“林二二”通过精心收集，向本站投稿了9篇高一历史半殖民地半封建社会的初步形成，下面是小编帮大家整理后的高一历史半殖民地半封建社会的初步形成，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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篇1：高一历史半殖民地半封建社会的初步形成
半殖民地半封建社会的初步形成和旧民主主义革命的开始复习课阶段特征：两次鸦片战争使中国成为半殖民地、半封建社会；太平天国运动有新的内容。 政治上：两次鸦片战争，开始控制清政府，中国丧失了大量的主权，中国的主要矛盾和中国人民的革命任务发生了变化，中国近代史开始。 经济上：自然经济占主体。封建经济开始瓦解，这个被卷人资本主义市场。 对外关系上：西方资本主义国家打开了中国的大门，闭关自守政策破产。 思想上：向西方学习的思潮萌发。资政新篇具有鲜明的资本主义色彩。 高考知识分析： 英国发动鸦片战争的根本原因是；闭关自守政策饿含义是；18世纪中期中国出超的原因是；英国输鸦片到中国的直接原因是；道光禁烟的根本目的是；鸦片危害甚大是指；虎门销烟的最大作用是；南京条约的哪一内容反映了英国的侵略意图；鸦片战争对中国的最大我影响是；半殖民地、半封建社会的概念是；封建经济解体是指；新思潮的实质是；量次鸦片战争发生的地区是；开台湾为通商口岸的条约是；美俄调停的目的是；第二次鸦片战争使中国的半殖民地、半封建社会加深是因为；俄国侵略中国的目的是（与英国不同）；辛酉政变的实质是；取得成功的原因是；封建主义和侵略者和好的基础是；天下多男子说明；太平天国正式建立政权的是；《天朝田亩制》的实质是；其核心思想是；不能实习的根本原因是；太平天国的全盛以埋下了隐患是因为；太平天国后期取胜的根本原因是；资政新篇和天朝田亩制、海国图治的区别是；侵略者对太平天国的态度是；太平天国革命成为资产阶级民主革命的准备阶段是指。
篇2：高一历史抗日民族统一战线的初步形成知识点
(一)国民党五届三中全会的召开，逼蒋抗日方针的实现
西安事变对蒋介石是个极大的震动，使他感到对内打内战，对外对日妥协退让的政策不能继续下去了。为了讨论、制定对共产党、对日本的政策，国民党决定于1937年2月15日召开五届三中全会。
中共中央为推动抗日民族统一战线的形成，在1937年2月10日致电即将召开的国民党五届三中全会，提出五项要求和四项保证。五项要求是：停止一切内战，集中国力，一致对外;保障言论、集会、结社之自由，释放一切政治犯;召集各党、各派、各界、各军的代表会议，集中全国人才，共同救国;迅速完成对日抗战之一切准备工作;改善人民生活。如果国民党能够实现上述五项要求，中国共产党愿意作出如下四项保证：在全国范围内停止推翻国民政府之武装暴动方针;工农政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会之指导;在特区政府区城内，实行普选的彻底民主制度;停止没收地主土地之政策，坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领。四项保证是中国共产党从抗日救亡的全局出发，在对红军和根据地保持绝对领导权的前提下，对国民党作出的有原则、有条件的让步，其目的在于取消国内两个政权的对立，以利于组成国共合作为基础的抗日民族统一战线，团结一致地反对日本帝目主义的侵略。
中共的主张得到了国民党内宋庆龄、何香凝、冯玉祥等人的赞同，他们向国民党五届三中全会提出《恢复孙中山先生手订联俄、联共与扶助农工三大政策案》。指出近半年来，中国共产党多次致我党中央委员会书函通电，屡次提议国共合作，联合抗日，足证团结御侮已成国人一致之要求，呼吁“应乘此机会恢复总理三大政策，以救党国于危亡，以竟革命之功业。会上，国民党民主派同以汪精卫为首的亲日派进行了激烈斗争，最终通过了一个实际接受中国共产党提议的决议案。表示“整个的民族利益将超出一切个人一切团体利益之上”，承认“和平统一为全国共守之信条”，在对日政策上，“如果让步超出了限度，只有出于抗战之一途”。这表明国民党的政策已经由内战转向抗日，由转向联共，抗日民族统一战线已初步形成。
(二)国共两党为联合抗日继续谈判
国共合作的格局虽然基本确定，但怎样实现合作，尚有一系列具体问题亟待解决。从1937年2月至3月，以周恩来、秦邦宪、叶剑英组成的中共代表团与国民党代表顾祝同、贺衷寒、张冲在西安就一些具体事宜进行了谈判。3月8日，双方商定由周恩来把近一个月谈判大体趋于一致的意见写成条文，即：“三八协议”，主要内容是：(1)红军现驻在地区改为陕甘宁行政区，执行中央统一法令与民选制度，其行政人员经民选推荐，请中央任命;(2)红军改编为国民革命军，服从中央军事委员及蒋委员长之统一指挥，其编制人员给养及补充，按照国军同等待遇，其各级人员由自已推选，呈请军委任命，政训工作由中央派人联络;(3)在红军改编的三个师以上设某路军总指挥部，其直属队为特务营、工兵营;等等。两天后，贺衷寒提出—个修改方案。限定红军改编为三个师后，每师只能1万人，政训人员和各级副职由南京政府派人参加，“陕甘宁行政区”改为“地方行政区”，直属所在省。将“改选推荐”改为：地方推荐”，删掉“民选制度”。这种以“谈判”、“改编”为名，行“收编”、“招安”之实的无理要求，为中共代表严词拒绝;3月13日周恩来向顾祝同提出：“西安无可再谈，要求见蒋解决。”
同年3月下旬至4月初，周恩来与蒋介石在杭州继续进行谈判。周恩来重申了我党关于建立抗日民族统一战线的原则和立场，蒋介石基本上同意了中共代表提出的有关边区政府和红军改编的意见，并提议由周恩来起草一个两党合作的共同纲领。周恩来返回延安后，中央政治局召集扩大会议，。听取周恩来汇报杭州谈判的情况。6月，由周恩来携中共中央草拟的《关于御侮救亡复兴中国的民族统一纲领草案》赴庐山与蒋介石谈判。在庐山，蒋介石又推翻了在杭州的许诺，提出成立一个由他领导的“国民革命同盟会”，由国共派出同等数量人员组成，红军改编为三个师，共4.5万人，副职由国民党员担任，并要毛泽东、朱德离开部队，陕甘宁边区的正职官长也要由国民党政府指派等无理要求。中共对蒋介石企图通过谈判来达到收编红军、取消陕甘宁边区政府、溶化共产党的企图进行了揭露和斗争。同时，我党从大局出发，重新拟定了同国民党的谈判方案，在两党合作的组织形式以及边区政府的人事安排上作了重大让步。正当国共两党庐山谈判期间，日本帝国主义制造了七七事变，中华民族的全面抗战爆发，国共两党加快了谈判的步伐。
(三)苏区代表会议的召开及其主要精神
西安事变后，中国共产党为动员全党和全国人民巩固和平、争取民主、早日实现抗战，于1937年5月2日至14日在延安召开了由苏区、白区和红军代表参加的全国代表会议(当时称苏区代表会议)。毛泽东先后作了《中国共产党在抗日时期的任务》和《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》两个报告。毛泽东这两个讲话，主要阐明了以下几个问题：
1.我党确立抗日民族统一战线政策的依据。日本帝国主义实行完全征服中国的政策，使中华民族和帝国主义的矛盾中的中日之间的矛盾变得特别突出特别尖锐，把若干其他帝国主义国家和中国的矛盾推入次要地位，从而扩大了日本帝国主义同其他帝国主义之间的矛盾，“因此，便在中国共产党和中国人民面前提出了中国的抗日民族统一战线和世界的和平阵线相结合的任务。”“我们的统一战线应当以抗日为目的，不是同时反对一切帝国主义。”“中日矛盾变动了国内的的阶级关系，使资产阶级甚至军阀都遇到了存亡的问题，在他们及其政党内部逐渐地发生了改变政治态度的过程。这就在中国共产党和中国人民面前提出了建立抗日民族统一战线的任务。”
2.党在当前阶段的任务。当前阶段的任务是巩固和平、争取民主、实现抗战三位一体。“为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线，没有国内和平固然不利，没有国内民主也不行。所以争取民主，是目前发展阶段中革命任务的中心一环。”“争取民主，“…必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。”“全国必须发起一个广大的民主运动，这运动的当前目标，应当放在国民大会和宪法的民主化的完成上。第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。”“政治制度的民主改革和人民的自由权利”，“是建立真正的坚实的抗日民族统一战线的必要条件。”
3.共产党的最高纲领与实行三民主义的关系。毛泽东指出：“现在民族危机极端严重，国民党已不能照旧不变地统治下去，因而全国人民和国民党中的爱国分子，又有两党合作的迫切要求。因此，重新整顿三民主义的精神，在对外争取独立解放的民族主义、对内实现民主自由的民权主义和增进人民幸福的民生主义之下，两党重新合作，并领导人民坚决地实行起来，是完全适合于中国革命的历史要求，而应为每一个共产党员所明白认识的。”“我们不但不拒绝三民主义，而且愿意坚决地实行三民主义，而且要求国民党和我们一道实行三民主义，而且号召全国人民实行三民主义。”毛泽东同时又强调说：“共产党人决不抛弃其社会主义和共产主义的理想。”
4.党对统一战线的领导是革命成败的关键。毛泽东在回顾了第一次大革命的教训时指出：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命的任务，历史已判定不能经过资产阶级的领导，而必须经过无产阶级的领导，才能够完成。”在当前，“离开了无产阶级及其政党的政治领导，抗日民族统一战线就不能建立，和平民主抗战的目的就不能实现，祖国就不能保卫，统一的民主共和国就不能成功。”毛泽东还从原则上提出了实现政治领导的方法：(1)根据历史发展进程提出基本的政治口号，为了实现这种口号而提出每一发展阶段和每一重大事变中的行动口号，作为全国人民一致行动的具体目标。(2)必须依靠和发挥共产党组织和共产党员的先锋模范作用，使党成为实现这些具体目标的模范。(3)共产党要在不失掉确定的政治目标的原则上，建立与同盟者的适当的联盟，要在坚持独立自主的原则下，发展和巩固这种联盟。(4)加强党的自身建设，保持全党在思想政治上高度的一致性和纪律上的严格性。最后，毛泽东号召全党要以艰苦卓绝的努力，为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争。
接着，中国共产党在延安还召开了白区党代表会议。总结了党在白区工作中的经验教训，批判了关门主义、宗派主义和冒险主义倾向，进一步明确了我党在白区工作的基本方针和斗争策略。
篇3：高一历史抗日民族统一战线的初步形成知识点
一、选择题(本大题共10小题，每小题3分，共30分)
1.下列对有关华北事变的影响的解释最准确的是( )
A.华北面临成为第二个“伪满洲国”的命运
B.中华民族面临亡国灭种的危机
C.中华民族矛盾成为最主要的矛盾
D.全国抗日救亡运动出现新高涨
2.《论反对日本帝国主义的策略》的意义主要是( )
A.分析了当时中国的形势
B.强调了党在统一战线中的地位
C.阐述了抗日战争的战略战术
D.奠定了建立抗日民族统一战线的理论基础
3.《淞沪停战协定》与《何梅协定》都规定( )
A.取缔一切抗日活动
B.赔偿日本军费
C.中国军队撤退
D.割占中国领土
4.日本制造华北事变后，英美的态度是( )
A.奉行中立政策
B.支持国民党抵抗日本
C.支持日本侵略
D.对日奉行绥靖政策
5.关于一二·九运动和五四运动相同点的表述中不正确的是( )
A.都是由民族危机引起的
B.都是单纯的学生爱国运动
C.都由北京开始扩展到全国
D.都促进了中华民族的觉醒
6.西安事变的爆发说明当时的主要矛盾是( )
A.国民党内部矛盾
B.国共两党的矛盾
C.中华民族与日本帝国主义的矛盾
D.地方与中央的矛盾
7.西安事变发生后，“英美的舆论，虽对抓蒋表示不赞成，然而也不主张讨伐张、杨。”这一现象反映的实质是( )
A.英美对事变表示出犹豫不决
B.张杨是国民党内的亲英美派
C.英美既扶蒋又支持张杨抗日
D.英美与日本的矛盾尖锐激化
8.促使西安事变和平解决的主要因素不包括( )
A.蒋介石立场发生根本变化
B.中共努力争取和平解决
C.国民党内亲英美派的积极奔走
D.国民党内亲日派夺权企图的暴露
9.西安事变( )
①是一次具有爱国意义的兵变 ②民族矛盾激化的结果 ③检验了中国各阶级的抗日态度 ④促成了抗日民族统一战线的初步形成
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④
10.即将公布于世的张学良回忆录，引起了海内外史学界的关注。这主要是因为张曾经是( )
A.北洋军阀的少将
B.东北易帜的领袖
C.西安事变的主角
D.抗日前线的英雄
篇4：论中国古代传统社会保障制度的初步形成
论中国古代传统社会保障制度的初步形成
迄今为止，许多论述社会保障制度的论著，在追溯社会保障制度的源流时，往往依据国外的情况，而忽略了对中国历史上历代政府所实行的社会保障制度的考察。实际上，早在三千多年以前，中国即已出现了后世所谓的社会保障制度的萌芽。此后，尽管王朝有更迭，但随着历史的发展和社会的进步，社会保障的措施越来越具体，覆盖面越来越广阔。因此，社会保障虽说是一个现代名词，其实在中国早已有之，并且相对于西方国家而言，政府介入早，介入程度深。在大力建设有中国特色的社会主义社会保障制度的今天，认真总结历史经验和教训，显得非常必要。关于中国古代传统社会保障史的研究，除了20世纪30年代冯柳堂、邓云特诸先生稍有涉及外，长期以来少受重视。80年代以后，在社会史研究复兴过程中，这一问题才又引起人们的关注，但既有的研究大多偏重于某一方面（如救荒、仓储制度等），缺乏整体性。90年代后期由龚书铎先生主编的《中国社会通史》中有关社会保障的论述，可以说是迄今最为完整的，但因囿于体例，在一些问题上尚缺乏深入的挖掘。在海外，中国近世以来的社会保障事业尤其是慈善事业倍受学者的注目，取得了相当可观的研究成绩，如日本学者星斌夫、夫马进、台湾学者梁其姿等均有专著行世，但是，他们的研究大多集中于明清时期，且偏重于慈善事业与仓储制度，而对于中国传统社会保障制度的形成过程同样缺少系统的考察。有鉴于此，本文拟对先秦时期中国古代传统社会保障制度的形成过程及最初形态作一探讨。
传统社会保障制度的思想基础：“以民为本”
先秦时期的阶级社会刚刚从原始社会脱胎而来，氏族社会生活中所形成的人们之间平等互助的传统对社会保障制度的形成发生重要影响。但是，构成以社会救济为特征的先秦社会保障制度思想基础的，应该说是“以民为本”的民本思想。
“民”历来就是作为“君”――统治者相对立的群体概念而存在的。自从进入阶级社会以后，民的作用就渐渐为统治阶级所认识。学术界一般认为，对民的重视是从西周代商开始的。实际上，尽管商代统治者一再强调尊崇上帝、“恪谨天命”，但早在商朝开国之主成汤时对民的重要性已有所认识，从而采取了不同于夏桀的利民、保民之策（注：《管子・轻重甲》。）；商代中兴时期的君王盘庚也曾有过“罔不惟民之承”、“式敷民德”等说法（注：《尚书・盘庚》。），指出要顺民之欲、施德于民。然而，商代后期，商王失德，以致于重蹈夏桀亡国之辙。与之形成鲜明对照的是，周文王力行仁政，采取惠民、保民之策，“怀保小民，惠鲜鳏寡”、“用咸和万民”（注：《周书・无逸》。），得到民众拥护，国力日趋强盛，为武王翦灭“泱泱大国”商朝奠定了坚实的基础。
周朝建立后，统治者充分认识到夏、商之亡在于失民，因而一再以继承和发扬文王保民政策自励。周公摄政时，反复教导分封于卫的康叔要以文王为榜样，施行德政，“用康保民”。那么，如何进行“保民”呢？就是要明德慎罚，以德治民。欲要“万年惟王”，便须“子子孙孙永保民”（注：《尚书・梓材》。）。周公看到了民意的重要性，认识到人民在社会历史中的地位和作用，提出“人无于水监，当于民监”的观点（注：《尚书・酒诰》。），以“保民”作为得民的手段，通过实行爱护民众的政策换取人民的拥护和支持。因此，可以认为周公已经初步具有真正意义上的民本思想。春秋战国时期是民本思想确立和发展的重要时期。各家各派的思想家们尽管政见歧出、学说不同，但在重视对民的研究、强调民的作用和地位方面则是一致的，诸如“国将兴，听于民；将亡，听于神”（注：《左传・庄公三十二年》。），“得乎丘民而为天子”（注：《孟子・尽心章句下》。），“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（注：《荀子・王制》。），“宗庙之本在于民”（注：《吕氏春秋・务本》。）等等说法，无不体现了对民的作用的重视。儒家的“民贵君轻”、“节用爱民”观点以及《周礼》遇大事“致万民而询”制度、《礼记》“天下为公”思想早已为人熟知，即如一向主张极端君主专制的法家，也不敢轻视民的作用，早期代表人物管仲就说过：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”（注：《管子・牧民》。），把国之兴亡系于民心向背。由此可见，春秋战国时期的民本思想较之周公时期更趋丰富和深刻。
基于这种民本思想，有作为的统治者都十分强调从民所欲、去民所恶，并以之为治国兴邦之道，如春秋早期相齐的管仲，凡事以民为念，“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”（注：《史记・管晏列传》。）；在此过程中，他采取“慈民”、“敬百姓”的政策，得到齐人拥护，“齐人皆说（悦）”，以致成就了齐桓公的霸业。荀子评论说：“晏子，功用之臣也，不如子产；子产，惠人也，不如管仲。”（注：《荀子・大略》。）晏子、子产、管仲均为春秋时期的名臣，都主张惠民之政，而以管仲最为突出，成就也最高。
《周礼》、《管子》等书中记载、论述的传统社会保障制度以及各诸侯国采取的社会保障措施，便是建立在如上所述的民本思想基础上的。
传统社会保障制度的萌芽：《周礼》的记载
《周礼》也称《周官》，是一部记载典章制度的书籍。关于它的成书及作者，千百年来聚讼纷纭，一般认为，《周礼》既非周公所作，亦非汉代刘歆伪造，而是战国时代的作品。著名史学家杨向奎指出，《周礼》所反映的社会经济制度，具有领主封建社会的特点，反映了春秋战国时代的真实情况；书中有些法令、习惯是战国时风行的，因此“它应当是战国中叶前后的作品，可能出于齐国”（注：杨向奎：《“周礼”的内容分析及其成书时代》，《山东大学学报》1954年第4期。）。顾颉刚通过对《周礼》内容的分析考察，认为该书虽是战国时代齐国人所作，但也有汉代人增益的成分（注：顾颉刚：《“周公制礼”的传说和“周官”一书的出现》，《文史》第六辑（1979年）。）。
《周礼》分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，以官职联系各种制度，依照顾颉刚的说法，它是“一个最重要而又最精密的政府组织的计划”，其中心思想“是组织人民，充实府库，以求达到统一寰宇的目的”，因而带有理想的色彩，但确又保存了一部分古代真实的制度（注：顾颉刚：《“周公制礼”的传说和“周官”一书的出现》，《文史》第六辑（1979年）。）。书中对社会保障方面也多有涉及，反映出古代中国传统社会保障制度的早期面貌。
首先，设立专门官职，负责社会保障事务。《周礼》所列官制，具体详备，分工明确，其中关涉社会保障事务的如：“太宰”统管全国事务，其中包括平均百姓贡税负担、“以生（意为养）万民”、“以利得民”、“以富得民”等；“小宰”协助太宰工作，其责有相同之处；“医师”执掌医务政令，为国中生病、受伤者医治；“疾医”之责是“掌养万民之疾病”（注：《周礼・天官冢宰》。）；实行荒政和救济孤寡等是“大司徒”的职责范围；“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍；“司救”亦有在天灾疫病时“以王命施惠”之责；其他如“旅师”、“遂人”、“族师”等基层官吏，也都有查明老幼残疾情况，据以施惠、散利、均役的责任（注：《周礼・地官司徒》。）。可见，虽然当时尚未有专门的社会保障机构，但国家极为重视社会保障事务，从中央至地方设置专门的或兼职官员负责实施对灾民以及老幼残疾、鳏寡孤独、贫穷疾病之人的
救济与帮助。
其二，建立荒政制度，重视灾民救助。荒政是我国古代政府救济饥荒的政策、法令和制度。《周礼・地官司徒》中提出了十二条旨在灾荒之年“聚万民”的荒政措施，即：“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰眚礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。”也就是灾荒之年，要对人民贷给谷种和粮食、减轻各种租税、宽缓刑罚、免除为公家服务劳役、开放关市山泽的禁令、免除市场货物的稽查、简化吉礼与丧礼的礼仪、收藏乐器不奏、简化婚礼以增加人民结婚机会、求索重修旧有而已废的祭祀、铲除盗贼。这是我国历史上首次提出的系统的荒政制度。这些荒政措施约可分成两大类：一类表现在礼仪、祭祀方面，如眚礼、杀哀、蕃乐、多昏（婚）、索鬼神等；一类是政治、经济行为方面，如散利、薄征、缓刑、弛力、舍禁、去几、除盗贼等。
限于人类的认识能力以及天命观的盛行，古代人们认为灾祸是上天对人间不当行为的惩罚，故而每当灾祸发生时，总要举行祭祀的仪式，所谓“国有大故，则旅上帝及四望”。而在凶荒之年，天子举行的祭仪有特别的规定，“以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾”。这种“荒礼”涉及到许多方面，如素服、彻膳减食、去乐或弛悬等（注：参见陈采勤《试论“周礼”的荒政制度》，《学术月刊》第2期。），此即孔子“（人君）凶年则乘驽马，驰道不修，祈以弊玉，祭祀不悬，祀以下牲，此贤君自贬以救民之礼”之谓，实际上就是要求统治者在灾荒降临之际约束自己的.行为。
政治、经济方面的荒政举措才是积极的切实可行的防治手段。《周礼》“十二荒政”中所列举的仅是政治、经济的几个方面，实际上分析全书可以发现，《周礼》的“荒政”自成系统，具有完整的体系。第一，组织保障。“荒政”是由国家组织实施的。为了保证荒政的施行切实有效，《周礼》提出了政府各部门和各级组织协调行动、共同救灾的制度。《天官》“小宰”以官府的六种联事来会办国家政务，其中即有“丧荒之联事”，也即联合各部门办理王者之丧礼与有关饥荒的救济对策。在政府部门中，设立专门官员负责调剂、保管粮食以及救济事务，如“司稼”，巡野观稼以察知年成好坏，决定征收赋税的办法，若民间所需粮食不敷，则加以救济；“遗人”掌理“邦之委职”，以备天子施惠，乡里所余用以救济民之困乏，司门司关所余用以抚恤阵亡将士的老弱眷属，县都所余用以荒年的救济等；此外如“廪人”、“仓人”、“旅师”等亦各有所司。在地方基层建立乡遂组织，使其互相救助，《大司徒》中说：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相zhōu＠①；五州为乡，使之相宾。”这些乡师、乡大夫、州长、党正、族师、闾胥、比长等均有察查居民情况“辨其施舍”之责，同时当居民发生生活困难时，要相互帮助、救济。第二，具体措施。政治方面，主要指法律刑罚方面，荒年有特殊的政策，即《秋官》“士师”所说“若邦凶荒，则以荒辩之法治之，令移民通财，纠守缓刑”，就是要宽缓刑罚，安定民心。周代实行分封制度，诸侯林立，《周礼》中规定，凡诸侯国发生灾荒，应该予以救助，《秋官》“大行人”中有“致＠②以补诸侯之灾”的说法，就是要对遇灾的诸侯进行实物救济。“小行人”中说得更为具体：“若国札丧，则令赙补之；若国凶荒，则令＠②委之；……若国有祸灾，则令哀吊之”。经济方面，表现为散利、薄征、弛力、舍禁、去几等举措。值得指出的是，《周礼》中体现了积谷备荒的救荒思想。我国古代统治者极为重视建立仓储、积蓄谷物以备赈济的做法，据说早在夏代已有仓储的存在，《史记・夏本纪》中说：“六府甚修，众土交正，致慎财赋”。周武王克商，也曾“散鹿台之财，发巨桥之粟”（注：《史记・周本纪》。）。但制度设施的详情已不可知。周代的总结夏、商二代经验的基础上，更为重视灾荒的防治工作，所谓“列树以表道，立鄙食以守路。国有效牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也”（注：《国语・周语》。）。而在众多的“御灾”措施中，蓄积粮食尤受重视。《逸周书・文传篇》说：“天有四殃，水旱饥荒，甚至无时，非务积聚，何以备之？”而《礼记・王制》更明确阐述了长期积蓄备荒的必要性：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。”就其成书而言，《逸周书》和《礼记》均较《周礼》晚出，其思想或即受到后者的影响。《周礼》的记载中非常重视仓储制度，有完备的仓廪管理体制。《地官司徒》中的“廪人”，掌理九谷收入的总计，据此决定君臣俸禄、救济与恩赐的数量，并根据年成好坏制定用谷的标准，如果每人每月平均的粮食用量在二fǔ＠③以下，即为荒年，需要制定相应的救济措施，如移民就谷；“仓人”是国家粮仓的保管者，掌管谷物的贮藏，除供应政府的正常开支外，将剩余的谷物存储起来，以备荒年使用；管理粮仓工作的还有“遗人”一职，主要掌管地方的积贮，用以救济老弱穷民。此外，基层政权中的“旅师”，负有“掌聚野之锄粟、屋粟、间粟而用之，以质剂致民，平颁其兴积。施其惠，散其利，而均其政令”。（注：《周礼・地官司徒》。）“屋粟”是对那些有田不耕之民所罚之税粟，“间粟”是对游手好闲不事农耕之人所罚之税粟，而“锄粟”则是把每年秋收时敛聚之粟存于当地，待来年饥荒时分发给农民，用以救助。《周礼》的仓储制度，是一项积极的荒政举措，开后世储粟备荒说的先河，也是社仓、义仓制度的滥觞。另外，从救荒的角度，《周礼》提出的“移民就谷”、“移民通财”方法，对于当时以及后世也是产生了深刻影响的。
其三，提出“保息”六政，普遍施行社会救助。《周礼・地官司徒》“大司徒”的职责中提到：“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”这是六项保安蕃息民众的政策。“慈幼”即爱护幼小的儿童。早在夏商时代，统治者即已实行慈幼的政策，《月令》中说夏王朝在“仲春之月”，“养幼少，存诸孤”；商王告诫臣下“无弱孤有幼”（注：《尚书・盘庚》。）。“慈幼”亦是周人的传统，《史记・周本纪》中说文王遵从先祖之法，“笃仁、敬老、慈少”。虽然《周礼》中有关慈幼的具体措施很少见到，但从字里行间还是不难窥知的，如规定“乡师”、“族师”、“遂人”等官查察辖内男女户口，颁给职事，命其交纳贡赋、征召徒役，与此同时却又要求辨明老幼废疾之人，目的无非是给予优免。《地官司徒》“乡大夫”中也说到，征发劳役的对象是在二十岁至六十五岁，说明二十岁以下可以免役。“养老”是指尊养高年，其中应包括两种情况，一是尊重年高德劭之人，一是善待鳏寡老人。年老的标准因时代而异，从《周礼》所定服役之人，“国”中止于六十、“野”鄙止于六十五岁来看，似乎当时国中六十以上、野鄙六十五以上为老年。年老之人享有各种优惠，如耆老、孤子可以出席天子的宴会，喝酒不受限制（注：《周礼・天官冢宰》。）；行祭礼时，年长者受尊敬，饮食在先（注：《周礼・地官司徒》。）；年老之人可以免除徭役，甚至可以免除刑罚（注：《周礼・秋官司寇》。）。《周礼》把“养老”之责归于“大司徒”，而由“乡大夫”具体负责登记“老者”免除赋役等事项。“振穷”即救助困穷者，“恤贫”乃周济贫苦者，两者意思大致相同。《周礼》在这
方面的记载也相当具体，如《天官》“小宰”掌有“敛施之事”；“遗人”执“掌邦之委积，以待施惠”，其中“乡里”所贮粮食用以救济民之困乏，“司门司关”所贮粮食用以抚恤阵亡将士的家属；至于基层政权内部，更要做到“相保”、“相受”、“相葬”、“相救”、“相zhōu＠①”、“相宾”，一言以蔽之，即是要相互救助。“宽疾”意即宽免残疾之人的徭役，这从上述“乡师”、“族师”等官的职责中可以得到反映。“安富”是安定富裕之人。富人作为“万民”的一种，自应属于“保息”范围，只是这已脱离本文宗旨，兹不赘述。
综上可知，《周礼》所述涉及到社会保障制度的许多方面。但是，《周礼》所载是否周代的制度？换言之，它是周代实行过的制度还是仅仅停留在书本上的后人的想像？这在学术界是有争议的。作为一种思想文化遗产，其所设计的社会保障制度具有系统性和现实意义。作为一种周代的制度，它也具有可操作性，并且我们的确能够从各诸侯国施行的社会政策中看到它的影子。因此，虽然不能排除《周礼》社会保障制度中的理想色彩，但可以认为其中的不少举措确是实行过的，是周代社会政策的真实反映。因此，《周礼》所载社会保障政策可视为中国古代传统社会保障制度的萌芽。
传统社会保障制度的初步架构：《管子》的论述
《管子》一书，据说是春秋早期管仲所作。不过据古今学者研究，该书虽然有管仲的遗教及政教思想影响，但决非管仲的著作，亦不可能是一时一人所作，而是兼有战国秦汉文字的一部文集。《管子》一书看似驳杂，但其中心思想是论述治国平天下的方略。书中对富国安民、君臣关系、诸侯国外交、政治与经济、政治与军事、政治与教化、法治与礼治、社会救济与福利、人才选拔等问题进行了多方面的论述。在先秦诸子的著作中，《管子》对社会保障制度的论述比较系统，具有代表性，值得专门予以探讨。
《管子》对社会保障制度的架构是建立在民本思想基础上的。《管子》“霸言”和“霸形”篇中，公开提出“夫霸王之所始也，以人为本”及“齐国百姓，公之本也”的观点，这较孟子的“民贵君轻”、荀子的“节用爱民”提法要明确得多。那么，应该如何对待作为立国之本的民众呢？《管子》主张应该为民众提供足以生存的社会条件，顺应民心，从民之欲，给人民以物质实惠，并据此提出了爱民、利民、富民、惠民的一整套方案。而以社会救济为中心内容的社会保障即是其中的重要组成部分。
《管子》对社会保障制度的论述，主要集中在以下几个方面：
第一，布兴“六德”。《管子・五辅》提出“德有六兴”，即厚其生、输以财、遗以利、宽其政、匡其急、振其穷。所谓厚其生，是指改善人们生活，如何才能改善人们生活呢？要“辟田畴，制坛宅，修树艺，劝士民，勉稼穑，修墙屋”；输以财，即给人们输送财物，要“发伏利，输滞积，修道途，便关市，慎将宿”；遗以利，指给人们提供便利，要“导水潦，利陂沟，决潘渚，溃泥滞，通郁闭，慎津梁”；宽其政，就是实施宽大的政治，包括“薄征敛，轻征赋，弛刑罚，赦罪戾，宥小过”等内容；匡其急，即救人之危急，包括“养长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧”等方面；振其绝，即救人之穷困，要做到“衣冻寒，食饥渴，匡贫窭，振罢露，资乏绝”。由上可知，“六德”的重点是要求为人们的生产创造条件、提供帮助，改善人们的生活环境和生活质量，但同时主张对老幼贫困之人进行生活救助。
第二，行“九惠之教”。《管子・入国》中说到，在刚刚主持国政时，力行“九惠之教”，即九种惠民的政策。这九种惠民政策包括老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问病、通穷、振困和接绝。具体而言：
1.“老老”。在国都和城邑设立“掌老”之官。规定七十岁以上的老人，一子免除征役，每年三个月可得到官府馈赠的肉；八十岁以上的，二子免除征役，每月有馈肉；九十岁以上的，全家免役，每天都有酒肉供应。这些人死后，君主供给棺椁。平时则劝勉他们的子弟，精制膳食，询问老人的要求，了解老人的嗜好。
2.“慈幼”。在国都和城邑设立“掌幼”之官。凡士民有幼弱子女无力供养而成为拖累的，规定养三个幼儿即可免除妇女的征役，养四个者全家免除征役，养五个的由国家配备保姆，并发给两人份额的粮食，直至幼儿能自理生活。
3.“恤孤”。设立“掌孤”之官。规定失去父母、无以为生的孤幼子女，可由乡党、朋友及故旧收养。代养一个孤儿的，一子免除征役；代养两个，两子免征；代养三个者，全家免征。“掌孤”应经常了解孤儿的饮食饥寒和身体情况，并予以必要的救助。
4.“养疾”。设立“掌养疾”之官。对于聋、盲、哑、瘸腿、半身不遂等身患残疾、生活不能自理者，官府应收养在“疾馆”中，供给衣食，直至身故。
5.“合独”。设立“掌媒”之官。和合鳏、寡，使之匹配，予以田宅，使之成家，三年以后才向其征役。
6.“问病”。设立“掌病”之官。凡士民有病，“掌病”代表国君致以问候；九十岁以上的，每天一问；八十以上的，二天一问；七十以上，三天一问；一般病人，五天一问。对病重之人，“掌病”应向国君报告，国君亲自慰问。“掌病”还要经常巡行国中，专事了解、慰问病人。
7.“通穷”。设立“掌穷”之官。对于无室可居、无粮可食的贫困之人，其乡党及时报告的，予以奖赏，不报告的，予以惩罚。
8.“振困”。凶荒之年，为人佣工者往往得病多亡，因此，应该宽缓刑罚，赦免罪人，发放库粮进行救助。
9.“接绝”。对死于国事或战争的人们，国家应拨给一定数量的经费，让其生前友好、故旧负责祭祀之事。
如果说“六德”重在改善生产环境和生活质量的话，那么“九惠之教”则着重强调了对生活贫困无着以及残疾之人的生活救助，尽管其中也涉及到改善老年人生活的问题。
第三，荒政主张。《管子》同样重视荒政问题，从灾前备荒到灾后救济，提出了一系列设想。在《四时》篇中，反复强调“治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎”、“冻解修沟渎，复亡人”、“端险阻，修封疆，正千伯”等措施，要求搞好农田水利建设，防止灾害的发生；《管子》充分认识到凶年饥荒的灾难性后果，认为“粟”是“民之所归”、“财之所归”、“地之所归”，是生民之本，因此，平时应该重视农事，注重仓储建设，积谷以备荒，《牧民》篇中说：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪……积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也”。书中引用管仲的话说：“故王者岁守十分之参，三年与少半成岁。二十七年而藏十一年与少半。藏三之一不足以伤民，而农夫敬事力作。”如此，则即使天灾毁坏土地生产，发生凶旱水涝，“民无入于沟壑乞请者也”。在《轻重甲》篇中，管仲还主张设立公仓以调节市场粮价，打击富商巨贾屯积粮食坐收暴利的行为，开后世常平仓制度的先河。《五捕》篇中指出：“备饥馑，救灾害，赈罢露”是安定国家的根本性措施，因此《管子》也非常强调灾后救济，包括薄征、贷种、散仓粟等举措，尤其是较早地提出了“以工代赈”的思想。在《侈靡》篇中主张强迫贵族长丧厚葬以提供贫民工作的机会；《乘马数》篇中更明确提出：“若岁凶旱水yì＠④，民失本，则修宫室台榭，以前无狗后无彘者为庸。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国策（或作“灾”）也”。这种“以工代赈”方法是一举多得的荒政举措，往往为后世所效法。
从成书时间而言，《管子》与《周礼》约略同时或相前后，二者并不存在继承关系。从内容来看，二书均对先秦时期国家（西周或诸侯国）的社会保障政策、制度有所反映，但《周礼》较大程度上记载了当时的社会现实，而《管子》则较多地属于社会保障制度设想。通过比较可以发现，《管子》所提出的社会保障思想和措施比较宽泛，也更为系统，它不仅注重平时对鳏寡孤独、贫穷老幼等人的救助，更强调对生产条件以及人们生活环境和生活质量的改善，不仅主张灾荒以后对受灾之人的救济与安抚，更要求政府未雨绸缪，在灾前采取诸如农田水利建设、积谷备荒等积极措施，以使灾害减到最小程度。因此，它在不少方面可以补《周礼》所未备，可以说初步构建了古代传统社会保障制度的框架，对古代传统社会保障制度的形成起了积极的促进作用。
社会保障制度的实践：诸侯兴王成霸的前提
民心向背是政权存亡、事业成败的决定因素。社会保障的主旨是保障人民的基本生存权利。因此，实行社会保障是争取民心的重要手段，是安定社会的有效方法。管仲作为春秋早期的杰出政治家，对此有清醒的认识，因而说“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”，称这是“致天下之民”的最好方法（注：《管子・轻重甲》。）。从历史上来看，凡是重视社会保障的，则国家兴，反之则政权亡。夏桀因为“冬不为杠，夏不束fū＠⑤，以观冻饿；弛牝虎充市，以观其惊骇”，视民命为儿戏，“此桀之所以失其天下也”。相反，商汤“夷疏而积粟，饥者食之，寒者衣之，不资者振之”，于是“天下归汤若流水”，终于取桀而代之（注：《管子・轻重甲》。）。周文王以夏、商覆亡为鉴，力行仁政，采取关心保护鳏寡老幼孤独的社会保障措施，取得民众的拥戴，使周族实力趋盛，为武王伐商奠定了坚实基础。这种历史的警示作用，是春秋战国时期诸侯国力行社会保障政策的主要原因。
春秋战国时期，周室衰微，诸侯并起称雄，社会变动剧烈。在这样的背景下，贤明的诸侯为了求生存、图发展，并进而称雄图霸，无不致力于发展生产、收揽民心、安定社会，社会保障是其重要策略之一。齐桓公之所以能成为春秋首霸，与管仲施行“致民”、“安邦”的社会保障措施有密切关系。《管子》中多次提到管仲建议齐桓公实行“振孤寡，收贫病”、“慈爱百姓”的政策，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振”，以此收揽民心（注：《管子・轻重甲》。）。当齐桓公成为诸侯霸主以后，在与众诸侯的盟会中，还向各国提出了“养孤老，食常疾，收孤寡”的要求（注：《管子・幼官》。）。把自己行之有效的政策推介于别国，足见齐国统治者是何等的重视社会保障制度了！楚庄王上台以后，以wěi＠⑥敖为相，改革内政，也有“老有加惠，旅有施舍”的内容（注：《左传・宣公十二年》。）；庄王还告诫臣僚：“无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之”（注：《左传・成公元年》。），这当是庄王成霸的内在要因。公元前572年，晋悼公即位，“始命百官，施舍，已责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时”，“养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父”。大力实行社会保障政策，深得民心，“民无谤言”，达到了“复霸”的目的（注：《左传・成公十八年》，又见《国语・晋语》。）。公元前529年，吴国攻灭楚国的州来，楚令尹子期请求伐吴，刚刚继位的楚平王认为：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家”，在这样的情况下动用民力，失败是不可避免的，因而加以拒绝（注：《左传・昭公十三年》。）。在楚平王看来，不实行社会保障政策，就不能赢得民心；没有民众支持，就不能赢得对外战争的胜利。社会保障政策施行与否，是战争成败、国家兴衰的关键所在。为此，他在次年命将军然丹在宗丘“抚其民”，“分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾，诘奸慝，举淹滞”（注：《左传・昭公十四年》。），收到了良好的效果。吴王阖闾上台以后，“亲巡孤寡，而共其困乏”，“勤恤其民，而与之劳逸”，由此得到人民拥护，“是从民不罢劳，死知不旷”，尽管僻处东南一隅，仍取得“西破强楚，北威齐晋，南服越人”的赫赫功业（注：《左传・哀公元年》，《史记・吴太伯世家》。）。越王勾践身负亡国之仇，痛定思痛，他采取了一系列收揽民心、富国强兵之策，其中既包括对贫困孤寡的救助，所谓“越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病”，“施民所欲，去民所恶”，而且还对多子家庭予以福利补贴：“生丈夫，二壶酒、一犬；生女子，二壶酒、一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。”（注：《国语・越语》。）基于这些政策与措施，越国终于灭亡了吴国，并最终成为诸侯霸主。与此形成鲜明比照的是，战国时邹与鲁发生冲突，邹民坐视长官战死而不救，这是因为官长平时不恤饥民的缘故。凡此可见，贤明的诸侯所以能取得富国强兵、国运昌盛甚至称霸的成就，是与他们对社会保障制度功能的充分认识和重视分不开的。某种程度上可以说，社会保障政策事关国家存亡，其实施是诸侯国趋向兴盛、进而图霸的必要前提之一。
结语
综上所述，民本思想是中国古代传统社会保障制度形成的思想基础。在原始共产主义时期，人们之间即有相亲相爱的传统，但作为一种政策，社会保障出现于进入阶级社会以后。从《周礼》、《管子》等古籍记载中，我们可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时，贤明的国君或诸侯都对此进行了成功的实践，从而促进了中国古代传统社会保障制度的逐渐形成。以后历代封建王朝的社会保障政策，都是在先秦时期构建的社会保障制度框架内实行的，是对先秦时期形成的社会保障制度的丰富和发展。
字库未存字注释：
＠①原字为贝加周
＠②原字为礻加会
＠③原字为融去虫加甫
＠④原字为氵加失
＠⑤原字为木加付
＠⑥原字艹下加为
篇5：论中国古代传统社会保障制度的初步形成
论中国古代传统社会保障制度的初步形成
迄今为止，许多论述社会保障制度的论著，在追溯社会保障制度的源流时，往往依据国外的情况，而忽略了对中国历史上历代政府所实行的社会保障制度的考察。实际上，早在三千多年以前，中国即已出现了后世所谓的社会保障制度的萌芽。此后，尽管王朝有更迭，但随着历史的发展和社会的进步，社会保障的措施越来越具体，覆盖面越来越广阔。因此，社会保障虽说是一个现代名词，其实在中国早已有之，并且相对于西方国家而言，政府介入早，介入程度深。在大力建设有中国特色的社会主义社会保障制度的今天，认真总结历史经验和教训，显得非常必要。关于中国古代传统社会保障史的研究，除了20世纪30年代冯柳堂、邓云特诸先生稍有涉及外，长期以来少受重视。80年代以后，在社会史研究复兴过程中，这一问题才又引起人们的关注，但既有的研究大多偏重于某一方面（如救荒、仓储制度等），缺乏整体性。90年代后期由龚书铎先生主编的《中国社会通史》中有关社会保障的论述，可以说是迄今最为完整的，但因囿于体例，在一些问题上尚缺乏深入的挖掘。在海外，中国近世以来的社会保障事业尤其是慈善事业倍受学者的注目，取得了相当可观的`研究成绩，如日本学者星斌夫、夫马进、台湾学者梁其姿等均有专著行世，但是，他们的研究大多集中于明清时期，且偏重于慈善事业与仓储制度，而对于中国传统社会保障制度的形成过程同样缺少系统的考察。有鉴于此，本文拟对先秦时期中国古代传统社会保障制度的形成过程及最初形态作一探讨。
传统社会保障制度的思想基础：“以民为本”
先秦时期的阶级社会刚刚从原始社会脱胎而来，氏族社会生活中所形成的人们之间平等互助的传统对社会保障制度的形成发生重要影响。但是，构成以社会救济为特征的先秦社会保障制度思想基础的，应该说是“以民为本”的民本思想。
“民”历来就是作为“君”――统治者相对立的群体概念而存在的。自从进入阶级社会以后，民的作用就渐渐为统治阶级所认识。学术界一般认为，对民的重视是从西周代商开始的。实际上，尽管商代统治者一再强调尊崇上帝、“恪谨天命”，但早在商朝开国之主成汤时对民的重要性已有所认识，从而采取了不同于夏桀的利民、保民之策（注：《管子・轻重甲》。）；商代中兴时期的君王盘庚也曾有过“罔不惟民之承”、“式敷民德”等说法（注：《尚书・盘庚》。），指出要顺民之欲、施德于民。然而，商代后期，商王失德，以致于重蹈夏桀亡国之辙。与之形成鲜明对照的是，周文王力行仁政，采取惠民、保民之策，“怀保小民，惠鲜鳏寡”、“用咸和万民”（注：《周书・无逸》。），得到民众拥护，国力日趋强盛，为武王翦灭“泱泱大国”商朝奠定了坚实的基础。
周朝建立后，统治者充分认识到夏、商之亡在于失民，因而一再以继承和发扬文王保民政策自励。周公摄政时，反复教导分封于卫的康叔要以文王为榜样，施行德政，“用康保民”。那么，如何进行“保民”呢？就是要明德慎罚，以德治民。欲要“万年惟王”，便须“子子孙孙永保民”（注：《尚书・梓材》。）。周公看到了民意的重要性，认识到人民在社会历史中的地位和作用，提出“人无于水监，当于民监”的观点（注：《尚书・酒诰》。），以“保民”作为得民的手段，通过实行爱护民众的政策换取人民的拥护和支持。因此，可以认为周公已经初步具有真正意义上的民本思想。春秋战国时期是民本思想确立和发展的重要时期。各家各派的思想家们尽管政见歧出、学说不同，但在重视对民的研究、强调民的作用和地位方面则是一致的，诸如“国将兴，听于民；将亡，听于神”（注：《左传・庄公三十二年》。），“得乎丘民而为天子”（注：《孟子・尽心章句下》。），“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（注：《荀子・王制》。），“宗庙之本在于民”（注：《吕氏春秋・务本》。）等等说法，无不体现了对民的作用的重视。儒家的“民贵君轻”、“节用爱民”观点以及《周礼》遇大事“致万民而询”制度、《礼记》“天下为公”思想早已为人熟知，即如一向主张极端君主专制的法家，也不敢轻视民的作用，早期代表人物管仲就说过：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”（注：《管子・牧民》。），把国之兴亡系于民心向背。由此可见，春秋战国时期的民本思想较之周公时期更趋丰富和深刻。
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篇6：第四册清朝晚期中国开始沦为半殖民地半封建社会
第四册清朝晚期中国开始沦为半殖民地半封建社会
第一节 鸦片战争
教学目标：
1． 知识方面：通过本节内容的教学，使学生了解或掌握鸦片战争前夕的中国和世界；英国向中国走私鸦片的原因及危害；林则徐领导的禁烟运动；英国发动鸦片战争的原因和经过；中国军民奋勇抵抗；鸦片战争的结束。
2． 能力方面：（1）通过分析鸦片战争爆发的根本原因和直接原因，培养学生运用“透过现象看本质”、“历史发展的必然性通过偶然性表现出来”等观点辩证地观察和分析历史问题的能力。（2）通过探讨中国战败的原因，培养学生全面、客观分析和比较历史现象的能力。
3． 态度、价值观方面：（1）通过对鸦片战争前夕中国和世界形势的分析，使学生认识到当清朝封建统治危机四伏、腐败不堪的时候世界发生了最重要的变化，即西方资本主义制度的确立和发展。中国远远落后于世界发展的时代潮流。（2）通过对鸦片战争爆发原因的分析，使学生深刻地认识到西方列强对中国的侵略是世界资本主义发展的必然产物，是资本主义国家开拓殖民地、争夺世界市场和霸权的重要组成部分。（3）通过介绍林则徐领导的禁烟运动和鸦片战争中为国捐躯的爱国将领，培养学生崇敬英雄、热爱祖国的高尚情操，唤起他们的历史责任感和献身精神，树立正确的“社会――个人”的社会价值和生存价值观。
4． 学法指导方面：（1）引导学生把鸦片战争的爆发和近代中国遭遇放到当时那个特定的历史条件下进行分析，让学生会运用“现象与本质”、“必然性与偶然性”的辩证思维分析方法。（2）引导学生阅读理解和分析与本课有关的历史材料，帮助学生学习从第一手材料中获取信息与辨析历史资料的方法。
重点、难点分析
1． 重点分析：（1）鸦片战争前夕的中国和世界是重点。它实际上是在介绍鸦片战争的时代背景。鸦片战争前夕，统治中国近2的清王朝已经腐朽没落，无论是在政治、经济方面，还是在对外关系及文化领域，都呈现出危机四伏的衰落景象。而此时的世界发生了最重要的变化，西方资本主义制度确立和发展起来，并处于上升时期。其中英国已成为资本主义头号强国。到19世纪上半期，欧亚大陆两端的中英两国的兴衰局势已形成了鲜明的对照。通过对中国和世界形势的分析对比，有助于学生了解国情，并能将中国置于世界历史大背景中去考察，从而引导学生深刻理解和揭示战争爆发的必然性。（2）鸦片战争的原因和性质是重点。英国是19世纪上半期最强大的资本主义国家，为了扩大海外殖民地和市场，英国资产阶级迫切要求打开中国的大门，充当了侵略中国的急先锋。可见鸦片战争是欧美资本主义向外扩张、开拓殖民地和海外市场的必然产物。中国的禁烟运动沉重打击了英国的鸦片走私活动，为维护可耻的鸦片贸易，打开中国大门，英国于1640年发动了侵略中国的鸦片战争。通过学习这一内容，引导学生深刻理解鸦片战争爆发的根本原因和直接原因，因此揭示其战争的性质。这部分应是学生把握本节教材的关键。
2． 难点分析：（1）鸦片战争的原因是难点。这一问题不仅涉及到对战争爆发的根本原因和直接原因的认识，还应进一步明确蕴含其中的根本原因与直接原因的辩证关系，历史发展的必然性与偶然性的辩证关系。教学中必须引导学生结合鸦片战争前夕的时代背景，从运用“透过现象看本质”、“历史发展的必然性通过偶然性表现出来”等辩证观点入手分析，让学生认识到：率先完成工业革命的头号资本主义强国――英国需要用“火与剑”为自己开辟海外市场和殖民地，而古老的东方大国――中国依旧在封建主义道路上徘徊并已处在风雨飘摇之中，中国日趋衰落的国力和极其广阔的市场自然成为英国觊觎的目标和“猎物”。所以，英国率先发动侵略中国的战争不是偶然的，它是欧美资本主义向外扩张、开拓殖民地和海外市场的必然产物。（2）中国在鸦片战争中战败的原因是难点。由于清政府政治腐败、中国封建经济落后、军事技术和装备落后、综合国力衰弱、掌握战争领导权的清朝统治集团战和不定及军事指挥失当，中国战败。但最根本的原因还是腐朽没落的封建主义不能对抗新兴的资本主义。通过对中国战败原因的分析，一方面可以使学生更深刻地认识清朝统治集团的反动腐朽、虚骄无能。另一方面也可以使学生得出“落后就要挨打”的惨痛教训，并对学生认识当今的国情具有启示作用。此外还想通过中西的对比展开对这一问题的更深层次的思考认识。
课堂教学设计
师：同学们，谈到古代中国的文明成就，可以这样说，在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国更发达，更先进。但从17世纪开始，西方主要国家相继进入资本主义社会，而中国却依然在封建主义的道路上缓慢发展。1840年一场血与火的鸦片战争，叩开了中国的国门，中国开始沦为半殖民地半封建社会。古老的中国翻开了近代历史的一页。
生：（结合已有知识回忆）
师：中国近代史从1840年鸦片战争开始，至1949年中华人民共和国成立前终结，大约1。这是中国半殖民地半封建社会的历史。在这110年间，以19为界标，又分为前、后两个时期，前期是旧民主主义革命时期，后期是新民主主义革命时期。鸦片战争，就是中国封建社会变为半殖地半封建社会的历史转折点。（板书第一章与第一节的课题）
一、鸦片战争前夕的中国和世界
1． 鸦片战争前的世界――欧美资本主义国家的迅速崛起
师：（结合学生已有的知识进行概括）从17世纪开始，西方主要国家相继进入资本主义社会。到19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为资本主义头号强国。工业资本主义生产的存在和发展，需要不断开辟新的商品市场和原料产地。正是这种需要，推动欧美资本主义国家的资产阶级加紧对外侵略扩张。列宁曾说：“资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不把新的国家殖民化，并把非资本主义的古老国家卷入经济漩涡之中，它就不能存在和发展”。所以，他们迟早要去用“火和剑”打破落后地区和民族的那种孤立、封闭的格局，为自己开拓更为广阔的`海外市场。自然，古老的东方大国――中国，就会成为英国觊觎的目标之一，中国遭受外国资本主义的侵略，正是世界资本发展的必然趋势。大家了解这种世界的形势后，让我们把视线再移到地球的东方，看看此时中国的社会状况。
生：（回忆知识，进行思考）
2． 鸦片战争前中国的基本国情――清王朝封建统治的腐朽没落。
师：中国封建社会发展到鸦片战争前夕，已经走到穷途末路，呈现出危机四伏的衰落景象。请同学们阅读教材，从经济和政治两方面说明清王朝封建统治的腐朽没落。
生：（阅读材料有关内容，思考并回答）
师：清朝统治集团反动腐朽，虚骄无能。对内他们极力压制资本主义萌芽的成长，扼杀新思想、新技术的发展，残酷地剥削了广大劳动人民，致使阶级矛盾日趋尖锐。对外，他们坚持“天朝尊严”和闭关政策，闭目塞耳，不谙外情；妄自称大，19世界初的英国早已是“海上霸主”，“世界工业第一强国”，清朝政治者竟一无所知。长时期的闭关自守政策，遮蔽了中国人的眼界，使中华民族长期隔绝在世界潮流之外。曾经走在世界前列的文明古国，已远远落后于世界发展的时代潮流。当外国资本主义强敌袭来时，清政府既缺乏对抗的实力，又没有周旋的良策，整个社会的裂缝更为扩大和加深，结局可想而知。这不仅是清朝统治的悲剧，而且也是中华民族的灾难。
师：那么中英两国远隔重洋，相距如此遥远，为什么会在19世纪中期爆发战争呢？请大家变换一下思维的视角，把两个国家都放在19世纪上半期（鸦片战争前）的时间刻度尺上作一横向对比。（投影表格对比材料，采用提问和谈话相结合的方式）
19世纪上半期的中国和英国
生：（在教师指导下进行比较，得出上述结论）
师：从表中我们不难看出，到19世纪上半期，欧亚在陆两端的中英两国兴衰局势已形成了鲜明的对照。鸦片战争前中国日趋衰落的国力构成了英国侵略中国的可能性，而英国为了满足自身资本主义发展的需要，迫切要求扩大海外殖民地和市场，这就又决定了英国要对中国发动侵略战争的必然性。
生：（启发学生积极思考，在辩证思维中揭示出鸦片战争爆发的根本原因和必然性）
师：英国要打开中国的市场，也是急不可待之事，请通过下段历史材料加以印证。（投影材料）
材料：1929年，柏金汉（英国资产阶级代表）公开演说：“中国有庞大的人口，其人富有积极的消费的性格，如果把那个国家的市场开放给自由贸易商人，财英国货物在那个市场上的销量将比其余全部世界的总销量还要大。”
回答问题：（1）这段材料基本大意是什么？
（2）“市场”、货物“销量”对英国资产阶级意味着什么？
生：（依据材料，思考作答）
师：大家都知道，货物“销量”的多少，在很大程度上取决于“市场”的大小；而“市场”就是资产阶级生存、发展的“生命线”。为此，他们会不遗力余地去争取市场，占有市场，并在市场的贸易交往中追求最大、最多的高额利润。然而一旦当他们不能从正常贸易中得到时就会不择手段，甚至为达到目标而不惜动用武力。英国就是这样来做的。
二、英国的鸦片走私和中国的禁烟运动
1． 英国向中国走私鸦片
师：（引导学生阅读教材中文字内容，了解鸦片战争以前中英贸易状况）
生：（阅读教材的大小字以及第7页“阅读与思考”所提供的表格材料，归纳出中英两国在正当贸易中所处的地位）
师：（对学生的归纳作简单总结）由于中国自给自足的自然经济对外国的工业品具有顽强的抵抗力和清政府实行闭关政策的限制，使英国不可能在中国为自己的商品打开市场，因而出现贸易逆差。这种正常的贸易状况，显然不符合英国资产阶级侵略与掠夺中国的要求。为了扭转对华贸易逆差，他们找到了对他们最有利的特殊商品――鸦片，以此作为掠夺中国财富，打开中国大门的“敲门砖”。1773年英国制定了对中国输入鸦片的政策，开始向中国大量走私鸦片。那么英国走私鸦片达到了怎样疯狂的程度，并给中国带来了什么危害呢？请同学们阅读下面的材料。（投影材料）
材料1：1800年～1838年英国鸦片输入数量表
材料2：由于鸦片的进口而“漏银”，“以中国有用之财，填海外无穷之壑，易此害人之物，渐成病国之忧。日复一日，年复一年，臣不知伊于胡底”。
――引自黄爵滋的奏疏
材料3：从吸食者来说。“其初不过纨绔子弟，习为浮靡”，“嗣后上自官府缙绅，下至工商优隶，以及妇女、僧尼、道士、随在吸食，置办烟具，为市日中。”
――引自黄爵滋的奏疏
生：（结合投影材料，从几个方面分析概括英国走私鸦片给中国带来的严重危害）
2． 林则徐的禁烟活动和虎门销烟
师：面对严重的鸦片走私，一些具有民族自尊心和改革倾向的开明地主官僚，主张严厉禁烟，杜绝烟毒对于中华民族的侵蚀，堵塞白银外流的漏洞。请同学们列举出力主严禁鸦片的代表人物，并引证材料加以说明。（启发学生回忆有关的电影和电视片内容，并投影林则徐上书道光帝的材料。）
生：（回忆思考，并用自己的话概括出林则徐上书道光帝的主要内容）
师：那么，道光帝为什么会接受林则徐提出的严禁鸦片的主张呢？他做出了什么决定？
生：（思考并回答）
师：林则徐到达广州后，很快就掀起了轰轰烈烈的禁烟运动。他宣布：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理！”（引导学生阅读教材，归纳林则徐为禁烟所采取的有力措施。观看《虎门销烟》录像）
生：（在教师指导下进行归纳概括，并就“我心目中的林则徐”一题进行讨论）
师：钦差大臣林则徐指挥下的虎门销烟壮举，昭示世界，振奋国人，表现了中国严禁鸦片的正义立场，标志着近代中国人民反侵略斗争的伟大起点。林则徐的禁烟运动，沉重地打击了英国的鸦片走私活动。为了维护可耻的鸦片贸易，打开中国大门，英国的义律向外相巴麦尊提出建议：迅速派遣军队前来发动对中国的战争。（投影有关材料）
三、鸦片战争
1． 战争爆发的原因
师：通过对前面有关内容的深刻分析，使我们看到：殖民扩张的英国和闭关自守的中国，矛盾由来已久，一场大规模的侵华战争迟早要发生。（启发学生思考，要求用准确、精炼的语言概括战争爆发的根本原因和直接原因）
生：（以谈话的方式共同讨论、归纳，求得共识）
师：（概括总结）19世纪前期，英国率先完成工业革命，成为资本主义头号强国，为了扩大殖民地和海外市场，英国资产阶级及其政府迫切要求打开中国的大门，并充当了侵略中国的急先锋。这是鸦片战争爆发的根本原因。鸦片战争是欧美资本主义向外扩张、开拓殖民地和海外市场的必然产物。中国的禁烟运动沉重打击了英国的鸦片走私活动，为维持可耻的鸦片贸易，打开中国大门，英国发动了侵华战争。这是战争爆发的直接原因。
师：（请大家继续思考）有人说：因为林则徐禁烟，鸦片战争才爆发。你们是否赞同这一观点。
生：（充分讨论，发表个人见解）
师：我与大家一样，不赞同这一观点。英国发动鸦片战争是要使中国成为英国商品自由开放的广阔市场，要打开中国的大门。试想，如果没有林则徐的禁烟运动，英国资产阶级也会寻找出另一借口来发动战争的，这是毫无疑问的。由此可见，鸦片战争的爆发是历史发展的必然。（投影材料，加深认识）
材料：义律（被迫缴烟的同时）报告英国外交大臣巴麦尊，称：中国政府禁烟“乃是陛下政府对于过去所受一切损失取得补偿的最好理由”，也是扩大对华贸易“最有希望的机会”。中国“强迫缴出英国人的财产（注：指鸦片）就是一种侵略。”“应该使用足够的武力”，对中国进行“迅速而沉重的打击”。（《义律致巴麦尊私人机密件》）不久，巴麦尊告知义律：“陛下政府意将派遣海军到中国海去，可能还有少量陆军”，“立刻封锁广州与白河或北京诸河”，并“有意于要永远占有”可作为英国远征军基地和商务基地的岛屿。“我希望你用心研究实现这样一个计划”的各种条件“和对华贸易有关的商人和制造家”“对中国人实行强力行动”的要求。
《巴麦尊致义律的机密件》
2．战争过程：
师：（引导学生阅读教材，并结合《鸦片战争形势示意图》理清战争经过的两个阶段和重要事件。）
生：（在教师的指导下进行学习）
战争爆发（1840年6月）――战争扩大（1841年）――战争结束（1842年8月）
师：（投影有关材料，加深认识）
生：（在教师指导下阅读思考，通过材料感受历史。）
材料1：英军攻入定海，将全城洗劫一空，一个参加了这次战役的英军官记载到：“军队登陆了，英国国旗竖起来了。从这一分钟起，可怕的掠夺在眼前展开了。横暴的闯入每幢房子，打开每一只箱箧，……这一切都被席卷而去，剩下来的只是被无情炮火击毙击伤的死户和伤员，……直到再没有什么东西可拿的时候，抢劫才停止。”
――古柏尔等著《殖民地保护国新历史》
材料2：三元里的抗英：“逆夷自破虎门以来，未有如此之受创者。”“乡民熟睹官兵不可恃，激于义愤，竭力抵抗，一呼而起，遂令英夷胆落魂飞，骤解围困”。
――引自林增平《中国近代史》
师：（概括总结）英国侵略者从侵入中国领土的第一日起，就开始了极其残暴的屠杀和劫掠。可见，这是一场非正义的侵略战争。也就从这时起，中国人民展开了不屈不挠的斗争，三元里人民的斗争就是中国人民反抗外国资本主义侵略的武装斗争开端。此外，广大的爱国将士英勇作战，为国捐躯，表现出了伟大的爱国主义精神和高尚的情操。
2． 中国战败的原因
师：（将《19世纪上半期的中英两国的情况对比表》再次用投影展示在学生面前）鸦片战争是东方古老刀矛与西方近代炮舰的拼杀，是落后的农业大国与新兴工业王国的较量，是东西方历史长河交汇掀起的骇浪，这场正义与邪恶、文明与野蛮、自卫与劫掠的搏击，其结局是：正义遭到惩罚，野蛮亵渎了文明，劫掠者弹冠相庆，自卫者俯首求降。为什么会是这种结局呢？（提出问题，引发思维）
生：（从具体原因和根本原因两个方面进行讨论，得出结论：中国战败的原因和教训）
师：（从学生讨论中归纳、概括）具体原因是清政府政治腐败；中国封建经济落后；军事技术和装备落后；综合国力衰弱；掌握战争领导权的清朝统治集团战和不定，军事指挥失当。根本原因是腐朽没落的封建主义不能抵抗新兴的资本主义。
生：（在教师的启发下，把视角放得更宽，进行更深层次的思考）
师：此外，这场搏击还把许多问题和思考带给了我们：中国禁止毒品输入，却遭到痛打；西方贩卖鸦片，终为国法所容；中国在辽阔的本土作战，却惨遭失败，英国海盗式的袭击却一举胜利；正义的民族战争受到惩罚，掠夺的殖民战争反取得成功；中国社会按自身矛盾运动的固有轨迹运转，遭到历史扼制，西方社会按固有轨迹运转，却获得历史成功。总之，这场战争及其结局是那样不可思议又理所当然，是那样偶然又不可抗拒。野蛮与文明在这里交叉，贸易与掠夺在这里混杂，正义与邪恶在这里碰撞。让我们在比较分析中探寻历史发展的必然性。（让学生充分讨论，还可以写出小论文）
北京市朝阳区教研中心 姚 岚
篇7：高一历史两极对峙格局的形成知识点
一.“冷战”兴起的历史背景
1.战后美苏同盟关系破裂，两种社会制度和意识形态的对立成为主要矛盾
2.美国成为世界头号强国，苏联成为唯一能与美国抗衡的政治军事大国
3.美国妄图凭借强大的实力称霸世界;但是美国的称霸野心遭到了苏联等社会主义国家的遏制
4.二战刚刚结束，人们对战争深恶痛绝，和平成为时代的潮流，美、苏不敢贸然发动战争
二.美国实行“冷战”的目的
遏制共产主义，稳定资本主义，称霸世界
三.“冷战”的兴起
1.政治上
1947年“杜鲁门主义”的出台，表明美苏关系公开破裂，标志着“冷战”的开始。
2.经济上
1948年“马歇尔计划”(又叫“欧洲复兴计划”)是“杜鲁门主义”的一次大规模运用。通过援助西欧恢复经济，增强西欧遏制苏联的力量，同时加强美国对西欧的控制。
3.军事上
北大西洋公约组织和华沙条约组织的成立，两大军事集团在欧洲全面对峙，标志着美苏两极对峙格局的正式形成(1955年)。
四.“冷战”的影响
1.造成西欧依靠美国、东欧依赖苏联的局面，使世界分为两大阵营
2.美苏对抗，进行军备竞赛，使世界处于核战争的威胁之下。
3.使近半个世纪避免了新的世界大战的爆发。
4.爆发了局部“热战”——朝鲜和越南战争，引起了世界的动荡，威胁了世界的和平。
5.在两大集团对峙的夹缝中，第三世界国家发起不结盟运动，实力不断发展壮大。
篇8：高一历史两极对峙格局的形成知识点
什么叫“冷战”
“冷战”泛指美苏之间除了直接交战即“热战”以外的一切敌对行动，包括相互攻击对方的价值观念与社会制度、外交对抗、封锁禁运、军备竞赛、组建军事集团、发动代理人战争等。
1、冷战的背景
(1)美国确立了称霸世界的全球战略;
(2)苏联努力扩展自己的势力范围;
(3)美苏社会制度、意识形态的根本对立;
(4)美国将苏联视为称霸的最大障碍。
2、开始标志——“杜鲁门主义”的出台(1947年)
(1)内容：美国要在世界一切地方同苏联和共产主义对抗;
(2)影响：表明美国公开放弃同苏联合作的政策，是“冷战”正式开始的标志。
3、两极格局对峙的表现
(1)美国：政治上：提出杜鲁门主义;
经济上：实施马歇尔计划(即“欧洲复兴计划”，援助西欧恢复经济);
军事上：建立北约组织(1949年)。
(2)苏联：政治上：建立情报局;
经济上：组织经互会(使欧洲的社会主义国家自成一个经济体系;)
军事上：成立华约组织(1955年，标志着美苏两极对峙格局的正式形成)。
4、两极格局对峙的影响
①使西欧依靠美国、东欧依赖苏联;
②使世界处于毁灭性的核战争的威胁下;
③在近半个世纪里避免了新的世界大战的爆发(核恐怖平衡);
④破坏世界和平，爆发了局部“热战”——朝鲜和越南战争.
篇9：高一历史两极对峙格局的形成知识点
1.1947年12月19日，美国总统杜鲁门在国会上说：“我们的决议将在很大程度上决定着欧洲人民的未来……将决定着他们是否生活在贫困之中，是否会对自私自利的极权主义者的威胁感到畏惧。”对材料理解正确的是( )
①“决议”指马歇尔计划 ②“决议”是美国推行“冷战”的重要措施 ③“决议”实质上要帮助欧洲复兴经济 ④“极权主义者的威胁”指共产主义的威胁
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
2.马歇尔深知苏联根本不可能接受欧洲复兴计划。他曾说，如果一开始就把苏联和东欧排斥在计划之外，就会吓跑欧洲人，有的欧洲国家就会表现迟疑。上述材料不能用来说明( )
A.美国有意识地制造了欧洲分裂
B.美国将分裂欧洲的责任推给苏联
C.美国有意掩盖其从经济上控制西欧的企图
D.美国有意在欧洲建立一个军事战略同盟
3.“世界局势很是严重……我们的政策是不反对任何国家、任何主义，而是反对饥饿、贫穷……美国政府应尽力缓和局势，协助欧洲走上复兴之路……”与材料直接相关的是( )
A.杜鲁门主义B.马歇尔计划
C.“北约”成立D.德国分裂
4.2008年，美国在金融危机发生之初曾建议西欧盟国出手相助，但西欧盟国反应冷淡。美国有人因此指责西欧盟国忘恩负义，他们最主要的依据是( )
A.二战中美国帮助西欧盟国打败法西斯
B.美国推行杜鲁门主义以遏制苏联
C.美国建立北约以保证西欧安全
D.美国实施马歇尔计划以复兴欧洲经济
5.杜鲁门曾说过，杜鲁门主义与马歇尔计划是“一个胡桃的两半”。其含义不包括( )
A.都是为了美国自身利益
B.都以经济和军事援助为主要形式
D.都是美国“冷战”政策的重要组成部分
★ 高一历史复习资料
★ 高一历史复习提纲
★ 高一历史教育随笔
高一历史半殖民地半封建社会的初步形成（精选9篇）
