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- 第1篇：题著禅师,题著禅师杜荀鹤,题著禅师的意思,题著禅师赏析第2篇：全唐诗《题秀禅师房》注释第3篇：《题玄武禅师屋壁》翻译赏析第4篇：题秀禅师房,题秀禅师房韩愈,题秀禅师房的意思,题秀禅师房赏析第5篇：题英禅师,题英禅师亚栖,题英禅师的意思,题英禅师赏析第6篇：题禅师房,题禅师房王建,题禅师房的意思,题禅师房赏析第7篇：题树下禅师,题树下禅师于鹄,题树下禅师的意思,题树下禅师赏析第8篇：送无著禅师归新罗,送无著禅师归新罗法照,送无著禅师归新罗的意思,送无著禅第9篇：题玉山观禅师兰若,题玉山观禅师兰若韩�,题玉山观禅师兰若的意思,题玉山观第10篇：寄题巨源禅师,寄题巨源禅师薛能,寄题巨源禅师的意思,寄题巨源禅师赏析
篇1：题著禅师,题著禅师杜荀鹤,题著禅师的意思,题著禅师赏析
题著禅师,题著禅师杜荀鹤,题著禅师的意思,题著禅师赏析 -诗词大全
题著禅师作者：杜荀鹤 朝代：唐 大道本无幻，常情自有魔。人皆迷著此，师独悟如何？
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。
篇2：全唐诗《题秀禅师房》注释
作者：唐·韩愈
桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。
注释
①水松:树名。晋嵇含《南方草木状》:“水松叶如桧而细长，出南海。”
②莞:席草。茎圆形，丛生水中，收割晒干后用以编席。
③钓:全诗校:“一作晚。”
作者介绍
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
繁体对照
秀禪師房
韓愈
橋夾水松行百步，竹床莞席到僧家。
暫拳壹手支頭臥，還把魚竿下釣沙。
篇3：《题玄武禅师屋壁》翻译赏析
《题玄武禅师屋壁》翻译赏析
《题玄武禅师屋壁》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下：
何年顾虎头，满壁画瀛州。
赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。
似得庐山路，真随惠远游。
【前言】
《题玄武禅师屋壁》这首诗是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。诗以发问开始，赞美满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。第二联才以精炼的语言具体地再现出壁画。寥寥十字描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。第三联因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。最后表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。
【注释】
⑴玄武禅师屋：是一佛寺，故址在今四川省中江县。玄武禅师是一位和尚的法号
⑵顾虎头：晋代画家顾恺之
⑶沧洲：滨水的地方。古称隐士所居之地
⑷锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤道人都想隐居山中，二人皆有灵通，因此梁武帝令他们各用物记下他们要的地方道人放出鹤，志公则挥锡杖并飞入云中。当鹤飞至山时，锡杖已先立于山上。梁武帝以其各自停立之地让他们筑屋居住
⑸杯渡不惊鸥：这是画面上画的另一个典故。昔有高僧乘木杯渡海而来，于是称他为杯渡禅师
⑹惠远：东晋时高僧，住庐山。惠，应作“慧”
【翻译】
是哪一年顾恺之在这满壁上画了这一幅隐士居地的风景图？鲜红的太阳映照着石林，云雾缭绕；青天边接着江海，日夜奔流。志公和尚的禅杖飞舞靠近白鹤道人的仙鹤，高僧乘木杯渡海轻快敏捷得连海鸥都不惊动。看了这幅壁画，就好像得到入庐山的道路，真的要随慧远高僧远游。
【鉴赏】
这首诗，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的.壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。诗以发问开始，赞美满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。第二联才以精炼的语言具体地再现出壁画。寥寥十字描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。第三联因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。最后表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。
这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。读者理解这首作品时，需要先明白诗中的典故的意思，然后就可以明白杜甫笔下的这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。读者细细想一下就能体味出诗人下笔时的匠心。
东晋的顾恺之什么时候在这隐者的屋壁上画满了精妙的玄武山全景壁画呢。画中的艳阳赤热却盖不住山石林木的阴郁气象，青天下江水似乎正在滚滚得流向大海。山中应该多有得到高人，像梁僧宝志，白鹤道人那样的散仙，或者那可以用木酒杯就渡河的高僧也应该常出没于此吧。史书云以前曾有彭城的刘遗民，豫章的雷次宗上得庐山后，跟随惠远禅师修成了正果，玄武庙里的禅师一定在此参悟了惠远禅师的佛性，心随高僧而得以日日佛法精进了吧。
玄武庙的禅房屋壁上不知道什么时候给顾恺之大画师留下了精彩的壁画，壁画里全是玄武山中的妙境。只见林木森森山石嶙嶙，即使赤日当空似乎也打破不了山林之气的蓊郁，青天白日下江水汩汩流向大海而去，宝志寺与白鹤观隔江而立。大概高僧就是用木杯渡将来去的吧，那仙风道骨的轻盈飘忽似乎连水上嬉戏的鸥鸟也不会被惊起。这玄武山上的玄武庙真是清幽雅致的所在，走在上山的路上浑似行走在庐山之中，连我这俗尘凡者也不禁好似有了心随惠远高僧超然物外的感受了。
篇4：题秀禅师房,题秀禅师房韩愈,题秀禅师房的意思,题秀禅师房赏析
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题秀禅师房作者：韩愈 朝代：唐 体裁：七绝 桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。
篇5：题英禅师,题英禅师亚栖,题英禅师的意思,题英禅师赏析
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题英禅师作者：亚栖 朝代：唐 体裁：七绝 将知德行异寻常，每见持经在道场。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。
篇6：题禅师房,题禅师房王建,题禅师房的意思,题禅师房赏析
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题禅师房作者：王建 朝代：唐 体裁：七绝 浮生不住叶随风，填海移山总是空。
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。
篇7：题树下禅师,题树下禅师于鹄,题树下禅师的意思,题树下禅师赏析
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题树下禅师作者：于鹄 朝代：唐 体裁：五律 久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。
篇8：送无著禅师归新罗,送无著禅师归新罗法照,送无著禅师归新罗的意思,送无著禅
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送无著禅师归新罗作者：法照 朝代：唐 万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。
篇9：题玉山观禅师兰若,题玉山观禅师兰若韩,题玉山观禅师兰若的意思,题玉山观
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题玉山观禅师兰若作者：韩 朝代：唐 体裁：七古 玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
回心愿学雷居士。
篇10：寄题巨源禅师,寄题巨源禅师薛能,寄题巨源禅师的意思,寄题巨源禅师赏析
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寄题巨源禅师作者：薛能 朝代：唐 体裁：五律 风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。
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题著禅师,题著禅师杜荀鹤,题著禅师的意思,题著禅师赏析（精选10篇）
