“sqh00432”通过精心收集，向本站投稿了5篇马克思理论视野中的社会契约论，下面小编为大家带来整理后的马克思理论视野中的社会契约论，希望能帮助大家!
篇1：马克思理论视野中的社会契约论
马克思理论视野中的社会契约论
马克思在建构自己理论的过程中,对西方近代自由主义的社会契约论思想进行了批判.他的批驳主要体现在3个方面:反对社会契约论所采用的个人主义的理论前提,认为人本质上是社会性存在;揭示社会契约论所预设的个人自由的实质,认为这只是形式的自由,人的本质同人的存在处于尖锐对立之中;在研究方法上,认为在对社会(包括对社会的经济形态和政治制度)进行的科学分析中,应坚持以经验为基础,而社会契约论者所采用的'高度抽象的论证方式,因袭的是传统社会理论的抽象研究方法论范式.
作 者：黄炎平 作者单位：中南大学政治学与行政管理学院,湖南长沙,410083 刊 名：中南大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 9(1) 分类号：B035 关键词：马克思 社会契约论 个人主义 形式自由 实质自由篇2：浅析社会契约理论
浅析社会契约理论
社会契约理论主要是力图解释社会和国家来源的问题,而且对从霍布斯、洛克、卢梭的社会契约理论的发展演变的.分析中,可以看出社会契约理论发展的基本目标是:人类对于理想社会价值的追求--自由与公正.
作 者：康鸿 作者单位：西北政法学院,政治与公共管理系,陕西,西安,710061 刊 名：西安联合大学学报 英文刊名：JOURNAL OF XI'AN UNITED UNIVERSITY 年，卷(期)： 7(4) 分类号：B504 关键词：社会契约 自然法则 自然状态篇3：《正义论》中社会契约探析
《正义论》中社会契约探析
契约论作为一种论证方法曾一度沉寂,罗尔斯却在当代又复活了它.与近代契约论相比,罗尔斯的新契约论具有更高的`抽象性、非历史性、非现实性.作为论证方法的新契约论,其合理性招致了来自各方的批判.尽管社会契约作为一种论证方式还是必要的,然而对罗尔斯在处理契约与“原初状态”和“无知之幕”之间的关系上应慎思.
作 者：马晓燕 作者单位：内蒙古师范大学马列部,内蒙古,呼和浩特,010022 刊 名：内蒙古大学学报（人文社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 37(1) 分类号：B712.6 关键词：正义 契约论 新契约论 原初状态 无知之幕篇4：马克思视野中的人
马克思视野中的人
在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯彻始终的主题.马克思关于人的理论是在批判地继承西方传统人学的优秀成果的基础上,以唯物史观为基础,从现实的.具体的人出发,科学界定和揭示了人的真正本质:一切社会关系中的现实的劳动.
作 者：吕洋 张景先 作者单位：内蒙古民族大学,马列教研部,内蒙古,通辽,028043 刊 名：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 29(5) 分类号：B038 关键词：劳动 现实的具体的人 人的真正本质篇5：社会契约论读后感
人生而自由，却无往不在枷锁之中。人生而平等，却承认人类确实有些方面不能达到绝对的平等。这就是一个大师的语言，他的作品经典，耐人寻味，可以值得你一读再读，并且每次阅读都会有新的发现和领悟，表面上看，他已经和我们不在同一个时代了，然而他的精神，他的思想却影响一代又一代的后人们，并发挥重要的作用，卢梭就是这样的伟大的学者。
本书是第二次阅读了，却没有值得炫耀的地方，因为过去阅读的到今天没有一点印象了，反而觉得很惭愧。也许是过去看了没有做笔记，未能及时表达自己的思想，也是过去理解不深，知识储备不足，今天依旧如此，法学方面的功底还是不够扎实。
第一卷主要是讲述人们明明生而自由，为何会变成不自由，迫于强权者的压迫而慢慢屈从。可是卢梭认为我们人类天生就是平等的，并不是因为奴隶制等身份问题而低人一等。我们每个人在政治上都享有平等的权利。如今面对这些强权者我们所能所的就是联合起来，构建一个契约，形成共同体，每个成员为了共同的利益团结起来，让渡自己一部分权利，达成一个共同体对抗强权者，如此可以保护自己的利益。
★ 社会契约论读后感
马克思理论视野中的社会契约论（通用5篇）
