民族地域人文与环境的共生

时间：2023-02-03 04:09:28 作者：歪头阿胖综合材料收藏本文下载本文

【导语】“歪头阿胖”通过精心收集，向本站投稿了6篇民族地域人文与环境的共生，下面是小编为大家整理后的民族地域人文与环境的共生，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

目录
第1篇：民族地域人文与环境的共生第2篇：人文与环境作文第3篇：人文与环境作文第4篇：人文与环境作文第5篇：人文与环境作文第6篇：民族地域文化的营造与设计

篇1：民族地域人文与环境的共生

民族地域人文与环境的共生 -资料

“共生”是融合的意思，文化与室内外环境相结合，最终达到人与环境的融合，建筑技术没有国界，是可以在全世界传播的，而建筑精神确实有明显的国界，带有明显的民族性、地域性。失去了民族性和地域性的建筑文化无疑就像枯竭的河流没有了水源和树木没有土壤的根基一样。如果全世界的建筑都是一张雷的面孔、一样的表情，文明的世界便失去了缤纷的色彩，各个国家的建筑文化也就消失在所谓的“国际模式”之中。因此，在进行室内设计时设计师不能使全球化的时代性与地域性的文化对立起来，而应当使两者共生、互补、交融，并不断进行再诠释再创造。

当代室内设计是艺术、科学与生活的整体性结合，是功能、形式与技术的相整合的呈现，

资料

它通过物质条件的塑造与精神品质的表现，以创造富于人性的生活环境作为最高理想与最目标。人类既是环境的创造物，又是环境的创造者。人类改造了社会环境，社会环境又反过来影响人类社会。只有从待定的地域环境、文化条件出发，深化对建筑环境的深层本质与规律的理解，才能形成人---建筑---自然三者的有机统一。现代人的思想开发接受新鲜事物能力强。如果能将地域性论注入设计中，将新颖的.想法和地域性文化相结合，好比一个美丽的躯体在有高尚的灵魂，就更具活力，魅力，就能与环境产生共鸣。因此，地域性的文化设计师要充分利用民族性。如贝律铭先生设计的香山饭店虽然在形式上摒弃中式的坡屋顶，但建筑空间内外都给人以浓烈的中国味。跳空的中庭环节解决高度带给大厅的压抑感和采光问题。运用异型“回”字来进行空间的布局设计，使形式和功能、现代和传统间都是到协调与平衡，既形成了极富中国特色的建筑共享空间又解决了室内的采光问题。墙上方中套国的图案是“天圆地方”思想的表现，达到传统与现代共生共融的境界。

篇2：人文与环境作文

“双脚重新踏上地面，那种感觉真是好!34个小时的火车，早已让我们习惯了脚下车厢的晃动，所以一脚踏上站台，不觉身体有些轻飘飘站不稳，似乎还在随着火车的节奏而晃动。面对滚滚热浪，没有丝毫的畏惧，嘴边是呼之欲出的一句话‘桂林，我来了!’……”

我是一个待不住的人，漫长的暑假怎能不出去旅游一番?说实话，比起人文古迹，山水丛林更得到我的厚爱，但只要有机会出去长长见识，厚不厚爱也无所谓啦!

说来很幸运，因为我自幼性格外向，闲不住，很小就经常缠着爸爸妈妈带我到处游玩，幼儿园大班开始，每年暑假我都会作一次长途旅游。第一次较为远的行程好像是连云港，印象比较模糊了，只可惜当时大字不识几个，也没能把游玩的情景记下来，想想都觉得惋惜。渐渐长大，我已意识到可以用笔记录下祖国的山山水水，因为游记是文字中的照片，是快乐的定格。尽管感受不同，地域风情各异，笔法也稍显稚嫩，但毕竟是我真情的流露。从此，山川，大海，草原，沙漠，古城……我拥有了越来越精彩的笔墨，它们是我回忆中最宝贵的财富。闲来没事，翻出照片，回顾游记，当初的情景历历在目：火辣的阳光，俊秀的山林，置双脚于泉水中的那种冰彻之感，还在心中久久回荡;奇松，怪石，茫茫云海，与昔日老同学一起在水中打闹的场面，流连忘返;海风阵阵，浪花朵朵，小小的浪尖上，留下我们嬉戏的身影;一望无际，绿色无边，广阔的草原上，我们骑马挥鞭飞驰;被摧毁的圆明园，残败的莲花喷泉，深深的耻辱感，反反复复洗刷大家的中国心……

旅游，不仅仅是享受，更是一种对生活的体验，是一种让人情不自禁拿起笔记录下的快乐。它之所以妙趣横生，大概是因为我们在短短几天内就感受了几百年来的山水、人文，正是这种浓缩的旅行，提高了快乐的浓度，才令我痴迷吧!

这么多年来，我游历过的山水人文见证了我的成长，悉心记下的快乐游记留下了我成长的脚印。六年之前，旅游是为了新奇;六年之后，旅游是为了拓宽视野。无论是哪一种，祖国的山水都增加着我的阅历，丰富着我的内心。它们还将继续为我的成长之路领航!

篇3：人文与环境作文

人类文化是宝贵的，神圣的，不可侵犯的。现代社会，掀起传统文化热，名人讲《论语》，历史题标影视热播。但许多影视只注重影视效果，并不尊重历史实质。这是一种对历史的不负责，对人类文明的轻薄!

《易经》中有言：“关乎人文，以化传天下。”何为人文?人文便是社会人伦及文化。它如同明媚的春雨，滋润着我们的生活;又如同和煦的微风，使人心感到温暖，得到升华;更如同深远的天空，辽阔无垠而悠远美丽。它是多姿多彩的。一座古朴华丽的建筑，一幅深邃淡雅的图画，一本优美经典的书籍，一件独特有趣的手工艺品，都是人类文明的象征。它们不仅象征着人类的物质文化，更是人类的精神文化所在。人类文明是人类进化史上的瑰宝，它更是各民族、各地区在不断交往过程中的结晶。这不仅仅是中华人民的宝藏，更是全人类、全世界的珍贵财富。

人类文明缤纷多彩，历史便是文化的通道。纵观中华50文明：至圣先师孔子创办私学，有教无类，注重道德教育和文化知识教育，“孜孜不倦，诲人不厌”。中国第一位爱国诗人屈原创作《离骚》，开创了中国浪漫主义文学的道路。司马迁忍受身心摧残，创作出中国第一部纪传体通史《史记》，对中国史学发展产生了深远影响。东汉时期，蔡伦改进造纸术，便利了文字的书写和典籍的流传。书圣王羲之创作的天下第一行书《兰亭集序》“飘若浮云，矫若惊龙”，将书法艺术提高到一个新的阶段。李白“举杯邀明月，对影成三人”，笔下所出《行路难》《将进酒》为世人所称道。清代李毓秀编撰的《弟子规》，为一代又一代儿童的成长指明方向。他们有谁没有为文化在天下的传承做出贡献呢?

我们每个人都是人类文明的传承者，我们有义务去担当传承文明的使命。传播和交流是人文发展的驱动器。我们要在生活的点点滴滴中尊重人文，保护人文，发扬人文，在历史长河中点亮人文的明灯。

人类文明是那样的璀璨、娇艳，让我们触摸历史，拥抱人文。

篇4：人文与环境作文

“自然之美，与青山绿水。人文之美，与名胜古迹。”

------题记

大山，用它的脊梁，挺起整个世界的风貌;大树，用他繁华的枝叶，撑起整个大地的妆容;白云，用它娇柔的身姿，展看整片湛蓝的天空。

午后的阳光洒在身上，暖洋洋的，好似一阵微风拂过脸庞。广场上几处细声细语的交谈，为这风景增添了几分生的气息。望着那远处的风景，情不自禁，想一睹这其中的美景。

步入大门，一股淡淡的菊花清香即刻扑鼻而来，盛开的菊花，没有牡丹那般妖艳，没有莲花那般清涟，但也有这独属自己的清幽之美。

再往前，映入眼帘的便是一副“金鹗斗八蛇”的墙画。墙壁边那残破的痕迹，满满的都是历史的足迹。这里的过去，向我们反映着历史，用尘埃谱写的过去。

登上那百阶楼梯，一座建筑立根于顶。三层楼的屋顶，金匾题名，“文昌阁”。走进屋内，一股浓浓的书香气氛立刻将我紧紧包围。每一块砖，每一块匾，舞步透露着文字的气息。多不于其中，《文昌阁序》即刻入于眼眸。个个字体中所流漏出的古朴，伴我离开了这生根于此片土地的建筑。

接下来路过的，则是一片幽静而又深邃的竹林。幽香的竹林萦绕在我的鼻间，每一次呼吸，一次换气，都将自己置身于竹海之间。

一览这保底园林，方知何为自然，何为自然气息。

篇5：人文与环境作文

闽都福州，钟灵毓秀，人文鼎盛，素有“海滨邹鲁”之美誉。“开一代风气之先”的名人灿若繁星，林则徐正是那浩瀚银河中光芒四射的一颗巨星。走过三坊七巷，当我渐渐走近林则徐纪念馆时，内心非常激动，仿佛走在一条时光之河，逆流而上，慢慢地向伟人靠近。走到门口，抬头望去，高大的牌楼式的大门墙，左右两边的门额书：“中兴宗衮”、“左海伟人”。正门作牌楼状，青石横额：“林文忠公祠”，墙头翘角飞檐，泥塑卷书彩绘，气势雄伟。

走进去，纪念馆又是另一番景象，花木扶疏，亭台楼阁，小桥流水，很有江南园林的风韵。走在其间，我仿佛看到了林老晚年在这其间，漫步留连，吟诗作赋。但林老的一生其实是励精图治的一生，是迭宕起伏的一生，是漂泊为民的一生。走进树德堂，林老的塑像端坐其中，庄重威严又不失慈善，这正如林老的为人，他对于危害国家，危害百姓的事，嫉恶如仇，一定严惩到底。而对于百姓又是体恤仁慈，总是想办法为百姓排忧解难，因此，得到百姓的拥戴，百姓在他逝世后，给他建了祠堂。与林老的塑像四目相对，我真正地读懂了黄宗羲的那句话：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。

而林老一生最豪壮的一笔，莫过于虎门销烟。看到有关林则徐虎门销烟的刊物图片，“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”的豪言壮志便一直在我耳边回响。若无林则徐，当时的中国便无法避免“几无御敌之兵，且无充饷之银”的惨淡!1839年的5月18号，林则徐历时34天缴鸦片19187箱又2119袋，重1188127公斤。于同年6月3号在虎门销毁。后来，6月26日也便被定为国际禁毒日。

我们福建人何其有幸，能出这样一位英雄。我们唯有与毒品坚决说不，才不辱没了先人的荣耀。我们唯有像林老那样，从小立志，以天下为己任，并且在生活中坚守自己的信念，我们的国家才能更加强盛。

走出林则徐纪念馆，我的内心似乎更加厚重。亲近伟人，让我心中的使命感更加强烈。