【导语】“发神经”通过精心收集，向本站投稿了9篇安详的状态经典美文，以下是小编帮大家整理后的安详的状态经典美文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：安详的状态美文
安详的状态美文
我很喜欢，很向往的一种，叫做——安详。
活着是件麻烦的事情，焦灼，急躁，愤愤不平的时候多，而安宁平静、沉着有力的时候少。常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的`抱怨、理解、辩论，大喊大叫去求得理解，只会把人吓跑了。
不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎能要求旁人的理解呢？
不要以为有了这个就会有那个，不要以为有了名声就会有了信誉，不要以为有了成就就有了幸福，不要以为有了权力就有了威望，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。
安详属于强者，焦躁流露幼稚；安详属于智者，气急败坏显得可笑；安详属于信心，大吵大闹暴露了你其实没有多少底气。安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详的状态上来。如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住一个人，论述自己的正确，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下属无休止地论证自己是多么多么好，如果看到花儿没有按自己的意愿开花，没有按自己的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。
篇2：状态美文
状态美文
很多时候，我就像现在一样，坐在电脑前，无所适从。不是我的生活有多窘迫，或是我的内心有多焦虑，也不是我暗藏有多么艰深不能实现的理想。其实什么都不是，生活依旧，街市太平，我像大多数人一样，日出而作，日落而息，为一日三餐奔波和劳碌。只是某个闲暇的时光，当精力充沛得有些窒息时，有限的思想在无限的盲行中，我像一穗浮游的蒲公英的蕊，随风在天空漫舞。前路无涯，不知道下一刻是坠到江湖，还是飘入草丛。这种情状，垒积成一座山的时候，我的确感到了一丝压迫，胸中隐隐然闷绝，彷如充气的皮球，急需宣泄。我后来读书偶尔看到了一个词，叫“颓唐”。细细回味，很合适的。
“颓唐”近似如“颓废”，或许比“颓废”的层次还要更深一些。我不知道别人是否也和我一样，经常像这样想入非非，然后莫名烦躁，然后无所适从。我不是忧国忧民的那种，大千世界其实于我没有多大关联，大地的风尘，天空的雾霾，气候的厄尔尼诺，股市的.涨停和平仓，连同我乘坐的公汽的尾气都跟我没有半毛钱的关系。我喜欢它，它是那样；我憎恶它，它还是那样。它的存在不是我的臆想所能驱动。我像一丘立在河岸的石柱，与湍流的河水成为彼此生命的过客。过客不同于看客，在世事的纷繁中，不需要注入太多的情感。
有时候我就这样用手紧紧压住自己的心脏，掌心对着心尖，去感受心脏蹦达蹦达的跃动。在一蹦一达中，我与包裹的魂灵隔膜相望。多数时，它是那样陌生，怔怔地审视我，仿佛我从中世纪来的。剔除时间的错位，我在想：我的躯壳，一副沉浮于尘世的皮囊，同它割裂了多少隔世清光？
山河婉转，花骨清芬。这个静静的暗夜，我屹立窗前，月华流泻的清辉洒在竹叶上，随风摇曳和婆娑，逶迤的银浪幻化出柔润的芒彩。我突然生发出对这夜的热爱，万籁俱寂，清风明月，几千年岁月漂移，有多少贤愚贵贱经历了这同一幅清景？天似穹庐，笼盖四野，相同的屋檐，不同的角色，演绎了多少尘世的悲欢？于是，眼前的清风明月，婆娑竹影，激起了我对过往窥伺的兴趣。在这种窥伺中，我的不安，我的焦虑，我的浮躁和无助顷刻遁之无形，已经停滞的思维又萌动了，像一汪冰川陨碎，变成涓涓寒滴溢出。
我有些鸡血后遗症，亢奋的心思开始活泛，大千世界无不充盈，在繁复的光影中开始葱茏。从桃花源的夹岸飞花到清溪的明碧，一叶小舟流连其间。我在想，桃花源是为动荡的俗世购置的一个虚浮的梦，深层次的安宁其实可遇不可求。我们做着这样的美梦，放大内心的渴望，思忖燕雀与鸿鹄，思忖苟富贵、勿相忘，然后戚戚于心。割裂躯体与灵魂的隔阂，任现实的锅铲爆炒，同时品头论足。
一切永恒的东西其实永恒不了。在流光的冲撞中，总有些碎想随着风起风落。一念生，一念灭，大自然的轮转，让我想到了“变”，从一个状态到另一个状态，有时是无来由的更迭。昨日的繁花是今天的枯絮，今天的枯絮是明天的残梦。终点和起点、输和赢、悲与喜，甚至善与恶，在行走和奔跑中，到最后我们或许已经变形了当时出发的初衷。像一只前行的帆偏离了航向，跌跌撞撞，被当下的灯饰迷幻，不知归路。那些执念，变为一张苍白而空虚的纤笺，直挺于黑夜中。因此，我们对现实总是口多微词，让满与不满的天平指针徘徊。我们愤世妒俗，以为淤泥布满河床，再也没有清泉，所以用桃园装饰心中的梦。
但生活说到底是一场时间的告别。无数的金风玉露，从指缝中漏掉，到最后，岁月变得瘦骨嶙峋。
这就是状与态的演绎吧？
篇3：感悟安详美文摘抄
感悟安详美文摘抄
人生就是一次长途跋涉的旅行，在历尽风风雨雨、坎坎坷坷之后，对于一个老年人来说，拥有安详，就拥有安度晚年的精神财富，它能使人清醒、升华、完善，使你老而生辉，从而获得心灵充实、丰富、自由、纯净……
《名师谈禅》一书中曾说：“一个拥有安详的人，他没有不满，没有怀疑，没有嫉妒，没有牢骚，没有报怨，没有恐惧。所以他是生活在满足中，他的人生是享受的人生”。然而，尘世喧嚣，诱惑多多，令人眼花缭乱，要安详也非易事。
安详是一种淡泊宁静。要安详须甘于恬淡，没有贪婪。面对大千世界的种种诱惑，要心不跳，眼不红，心静如水，不为权利所争，不为名利所诱，不为金钱所累，不为“灯红酒绿”所吸引。淡泊可以将高雅气度、高尚情操、高风亮节交融互补，并相映生辉；淡泊与贪婪凶残、阴暗卑鄙、阿谀奉承高度绝缘；淡泊者，包容万象，谦谦与怀，遇喜怒哀乐，皆泰然处之，尝酸辛苦辣，均受之如饴。相反，不懂得淡泊，成天为自己的得呀、失呀、名呀、利呀斤斤计较、牵肠挂肚、思虑重重的人，只会被各种各样没完没了的焦躁和烦恼所困扰，岂能宁静安详！
安详是人生的一种坦然。人生之路，并不都是布满鲜花的大道，而是顺逆相随，鲜花与荆棘相伴。人生不如意事多，一帆风顺者少，人人有一本“难念之经”面对不如意之事既要从容面对，又要自我克制，自我调适，自我解脱，化解疙瘩，梳理情绪，抚慰创伤，跳出烦恼的圈子。要安详，就要有“宰相肚里能撑船”的胸襟，有“他人气我我不气”的雅量，有“大人不记小人过”的气度，有“让他三尺又何妨”的风格。人趋暮境，前面已无太多风景，更应开开心心生活，应站得高些，看得远些，超脱些，达观些。人的立足点高了，境界高了，一些生活中的区区锁事也就不化而解了。如果整天只看到身边的锁事、烦事，那自然有无限烦恼在心头。风物长宜放眼量，处世从容日月长。
安详显示一种成熟。人的一生经过几十年风风雨雨的磨练、几十年曲曲折折的经历、几十年兢兢业业的实践和几十年孜孜不倦的.探索，使自己由稚嫩变得成熟，由单薄变得宽厚，由浮躁变得沉稳，由狭隘变得大度，其洞察力、应变力、思维判断力都非常敏锐，能够从容应对生活中千变万化的世事。老年是人生的金秋季节、阳光地段，如同大自然的秋天一样，灿烂辉煌，它展现在人们面前的是成熟、收获和丰硕。一个安详的老人，善于和人相处，和生活共存，善于独立思考，不人云亦云，不作“墙头草”，也不被别人的意见、判断和主张所左右。始终保持独立的人格和头脑，对人生的是非成败，名利官场，都自有一套朴素的理性和看法。遇事三思，不信口开河，不走极端，没有这也看不惯，那也不顺眼的偏激。处事不急不躁，遇事不大喜过望，闻变也不忧思重重。这样的老年人心理必然平衡，健康长寿也就寓于其中了。
安详还是一种充实。单纯养老会越养越老，手上有事可干，脑子里有问题可想，生命才会鲜活。根据自己身体条件和性格爱好，选择二三件事，诸如舞枪弄剑、养花养鸟、习练书画、著书立说、跳舞唱歌、旅游垂钓、下厨掌勺等都在可选之中。这样，可使自己的精神和生活保持在一种充实丰满的状态，能带给你融融情趣。老年人还要凭借自己丰富的人生阅历，丰富的经验知识，继续发挥“余热”。这样，你就会陶醉和沉浸在“老有所为”、“老有所用”的幸福和喜悦之中，活得轻松，活得自在，活得充实，活得洒脱，心境自然就从容安详了。
平平静静度晚年，幸福安详度晚秋，是人生佳境。愿每位老人都进入美好的“安详”状态，享受人生！
篇4：很向往的一种状态，叫做安详
很喜欢、很向往的一种状态，叫做――安详。 当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。 活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着的时候少。问题是，有了不良情绪以后，能不能及时回到安详的状态上来。多欣赏艺术，特别是音乐，注意劳逸结合，幽默一点，小事情上傻一点，都能让心安详。 安详的文字本身就是安详。它既是通往风景的道路，又是风景。它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原就既是道路又是风景。一旦到达安详地界，理事便为一体。 安详，就是内心的安乐。获得内心真正安乐的人们，无论怎样做，对他们来说都是欢乐的。即便他们缺吃少穿，没有可亲可爱的亲友，也许甚至饱受饥渴与寒风刺骨的折磨，但他们内心仍然是喜洋洋乐融融的。此时，是真正达到了“乐中最殊胜，内心即安祥”的境界。 做个本真的人，用朴素的心体会世间万物；做本真的事，用普通的方式走朴实的路。 爱人者人恒爱。安详是一种美好的愿望，还可以是一个人生活的目标。心存善念，心存安详，就能感觉到真正的幸福！ 安详属于强者，安详属于智者，安详属于信心！
篇5： 母亲安详地睡着了美文
母亲安详地睡着了美文
我钻进被窝时，母亲的被窝空着，我掀开时，母亲的被窝还是空着。这是我平生第一次看见母亲睡着了…
【一】
母亲睡着的时候，是那年农历三月十二的凌晨四点，在医院里的病床上。病房里很静，病房外也很静，似乎所有的东西都有了灵性，都读懂了我的母亲，都生怕惊醒了我的母亲。我呆呆地坐在一个方凳上，俯首在母亲的床前，手被母亲的一只手握着。我忽然感到，我被母亲握着的手，慢慢地承接着母亲睡着后的体肤温度和心脏跳动，超负荷的重压让我的臂膀不禁微微地颤抖。可母亲的臂膀依然沉稳，没有表现出丝毫的抖动，静静地伴着她安详入眠。
这是我平生第一次看见母亲睡着了，睡得很甜很甜，睡相真切地展现在我的面前，展现在她牵挂了整整三十六年的儿子面前。母亲睡着了，我才拥有了最近距离端详母亲的时机。我是母亲的长子，母亲一直引导我要在弟弟和妹妹面前树立长兄的威严，弟弟和妹妹们常在母亲面前撒娇，搂着母亲的脖子，亲着母亲的脸，母亲总是回应着那冷冷的两个字：“别贱！”不知咋地，那不温不火的两个字，被母亲赋予一种特殊的音调，让在旁边看着的我嫉妒着，也幸福着。
其实，我也想跟母亲贱一贱，尤其是我在城里读高中、念师范时，长时间不能回家，想母亲真想得有些发疯，有时在梦里还禁不住地流些泪水在眼角。但在弟弟和妹妹们面前，在长兄面子的伪装下，不管我离家多长时间，不管想到啥程度，我也始终没搂过母亲的脖子，没亲过母亲的脸，没跟母亲发过贱。想起来，真是亏得慌。俯首在凳子上，我清晰看到，母亲闭上的眼睛深深地下陷了，这使凸现的眼眶很是分明。
【二】
我使劲地在记忆里搜寻着母亲闭眼安睡的留像，想把那些留像的情景与眼前的实况进行一个对照，也许在这无奈的对照中让我的良心发现些什么。我在母亲的身边生活了三十六年，三十六个寒来暑往的轮回，让好多往事留存在我的记忆中，永远挥之不去。可是，一种无情的失望让我感悟到，我是一个不合格的儿子，这个儿子恰恰是她在心中给予了特殊位子的长子。我的'记忆里，没有母亲安睡的留像，有的，都是她那双不知困倦的眼睛，不知安睡的眼睛。
我感觉，母亲似乎就是为夜而生的，她没有睡觉的欲望，也不会享受睡觉的安逸。长长的冬夜里，母亲坐在煤油灯下，高大的影子完全遮住了两扇窗户的黑暗。她不是给我们几个孩儿们缝衣服，就是在做“千层底”的布鞋，嘴里还不停地给我们讲一些“四个孩子和一只老虎”之类的故事，送我们进梦乡。半夜醒来，睡眼朦胧地喊“妈妈，我撒尿”的时候，煤油灯很快就随着喊声亮了，母亲就在灯前。她是被我叫醒的呢？还是没睡呢？在母亲的身边，我愚钝得一直没整明白。
我上初中时，学校离家有十六华里远，家里没有自行车，要步行去上学。冬天，我家没钟没表的，母亲起早做饭，时间掌握出奇的准，天天让我吃饱肚子、吃暖身子走出家门。后来，在大年三十守夜时，从母亲一次次站在门口望星星我才体悟到，敢情母亲是看着夜空中那三星星行走的位子来估算时间。（ ）有时我怪怪地想，母亲喜欢夜，自己悄悄地拉长着夜，可夜是用来睡觉的，母亲又偏偏不喜欢睡觉，也许母亲就把夜给得罪了，就不把觉给母亲了。
我一直领悟着母亲念叨的那些有关白天和黑天的话。母亲说，人活着，就是过好一个个的白天和一个个的黑天。白天直硬，认准一个门儿，就是跟着太阳走，太阳出来了白天就有，太阳落下去了白天就没了，白天任折不弯，咋也抻不长；黑天柔软，有月亮和那么多的星星照着，月亮没了，星星有的是，黑天就象皮筋一样可以抻长，过好黑天，人的日子就抻长了。其实，这些话我小的时候只是懂些皮表，根本不解其内涵。
我常常想，母亲的被窝，真是浪费了。我钻进自己的被窝时，母亲的被窝空着，我掀开自己的被窝穿衣服时，母亲的被窝还是空着。母亲的枕头，很少放在被窝口儿，枕头对于母亲来说，好像成了一种摆设，看不到母亲实实惠惠地用它一大夜。母亲与夜亲，可与被窝不亲，与枕头不亲。母亲的眼睛，不停地眨着，不停地转着，不见丁点的呆涩。
【三】
也许，是夜的阎王领着一群小鬼儿们找上了门，逼着母亲偿还欠下的数额巨大的没睡觉的债。母亲抵挡不住小鬼儿们的棍棒，终于支持不住了，躺在了医院的病床上。我特意把母亲的被子和枕头搬到医院里来，也让母亲好好还一还她欠被子和枕头的感情债。可是，母亲的眼睛依旧是滴溜溜的，老是对坐在病床前的我说：早点睡吧，明天还要上班，还要写材料呢。
终于，那一夜母亲没再撵我去睡觉，也没说“明天还要上班，还要写材料”之类的话，而是攥着我的手，把那句“你弟弟还没有念完大学，妈拖累你了”重复了好几遍。母亲的神灵似乎传给了我，一夜无眠地俯首在母亲的病床边，让母亲紧紧地握着我的手，握着她办啥事她都放心的她的大儿子的手。
凌晨的静寂中，母亲悄悄地闭上了眼睛，她睡着了，躺着她的枕头，盖着她的被子，安详地睡着了。我傻傻地看着母亲，忽然想起母亲还欠我“别贱”那两个富有特殊音调的字，就把手从母亲的手里抽出来，俯身趴在母亲的胸前，双手搂着母亲的脖子，脸贴母亲的脸，泪泉涌般唰唰地流在了永远睡着了的母亲的耳颊上。
篇6：品味生活的美文：安详
夏日，我习惯约上一踏书，静静的坐在微风细过的大柳树下，翻阅故事的开头，寻找故事的结尾，这一翻就是几十年，一个懵懂的童年渐渐深藏在大柳树的怀抱里，稍不留神，一个记忆便会翻阅另一种记忆。
绿茵下，留下我瘦小的躯体，写满我崎岖的记忆，在我影子的周围，布满无限的生机，它们都在无时无刻触动我的灵魂。
晨起，女儿一声‘爸爸…爸爸’，这一个亲切的呼唤，声似清脆的鸟叫，把一个父亲和女儿的心灵触动，顿时，清晨的一切便是那样的安详。此时，我感觉到自己寻找到了一种静怡，豁达与自由，心里快乐极了!栽下一丝希望，便会收获一种幸福。
午后，带着晚归的夕阳，约上自己心爱的童年，和我的知己儿子，散步在林荫小道深处，倾听儿子给我讲述山的自由与豁达，河的静怡与浪漫，人的努力与成功的故事……，听着儿子的讲述，看着儿子天真无邪的童年，作为父亲的我，便会情不自禁的把自己记忆犹新的童年也不时地讲给自己的儿子，面对父亲的童年，对于一个初晓人生的小学生来说，他时而高兴与不惑，时而感叹与不解。高兴那放牛娃的顽皮与捣蛋，不惑那天不亮拾狗粪的害怕，感叹那吃不饱的日子，不解那没有电的生活……。手扶着儿子的肩膀，心摸着自己的背影，面对懂事的儿子，我踏实了好多，我又一次寻找到了一种静谧和充满活力的安详，这一安详的背后隐藏一个秘密 ，那就是一个父亲和儿子童年的心灵融合。
仲夏的周末，我喜欢带上我的小星星，领上我的小太阳，约上我的小厨房一起去阅读大自然，读风念雨，一切皆由老天来安排。但我还是喜欢和我的小厨房一起回忆曾经那些风雨兼程的日子，是风给了我们的浪漫，是雨滋润了你我的心田。正是顺其自然的美丽，希望的田园一天天，一年年开出美丽的花朵，收获着幸福的果实。正如诗人笔下的独白，星星给了黑夜的眼睛，太阳给了大地的温暖，母爱如星空璀璨，似阳光灿烂。读到这里，我再次寻找到了一生的“安详”
公众号：甘宁界
篇7：生命的状态美文
生命的状态美文
中午浇花的时候，突然想到一个问题，在阳台上常年枝叶翠绿的植物，种植到北方的山里，是否能承受得住深冬的严寒？那株常开不断地金达来在田野里也会殷勤如此吗？米兰的淡淡清香在郊外的田地也能每年五六次地沁人心脾？
用这些问题拷问，我忽然觉得对于这些阳台温室娇嫩的花叶来说有点残酷，如果真那样移挪了环境，无异于让生活在优裕家庭的孩子接受偏远苦寒的农村再教育。
不过，植物能因改变环境而改变生命的状态，我想是一定的；动物改变环境也会随之改变生命的状态，这也一定是事实；人就是这样毫无疑问。能经受住各种环境考验，生命依然存活，不论哪种状态，都是坚强的。
我忽然想到沙漠中，新疆的胡杨，西藏的红柳；我也想到花岗岩峭壁上的攀附卷曲龙腾虎跃的植株；我又想到高山顶上被凛冽的风吹得倾斜至几乎倒伏的绝顶松；还想过火山岩浆流过的地面上茂密的树丛，荒寂废墟上幽幽绽放绿色的花草，甚至奥斯维辛集中营焚尸炉和毒气室建筑物的缝隙绽开的不识时务紫罗兰，甚至圆明园湖中凋谢后依然直立着的荷梗。
我当然也想到，贫寒窑洞里穿着油腻的破棉袄成天仅以土豆为食的孩童们，北非中东炮火连天后废墟中裹着头饰满眼惊疑的人们，深山农村里背负沉重慢慢伏行的瘦弱的身形，闹市街头穿着残破不堪的老奶奶身边吃着冷馒头的幼童。
这些生命都在呈现着各自的状态，我们习惯以残酷的经历看待他们所遭受的苦寒贫瘠。试着想一想，当年的包身工活着怎样的一种状态，曾经的清朝监狱里犯人们活着怎样的一种的状态，前几年山西的黑砖窑的那些童工们活着怎样的一种状态，现在叙利亚土耳其难民营那些缺衣少食得不到基本医疗保健的孩子们活着怎样的一种状态？
我无意问罪于现在和过去的人们，我只是在想，生命一旦洒落在生长的地方，总是要生根发芽，枝叶繁盛地生长。一向被人视作生命禁区的沙漠中不也有数百种植物数百种动物吗？看看沙漠中活着10，死后直立1000年，倒伏依然保持1000年不腐烂的胡杨树；看看沙漠中根系异常发达的.红柳，风沙吹裸的根条不是以枯干结束而是以新的枝叶茂盛，活着抵御风沙严寒干旱，枯死后树干和根系被当地人用来烧火，几乎抵得上煤炭的燃烧值。看看那令一切生命归于沉寂的火山岩浆湮没过的地面，植被重新绽放绿色，细胞里竟依然保存着远古的生命信息。看看海底火山喷发口，温度达数百度的海水里活跃着的动物，我们不防试着体会一下80度热水中的感受。
回想上世纪一二十年代经历天翻地覆，二三十年代经历军阀混战，三四十年代经历抗日战争，四十年代经历解放战争，六十年代初期从常年饥饿中活过来，重又经历那场浩劫后，依然坚挺，犹能强壮起来，并且创造了今天中国的中国人，还有什么状态是生命无法承受之重？
不论什么生存状态，生命依然是生命就一定有自然的因果。不论是什么社会形态什么生活状态，活着就一定有生命的价值和意义。
曾经的那一批批被从城市里下放到农村里的学生娃，生命结束在苦寒的农村的青年男女不在少数，但从那种苦寒中成长起来成为国家的栋梁的也同样大有人在。即使扎根在农村有了回城的条件依然选择坚守的也不乏其例。生命就是这样，逃避和绝望走向的终是悲剧的结局，接受和适应就能发展成长，在任何地方都能成为领头雁的或许是枭雄或许是龙凤。
当选择决定于自己的时候，极少有人把命运交给凄凉，而最终的结局不一定能怎么样；当选择完全由别人决定的时候，仍有人能走向辉煌。生命的形态并不在于生长的地方，生命的价值其实就在于绽放。
篇8：生活就是一种状态经典美文
生活就是一种状态经典美文
有人说，凡人，即烦人也。生活，真的包含了许多的不如意。你仕途顺利，但有一个智障的姐姐；你事业灿烂，家里却有一个自闭症的儿子；你经营通达，失智的老父亲每晚都等着你去给他喂饭。在职场上你风华驰骋，但内心对亲人的那一份牵挂，却已深深地糅合在了你情感的丝丝缕缕之中，每每都会咬痛你的心弦，让你为之而付出。这，就是生活给我们的一种状态。
曾采访过一位自闭症孩子的家长，为了儿子的康复，她辞职举债，办起了城里第一家为自闭症孩子服务的民办康复机构。她说，开始只想为自己的孩子创造一个适合他的环境，我可以日夜陪伴他。没想到，我却成了这么多“雨人”的妈妈。当许多母亲抱着与她儿子一样的孩子踏进这座小院落时，我哭了。生活既然让同样面临这种状态的我们有缘相识，我们也应该给生活一个母性的`回答。
她随手抱起身边一个孩子抚摸着，瞬间，我见她略显疲惫的大眼睛里闪动着一种异样的光彩。我把我的感觉告诉她，她笑道，就是在与这种生活状态的抗争中，原先狭隘的母爱悄然升华成一种职业的精神。现在我再也不会为我儿子担忧了，我关心的是这些孩子们的未来。
当一个人把个人的命运与一个群体的命运结合在一起后，那种生活状态赐予她的苦涩与无奈，在那神圣的职业精神中就被渐渐淡化了。不过，生活中要做到真正忘我是不易的，有时候就是在自我的完善中，达到了一种崇高的人生境界。
这是一个凄美的故事，在皖南古徽州休宁县齐云山崎岖陡峭的山路上，一位弱女子身负重物，如一日，每天挑着一两百斤的货物，在4000多级台阶的峭壁岩石上一天往返两三趟，在常人看来几乎不可能的情况下，用自己瘦削的肩膀，将3个儿女培养成才，被称为“挑夫妈妈”。
前，“挑夫妈妈”突遭横祸，丈夫在打鱼时不幸失足溺亡，留下3个嗷嗷待哺的孩子和一笔债务，生活一下子把一个绝望的状态扔给了她。望着孩子们企盼的眼光，她把牙一咬，换上了解放鞋，扛起了扁担，加入了挑山工的行列，成了唯一的“挑夫妈妈”。
两年后，她挑清了债务，17年后，她挑出了两个大学生。以穿破100多双胶鞋，挑断20多根扁担，踏出20多万公里山路的艰辛和毅力，实现了当初终身不嫁，一定将儿女抚养成人的愿望。生活给了她不幸的状态，她由此塑造成了一位美丽的母亲。
有时候，生活无奈的压力是巨大的，在与一种生活状态的对峙中，看不到尽头，靠的是血缘与亲情的坚守。
在一幢老式石库门房子的斗室里，住着父女两人。父亲是位百岁老人，女儿是个年已七旬的智障女。日常生活中，百岁老人照料着智障女儿，白天为她洗衣烧饭，晚上帮她擦屎把尿。老人虽已一百零几岁，身体尚可，家务事不论大小，件件都亲历亲为，有时社区服务员收去洗的衣服，送回时，他嫌不干净，还会把衣袖、领子重新洗过。
夜晚，父女两人同睡一床，老人睡外侧，女儿睡里侧，半夜女儿要坐马桶，老人会将女儿从里侧拉出，搀着扶起，等女儿如厕完毕，再将她缓缓推回床里，宛如女儿童年时的情景。
老人说，没有对女儿的这份牵挂，他早就去天堂会老伴了。现在只能过一天算一天，把这又痴又傻的女儿照顾好，这或许是上天叫我做的最后一件事了。
在人生漫长而又短暂的旅途中，生活有时就是在猝不及防时，把你不想要的生活状态抛给你，成为你人生背景的一段灰色。对此，有的人怨恨，有的人无奈，有的人平静，还有的人抗争。但当你用生命的色彩把它刷新时，生活又会向你展示出崭新的姿态。
或许，这也是一种生活状态。
篇9：乡村安详地晒太阳写景美文
乡村安详地晒太阳写景美文
说起晒太阳，总是在脑海里浮现一幅幅乡村的画面。
冬日里乡村的街上，静静的阳光，一群或者一两个老头儿坐着马扎，或者没有马扎，脱下自己的一只破棉鞋坐在屁股下面，靠着土坯的墙根晒太阳。老头儿们大多手里握着烟袋锅，烟嘴儿偶尔裹在牙齿不多的嘴里吸几口，就有青烟从鼻孔里，从干瘪的嘴唇边升起来。
只要有好太阳的中午，这些老头儿都会在这里晒太阳，都是自小光着屁股长大的人，一起长大，一起老了，曾经的也会有恩怨，到如今，没了争胜，只有如冬日阳光一样的平和。也会在有一天，其中的一位老头儿没有出来晒太阳，就相互打听，一般第二天就知道确定的消息了，或者病了，或者永远不会出来晒太阳了，于是唏嘘一阵。三日出殡的时候，就没有人在这里晒太阳了。辈分小的去磕个头，平辈的也要作个揖，长辈的不需要张罗也要去那里坐一坐，死者为大，好歹送一程。谁知道下一个是谁呢？
晒太阳的时候就是聊天，没有主题，声音也不大，话也是有一搭无一搭。他们聊天，聊谁家的孙子要结婚了，谁家刚抱了重孙子；也聊谁家的儿子不孝，至今还没给他老娘送养老粮，甚至连一担水都不给他老娘挑；或者议论一下今冬的天气，地里是不是干了，麦子要不要浇过冬的水---
聊累了的，就眯上眼，头靠在墙上寐一会儿，打个盹。打盹是会传染的，一个接一个的张大了嘴巴打呵欠，有时候，墙根儿下一溜老头就都睡着了，甚至有人会打起呼噜，也有一个老头流出了口水，顺着花白的.胡子慢慢地往下流。
谁家的狗，也卧在一边，摊开身子，让暖暖的阳光晒着肚皮，它也歪着脑袋睡着了。几只老母鸡，在街上一步一点头的晃荡，不时低下头在地上啄一口，你也不知道它到底吃下了什么。草垛根下有几只鸡刨着碎草，也许是发现了几颗草种子，争抢起来，强悍的张开了翅膀，扎煞着脖子上的羽毛，突然间，啄了另一只一口，那一只就惊叫着逃到一边去，惊动睡觉的狗，猛地抬起头，威严的吼几声，像在训斥母鸡惊动了它的好梦。
却不知狗的叫声，惊起了晒着太阳打盹的老头，一个个惺忪着眼，相互望望，流了口水的赶紧用手擦擦胡子，抿一下嘴，扶着墙站起来，也有的麻了腿，咧着嘴活动好一阵子才爬起来。
抬头看看太阳，屋顶上飘起了袅袅的炊烟，是吃饭的时候了，一个个蹒跚地回家，两只手背在身后，手里拎着马扎。
这些老头儿，在街上晒太阳的时候，女人们也在晒太阳呢，但她们是在院子里，大街上是不能去的，古老的风俗，站街的女人让人看不起。
女人也是三五个聚一堆儿，总有好客泼辣的主家，从屋里拿了小凳子小杌子，当院摆上一张小桌，招呼大家团团坐了，墙根下早就生火点着了快壶，燎一壶水，泡了茉莉花茶。一把瓜子或者一把花生，有时有有时没有，没人在意。女人都是带了活计来的，绣鞋垫、纳鞋底，年轻一点儿的，也许是带了织了一半的毛衣，边唧唧喳喳的聊天，手里的活也不耽误，女人的话题无非是谁做的活精致，针脚的细密，花样的新奇，比较一番，议论一番。上了年纪的，大多会有孙子要看，孩子拢在两腿中间，剥个花生喂他，再哄他喝一口水，间或插上几句话。
当然，也不知是谁提出个话题来，大家的脑袋凑在一块，窃窃地听一个人说，后来轰的一下都笑了，凑在一起的脑袋也就分开，这时往往会有一个人拿手里的针作势要扎另一个，另一个求饶着躲开了。也不知她说了些什么，女人的事很难知道。暖暖的阳光，晒得她们眯了眼的时候，就会有人站起身，说，“天晌了，要做饭啦”。于是都一个个散去。
青壮年是没有资格晒太阳的，农闲的时候他们也不会很悠闲，果树要剪枝，地里要备肥，丈母娘家明春翻盖房子还要备料，这都是青壮年的事。再说，要晒太阳，你归哪一堆儿？女人堆里不能去，去老头儿那里，找骂啊？
莫不如找点事儿干，冬季里没那么忙，悠着干，到了饭口回家，老人孩子围一桌，老婆高了兴还会格外烫一壶酒，老爷子倒一盅，你倒一盅，美滋滋的喝着，也不急。如果喝高一点就到炕上去躺着，躺在暖炕上，太阳透过窗格子照到你身上，也美呢。
你看，这就是乡村的冬天。如果你在村子外面，有很好的阳光，站在一个高处，看晶莹如玉的蓝天，把安详静谧的村笼在底下，安稳的晒着太阳，你心也会是安详的。
你会不舍这安稳的冬天。如果，像这个周末。你吃过午饭，坐在阳台上，摇椅也好藤椅也好，小几上泡了碧绿的茶，温润的茶香，身边蓬勃的吊兰、龟背竹。阳光透过窗子照进来，闭了眼，想着休整的田野里，苍黄中还有大片的麦子，犹如绿毯，我们的老家在其中静静地晒着太阳。
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安详的状态经典美文（精选9篇）
