【导语】“小冬瓜”通过精心收集，向本站投稿了8篇七年级下册文言文《陋室铭》练习题，下面是小编为大家整理后的七年级下册文言文《陋室铭》练习题，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
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篇1：七年级下册文言文《陋室铭》练习题
七年级下册文言文《陋室铭》练习题
一、填空。
本文的作者是 代诗人。“陋室”的意思是 ，“铭”是 ，后来成为一种文体，其特点是以骈句为主，讲究押韵。
二、在下列句子中朗读停顿最明显的地方画 “┃”。
1、苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青 2、可 以 调 素 琴，阅 金 经
三、解释下列句中加点的'字词。
1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。 可以调素琴，阅金经。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
四、翻译下列句子。
（1）水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子云：何陋之有？
五、回答下列问题。
六阅读理解
1“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”用了
什么表达方式？有什么作用？
2“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意是什么？
3本文既是写陋室，为何写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”？
4“何陋之有？”有什么作用？看出作者怎样的思想感情？
5前文说“斯是陋室”后文却说“何陋之有”，是否矛盾？为什么？
篇2：文言文《陋室铭》练习题及解析
文言文《陋室铭》练习题及解析
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【小题1】解释下列句中划线的词。（3分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨馨：
（2）可以调素琴素：
（3）无案牍之劳形劳：
【小题2】用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【小题3】选文结尾作者提到了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，用意是什么？（1分）
答案
【小题1】（1）香气（2）不加装饰的（3）使……劳累（3分）
【小题2】苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（2分）
【小题3】以古人自况，表明自己的抱负和高洁的情操，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心。（1分）
解析
【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。理解词语意思的时候，除了根据具体的语境之外，还要注意一些特殊用法的词语，比如“劳”为“形容词的使动用法”。
【小题2】本题考查学生翻译文言句子的'能力。翻译句子时，除了注意“上、入”等重点字，还要补充出省略的成份，同时还要保证整个句子翻译句子的正确性、完整性。
【小题3】本题考查学生分析文章写法的能力。围绕“对比、烘托”等手法来分析这样写的用意。
篇3：文言文《陋室铭》复习练习题
文言文《陋室铭》复习练习题
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
一、解释词语:
1、有仙则名2、有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()()()5、谈笑有鸿儒()()6、可以调素琴()7、往来无白丁()8、无丝竹之乱耳()()9、无案牍之劳形()()()10、苔痕上阶绿()
二、句子翻译：
(1)斯是陋室，惟吾德馨。翻译：
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译：
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：
(5)孔子云：“何陋之有?”翻译：
四、理解默写:
1、点明文章主旨的句子是。
2、本文描写环境清新幽雅的句子：。
3、写室中人交往不俗(交往之雅)：。
4、文中写主人生活情趣高雅:。
5、最能表现作者不与世俗同流合污的句子是：。
6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现了自己高尚情趣的是：
7、本文与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
8、用类比手法表达甘居陋室，不以为陋的句子是
9、统领全文的一个词是“德馨”，作者从几方面来表现陋室主人的品德高尚。
答：
10、本文的陋室为什么不陋?答：
11、文章表达了作者怎样的`思想感情?
答：
12、身居陋室，可以“调素琴”，说明作者是喜爱音乐的，而下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者之间是否矛盾?谈谈你的见解。
答：
13、《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
答：
14、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。
答：
篇4：文言文《陋室铭》练习题及答案
文言文《陋室铭》练习题及答案
文言文《陋室铭》练习题及答案
阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水在不深，有龙则灵。斯是陋室，帷吾德等。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.解释下列文中加点的词语。
(1)斯：( ) (2)馨：( ) (3)案犊：( ) (4)劳形：( )
2.用“||”将本文分为三层。
3.点明全文主旨的句子是：___________________________
4.结尾点题句是：________________________，译文是:_______________________________________
5.用原文语句回答问题。
(1)表现陋室主人交往之雅的句子是：_____________________________
(2)作者认为陋室不陋原因的`句子是：_____________________________
(3)写主人生活环境清雅的句子是：_________________________
(4)写出本文中你最喜欢的一个对偶句：_____________________________
(5)表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：__________________________
【参考答案】
(1)这 (2)香气，指品德高尚 (3)官府的公文 (4)使身体劳累
2.山不在高……有龙则灵。||斯是陋室……无案牍之劳形。||南阳诸葛庐……
3.惟吾德馨
4.何陋之有 有什么简陋的
5.(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁(2)惟吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色人帘青(4)略(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
篇5：苏教版七年级下册文言文复习练习题
1、________________,________________;书生意气，挥斥方遒。
2、鹰击长空，鱼翔浅底，____________________。
3、_____________________，忆往昔峥嵘岁月稠。
4、________________,她在丛中笑。
5、劝君莫惜金缕衣，__________________。花开堪折直须折，__________________。
6、我要用手指那涌向天边的排浪，______________________,_______________________，用孩子的笔体写下：相信未来。
7、青，_____________而青于蓝;冰，水为之______________。
8、故木受绳则直，_________________,______________________,则知明而行无过矣。
9、积土成山，________________;积水成渊，_______________;积善成德，________________,圣心备焉。故不积跬步，___________________;不积小流，无以成江海。_____________，不能十步;____________，功在不舍。
10、锲而舍之，______________;锲而不舍，_______________。
11、________________，不扶而直：白沙在涅，_______________。
12、师者，_________________________。
13、是故_____________,无长无少，______________,师之所存也。
14、_____________________,师不必贤于弟子。
15、闻道有先后，__________________,如是而已。
篇6：苏教版七年级下册文言文复习练习题
16、千里马常有，___________________。
17、业精于勤而荒于嬉;_____________________。
18、君子性非异也，__________________。
18、位卑则足羞，_________________。
19、句读之不知，______________,或师焉，__________，______________，吾未见其明也。
20、吾师道也，______________________________。
21、____________________,归心日夜忆咸阳。___________________,却望并州是故乡。
22、_________________，经冬复历春。________________，不敢问来人。
23、_________________，游子身上衣。
24、只应守寂寞，_________________。
25、男儿何不带吴钩，____________________。
26、____________________，岂因祸福避趋之。___________________，养拙刚于戍卒宜。
27、___________________?烟波江上使人愁。
28、还顾望故乡，___________________。
29、_____________________，春来江上几人还?
30、不知何处吹芦管，________________________。
篇7：《陋室铭》文言文阅读理解练习题
《陋室铭》文言文阅读理解练习题
文言文阅读（15分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【小题1】解释下列句中划线的词。（4分）（1）有仙则名 ____ ___ （2）谈笑有鸿儒 ____ ___
（3）无丝竹之乱耳 ____ ____ （4）无案牍这劳形______ __
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：“何陋之有。”
【小题3】根据本文内容，选用文中恰当的语句填空。 （2分）文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 ______________________，_____________________。
【小题4】下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(2分)
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
【小题5】“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 对于作者这种交友方式，你有什么看法? （3分）
答案【小题1】（1）出名2）大 （3）使……扰乱 （4）身体
【小题1】（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？
【小题1】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
【小题1】D
【小题1】（3分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
解析【小题1】试题分析：“名”古今义，这里应是动词，出名；“乱”词类活用，应是“使动用法，使……扰乱”
考点：本题考查学生理解文言词语意思的能力。
点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
【小题1】试题分析：翻译时，应注意（1）中“斯”“馨的解释（2）中“何陋之有”的句式调整。
考点：这是考查对文言文句子的理解和翻译。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题1】试题分析：这里“丝竹”严格来说，是指“嘈杂的乐音”“案牍”指“繁杂的公务”，能准确表明作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
考点：这是文言文中内容理解考点。
点评：从近五年中考本类试题的形式上看，这五年的题目均为填空简答题。五年中有三年的题目后面带有答题要求。答题要求分为两种，即，要求答案用文中的话表述，或答案用自己的话表述。从提问内容看，所有题目都针对故事中的情节或人物发问，目的是考查考生是不是读懂了故事。一旦考生对语段理解无误，回答这类题目基本不存在难度，而没有读懂语段，这类题目的正确率也就不能保证了。因此，回答这一题的关键首先在于对语段的.整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。
【小题1】试题分析：D中“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。
考点：这是文言文中内容与手法理解考点。
点评：首先在于对语段的整体理解。即，读懂文本内容。然后，要先审题干，审出命题点和做题要求与范围，再进行理解内容，进行比较辨别，这样才能选出正确答案。
【小题1】试题分析：学生从肯定和否定角度来发表观点均可，要做到观点明确。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
考点：这是考查对文言文中心主题理解和表达。
点评：学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。因为，文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，要品味词句所包含、所表达的思想感情，不从全文的主旨和情感基调入手，分析品位的结果就很有可能会与原文情感相悖。
篇8：七年级下册精选文言文2019
七年级下册语文文言文
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，(一天)忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，(他已经)十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，(舅舅)说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)”
《孙权劝学》
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗?我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。
《口技》
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《短文两篇》
原文：
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方;口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，(共工于战中大败)愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
《狼》
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
中学生多读文言文,不仅可以增加语言储备,提高作文布局谋篇的能力,而且还能够增长历史文化知识,提升人文素养,提高审美鉴赏能力。让我们一起进步吧!
★ 陋室铭文言文赏析
★ 文言文课后练习题
七年级下册文言文《陋室铭》练习题（共8篇）
