“凶柿炒蛋不加糖”通过精心收集，向本站投稿了13篇文化中国作文900字，以下是小编为大家准备的文化中国作文900字，欢迎大家前来参阅。
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篇1： 酒中国千年文化作文900字
青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。
酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的'一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。
酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。
酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。
酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。
酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。
篇2： 文化中国作文
中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们中国人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。
中国文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。中国著名特种工艺品――景泰蓝，精致美丽，色彩斑斓；中国特有的手工工艺品――中国结，造型优美，色彩多样；名扬天下的中国武术，招式繁多，博大精深；有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝，精美绝伦，无与伦比……
中国文化体现在天工和神韵上，让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布，“两岸猿声啼不住”的长江三峡，“日出江花红胜火”的如画江南，“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们中国是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时，一股茶香，从鼻端沁到咽喉，四肢百骸说不出的轻松愉快；当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时，那灵活的小人儿，在你面前摇摆，向你叙述着一个个精彩的故事；当我们欣赏着一幅幅字画时，一撇一捺中蕴含着别样的韵味……
中国文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上，更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节，战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽，百姓为怀念这位为人清正的诗人，便将糯米包好喂给鱼吃，让鱼吃饱后不吃屈原的尸首，之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五，我们一家人都会坐在一起吃粽子，有说有笑，其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛，男子坐在龙舟上，一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去，围观者在旁边呐喊助威，可真热闹！每年的春节也很不错，全家人欢聚一堂，吃饺子，贴春联，贴年画，人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了，因为他们可以得到压岁钱。到了晚上，天空中不断绽放着绚烂的烟花，伴随着噼里啪啦的响声，人们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴。说到吃的，有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着中国文化的色彩。
中国文化历史悠久、博大精深，凡是到过中国的外国人，无不为中国文化所折服，无不为中国文化所惊叹。现在，通过了解祖国方方面面的文化内涵，我打心眼里为祖国感到骄傲，为祖国感到自豪！
篇3：文化中国作文
文化中国作文
泱泱中华五千年，让炎黄子孙引以为傲的中国文化经过时光千年的淘洗，不但没有湮没在淘淘江水中，反而历久弥新，源远流长。文化犹如数盏香茗，品之清新盈口；文化恰似玉液琼浆，赏之唇齿留香……
早在两千年前，中国历史上便出现了在今日仍有深远影响的“百家争鸣”，各流派争妍斗艳的局面至今历历在目。从此中国出现了众多文化思想大解放运动。历史云涌，风云变幻，也正是因为这些思想的解放，一代枭雄纷纷涌出，刻画历史传奇，推翻旧制，创立新朝，由此朝代更替，传承文化精髓，文化由此得到继承……
纵观世界，未必有那个国家可以像中华文化这样，不仅持续之久，而且内容丰富……
诗词歌赋，为后人留下了宝贵的财富，有以死明志的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有乐观豁达的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有孤寂凄苦的`“人比黄花瘦”，有时光流逝的“少壮不努力，老大徒伤悲”，相比之下，还没有哪个国家，在经历千年中，自己民族主动提出变更语言，实现发展大跨越，在今天，学者们对于古诗，古文的研究仍乐此不疲，那些数量庞大的典籍，叩响一代代人民智慧的大门。
除此之外，中国散发着古老而迷人的气息。我们有着意境颇深的琴棋书画、有着书香味道的笔墨纸砚、有着高洁傲岸的梅兰竹菊、有着恬静娴雅的亭台楼阁……四大发明，放飞腾跃的巨龙；十大名曲，演绎流年的风韵；四大雅戏，传播艺术的绝傲；十二生肖，彰显先辈的期望……
每逢佳节倍思亲。中国的节日更是数不胜数。一、二月的春节，全家团圆乐开怀；三月的妇女节，天下母亲露笑颜；四月的清明节，缅怀故人记恩情；五月的劳动节，乐于助人学雷锋；六月的儿童节，童稚之声遍地传；七月的七夕节，情人浪漫立誓言；八月的建军节，举国感恩军奉献；九月的重阳节，人间赏菊齐登山；十月的国庆节，神州普庆成立日；十二月的腊八节，寒冬周身也温暖……
文化中国，中国文化，做为炎黄子孙，我们骄傲！
篇4：细看文化作文900字
细看文化作文900字
文化的范围如此之广大，它能渗透到我们每个人生活的方方面面，可又有多少人，能够细读，读懂其中的真正的内涵？
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注的承载的是人类四大文化规律仅剩存的文明之血，精灵之魂。正因如此才会称之为中国，中华；正因如此才会号称拥有“博大而又精深，浩瀚而又灿烂的文化”。正因中国浩远的文化历史使得文明文化继续流注下去，承载下去。而现如今在语言文学上出现的`所谓“新词”，我们应正确看待。对于中华文化取“取其精华，去其糟粕”的态度。
不同的人对于一件事物有截然不同的看法。有人仅看出文化浅显普遍易懂的戈面，有人却读出了其中深刻耐人寻味的深远内涵。
记得那一次……
妈妈在长假期间带我去游玩。来到一处名胜景地，风景如画，美不胜收。妈妈决定拍照留恋。“咔嚓”一声，照相完毕，正当准备离开之时，恰巧，我见那石像上正中央被人用修正液涂上“XXX，到此一游”。呵！用修正液画上去，一下子也没人发现，过段时间想擦也擦不掉，用尖锐物品刮去，又极有可能损坏石像，实属无奈。见此景，我不免悲哀：中国文化博大精深，可偏有一些人不懂其真正涵义，可笑。
对于文化，有人仅看到其戈面，有人却读出了其中的内涵。
如北京大黄鸭。有些人，只看到它大，它黄，它可爱，而有些人却看到它的内涵：大黄鸭给人们带来惊喜和欢笑，极大程度地实现人们童年心中橡皮鸭扩大化的形象。它可以治疗大家心灵，放松心情，告诉人们无国界之分，不歧视任何人，也不会带有任何利用价值。
中国文化博大精深，文学作品中蕴涵的哲理自然妙不可言。无论是古典雅句还是现代作品，其中无不洋溢着浓浓的文学类及深意。
苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，形象她呈现了山峦连绵起伏的壮丽景色，却告诉人们从多个角度看事物会大不一样的深刻道理。
从唐代诗人韦应物的“去年花里逢君别，今日花开已一年”中，我们无不体会得到诗人浓烈的思乡之情。又看《春望》，“国破山河在，城春草木深”，我们不仅能看到一番美丽景色，更读出了诗人爱国之感。
著名作家高尔基笔下的《海燕》，“——让暴风雨来得更猛烈一些吧！”让我们深感革命战士的高贵品质。
中国文化，博大精深。
文化范围如此之广大，渗透到生活中，个人世界中，在未来，定有越来越多的人读懂其中的真正内涵。让我们一起细看文化！
篇5：文化自助餐作文900字
市场上的快餐越来越多，逐步侵入我们的生活。而且国外的炸薯条、汉堡包、肯德基似乎也成了我们生命中不可或缺的一部分。
那么，文化呢，难道西方文化也是这样慢慢从理解到接受再到无法离开么。
外来的文化越来越多的涌入中国市场，哦，不，是中国文化界。中国古老而悠久的文化正在被压缩、排挤，最后成一个小小的圆球也不知会滚到哪里去。在这方土地上，渐渐找不到中国朦胧的身影。
中国最古老的莫过于文化了，五千年的历史，五千年的积累，五千年的沉思都聚集在东方这古老而神秘的国家。它源远流长，它博大精深，它无与伦比，是无可取代的。
可是，越来越多的“脱口秀”“口才表演”将中国文化演绎得人模狗样。中国文化受到了一定程度上的摧残和蹂躏，文化渐渐消失，取而代之的是一个谁都不认识的新面孔。在娱乐的名义下，“真实是新闻的生命”被抛之脑后，娱乐报道放任失范现象比较普遍，文化精神缺失、道德方向迷失，这些娱乐报道带来的后果是读者对娱乐本身的不信任和轻视。
文化自助餐的流行使我越来越模糊了对中国文化的概念，人们越来越喜欢新鲜感，渐渐将古老的中国文化抛在脑后，人们对文化的选择越来越趋向于以个人为中心的趋向发展。一些电视台推出的文化类节目以一种新鲜的气息吸引了人们的眼球，《汉字英雄》首先突围而出，后来《中国汉字听写大会》更以一种单纯、简朴的方式吸引了观众，后来的《超级演说家》更让读者找到了一丝新鲜感。
自改革开放以来，英语、日语等语言强势进入汉语的世界，已是不争的事实，相信，随着中国全球化的步伐较快，中英混杂使用的现象恐怕也会越来越多。这不禁破坏了汉语使用的规范性和纯洁性，更对中国文化造成了某种程度上的侮辱性！
对于文化的讨论声越来越多，内容越来越狭隘。
现如今，见过潮涨潮落的大事件的老百姓对文化的关注是越来越少了，而是把大部分的时间放在关注娱乐文化上，他们开始追求心灵的返璞归真，寻求娱乐报道的轻松和美的享受。“以优秀作品鼓舞人”决不是一句口号，它包括先进文化前进的方向。有思想有内涵的文章会使读者读后感到及时、解渴、满足，就像自助餐一样，有一时快感的需求。
迢迢年华谁老去。但愿不是文化城。
真希望文化自助餐可以赶快走出我们的生活。
篇6：百家饭文化作文900字
百家饭文化作文900字
大人们常说，吃百家饭长大的小孩能快高长大。我在一旁只是听着不说话。我也没经历过那些年代，所以连百家饭是什么也不太清楚。妈妈说，那是属于70，80后的乐趣，而我只能透过冰冷的铁门看着门外钢铁铸造的世界。
微风落花，是孩子们的脸。一到开饭时间，孩子们争先恐后的扛着自制的木凳猛地冲出家门，在离家不远的地方站一个好乘凉的树荫下。时常有人没占到好位置，只能在烈日下顶着太阳品尝佳肴。总有那么一两个“不守规矩”的顽童，挑衅般的强坐在别人的“地盘”。这倒是会引发一场“大战”。
两人扭着打着，大人们看见也不阻止，反而在一旁加油助威，两人打得不可开交，打累了两人就倒在一旁开心地笑了。
这只是前戏，开饭后才是乐趣所在。各户人家在端着拿手好菜放在孩子们抢占的地方。各种佳肴的香味顿时传遍村落。爱新鲜的孩子总会端着饭碗一路沿着人家走下去，见到邻居的菜肴总会过去讨一口尝尝鲜，一顿饭下来总能尝完全部人家的美食。村子里的人们总说，村里的孩子都是大家养活的
每次听到这些乡下孩子的生活，我总会不由的`向往，也许是因为不用面对着枯燥乏味的钢筋水泥，也许是因为不用学习繁琐的都市礼仪，更可能是我爱有自由产生的文化气息。
我并不反感城市化的不断发展，但是我害怕心中宁静与理想的消失，自然的农村生活或许更像是《大道之行也》里的桃花源，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”大同世界不一定是要科技发达，但人的心灵要纯真自然，向往自然，这才是自然发展带来的文化。家门不闭，邻里和睦，没有城市的喧哗与钩心斗角。
而城市快速发展所带来的快餐文化，低头族的出现，上班族忙碌的赶地铁。总是忽略了天边一抹云所带来的闲适。各种交友软件的出现，似乎能拉近人与人的距离，但是纯粹的情感由于通过一块冷冰冰的机器变得不再美好。看似和睦的世界，却在科技的不经意间沦为了机器的傀儡，再也无法纯粹的相信人们的善意，让这个世界充满了谎言与不安。每当打开家门，却隔着一扇厚厚的铁门，困难的辨别着他人的真意，猜忌怀疑，真的成为城市文化的关键词了么？
带着眼泪沉入梦乡，看到了许多年后的一天，即使走在路上素不相识的人，也能真诚地问好，像是回到了物质匮乏，而感情真挚的时代一样，人与人的距离慢慢变小……
篇7：细看文化作文900字
文化的范围如此之广大，它能渗透到我们每个人生活的方方面面，可又有多少人，能够细读，读懂其中的真正的内涵？
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注的承载的是人类四大文化规律仅剩存的文明之血，精灵之魂。正因如此才会称之为中国，中华；正因如此才会号称拥有“博大而又精深，浩瀚而又灿烂的文化”。正因中国浩远的文化历史使得文明文化继续流注下去，承载下去。而现如今在语言文学上出现的所谓“新词”，我们应正确看待。对于中华文化取“取其精华，去其糟粕”的态度。
不同的人对于一件事物有截然不同的看法。有人仅看出文化浅显普遍易懂的戈面，有人却读出了其中深刻耐人寻味的深远内涵。
记得那一次……
妈妈在长假期间带我去游玩。来到一处名胜景地，风景如画，美不胜收。妈妈决定拍照留恋。“咔嚓”一声，照相完毕，正当准备离开之时，恰巧，我见那石像上正中央被人用修正液涂上“到此一游”。呵！用修正液画上去，一下子也没人发现，过段时间想擦也擦不掉，用尖锐物品刮去，又极有可能损坏石像，实属无奈。见此景，我不免悲哀：中国文化博大精深，可偏有一些人不懂其真正涵义，可笑。
对于文化，有人仅看到其戈面，有人却读出了其中的内涵。
如北京大黄鸭。有些人，只看到它大，它黄，它可爱，而有些人却看到它的内涵：大黄鸭给人们带来惊喜和欢笑，极大程度地实现人们童年心中橡皮鸭扩大化的形象。它可以治疗大家心灵，放松心情，告诉人们无国界之分，不歧视任何人，也不会带有任何利用价值。
中国文化博大精深，文学作品中蕴涵的哲理自然妙不可言。无论是古典雅句还是现代作品，其中无不洋溢着浓浓的文学类及深意。
苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，形象她呈现了山峦连绵起伏的壮丽景色，却告诉人们从多个角度看事物会大不一样的深刻道理。
从唐代诗人韦应物的“去年花里逢君别，今日花开已一年”中，我们无不体会得到诗人浓烈的思乡之情。又看《春望》，“国破山河在，城春草木深”，我们不仅能看到一番美丽景色，更读出了诗人爱国之感。
著名作家高尔基笔下的《海燕》，“——让暴风雨来得更猛烈一些吧！”让我们深感革命战士的高贵品质。
中国文化，博大精深。
文化范围如此之广大，渗透到生活中，个人世界中，在未来，定有越来越多的人读懂其中的真正内涵。让我们一起细看文化！
篇8：细看文化作文900字
纵观历史长河，孔孟韦编三绝，留下中庸、仁爱和谦逊的伦理经典。士大夫为民请命，含身求法，弘扬践行儒学，成就时人道德标杆，古文观止、增广贤文的幼童启蒙读物潜移默化地使经典咏流不息。
倘我是子思，必坚定回答,要坚守，亦要舍离，要继承，亦要融入时代洪流。青年一代，更应肩负文化传承使命，奋发砥砺前行。
儒学看似迂腐古老，在现实中难以有用武之地，实则不然。古之儒学精神早已深入国民骨髓。
儒学教人修身以严。古有“梨虽无主,我心有主”的坚定,今有弘一法师内省于身,自剖善恶,心湖彻于明镜。古有其身正,则音容俱正的教诲；今有兄友弟恭,以冰霜之操自励,以孝悌之心动人的感动中国十大人物;儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的邻里故事。
儒学是中国的亮丽名片。吴清友秉持儒学精神,连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。孔子学院承许国人期待走向世界。谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。
坚信儒学的价值所在是回答这一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻求平衡？
首先，挤公交车的现象,路怒症的猖狂,插队的习以为常是规则意识的欠缺，是文明素养的缺失，是随大流的理所应当,是法不负众的心安理得。面对比比皆是的不文明现象,儒学不能退后,不可让步。由儒入法，以法律进行行为的强制，由道德进行行为的自律,自律与他律相结合,方能构建文明的现代社会。
而我们需坚信,坚持文化内容形式体制机制创新，加强道德普及，终归人们会以礼约束自身,明白自身的权利是他人的义务,权利的边界需严守不逾。那时看到的将是众人排队,而无挤公交的现象。在坚持的初期，哪怕只有自己约束自身，,也应有“众人皆醉我独醒”的自信。
但儒学的坚守并非一成不变，迂气十足。面对儒学形式上的繁琐，大可舍弃，以现代文明礼仪取代。面对过于退让至懦弱，应以进取的时代精神武装自己；面对伦理法律的冲突亳不犹豫地坚守社会主义法律，面对男女歧视的迂理，应当有探索真理的决心。
坚持文化的自信，弘扬儒学的现代价值，去除不合时宜陈规，你会发现现实与儒学不再冲实,公交前俨然按秩序排队的图景。
篇9：细看文化作文900字
大学文化如水一般，只有生活在水中的鱼才会认识到水的价值。——题记
每一个国家的每一所大学都有着自己独特的个性，有着自己独到的教学方式，不可人云亦云。有人把大学文化比作“风”，也有人把大学文化比作“石”，我却喜欢把它比作“水”，而我们就是那水中鱼。
曾担任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特曾批判过中国大学的教育，但他毕竟是外者，终究不会理解其中缘由。
不同的水养育着不同的鱼，但这片水域是否适合生长，只有鱼儿知道。我们在由五千年文化汇聚的大海中成长，在历史文化涌流中游荡。在其中我们懂得了“君子喻于义，小人喻于利”的道理；我们高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情；我们向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；我们抒发“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志；我们体会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的决心；我们低吟“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的哀愁……
俗话说：“山青水美育英才”，那么大学就是一泓清泉，清得见底，翠得如玉，静得如镜。大学中有太多水的意蕴，水的气息，水的芬芳，那幽静的水，洗涤着我们的灵魂，浇灌着我们的思想，丝丝微波在我们心头荡漾。
我们身处大学有如鱼得水，但我们也必须懂得“水能载舟亦能覆舟”，如果我们不能保护水源的品质，我们将陷入文化的危机。
古人云“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。但水中是否有龙，还要看其水的质量。水清，则孕育灵才；水浊，则庸才辈出，怎还会奢求“龙”的光顾呢？
保护水源的品质是极其重要的。我们应该如何保护水源不受破坏？我们应建好绿色的“防护墙”，将大学文化自我封闭，进行自身内部循环，将污水排出，引进新的水源。这样大学文化才会“为有源头活水来”。但大学文化固然不能断绝与外界文化的交流，我们只有经历“千里烟波”的旅程，拥有“衣带渐宽”的执着，最终“蓦然回首”，享受成功。
大学是一颗朝气蓬勃的树，物质，行为，制度是枝叶，师生行为，态度，做事方式是枝干，而浇灌它，供养他，使其文化滋生出的便是“水”。我们要有“不拒细流”的气度，把握“积水成渊，蛟龙生焉”的机遇，才能有滴水穿石，汇江成海，使大学文化从“滴水”中升华出“涌泉”的价值。
篇10：细看文化作文900字
岁月流长，幽幽些许，上千年的历史的舞台上，大红色幕诠释不绝的烽火狼烟，管弦呕哑述说不休的乱世天下情长，一出出的折子戏，不变的是那宋代女人的浅浅吟诵，不变的是痴情柳永的悲伤分离，永恒的是粉碎中的永恒不变——文化艺术。
总有些情况下，想从繁杂中逃出，从尘世中归隐，倚着那棵古槐，和一壶轻风，任它巴山夜雨时亦或夜色阑珊，只赏美人如花，看江山如画。陪在你身边，伴着你，听着你，续着你，你是承传，你是經典，你是文化艺术。唐宋诗词，明朝清代散曲，文化中国，中国传统文化。
我懂你，了解你的忠贞不屈。
你从曲曲折折八百多年前的小道走过来，你从狼烟四起的宋代走过来，凝视着着粉碎的锦绣河山，灰色的天空，仰天长叹：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?稼轩，你醉里仍在挑灯看剑，应对满城风雨，你疑惑，你焦虑，你彳亍，你迷茫，你向上苍传出不休的怒问，你将辛酸泪化作永恒的章节，你措辞篇，你用豪情壮志，诠释着你“抽取丹心照汗青”之志，你沉默无言了，你只有“欲语还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，听，文化艺术一根弦断掉，隐藏于山水之间，隐于梦里。
我懂你，了解你的一宿梵唱。
易安傲骨，红花秋意浓浓，帘卷西风是人比黄花瘦的你;些许愁情，是咏着“冷冷清清林林”的你，你如一朵莲花，把心思遣入岁月间，荧荧光只一抹，你也让它光辉地开了，你如银色梨花开，不需映日万树，也绽开在头顶部这片天上，你的乍暖还寒时候敌不住那一丝秋意浓浓，你的三杯两盏，又怎可耐得了晚来风急。李清照，一个热血传奇，一个奇好，你的心高气傲，你才华溢天地间，左右五千间，历史时间记住了你，文化艺术铭记了你，无论走到哪里，你的文化艺术全是一道美丽的风景。
鼓声敛住又飘散，这城市夜的宽阔，夜幕下，又会想起如何的文化艺术风韵，是容若那“赌书消得泼茶香，那时候只道寻常”，是文天祥的“宁可枝头抱香死，何曾吹断寒风中”，是一段段經典，一缕缕承传，不变的是文化艺术，不变的是信念，是兴起的中国范儿，是不息的微芒。
依兰于岸，时于水流潺湲，中国范，文化自信!愁听太阳第回音，且且叮嘱，中国范，文化艺术自立!
有多少始终非常值得坚持不懈，有多少始终对得起上始终，永远的中国范，始终的文化艺术情，闪亮发热，走向未来!
篇11：细看文化作文900字
透过历史的漫漫隧道，我远远地看到坐在皇位上的那个人，一道旨下，闭关锁国。从此，普天之下，唯我华夏；蛮貊之邦，宛若浮云。传承千年的儒家文化、风俗教化成为坚守不渝的治国之本；天朝上国，仁君治世，每朝每代，在我眼中皆是盛世繁华。
细加思量，这一锁锁住的，又岂止是国家？那薄薄的一纸圣旨，分明是隔在东方与西方文明之间的一道深不见底的天堑。
一方水土，一方文化。大河与海洋，孕育出了迥然相异的文明。地域与地域的分离不是问题，心与心的疏远，才会排斥、拒绝五彩缤纷的异域文化。
何谓包容？孔子明白“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是一种何其博大的胸怀。这是对异己的欣赏，是一种摒弃了孤芳自赏的清醒，是敞开胸襟相互借鉴兼收并蓄的睿智……如同在舞台上，独舞者，始终被聚光灯追逐，纵然风姿卓绝，却无从比照，不免有几分单调；而群舞时，舞者各具特色，和谐共融在同一个舞台上，绽放出姿态各异的奇葩，令人回味无穷。
正是因为这些不同，我们才必须敞开胸怀，接纳更多的同舞者。四大文明古国各自缔造了不朽的文明，并非都经得起时间的打磨，有的国家早已消逝在历史的长河中。每言及此，令人扼腕唏嘘。是什么支撑着中华文化一脉相承绵延至今？是那一颗颗见贤思齐、不拒来者的包容之心。她不挑剔，不势利，可以与友善的外来者亲密接触，把酒言欢，细细消化吸收那些外来元素中的精华，将其注入自己的血液，进而成为自己生命的一部分。
曾经听过古筝与小提琴合奏的《梁祝》。东方的委婉，西方的激情，两种不同的乐声融合在一起，将一曲《梁祝》演奏出前所未有的韵味。仿佛有两只翩跹的蝴蝶缓缓飞起，相依相伴，和着优美和谐的乐声徐徐进驻你的心田。冥冥之中，你会意识到这个舞台上又岂止是两种乐器在合奏，那是东西方文化在交流，在碰撞，碰撞出绚烂的火花，演绎出包容与融合的无上境界。
罗曼罗兰曾经说过：“艺术是无国界的。”让无国界的艺术荟萃到同一方天地，不因一己之私加以拒绝和排斥，需要的就是一颗包容之心。
道大，天大，地大，人大，用什么来包容？
欣赏不同文化的美，跳出束缚你的胸襟、遮蔽你的眼光的藩篱。
接受各种文化同台竞艳，让世界看到百花齐放的绚烂。
篇12：细看文化作文900字
小时候，生活在农村，厕所是露天的，常置于屋后，因为我们这里夏天刮东南风。所谓厕所，也就是挖一个大圆坑，用砖头驳壁，再将玉米秸杆密密地埋在土里，围成一个圆型篱笆，只留一个缺口，前面再用一爿玉米秸杆帘子遮挡一下，这就成了，且美其名曰：茅厕。现在回想起来，在这样的厕所里如厕，听着风吹玉米叶的沙沙声，可仰望蓝天，甚至晒到太阳，感觉贼美。
后来读大学时，才真正看到了冲水式厕所，懂得厕所还有很多种叫法：洗手间、卫生间……等到成了家，有了自己的房子，也就有了单独的卫生间，有了抽水马桶，细心的爱人还在坐便器上蒙上布套子，这样寒天就不会觉得冷。一次，我的一位农村叔叔来城里办事，住在我家，晚上要用厕所。可进去好大一会儿又出来了，红着脸说，你家厕所太干净，拉不下来……我说，叔，你先踢上一脚，然后再骂一句――有什么了不起，不就是一个茅厕吗！包管行。很快，叔叔出来了，露出欢喜的笑容：还是你小子有办法，真管用。
再后来，天南海北跑一跑，才知道厕所的名堂大得很，真是千奇百怪。在旅游景点，有把男厕所叫作“观瀑亭”，女厕所叫着“听雨轩”；在酒吧，有把厕所叫着“泉水响叮当”；在歌厅，有把男厕所叫着“擎天门”，女的叫着“芳草阁”；在浴城，有把厕所叫着“轻松地带”……这样搞笑一下也无伤大雅，无可厚非。可前不久听说北京有一家餐厅，为满足人们的“红色”需要，服务员全部是八路军战士的打扮，墙上满是伟人照片和作战地图。卫生间外面的墙上画着一个红色箭头，上面竟写着“解放区”三个大字。听说里面还播放革命歌曲解放区的天是明朗的天：解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，民主政府爱人民呀，共产党的恩情说不完。呀呼嗨嗨,一个呀嗨……以“解放区”这样一个很严肃的名词来命名卫生间，是否是对中国新民主主义革命的一种亵渎？
“解放区”和卫生间在字面上确有联系，从卫生间出来，人的确有轻松之感。然而我等之辈是无论如何也“拉不下来的”，因为在“解放区”有无数金刚怒目在瞪着我们：你们的幸福生活是无数先烈用鲜血和生命换来的，竟敢在“解放区”撒尿拉屎！不过，要想拉下来，我再教你一遍“好办法”：先踢上三脚，再大骂一句――妈的，不就是一个破茅厕嘛，有什么了不起的……
篇13：细看文化作文900字
高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯，而中华经典博大精深，源远流长，更是以及强大的生命力生生不息，阅读中华经典可以打破时光的限制，与博学广志的孔子对话阅读中华经典可以穿梭时空和言简意赅讲述人生的哲学的王阳明，来一次心灵的碰撞，领悟人生之真谛，阅读中华经典可以感同身受，没身处地的感受到苏东坡族感悟，以及他在黄州惠州儋州之所遭遇，以传统文化浸润心田，让经典文化浇灌心灵。
孔子曰，躬身厚而薄则于人则远恕矣。这句话对人性行为自律上的精神议论段有如空谷足音，每个人都有每个人应当承担的责任，而每个人又有每个人能够得到自身利益，如果人人都顾全自身的心理，生理需求的话，而少有顾及他人的利益需求，那么常常会招致一代又一代一波又一波的怨恨，这就悲雨啦建构和谐社会的初衷，而万事失表。孔子的一席话却道出了真理，多多反省自己，检讨自己的行为，而不要一味的埋怨他人，才能营造良好的和谐相处的氛围，这也就照应了现在的一句流行话，吃亏是福，有人说读半本论语便可行走天下，马云也说我床头放的两本最重要的书，其中一部便是论语，论语不仅是中华经典，更是中国保护中一部，即是光辉的经典也是人类文明上极为珍贵的历史文物，有价值的宝物。
司马光在资治通鉴里提到的人的志向置之所趋无远勿借穷山距海，不能限也，置之所向，无坚不入，瑞兵金甲不能欲也，这也为我们的叙述和强调了人之志气的力量与作用，也为后人形成人穷志不短，志存高远的民族文化精神奠定了基石。
王阳明知行舍医的心灵堪比哲学家苏格拉底，而苏东坡对于人生的思考却有着一梭烟雨任平生的洒脱和豁达，有物以稀为贵。
杨绛曾经说过，人的问题不在于书读的不多，而在于想的太多，中华经典是历史对人类文明的馈赠，是哲思的传人，留给中华民族后人的宝贵财富，让经典文化交换我们的心灵，读经典文化一是增强我们的品格，提高我们的感受能力，又是一个可以把老祖宗的传统文化，继续传承给我们的下一代，不求每个人读多少书，但是知识是学无止境的。如果自己要努力，谁也拦不住你，如果自己也都自甘堕落，谁也无法托举你，这世间的一切事情，没有任何人会为你做，除非是那些利益，所以我们的一生，只有靠自己，只能靠自己。
★ 中国茶道文化礼仪
文化中国作文900字（共13篇）
