【导语】“一一风荷举”通过精心收集，向本站投稿了11篇社会评价主体文化心理的历史考察，以下是小编为大家整理后的社会评价主体文化心理的历史考察，希望能够帮助到大家。
- 目录
篇1：社会评价主体文化心理的历史考察
社会评价主体文化心理的历史考察
代表一个社会作出社会评价的总是以一定社会形式组织起来的人,且主要是那些被授予社会评价能力的国家机关、政府、领导、权威人士等.在不同的历史发展阶段,一定的社会文化决定了一定社会人们的`文化心理特征,而这些特征所反映的正是该社会的社会评价主体的主体意识及其地位,从而决定了该社会的社会评价.通过对社会评价主体文化心理形态的历史考察可以揭示社会评价主体的主体意识觉醒程度和地位的历史变迁;以史为鉴,从人自身和社会历史发展的高度反思现代社会的社会评价主体特征与价值取向.
作 者：古琳 葛豫 GU Lin GE Yu 作者单位：古琳,GU Lin(中国社科院研究生院,哲学系,北京,100102)葛豫,GE Yu(四川大学,哲学系,四川,成都,610064)
刊 名：大连理工大学学报（社会科学版） CSSCI英文刊名：JOURNAL OF DALIAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2006 27(3) 分类号：B03 关键词：社会评价 主体 文化 以人为本篇2：社会历史的主体政治上教案
【教学目标】：
1、知识目标
识记 ：
(1)人民群众的含义
(2)党的群众观点和群众路线
理解：
人民群众是历史的创造者
分析：
联系历史和现实，说明人民群众是历史的创造者2、能力目标：
(1)运用所学知识分析现实问题的能力
(2)透过现象认识本质的能力?
(3)提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本节学习，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合
【教学内容】：第十一课第二节，本节主要引导学生通过学习人民群众在实践中不断解决社会的基本矛盾，明确人民群众是社会历史的主体，从世界观上坚持党的群众观点和群众路线。
【教学重点】：理解人民群众是历史的创造者，这一哲理在马克思主义哲学中占有重要的地位，掌握这一观点，有利于使学生从情感上贴近人民群众，热爱人民群众。
【教学难点】：党的群众观点和群众路线，这一方法论要求离学生的生活实际相对较远，加之社会上的不良现象使学生在群众观点上比较模糊，因而把它作为教学难点。
【教学对象】：高二学生已经具备一定的认知能力，但是基础知识的理解能力不是很好，学习的主体性不强，历史知识比较薄弱。
【教学媒体的选择与设计】：本教学设计运用了相对基础的贴近学生生活实际的课件进行教学。
【教学方法】：互动式教学，探究式教学。
【教学过程】：
拿破仑是法兰西历史上第一帝国的皇帝。他凭借出色的政治智慧和军事才能，频频取得辉煌的战绩，成为西方文人墨客津津颂誉的英雄。黑格尔称颂他“驰骋全世界，住在全世界”。鲁迅却说：“有一回拿破仑过ALPS，说‘我比ALPS还要高!’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。” Ⅰ【走进新课】：情境设置，多媒体展示教材93页的课堂探究
问题探究：(1)没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗 (2)究竟谁是历史的创造者?
多媒体展示提示：(1)不能。个人离不开社会，脱离社会的个人活动是不存在的。人民群众是社会变革的决定力量，拿破仑是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥领导核心的作用，但是广大的平民大众是社会变革的主力军。资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。
(2)人类历史首先是物质生产发展的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。认为社会发展是由少数英雄人物决定的观点，实质是历史唯心主义，是不科学的。
从探究中发现人民群众的地位与作用。
Ⅱ【学习新课】：
一、正确认识人民群众这一概念
学生阅读教材，探究发现——
1、人民群众的地位与作用。
①社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。
②唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
学生阅读教材93页正文和“专家点评”，明确人民群众的含义。
2、正确认识人民群众的含义。
? ①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
? ②人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分。
? ③我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
探究人民群众是历史的创造者
二、人民群众是历史的创造者——人民群众的地位和作用
探究第一个方面，多媒体展示第七张幻灯(见课件)，思考探究(1)谁是社会物质生产的主体?
(2)人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用?
探究提示：(1)人民群众是社会物质生产的主体。
(2)人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。从探究中发现：
篇3：社会历史的主体政治上教案
教 学 设 计
学 科： 政 治
学 校： 广东北江中学
年 级： 高二年级
题 目： 《社会历史的主体》
姓 名： 周 招 萍
邮 编： 512026
联系电话： 13420547979
一、设计思想
1、教学理念凸现一个“新”字。依据建构主义、人本主义理论等现代学习理论进行教学设计，让学生真正成为学习的主体。通过创设情景，激发学生发现问题，进行自主探究、合作学习。
2、教学内容与教学素材的整合抓住一个“扣”字。紧扣学生的生活、时代的主题及时政热点与课本知识的融合，引导学生去感知、思考。
3、教学组织过程突出一个“动”。做到师生互动、生生互动、师与电脑互动，实现教师主导作用与学生主体地位的相统一。
二、教学分析
1、内容分析
(1)教材内容与结构特点：本节内容主要是介绍辩证唯物主义认识论中关于人民群众是实践的主体、是历史的创造者的观点。本框题共有两目组成，两目内容呈递进的关系：第一目主要讲述了人民群众是历史的创造者。教材从人民群众是社会财富的创造者、精神财富的创造者、社会变革的决定力量角度分析了该观点;第二目是在第一目的基础上得出方法论——要自觉坚持党的群众观点和群众路线。但由于种.种原因学生对于人民群众的历史地位还比较模糊，因此需要教师加以引导。
(2)教学重点、难点：人民群众是历史的创造者
2、学情分析
(1)认知起点：我所教的文科班学生整体素质较好，学习积极性高，具有一定的自主学习能力和较好的分析及归纳综合的能力，对社会生活有一定的感性及理性认识，但学生在社会历史观上还不能辩证地分析历史的发展，尚末形成科学的历史观。
(2)学习兴趣：班中学生乐于接受新鲜事物，求知欲较强，对发生在身边的真人真事有了解的兴趣;也喜欢关注历史事件的来龙去脉前因后果;对多媒体等现代教学辅助手段的应用有认识的兴趣;对通过合作探究的方式来获取知识有参与的兴趣。
(3)学习障碍：由于“个人英雄主义的”的干扰、学生知识结构的不健全及科学思维方法的欠缺都在一定程度上影响教学的效果。
(4)学习难度：情感，态度、价值观目标的实现和践行。
三、教学目标
(一)知识目标
1、识记人民群众是历史的创造者，群众观点和群众路线的基本内容。
2、理解群众观点和群众路线的意义。
(二)能力目标
培养学生用历史唯物主义观点看问题和分析问题的能力，初步形成对社会历史发展总趋势的正确认识和坚持群众观点、群众路线处理问题的能力。
(三)情感、态度与价值观目标
培养学生历史唯物主义的基本立场，尊重社会发展规律，坚定群众立场，坚持群众路线，牢固群众意识，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益;培养尊重劳动、热爱人民、热爱家乡的情感。
四、教学方法
自主探究法、实例引导法、讨论法、讲授法相结合
五、教学过程：
(一)导入新课 请同学回顾历史上法国巴黎人民的三次武装起义及重大意义，启发学生认识人民群众在历史上的作用，由此导入新课，提出什么是人民群众?人民群众在历史上的地位和作用是什么?
(二)进行新课
教师活动：【播放剪切视频】胡锦涛在党的十七大上报告上的第八部分：加快推进以改善民生为重点的社会建设。将其讲话内容设计为两则材料并设计两个问题，将学生分成两大小组;并参与到学生的讨论中去。
材料一 社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
材料二 和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。回答：
1、“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的哲学依据是什么?
2、材料二体现了什么哲学道理?给我们青少年有什么启示?
学生活动：合作探究，分组讨论本组问题并派出代表回答第一个问题。
教师点评： 党的十七大报告中之所以提出“要努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”就是因为懂得只有人民群众才是实践的主体、才是历史的创造者。
1、人民群众及其社会地位
教师活动：引导学生阅读教材第93页“名言”“专家点评”内容，并思考所反映的问题。
学生活动：自主阅读，积极思考讨论。
教师点评：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。在历史的各个时期，劳动群众都是人民群众的主体部分。
我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
2、人民群众的作用
教师活动：【多媒体展示】朱总理所作的政府工作报告“取得的成就”，并提出问题：是谁创造了这些巨大的成就?引导学生阅读、思考所提问题。
——经济平稳快速增长。国内生产总值20.94万亿元，比上年增长10.7%;跃居世界第四.
——经济效益稳步提高。全国财政收入3.93万亿元，比上年增加7694亿元
——人民生活有较大改善。城镇新增就业1184万人。城镇居民人均可支配收入11759元，农村居民人均纯收入3587元，扣除价格因素，分别比上年实际增长10.4%和7.4%。
学生活动：自主阅读，思考讨论。
教师点评：劳动群众是物质生产的承担者。
(1)人民群众是社会物质财富的创造者
篇4：社会历史的主体政治上教案
教学准备
教学目标
【教学目标】通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合。
教学重难点
【教学重难点】人民群众是历史的创造者。党的群众观点和群众路线。
教学过程
【教学设计】
一、人民群众是历史的创造者
1、人民群众
为了改变因缺水造成的穷困，河南林县人民从1960年开始修建红旗渠。在严重自然灾害时期，修渠民工每人每天只有半公斤粮。民工们奋战于太行山悬崖绝壁上，逢山凿洞、遇沟架桥。人们形容红旗渠是“劈开太行山”，建成了“人工天河”。民工们在艰苦的条件下建成了“人工天河”的壮举，被世人称颂为红旗渠精神。红旗渠精神是一种什么精神?(自力更生、艰苦创业、无私奉献的精神。)这条人工天河之所以能够成功开凿主要取决于什么因素?(民工的伟大创造力量。人民群众通过实践创造了历史，社会历史是由人民群众创造的。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。)
人民群众创造历史是否意味着历史是由所有人创造的?(不是。每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人们除了包括人民群众，还包括对社会历史起阻碍作用的人们，即反动阶级和反动人物。)
人民群众是一个 群体概念，而不是指某一个具体的人。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。人民群众的主体和稳定的部分是 劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。
2、人民群众是历史的创造者
人民群众为什么能够成为历史的创 造者?
你知道古今中外有哪些生产工具的发明带来了社会生产力的进步吗?(英国纺织工哈格里沃斯夫妇发明了“珍妮纺纱机”，提高了纺纱的效率，使大规模的织布厂得以建立;瓦特改进的蒸汽机广泛应用于轮船、火车，大大便利了世界各地的交往。这些发明者大多都是普通的劳动群众。)这些“利器”还要人来操作，那么是谁来操作这些机器?(劳动群众操作机器，他们以自己的体力和智力投入到机器操作的生产过程中去。没有劳动群众发明和改进劳动工具，没有劳动群众进行劳动生产， 就不会有社会物质财富的积累，人民群众是社会财富的创造者。)我们可以看出谁是社会物质生产的主体?(广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。)人民群众的生产活动对社会存在和发展起什么作用?(他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。)
《离骚》、《水浒传》、《聊斋志异》，这些名篇名著的作者分别是谁? (《离骚》的作者是屈原，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》的作者是蒲松龄。)他们创造这些精神财富的灵感和源泉来自于哪里? (来自于人民群众的生活和实践。《离骚》直接取材于远古时代人民群众创作的神话传说，《水浒传》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。人民群 众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。)不仅如此，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的条件。什么条件呢?田园诗人陶渊明曾经在车篱旁边吟颂‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。陶渊明吟诗作词离不开人民群众，为什么?(没有劳动人民供他吃穿住用，他不但没酒喝，也没饭吃，只能饿死在车篱旁边，哪里还会吟出什么诗句。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。)我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷，统称为“刻版印刷术”。到了北宋年间，“布衣”毕升发明了活字印刷术，使书籍印刷更为经济、方便。毕升在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在铁框的铁板上敷一层松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字着在铁板上，可以像雕板一样印刷。毕升活字印刷术的发明是不是仅仅是劳动群众创造的物质财富?它是不是精神财富?(毕升活字印刷术的发明是对前代印刷技术的改良和创新，凝聚着劳动人民的勤劳和智慧，因此这些物质成果也是一种精神财富。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)总之，人民群众是社会精神财富的创造者。
分析：人民群众是物质财富的创造者，知识分子是精神财富的创造者。(人民群众是物质财富的创 造者，知识分子是人民群众的一部分，知识分子也参与物质财富的创造。精神财富也不只是知识分子创造的，这是因为人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)
陈胜吴广领导的秦末农民大起义、洪秀全领导的太平天国运动，都是农民起来推翻地主阶级统治的农民革命战争。革命的辉煌成就是广大人民 争得的。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。1 958年的人民公社化运动曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平均主义，“大锅饭”的结果是饭越吃越少，人越过越穷。为了改变这一状况，1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，偷偷摸摸将一些麦田、油菜田承包到自己家里种植，搞起了 “包产到户”。家庭联产承包责任制就在18位农民手中起步了。改革开放以来，中国农民除了家庭联产承包责任制外还有哪些伟大的创造?(乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力，还有从1981年开始的农村村民自治，实现了农民自我管理、自我教育、自我服务。)这些都是基层农民自己创造的。包括基层农民在内的人民群众在社会主义建设和改革时期起到了什么作用?(进入社会主义建设和改革时期，人民群众仍然是社会变革的决定力量，他们所起的作用通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。)人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
二、群众观点和群众路线
战国思想家荀子说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人们能够利用群体的力量征服自然界。我们在改造自然界和社会时不能脱离群体，要依靠群体的力量。)历史唯物主义的群众观运用到我们党和国家的实际工作中去就形成了群众观点和群众路线。
陈毅元帅曾经说过：淮海战役的胜利是人民用小车推出来的。在三大战役中，支援前线的民工就有490万，支援的粮食就有40万吨。中国共产党战胜困难、取得成功都要相信群众，依靠群众。那么为什么群众会支持共产党，会成为共产党的依靠?为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?(为人民谋利益的政党才能得到人民的真心拥护。共产党一切工作的根本出发点是坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。)
党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。确立党的群众观点和群众路线的哲学依据是什么?(人民群众是社会变革的决定力量，因此相信人民群众自己解放自己;人民群众的生活和 实践是一切精神财富形成和发展的源泉，因此虚心向人民群众学习。)
篇5：高中政治社会历史的主体教案
【教学目标】：
1、知识目标
识记 ：
(1)人民群众的含义
(2)党的群众观点和群众路线
理解：
人民群众是历史的创造者
分析：
联系历史和现实，说明人民群众是历史的创造者?
?2、能力目标：
(1)运用所学知识分析现实问题的能力
(2)透过现象认识本质的能力?
(3)提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本节学习，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合
【教学重点】：
理解人民群众是历史的创造者，
【教学难点】：
党的群众观点和群众路线，这一方法论要求离学生的生活实际相对较远，加之社会上的不良现象使学生在群众观点上比较模糊，因而把它作为教学难点。
【教学方法】：互动式教学，探究式教学。
【教学过程】：
拿破仑是法兰西历史上第一帝国的皇帝。他凭借出色的政治智慧和军事才能，频频取得辉煌的战绩，成为西方文人墨客津津颂誉的英雄。黑格尔称颂他“驰骋全世界，住在全世界”。鲁迅却说：“有一回拿破仑过ALPS，说‘我比ALPS还要高!’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。” 【导课】：
情境设置，多媒体展示教材93页的课堂探究
问题探究：
(1)没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗
(2)究竟谁是历史的创造者?
小组讨论得出结论。?
本节课我们一起学习人民群众是社会的主体，历史的创造者。
【讲授新课】：
一、正确认识人民群众这一概念
正确认识人民群众的含义。
? ①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
? ②人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分。
? ③我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
探究人民群众是历史的创造者
二、人民群众是历史的创造者——人民群众的地位和作用
探究第一个方面，多媒体展示第七张幻灯(见课件)，思考探究(1)谁是社会物质生产的主体?
(2)人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用?
探究提示：(1)人民群众是社会物质生产的主体。
(2)人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。从探究中发现：
篇6：高中政治社会历史的主体教案
1. 教学目标
依据新课标，结合教材的结构和内容以及高二年级学生的认知结构、心理特征，制订以下教学目标。
1、知识目标：(1)明确人民群众是社会历史的主体，群众观点和群众路线的基本内容;(2)理解群众观点和群众路线的意义。
2、能力目标：通过对社会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题。
3、情感、态度与价值观目标：坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在最广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益，培养尊重劳动、热爱人民的情感。
2. 教学重点/难点
教学重点是：人民群众是历史的创造者的表现。
人民群众是社会历史的主体，是一切价值的创造者，就应从实践出发予以解释。社会发展首先是物质生产实践的发展，而物质生产实践的主体是人民群众，人民群众创造出人类社会赖以生存和发展的物质生活资料;人民群众在实践活动的总结的一切精神文明成果;人民群众斗争的结果推动社会的巨大变革、社会形态的更迭。因此，必须重点说明这三个表现有利于学生理解考试重点原理——马克主义的群众观原理(人民群众的作用原理)。
教学难点是：树立群众观点和群众路线
人民群众是社会历史的主体是历史唯物主义的重要内容之一。而运用人民群众是历史创造者的观点，理解党的群众观点和群众路线，之所以是难点，主要在于党的群众观点和群众路线，学生在思考个人和群众的关系上、领悟党的群众观点和群众路线对实际工作的重要指导意义上还比较模糊，因而把它作为教学难点。
3. 教学用具
4. 标签
教学过程
【导入新课】
上节课我们学习了社会发展的规律和社会发展的总趋势。那么，社会历史发展有什么规律?社会历史发展的总趋势是怎样的?(学生回忆回答)在从封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义的过程中，谁是社会变革的决定力量，社会历史的主体是谁?探讨和回答这些问题，是正确认识和把握人生、实现人生价值和理想的前提。
视频：?视频：通水五十载_红旗渠精神流淌五十年
?思考：
教师：展示导学目标：本框导学：自主学习，先行探究
一.人民群众的概念、范围。
二.人民群众的历史地位、作用。
三.群众观点和群众路线的基本内容和及它的实践意义。
强调教学重点：
人民群众是历史的创造者
教学难点：
树立群众观点和群众路线
(指导学生，自我学习)
【讲授新课】
观看视频后，思考并自主探究问题，可以将答案写在纸上，小组讨论回答。
(1)结合材料，当时的林州百姓为什么要修“红旗渠”?
(2) “红旗渠” 的修建、通水，林州老百姓发挥了什么作用?
(3)老百姓反对怎么办?上级给处分怎么办?工程失败怎么交代?这些尖锐的问题摆在林县县委面前，林县县委是怎么处理的。
第一目：人民群众是历史的创造者——人民群众的地位和作用
课堂探究：
(1)结合材料，当时的林州百姓为什么要修“红旗渠”?
教师点评要点：(1960年，世世代代苦于吃水的河南林县(今河南林州市)人，以“重新安排林县河山”的胆魄和勇气，用落后的工具和无数的人力，生生在太行山脉间开辟了一条全长达1500公里的渠道，将北部的漳河水引入林县，红旗渠改变了林县历史上严重缺水的状况，使最基本的生存条件得到改善，促进了经济和社会的发展，创造了巨大的物质财富.。)
1、正确认识人民群众这一概念。
(1)人民群众的历史地位
? 通过图片展示，判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴，来辨清人民群众的含义①社会历史是由人的实践活动构成?的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。
(2)正确认识人民群众的含义。
? 通过图片展示，建设者们的干活情景和通水后的喜悦心情，通过行动来证明人民群众的历史地位。②唯物史观从社会存在决定社会?意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。?人类历史首先是物质生产发展的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。
2.人民群众的作用
(2)分析以下材料，“红旗渠”的修建、通水，林州老百姓发挥了什么作用?
? 凭着红旗渠精神，十万大军出太行，林州人在全国多个城市打造出建筑精品，林州建筑成了河南名片，留下“红旗印记”。如今，林州建筑队伍遍布全国380多座城市，开辟了阿联酋、俄罗斯、东南亚、卡塔尔等国际市场。
今天的红旗渠，“青年洞”已是一道著名景观。人们可以乘船从这座长616米、高5米的洞中穿过，想象当时修建的艰苦卓绝。在这群年轻人的努力下，林州的名气越来越大，已经成为韩国游客在中国的第二大旅游目的地。
现在，林州多项产业全国知名。靠着当年修渠那股劲，五十年间，林州地区生产总值达到551亿，增长270倍，居民储蓄收入超过300亿，增长5882倍。完成战太行、出太行、富太行的三部曲之后，林州人正在实现美太行的梦想。
林州建筑------物质财富的创造者;
? “青年洞”旅游 ------精神财富的创造者;
林州地区------社会变革决定作用
通过这三个方面来彰显，人民群众的作用。
(1)人民群众是社会物质财富的创造者。
?(2).人民群众是社会精神财富的创造者。
?(3)、人民群众是社会变革的决定力量
以问答方式小结本课世界观部分内容;补充说明人民群众在历史发展中所起作用的性质和大小的差异，导出马克思主义群众观理论观点并有助于连贯方法论层面的重要指导意义。
如何践行马克思主义的群众观?
?第二目：群众观点和群众路线——如何看待人民群众
◇课堂探究：(3)老百姓反对怎么办?上级给处分怎么办?工程失败怎么交代?这些尖锐的问题摆在林县县委面前，林县县委是怎么处理的。
?教师点评总结要点：引导出重点内容：群众观点和群众路线
(1)党的群众观点。
党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
(2)党的群众路线
? ①党的群众路线的地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
? ②党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
(3)坚持群众观点和群众路线的意义。
①实践意义
是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
习近平：“各级干部也是蛮拼的”、“我要为我们伟大的人民点赞”
教师为今天课堂学生上的表现点赞。
【讲授新课】
(观看视频? “红旗渠精神代代传”，有助于升华正确的群众观。)
让学生明确自身应如何坚持群众观点和群众路线
(情感态度与价值观目标重中之重)
教师总结点评升华要点(可以视学生情况选用)：
“红旗渠精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，历久弥新，永远不会过时。”在参加十八大代表团讨论时，习近平如是说。?“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”这十六个字是在建渠过程中形成的红旗渠精神。今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。专家学者充分肯定红旗渠精神的时代价值，网友们也认为，红旗渠精神的价值、影响和贡献早已超越它所产生的那个时代，不仅属于历史，更属于当代和未来。
篇7：高中政治社会历史的主体教案
教学准备
教学目标
1、知识与技能
(1)人民群众的含义
(2)党的群众观点和群众路线的基本内容
(3)理解人民群众是历史的创造者
2、过程与方法：
(1)联系历史和现实，说明人民群众是历史的创造者
(2)运用所学知识分析现实问题的能力
(3)透过现象认识本质的能力，提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观
(1)通过本节学习，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合
(2)树立为人民服务的理想和信念，树立正确的世界观、人生观和价值观
(3)培养公民意识，增强主人翁责任感.
教学重难点
【教学重点】：理解人民群众是历史的创造者。
【教学难点】：党的群众观点和群众路线。
教学过程
教学活动
【导入】(走进新课)
多媒体展示梁启超和毛泽东的观点，指出在历史的创造者问题上存在唯心史观和唯物史观的对立，引导学生坚持唯物史观，承认人民群众是社会历史的主体。情境设置，多媒体展示问题探究：没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗?让学生讨论问题并作答。
多媒体展示提示：(1)不能。拿破仑是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥领导核心的作用，但是广大的平民大众是社会变革的主力军。资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。
【讲授】
一、正确认识人民群众这一概念 )
学生阅读教材93页正文和“专家点评”，明确人民群众的含义。展示课件并作讲解
1、正确认识人民群众的含义。
(1)人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
(2)人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。
(3)劳动群众都是人民群众的主体部分。
(4)我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
多媒体展示农民种田，工人做工等图片，让学生判断图片中的相关人物是否属于人民的范畴，以加深对人们群众概念的理解。
二、人民群众是历史的创造者
多媒体展示课件，通过图片和文字让学生思考探究
(1)谁是社会物质生产的主体?
(2)人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用?
探究提示：(1)人民群众是社会物质生产的主体。
(2)人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。从探究中发现：
1、人民群众是社会物质财富的创造者。
此处首先分析劳动群众的物质生产的重要性，其次分析从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众的重要性。通过这两层充分论证了人民群众是社会物质财富的创造者。
(1)劳动群众生产实践的重要性。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。
(2)从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
继续探究第二个方面，多媒体展示第九张幻灯——家乡六合(茉莉花民歌和四合农民画,见课件)，师生互动，合作探究发现：
2、人民群众是社会精神财富的创造者。
从三层论证为什么人民群众是社会精神财富的创造者。结合学生的课堂反映设计相关问题，如①通过展示《离骚》《水浒传》《西厢记》《平凡的世界》的有关图片 ，让学生理解人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉②用课件展示鲁迅先生的一段论述从中探究出人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件③用课件展示阿炳创作《二泉映月》，举出临夏花儿源于人民的实践活动的实例让学生体会人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。最后引导学生总结人民群众是社会精神财富的创造者。
(1)人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
(2)人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
(3)人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
探究问题：教材插图说明了什么?
学生发现：我国光辉灿烂的中华文明都来源于我国广大人民群众的生活和实践，都是人民群众勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶。
探究第三个方面：多媒体展示古今中外的体现人民群众是社会变革的决定力量的历史事件，引导学生思考领悟人民群众是社会变革的决定力量，然后回答探究问题。
3、人民群众是社会变革的决定力量
从实例中合作探究，让学生发现：
(1)人民群众在社会变革中的作用：人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
(2)此作用在阶级社会中的表现：在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。
(3)实现方式：人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。
小结与导引：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，所以人民群众是历史的创造者。这对我们提出了什么要求?引导学生说出——坚持群众观点和群众路线。
三、群众观点和群众路线——如何看待人民群众
此处多媒体展示群众观点和群众路线的相关材料和照片，分如下三层次是师生互动、合作探究。
1、党的群众观点。
(1)党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
2、党的群众路线
(1) 党的群众路线的地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
(2) 党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
党的群众观点和群众路线作为方法论，是由“人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者”这一唯物史观决定的。在这一科学的世界观和方法论指导下，我们更好地认识世界、改造世界。
3、坚持群众观点和群众路线的意义。
先让学生探究问题：结合所学历史知识讨论中国共产党为什么能够领导中国革命和建设取得一个又一个的胜利?然后得出意义。
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证
最后链接热点，播放甘肃省开展群众路线教育实践活动的视频，让生感悟党和政府如何坚持群众观点和群众路线。
(总结新课)：本节课从唯物史观出发，揭示了人民群众是历史的创造者，我们要求树立群众观点和群众路线。用课件展示小结线索图。
(巩固新课)：用课件展示巩固练习题，引导学生思考，帮助学生解答。
篇8：中国女性心理与社会文化环境关系的历史考察
中国女性心理与社会文化环境关系的历史考察
马克思说:“人是社会关系的总和.”这说明人离不开社会环境,特别是社会文化环境.社会文化环境是塑造女性性别角色的'决定性因素.随着一个多世纪以来我国社会文化环境的变化和进步,女性的社会解放和发展前景也日趋光明,男女关系正日趋向着现代的“伙伴关系模式”(艾斯勒)前进.
作 者：王凤华 作者单位：湖南女子大学 刊 名：湖南社会科学 PKU英文刊名：HUNAN SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2004 “”(4) 分类号：G05 关键词：社会文化环境 影响 女性心理篇9：基于村镇社会历史考察简述论文
基于村镇社会历史考察简述论文
解放前60%以上的移民户是在1931年至1945年期间迁入的。另外调查问卷还显示，移民活动的形成主要是由于民国时期林州人民遭受频繁自然灾害的打击和尖锐人地矛盾的逼迫，65户移民户中有63户是由于这两点原因而逃荒来到山西潞城的，占到近97%的比例。王山坪作为一处未经开发的处女地，拥有大量的荒地可供开垦，这就使得她成为一个安家落户较为理想的地方。
移民初期生存状态与土客关系考察
1.移民初期生存状态的考察。起初，移民们各方面的生活条件都非常差:衣着破烂，食不果腹，居无定所。人们在勤俭节约的基础上，经过年复一年的辛勤劳动，生活状况才慢慢得以改善。作为农民，移民们首要的生存方式自然是田间耕作。如前所述，王山坪原是一片无人烟的荒山，在山腰间存有些许平地，移民们最初只是把这些平地开垦出来进行耕种。随着迁入人口数量的不断增加，这些较为容易耕作的地方迅速被开垦殆尽，后来的移民只好在山坡上开辟梯田进行耕作。村民们像当地人一样在田里主要种植玉米和小麦，另外，还种有大量的红薯和蔬菜作物，而这是当地所不常有的。在田间管理上，移民们体现出超乎寻常的精耕细作，这是由于他们对饥荒的威胁有着更为深刻的体验。在他们看来，粮食的重要性高于一切。正是在这种认识的影响下，移民们的辛勤耕作换来了一次又一次的丰收。其次，移民们还积极发展家庭副业。他们在院子里养鸡，养各种家畜，利用房前屋后的空地种植果树，主要有核桃树、杏树、枣树。村民将长成的家畜和果蔬拿到集市上贩卖，也获得了很可观的收入，这对改善家庭生活作用很大。最后，村里很多壮年男子还在附近的煤窑、砖窑、采石场和建筑工地做工。其中，从事建筑工作的人数最多。这是因为搞建筑是世代林州人的传统手艺，许多男子在年幼的时候就跟随长辈学习建筑技术，这使得他们在农业生产之外又拥有了一种生存技能。
2.土客关系的考察。自从王山坪林州移民村形成以来，总体上同周边土着村落保持着较为融洽的关系，没有明显的冲突发生。首先，这是同移民们在处理土客关系上的主动、友好态度密不可分的。移民在为自家辛勤劳动的同时，还力所能及地帮助当地人。例如陈计生老人曾讲到有一年潞城遭遇旱灾，山下的五里后村需要打井浇地，但是村上没有人会打井技术。此时，王山坪村正好有两个村民以前在打井队做过工，打井技术娴熟。于是，当时的王山坪村长就主动联系五里后村推荐此二人帮助打井。最终，这口井顺利打成，减轻了旱灾给五里后村造成的危害。事后，五里后的村民非常感激他们。另外陈老还提到:以前移民们在贩卖自家所种的蔬菜、水果时，往往以较为便宜的价格卖给当地人[3]。正是移民这种主动的友好态度，再加上勤劳朴实的性格，使他们在当地人的心目中留下了良好的印象。其次，更为重要的原因是移民村是在一片荒山上形成的，移民同当地人在生存空间上并无明显冲突，他们未在生存资源上形成争夺态势，所以也就不存在导致冲突的经济利益基础。移民们在生产生活中展现了艰苦朴素、勤俭自强的精神风貌，这在改善自身生活的同时，也赢得了当地社会对他们的赞许和接纳。此外，移民们善于处理自己和当地社会之间的关系，从而为移民村营造了一个安定、和谐的社会周边环境。正是在上述基础上，移民村得以在当地顺利扎根和不断发展。
土客文化的差异与融合
1.土客文化的差异。移民是文化最活跃的载体，林州人迁居王山坪之后，将其家乡的文化因素也带到了这里。起初，土客文化之间存在着明显的差异，这种差异主要体现在以下三个方面:
(1)生活习惯。移民们和当地人都以玉米、面粉为主食，但除此之外，他们还非常喜欢食用红薯和用白萝卜叶腌制而成的酸菜，这是移民身上所特有的现象;移民们大都是在山崖和土崖上开凿石洞和窑洞作为居所，而当地人则大多以土坯房为居;衣着方面，移民们大都穿自纺的白布加以印染后做成的衣服，当地人则因不谙纺布手艺而唯有到集市上购布裁衣。
(2)社会风俗。据《重修林州志》转引清代《彰德府志》称“林县地险，民俗简朴”[4]，这是说由于地理环境的恶劣及土地的贫瘠，使得林州人形成了简朴节约的民俗风尚，迁居王山坪的移民们也承袭了祖辈的这种风气。例如在丧葬方面，林州移民不事铺张，量力而行;当地人则在场面上力求宏大，否则就会被人看不起。在丧葬的环节上，移民们也较为简单，两日内即可完事;当地人则为葬礼设置了繁琐的程序，往往需要三到五日才能结束。
(3)性格和思想观念。自然环境的不同以及物质生活条件的差异使移民和当地人形成了不同的性格和思想观念。林州地区自然条件恶劣，灾害频繁，土地贫瘠，这造就了林州人勤俭奋斗、自强不息的性格，在思想上则表现为务实去奢，敢闯敢干;而长治拥有相对于林州较为优越的'自然条件，所以，当地人大都形成了清闲安逸的性格和居家守业的思想观念。
2.土客文化的融合。土客文化的差异不是一成不变的，随着土客双方在生产、生活各方面的不断交流和接触，尤其是彼此之间不断通婚，使得土客文化不断相互影响，相互交融。自从王山坪林州移民村形成以来，土客文化在几十年间的融合主要体现为:
(1)生活礼俗和节日习俗的融合。此方面的融合主要表现在礼俗程序与节日仪式的相互借鉴。例如在婚配程序上，起先林州移民是在新婚当天到男方家会亲，而当地人是在新婚次日，新娘的家人来男方家会亲。婚后，移民们是在三天后回门，由娘家接女回家，越宿返回。当地人则是在两天后回门。到如今，不论是移民还是当地人都在新婚次日省亲，两日后回门。又如在清明节的祭扫仪式上，原先当地人只会将纸钱、纸元宝等洒在坟上，但移民们除在坟上洒纸钱、纸元宝之外，还要往坟上培土，称之为做“坟帽”。现在，移民们的这些仪式成为土客通用的祭扫方式。
(2)生产活动领域的融合。这种融合主要体现为生产技术的相互交流使得土客在生产方式与生产门类上趋于一致。原先移民和当地人都分别拥有一些自己所独有的生产技术，例如移民们中有很多人擅长于建筑技术，所以在农业生产之外，搞建筑是他们日常生活中非常重要的一种生产活动。当地人由于没有掌握建筑技术，所以，他们也就没有这方面的生产活动。同样，以前当地人掌握着移民们所不擅长的打铁手艺，故而当地人将打铁作为自己一个重要的生产门类，而移民们则不涉足此类生产活动。随着土客交往的增多和深入，移民和当地人所单独拥有的一些技术都逐渐传播给了对方，这使得双方在生产活动的面貌上已难觅差异。
(3)群体精神融合。不同的文化与经历会赋予土客两群体各自不同的群体精神。作为遭尽人间苦难的“逃荒”人，移民们一方面通常拥有着艰苦奋斗开拓进取的群体精神。另一方面他们不讲究生活细节，例如原先移民们大都不讲卫生，房屋内总是凌乱不堪……这除了同贫穷的家庭经济有关之外，还同移民对这些方面天然的不注重直接相关。而当地人则在较为优越的生存环境下形成了注重生活质量与享受的群体精神。数十年间，勤劳的王山坪人多次被当地政府作为生产劳动模范宣扬，向当地人倡导移民们艰苦奋斗的群体精神;移民们在同当地人不断的交往中，也开始向当地人一样注重生活细节与生活质量。综上所述，王山坪林州移民在迁居之后的数十年间逐渐融入了当地社会，实现了本土化。然而这种融合绝对不是单向的，一方在吸收对方优秀文化因素的同时，也将自身文化中积极的成分传播给对方。就是在这种长时间段的文化互动下，形成了现在兼具土客原有风格的当地文化。
移民对迁移活动的群体记忆及移民精神的传承
现在，王山坪村亲身经历过移民的老人们还对当年移民活动保持着较为完整的记忆。在移民家庭耳濡目染中长大的第二代、第三代移民的记忆中也或多或少地保留有当年移民活动的一些片段。移民对迁移活动的群体记忆主要表现在对灾荒、逃难等家庭苦难的回忆以及有关移民个人经历的自传性回忆。
1.一个扁担两个筐:逃荒移民的群体记忆。在调查过程中，老人们形容移民活动最常用到的一句话就是“一个扁担两个筐，拖儿带女去逃荒，不到山西找饭吃，咋个过时光”[5]。这句话首先形象地描绘了灾荒后林州人迁徙活动的原始面貌:携家带口，一边行李，一边孩子，前挑后担，离开家乡。其次，它还告诉我们林州人在“遇到灾荒后，人们多往山西寻求生路”[6]。民国期间，河南林州各种自然灾害接连不断，危害之深也前所未有。家乡频发的剧烈灾害“直接给小农的生活带来了沉重的打击”[7]，“因饥饿而投井、服毒、悬梁自尽之事日有所闻”[8]。林州西部与山西为邻，“有花园梯是由邺到山西的孔道”[9]，所以，往山西迁徙在地理交通上较为便利。村里老人回忆说当时这条路上的灾民络绎不绝，像中途饿死，贱卖儿女之类的各种惨象屡见不鲜，山西长治地区紧邻河南林州，这使得大量林州移民落户于此。王山坪陈文生老人回忆说，自己家逃荒那年老家经历了一场大旱荒，灾荒之后又连下暴雨，粮食都烂在地里了，只收下一些秕谷，致使全家人忍饥挨饿。陈文生老人的爷爷带着家人，一路上要饭，来到了山西长治[10]。这样一种“逃荒”经历在移民们的脑海中打上了深深的烙印，形成了他们内心最深处的群体记忆，这种群体记忆虽历经年代变换而不曾蜕变。对于最初的移民群体而言，没有什么比饥荒更可怕的事情了。
2.移民精神的传承。美国文化学者克罗伯(A.L.Kroeber)和克拉克洪(D.Kluckhohn)在《文化:概念和定义的批判性回顾》一文中写道:“历史上形成的价值观念是文化的核心。”“不同质的文化，可根据价值观的不同进行区别，移民社会所形成的特殊价值观，是移民文化的核心，也标志着移民文化的特征所在。”[11]最初的林州移民在应付各种挑战的过程中，形成了一种“艰苦奋斗，开拓进取”的移民精神，它构成了林州人移民文化的核心。在调查过程中我们发现王山坪村中老人经常通过“诉苦”的方式，向子女后代灌输这样一种移民精神。吕文秀，原籍河南林州合涧镇路家庄。14岁那年由于老家遭受旱荒虫灾，导致粮食歉收，早婚的吕文秀被迫跟着婆家来到王山坪投靠堂哥。刚来到这里，一家人暂时居住在村后崖壁上的山洞中，生活相当艰难，后来在山坡下的沟里打了孔土窑，全家人才算有了安居之所。为了生计，全家男人在山坡上开荒种地，农闲时去周边村子帮当地人盖房子，当泥瓦匠;吕文秀则在家里帮婆婆一起操持家务。访谈过程中吕奶奶经常感叹自己一生坎坷无数，始终在为最基本的生计而操劳忙碌。现在家里生活好了很多，不用再担忧吃饭穿衣这些问题了，但是，平日里，吕文秀还是喜欢给儿子、孙子唠叨以前的那些事，诉说自己年轻时的遭遇，告诫他们现在的生活来之不易，要勤俭持家，不要铺张浪费[12]。正如上述实例中显示的那样，在移民家庭中，“艰苦奋斗，开拓进取”的移民精神通过长辈向晚辈的口耳相传而得以保存下来。在这种移民精神的影响下，移民家庭的子女通常也很能干，正是他们的辛勤努力才换来了日益美好的生活。
结语
通过考察王山坪的社会历史状况，我们对这一林州移民聚居村的形成、发展有了更为清晰的认识。自从移民村落形成之后，在移民的辛勤劳动，较为融洽的土客关系以及永不褪色的移民精神的影响和支撑下，移民村在各方面都取得了很大的发展。但是，自从上世纪九十年代以来，王山坪的发展遇到了“瓶颈”，同周边土着村落之间的差距日益拉大。之所以出现这种状况，与移民村地理位置偏僻。村民思想保守、受教育水平低下有直接关联。所以，要想解决移民村的发展问题，新一代的王山坪人必须在继续发扬先辈移民精神的同时，重视文化教育，解放思想。只有这样才能拉近偏僻山村同现代社会的距离，创造属于王山坪村民的灿烂明天。
篇10：高中《社会历史的主体》教学反思
11月25日，教师进修校组织了教师进学校学习旁听的活动，作为高中组的新教师，我被分配到温岭二中进行学习，一共听课两节，分别是陈俊球老师的《收入分配与社会公平》以及林萍老师的《社会历史的主体》。课后我们与两位老师进行了交流，他们给予我很多教学实践的指导，现在简单汇报下我对林萍老师的上课内容的反思与体会。《社会历史的主体》这部分内容属于马克思主义哲学的历史唯物主义部分，主要有三方面知识点：一是人民群众的概念；二是人民群众是历史的创造者，表现在人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量；三是方法论，即群众观点和群众路线。看了本课的知识框架，就会有一个直观的感受：原理不难讲，学生也不难理解，但原理非常宏观，举出合适的例子难度很大。
“人民群众是历史的创造者”是本课的教学重点，也是难点所在。说它是难点，就在于原理比较空泛，具有高度的概括性，书上的例子也不够具体形象，不太符合学生感性思维理解的需要。同时这是高三一轮复习课程，不能像上新课那样讲得那么详细具体。所以，如何把抽象的原理具体化、再把具体的事例提升到抽象概括的高度很难。权衡再三，最终选择了近期的热点事情——“获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言和风靡全球的娱乐界认识韩国鸟叔朴载相……”作为导入，因为时大家熟知的时政信息，同时也较为适合这部分的内容，事实证明这一选择是正确的，过渡到下面的内容也比较自然，取得了理想的效果。
总的看来，本节课有以下几个亮点：
一、教学素材时效性强、代表性强，贴近学生实际，与社会生活密切联系，体现时代气息。例如从导入到讲解人民群众的概念和人民群众是历史的创造者时，素材就是最近热门时间的主角莫言和鸟叔。
二、较好地体现了五高理想课堂的要求，注重发挥学生学习的主体作用。本课设计的自学指导环节和误区警示环节，目的在于让学生自主地得出相关原理，提高理论思维能力，教师则侧重于进行引导；由学生通过独学、对学和劝学并上台讲解相应知识点，在争辩及相互纠错中得到正确的认知，有利于提高他们的政治敏锐性，培养和锻炼自己多方面的才能。
三、注意了教材之间的纵横联系和新旧知识的联系。
但本节课也有两个缺陷：
一是本节课时间设计上不是很完美，在课室的时钟停止工作的情况下，教师的时间观念有点无法适应，以致于当堂检测时间不足8分钟；二是课堂气氛没有达到预期效果，在学生回答问题刚开始阶段是有点冷场，特别是学生在对概念理解判断出错之后，虽然到了误区警示内容环节学生积极主动，但就整堂课而言是有遗憾的。
作为教师，要转变教学观念，适应当前瞬息万变的教育需要。
篇11：高 治《社会历史的主体》说课稿
高 治《社会历史的主体》说课稿模板
各位评委：
我说课的课题是《社会历史的主体》今天我将从教材分析、教学目标、教学重点、难点、教法与学法分析、教学过程六方面对本框教学进行说明，
首先，教材分析，即本课的教学地位和作用
《社会历史的主体》是人教版普通高中课程标准实验教科书，《思想政治》必修第4册，《生活与哲学》第4单元第11课的第2框的内容。
本节课的这部分内容，是在第一框学生们能够正确认识社会发展规律的基础上展开的，通过学习使学生们理解人民群众是社会历史的创造者，是社会历史的主体。运用人民群众是历史创造者的观点，分析社会历史的发展。群众是社会历史的主体是历史唯物主义的重要内容之一。通过学习本课内容，有助于学生树立正确的认识人民的主体地位，并为下一课打下基础。
二、说教学目标(每个说1~2个)
按照新课标教学目标，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1、知识目标：通过学习使学生掌握人民群众是历史的创造者以及群众观点和群众路线的基本内
2、能力的目标：通过对社会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，形成自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题的能力。
3、情感与价值观的目标：坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益。培养尊重劳动、热爱人民的情感。
三、说教学的重、难点(各说2~3个)
本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点
教学重点和难点在于如何使学生理解人民群众是历史的创造者，人名群众通过实践创造社会物质和精神财富，对哲学人民群众的主体作用在理解上需要学生拥有较强的抽象思维能力，并且正确理解以上知识点对下一阶段的学习以及树立学生正确主体意识也很重要，因此我把它作为本框的重点和难点。
为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节课设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：
四、说教法和学法
我们知道，根据新课改的要求、创新教育的精神和我们政治学科的特点，我确定本节课采用“启发式”的教学指导思，引导学生积极思维，热情参与，独立自主地解决问题，
我在采用讲授法的基础上准备配合运用情景设置，提问，集体讨论，活动探究等教学方法，并结合运用我本人所擅长的多媒体道具，根据所创设的情境，诱发学生的学习兴趣，调动学生的积极性，充分挖掘他们的知识潜能。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，因而，我在教学过程中特别重视创造学生自主参与，合作交流的机会，真正实现学生从“学会”向“会学”转变，这节课在指导学生的学习方法和培养学生的'学习能力方面主要采取以下方法：思考评价、分析归纳、自主探究、总结反思等。这些方法能充分发挥学生的主观能动性，尽可能让学生多动脑、多观察、多思考、多交流、多分析让学生在自己的思维的活跃中领会本节课的重点难点
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：
五、说教学过程(重点说)
1、课题引入：我设计以提问哲学到底是什么?的问题激发学生的阅读兴趣。我设计典型事例，通过学生讨论，教师总结的形式，并得出其实哲学就在我们身边。
2、讲授新课：(35分钟)通过教材第一目的讲解，让学生明白，生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘总结并过渡：生活也离不开哲学，哲学可以是我正确看待自然、人生、和社会的发展，从而指导人们正确的认识和改造世界。整个过程将伴随着多媒体影像资料和生生对话讨论以提高学生的积极性。
3、课堂反馈，知识迁移。
最后对本科课进行小结，巩固重点难点，将本课的哲学知识迁移到与生活相关的例子，实现对知识的升华以及学生的再次创新;可使学生更深刻地理解重点和难点，为下一框学习做好准备。
4、板书设计
我采用直观板书的方法，对本课的知识网络在多媒体上进行展示。尽可能的简洁，清晰。使学生对知识框架一目了然，帮助学生构建本课的知识结构。
5、布置作业
我会留适当的自测题及教学案例让同学们做课后练习和思考，检验学生对本课重点的掌握以及对难点的理解。并及时反馈。对学生在理解中仍有困难的知识点，我会在以后的教学中予以疏导。
以上是我对本节课的一些粗浅的认识和构想，因为我本人到现在仍没有更多的教学经验，设计上仍有很多不足之处，我会在今后的工作中不断完善和提高自己的教学水平。也感谢各位老师的批评指正，我的说课完毕，谢谢老师!
★ 考察评价材料
★ 考察材料个人评价
社会评价主体文化心理的历史考察（共11篇）
