从英语语言特色看中西方人的思维模式

从英语语言特色看中西方人的思维模式

语言和思维关系密切,语言的.表达方式与特色最能反映一个民族的风格和思维模式.因此文章从思维模式的角度对比分析了一些中英构字,语法句法及文章构成的差异,从而深刻揭示了英语语言的本质.

作 者:郑卉  作者单位:河南省司法警官职业学院,河南,郑州,450002 刊 名:现代企业文化 英文刊名:MORDEN ENTERPRISE CULTURE 年,卷(期):2009 “”(12) 分类号:G642 关键词:语言和思维   句法差异   文章构成  

篇2:中国人与西方人思维模式的不同

中国人与西方人思维模式的不同

一、中国人偏重于形象思维,西方人偏重于抽象思维

“形象思维指人在头脑里对记忆表象进行分析综合、加工改造,从而形成新的表象的心理过程,它是思维的一种特殊形式,即通常的想象。抽象思维是运用概念进行判断、推理的思维活动。这种思维需要遵循逻辑规律,所以又称逻辑思维。”(关世杰,1995:102)

中国偏重于形象思维,因而善于打比喻。在中国文学史中,运用形象类比手法的文章不胜枚举。《诗经》、《老子》、《庄子》等多用形象类比的手法来传达作者的思想。《二十四诗品》中则用人格形象来类比文学艺术的风貌,二十四种诗歌风格用二十四种人格形象表达出来。例如《二十四诗品》之三《纤农》“窈窕幽谷,时见美人”,之六《典雅》“落花无言,人淡如菊”,之七《洗炼》“载瞻星辰,载歌幽人”,之十《自然》“幽人空山,过雨采” 。《易经》用八种自然现象―天、地、山、水、风、火、雷、泽等“立象以尽意” 。清代著名学者王夫之道:“盈天下而皆象也。《诗》之比兴,《书》之政事,《春秋》之名分,《礼》之仪,《乐》之津,莫非象也。而《易》统会其理。”这充分说明了中国人对于形象思维的重视。

抽象思维在中国则很不发达,例如,需要抽象思维的逻辑学在中国发展十分缓慢,大约是在魏晋南北朝时期,因明学传入中国,因明学主要是阐述逻辑规则和逻辑错误。其后,逻辑学的发展也是断断续续。“逻辑一词是由严复从英语logic翻译过来的,由于当时汉语中没有对应的词汇,所以采用音译。” (关世杰,1995:104)中国逻辑学的不发达可见一斑。

而西方人则偏重于抽象思维。古希腊的逻辑学十分发达,在欧美文化中,根据亚里士多德的原理建立起来一套逻辑体系,西方人的思维方式大多体现了这些原理。三段论推理的运用成为西方人思维的基石。此外,西方人抽象思维发达在对事物的定义上也有体现,较之于形象思维的下定义,抽象思维往往更加清晰、概括。例如:孔子在《论语・为政》里这样阐释智慧,“知之为知之,不知为不知,是知也。” ;而亚里士多德则这样解释,“智慧就是有关某些原理与原因的知识。” 再如,老子的“有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,声音之相和也,先后之相随也”与赫拉克利特的“统一物是由两个对立面组成的,所以把它分成两半时,这两个对立面就显露出来了”表达的意思是差不多相同的,但是赫拉克利特的则更为抽象、概括。

二.中国人偏重于综合思维,西方人偏重于分析思维

“综合思维是指在思想上将对象的各个部分联合为整体,将它的各种属性、方面、联系等结合起来。分析思维是指在思想上将一个完整的对象分解为各个组成成分,或者将它的各种属性、方面、联系等区分开来。”(关世杰,1995:110)

综合思维强调整体。中医的显著特征是注重整体性,把人体看作一个整体,运用阴阳五行学说明五脏之间的依存和制约关系。中医治病从全局着眼。例如,可以通过按摩左手腕附近的内关穴和右胫的足三里穴的办法治疗失眠。此外,中医还认为人与自然也是一个整体,当自然环境发生变化时,人体会随之发生相应的变化,《内经・素问・宝命全形论》里就有“人以天地之气生,四时之法成” 。分析思维强调部分、个体。因而,西医建立在人体解剖学的基础上,根据人体九大系统的生理结构来解释病理现象,“针对人体出问题的部分对症下药,立竿见影,并且擅长手术,切除出问题的部分或是更换新的组织” 。(李岩,2008:180)

在艺术门类的分类上,也反映出中国重整体的特点,例如,中国的国粹京剧就是一种综合性的表演,讲求唱、念、作、打,而这在西方实际上可以分解为歌剧、舞剧、话剧。再如,中国的国画中,不只有画,还常常配有诗词、书法、篆刻等内容,而西方的绘画中,一般是只有画,最多在画上署上画者的名字。因而,中国艺术门类的分类上往往不那么明确。人们还是比较习惯综合类的审美情趣。

中国学者的著作,大多也是综合类的,孔子的《论语》涵盖了孔子的政治思想、哲学思想、教育思想、心理学思想、伦理学思想等内容,而西方的著作一般是分开的,如亚里士多德的逻辑学著作是《工具论》,心理学著作是《论灵魂》,美学、艺术理论方面的著作有《修辞学》、《诗学》,政治学方面的著作有《政治学》、《雅典政制》等。

在语言层面上,也是这样。例如在时间的表达法上,中文的顺序是年―月―日―时―分―秒,而西方人,尤其是英国人的表达则是分―时―日―月―年;中国人表达空间的顺序也是习惯从大到小,从整体到部分,而西方则相反。

中国人对整体的重视也使得集体主义在中国比较盛行,西方人对个体的重视也使得个人主义在西方占据主要地位。

三.中国人偏重于意会性,西方人偏重于直观性

中国人的思维方式里常常有意会性,比较含蓄。而西方人的思维是一种直观性,坦率直白。

在中西不同的感情表达方式上也可以看出这这一点,例如:《梁山伯与祝英台》表现了中国人细腻含蓄的爱情,这与西方人的直接表露截然不同,因而西方人看过之后可能会觉得困惑不解,而我们中国人会很欣赏这种美。再如,中国人对亲人的爱意一般是通过行动表达的,这种方式间接而含蓄,而西方则不同,西方人会很直白地向亲人表明自己的爱意和感激之情。 在文学艺术方面也有体现:中国人重视意境,西方人则重视意象。

例如,中国的水墨画注重意境的描述,画家通过描绘景物表达思想感情,使欣赏者产生共鸣,也就是主观思想感情和客观景物环境交融、转化、升华,呈现出情景交融、虚实统一的美感。国画大师齐白石曾说过,“妙在似与不似之间” 。而西方的绘画,特别是西方早期的油画,是非常客观地描绘实物,注重的是意象。

又如,在中国的文学作品也是十分注重意境的:例如,柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首诗寥寥数语就描绘出了清寒脱俗,孤傲高洁的意境。杜甫的《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句诗情景交融,有着丰韵天成,含而不露的独特意境美。西方的文学作品中比较偏于意象。例如,William Carlos Williams 有一首诗是这样的:so much depends/upon/a red wheel barrow/glazed with rain water/beside the white chickens.这首诗通过对红色手推车的意象的描绘给读者以一种视觉上的冲击和美感,发人深思。

此外,在中西方的广告里也能感受出思维方式的不同。中国的广告迂回含蓄,有这样一则广告:一个小女孩说:“我有新妈妈了,可我一点也不喜欢她。”接下来的情节是新妈妈无微不至地照顾女儿的情景,一天清晨,小女孩看到新妈妈已经为她挤好雕牌牙膏,于是终于被妈妈的细心关怀所感动,露出甜甜的微笑。这则广告从开始到后来的发展与雕牌没有直接的联系,直到最后才出现与产品相关的广告语:真情付出,心灵交汇,雕牌牙膏。这正是体现了中国人思维的意会性,使广告达到以情动人的目的。而西方的广告一般简单直白,欧美保险公司STORE―BRAND的广告是这样的:一辆家具运送车停在一幢房子楼下,二楼的窗子中不断地有旧家具扔在车上。过了一会,家具运送车开走了,另外一辆小汽车开过来,恰巧停在那扇窗户的楼下,开车的司机下车刚走几步,上面窗户里又扔出一个旧沙发,砸烂了汽车的车顶,这时,广告语出现了:Life is full of surprise.然后,屏幕上显示出保险公司的名字。这很好地显示了西方人直观的思维方式,简洁明了。

综上所述,中西方的思维方式存在着差异:中国人偏重于形象思维,西方人偏重于抽象思维;中国人偏重于综合思维,西方人偏重于分析思维;中国人思维偏重于意会性,西方人思维偏重于直观性。正如卡尔・普利布兰姆在《思维方式之矛盾》中指出的;“世界各民族之间的相互理解与和睦的关系之所以受到阻碍,不仅是由于语言的复杂多样,更是由于思维模式的差异” 。因而,了解这些差异对于中西方的跨文化交流会起到重要的促进作用,这可以指导我们求同存异,使双方的沟通交往更加方便有效。

篇3:从数学和音乐的关系看中西方思维模式的差别

从数学和音乐的关系看中西方思维模式的差别

数学与音乐之间有一种奇妙的关系,在早期数学发展的历程中,音乐起到了极为重要的作用.这在西方的毕达哥拉斯学派和中国的律数学里体现得最为明显.本文将就数学和音乐的关系问题展开一些讨论,并指出中西方思维模式的.一些差别.

作 者:沈忠环 Shen Zhonghuan  作者单位:三峡大学理学院,湖北,宜昌,443002 刊 名:湖北成人教育学院学报 英文刊名:HUBEI ADULT EDUCATION INSTITUTE JOURNAL 年,卷(期):2004 10(5) 分类号:G04 关键词:数学   音乐   毕达哥拉斯学派   律数学  

篇4:如何从思维上彻底改变学习模式

从思维入手改变学习模式是最有效的。但是思维决定方法论,想要改变学习模式,很大程度也是改变自己的思维。我也大概说几点我的经验。

1、非线性思维

学习的投入与产出关系是非线性的。不是y=x的函数关系,一分耕耘不一定会有一分收获。有些人的学习模式就是通过大量的做题和增加学习时间来提高自己,但是往往非常有局限性,久而久之发现自己能够上升的空间非常小,甚至因此产生习得性无助感。

我们在学习的时候一定要有这种非线性思维,在自己遇到瓶颈的时候应该考虑的不是继续时间等的增大投入,而是更换“投入策略”,比如寻找最小限制性因子或者自己的知识缺口。

2、系统思维

你所知道的决定了你的广度,你所能联系的决定你的深度。系统的目的就是为了更好地完成链接。你能够知道很多道理和知识,但是他们的实现往往需要一定的条件。你只是知道的话,那么你只能解决常规型问题,但是你能够将它们这些知识和道理联系在一起,那么就能够解决适应型问题,也就是用少许种知识解决不同场合下的很多问题。

灵感来源于丰富的生活体验和广阔的知识。系统性思维能够让自己的元认知得到更多的联系,不仅有利于自己更好的记忆,还能够让自己在知识的跨界交流中得到更多的心得和见解。

而系统性思维的培养,我的建议是做笔记!一个学习领域一本笔记本。比如说我的笔记包括类型心理学,营销学,经济学,方法论,历史,政治。等总共三十余本。每次要用都能很快的查阅,而且不时会有更多不一样的见解。

3、反馈思维

反馈性思维的目的是为了增加自己对学习的热情。人们害怕黑夜实际上是进化过程中对未知的恐惧,同样的,如果自己努力学习但是却看不到结果,那么会非常容易感到害怕和无助。

所以,我们在学习过程中,如果想要保持较高水平的热情,就必须建立一套比较完整的反馈系统。尽可能量化自己的行为带来的收益。当我们能够看到自己的努力让自己变得更加美好的时候,我们就会更加有勇气继续学习。另外,学习反馈也是检验自己学习知识的掌握程度的一种利器。他的效率远远高于机械性的重复。

4、渐进思维

大脑的质量占了人的身体的2%,但是耗氧量却占了25%。大脑对能量的需求是非常大的。所以当自己在从事烧脑耗能的事情时,大脑会不断的阻碍你。所以,我们在学习的过程中进坑从简单入手,那样大脑就能够慢慢适应,这样自己的学习行为可以更加持续高效。而且,当大脑完成一件事情的时候会得到多巴胺的释放,那能够让大脑得到更多的放松,对自己行为的阻碍作用就小得多。

5、刻意思维

一些小时候画画非常好的人,长大很少当画家的,很大程度是因为自己的学习很少。因为他们的训练大多停留在兴趣和获得外部赞美的层面,所以他们的水平大概率会保持在业余的水平。

就像一个足球爱好者,他们偶尔会踢球,但是他们都会用自己习惯的方式去踢,因为那样可以让自己享受和舒服。但是一个专业的足球运动员,他们会被强迫“反脚踢球”,会被要求最短时间内跑完全场。后者的训练更为“刻意”,而不是停留在舒服区内,所以后者他们的学习获得的能力水平更高。

我们自己在学习过程也应该如此,改变只看自己看得懂的书的学习模式,否则进步会很慢。刻意训练的思维能够让我们进步地更快,拥有更好的学习效能。在这里推荐大家看一本书《异类》。

6、生理控制思维

生理控制思维,主要是希望大家对自己行为认知模式有基本的了解。这样有利于更好的自我观察,预测自己的行为并且改进。

比方说,我们知道自控力是跟肌肉一样是有极限的。用多了,也会酸痛无力。我们就可以解释为什么有些人头两天热情十足地投入,然后就没有然后了。很大程度就是因为这些人,他们一开始就对自己的精力消耗太快了。后续没有能力继续去维持每天六点起床、持续6个小时的学习。

以此为鉴,我们就知道,我们要做的是慢慢地增加自己的学习时间,让自控力肌肉有所适应。这样才能够持续有效。我们知道我们大脑的遗忘曲线,那么我们就可以根据大脑的生理运行状态进行改进,知道什么时候温故,什么时候学习新知。从而改进学习模式。

(艾宾浩斯记忆曲线)

7、指导性思维

部分人的计划制定是“我明天要好好学习”“我要看完这本书”。但是这样的学习计划模式实际上就是一句口号,没有指导性。而真正有效的计划是具有很高指导性的。“我明天早上8点到12点要去图书馆复习《行为与进化》第一章”这样的语句的指导性是远远强于前者的。

告诉了自己时间,地点,方式,内容。到底有没有做,哪里没有做到,都是很容易得到反馈的。而前面的“我明天要好好学习。”没有对比的标配物,看了一页也是有学习。不具有可行性。

强调我最喜欢的说的那就话:所有的知识如果没有经过重复和锻炼,进入自己的大脑,成为思维的一部分,几乎很难对自己的行为产生正面影响,这也是为什么很多人读了很多书,学了很多思维、方法论进步却很小的原因。所以,请尽可能去使用自己所学习到的知识和技巧,让他们进入思维当中,包括这个答案。

篇5:〖司考经验〗从司考思维模式透析民法

思维模型之一:目录学习法

这种学习方法,是把教材的目录或者大纲,作为树干、树枝,把具体的知识点作为树叶,由枝干而树叶,逐一罗列(当然要注意重点与非重点的取舍),这种思维模型,称为思维树,

思维模型之二:一线串联法

一线串联法比较适合对四大程序法的复习。程序法规定了事物的发展顺序。考生可以选择类似佘祥林的案件,从侦查一直到死刑复核,联想刑事诉讼法规定的程序进行的各个环节,然后与法条相对照。如此反复进行,甚至可以达到倒背如流的程度。

思维模型之三:横向比较法

横向比较法,是把相近、相反、相同的知识点或者制度进行比较。如民法中的传统论述题,多为联系、区别题,这属于横向比较,考查的是分析性思维,促进的是宏观或精确把握。比如,理解了物权与债权的区别,打通了任督二脉,应付物权、债权具体知识点的考查,就会有登泰山而小天下的感觉。再如,掌握了无效民事行为、可撤销民事行为、效力未定民事行为的区别,对效力模式的掌握,就是纲举目张般的掌握。

思维模型之四:图形列表法

有三种图:

第一种图是鸟瞰图,分为宏观鸟瞰图和微观鸟瞰图。宏观鸟瞰图帮助我们把握学问的体系,在理解上是一个至关重要的方法;微观鸟瞰图是一个具体制度的结构描述。

第二种图是法律关系图。在涉及三方以上法律关系时,要用图形来表示,

久而久之,空间想象能力就出来了。在考试中,图形自然在脑海中浮现。

第三种图是表格。相同、相反、相似的内容,要列表归纳在一起。比如,考生可以把所有效力未定的行为列在一起,既帮助理解,又加深记忆。

思维模型之五:论述八股法

在做论述题的时候,可以有一些固定的套路。例如,论述题一般分为四段:第一段讲含义,第二段叙述法律规定,第三段结合所给材料指出制度价值,第四段为小结。

思维模型之六:法条串联法

重点法条法风行一时,也是我历年所主张的。法条串联有四个方面的要求:

第一,要考查法条与法条之间的逻辑关系或价值关系,否则掌握的法条是支离破碎的,不足以应付考试。

第二,适度注意立法理由,体会法条所体现的法律的基本价值。

第三,要有法条链接的意识。要有天马行空般的联想。

第四,对底线式的法条,要记忆,记忆性思维是分析性思维的基础。考生不妨听听法条的录音。

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篇6:从中国文化的思维特点看中西哲学的内在差异

从中国文化的思维特点看中西哲学的内在差异

在中国哲学研究领域,不论是在国内还是在西方学术界,在如何选择评定标准的问题上,都是以外在的.、预设的西方标准来谈中国哲学,这本身既不科学也不能说明任何问题.要界定中国有无哲学,必须寻求一种内在的客观标准尺度.即从哲学理论内涵和中国自身的文化发展脉络及中国学人的终极关怀来理解中国哲学思想的发展及其特征.正是上述因素决定了中国哲学与西方哲学的内在差异及中国哲学独特的魅力.

作 者:张旭  作者单位:沈阳大学社科部 刊 名:理论界 英文刊名:THEORY CIRCLE 年,卷(期):2004 “”(6) 分类号:B1 关键词:中国哲学   内在标准   传统文化   终极关怀  

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