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篇1：中考课内重点文言文全解析：《岳阳楼记》
中考课内重点文言文全解析：《岳阳楼记》
岳阳楼记
范仲淹【北宋】
一、文学常识
本文选自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。
二、原文
庆历四年春，滕子京谪(1)守巴陵郡。越(2)明年(3)，政通人和(4)，百废具(5)兴(6)。乃(7)重修岳阳楼，增(8)其旧制(9)，刻唐贤今人诗赋于其上；属(10)予作文(11)以(12)记之。
予(13)观夫(14)巴陵胜状(15)，在洞庭一湖。衔(16)远山，吞(17)长江，浩浩汤汤(18)，横(19)无际涯(20)；朝晖(21)夕阴，气象(22)万千。此则(23)岳阳楼之大观(24)也，前人之述备(25)矣。然则(26)北(27)通巫峡，南极(28)潇湘，迁客(29)骚人(30)，多(31)会(32)于此。览(33)物之情，得无异乎？
若夫(34)霪雨霏霏(35)，连月不开(36)；阴风怒号，浊浪排空(37)；日星隐曜(38)，山岳潜形(39)；商旅不行，樯倾楫摧(40)；薄(41)暮冥冥(42)，虎啸猿啼。登斯(43)楼也，则有去国(44)怀乡，忧(45)谗畏(46)讥，满目萧然(47)，感(48)极(49)而悲(50)者矣。
至若(51)春和(52)景明(53)，波澜不惊(54)，上下天光，一碧万顷(55)；沙鸥翔集(56)，锦鳞(57)游泳；岸芷汀兰，郁郁(58)青青。而或(59)长烟一(60)空，皓月(61)千里，浮光跃金，静影沉璧(62)，渔歌互答，此乐何极(63)！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(64)忘，把(65)酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝(66)求(67)古仁人(68)之心(69)，或(70)异二者之为，何哉(71)？不以(72)物喜，不以己悲；居(73)庙堂(74)之高则忧其民；处江湖(75)之远则忧其君。是进(76)亦(77)忧，退(78)亦忧。然则何时而乐耶？其必(79)曰：先(80)天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微(81)斯人，吾谁与归(82)？
时六年九月十五日。
三、注释
(1) 谪：特指贬官或流放。(2) 越：到了。(3) 明年：第二年。
(4) 政通人和：政务顺畅，人民和乐。(5) 具：通“俱”，都，全。(6) 兴：兴办。
百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来。(7) 乃：于是，就。
(8) 增：扩展。(9) 制：规模。(10) 属：通“嘱”，嘱咐。
(11) 作文：写文章。(12) 以：用来。(13) 予：我。
(14) 夫：那。(15) 胜状：胜景，好景色。(16) 衔：包含。
(17) 吞：容纳。(18) 浩浩汤汤：形容水势汹涌壮阔。(19) 横：广阔。
(20) 际、涯：边。横无际涯：宽阔无边。(21) 晖：日光。
(22) 气象：景象。(23) 则：就。(24) 大观：雄伟壮丽的景象。
(25) 备：全面，详尽。(26) 则：那么。(27) 北：向北。
(28) 极：尽，直到尽头。(29) 迁客：指遭贬斥放逐的人。(30) 骚人：诗人。
(31) 多：常常。(32) 会：聚集。(33) 览：观赏。
(34) 若夫：像那。(35) 霪雨霏霏：连绵不断的雨纷纷洒落。
(36) 开：放晴。(37) 排空：冲向天空。(38) 隐曜：藏起光辉。
曜：光芒。(39) 潜形：隐没形迹。(40) 樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。
(41) 薄：迫近。(42) 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。(43) 斯：这。
(44) 国：国都。(45) 忧：担忧。(46) 畏：害怕。
(47) 萧然：凄凉冷落。(48) 感：伤感。(49) 极：极度。
(50) 悲：悲痛。(51) 至若：至于，又如。(52) 和：和煦。
(53) 景明：阳光明媚。景：日光。(54) 不惊：平静。
惊：起，动。(55) 万顷：形容面积很大。顷：百亩为一顷。
(56) 翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。(57) 锦鳞：美丽的鱼。
(58) 郁郁：形容香气很浓。(59) 或：有时。(60) 一：完全。
(61) 月：月光。(62) 璧：圆形的玉。(63) 何极：哪有尽头。
(64) 偕：一起。(65) 把：拿着。(66) 尝：曾经。
(67) 求：探求。(68) 仁人：品德高尚的人。(69) 心：思想感情。
(70) 或：或许。(71) 何哉：为什么。(72) 以：因为。
(73) 居：在。(74) 庙堂：朝廷。庙：宗庙。堂：殿堂。
(75) 江湖：泛指四方各地。(76) 进：指“居庙堂之高”。(77) 亦：也。
(78) 退：指“处江湖之远”。(79) 必：一定。(80) 先：在……之前。
(81) 微：无，没有。(82) 归：归附。
四、译文
庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺畅，人民和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。于是就重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，在楼上刻写唐代名家和今人的诗赋，嘱托我写篇文章来记下这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它包含着远处的山峰，容纳下长江，浩浩荡荡，宽阔无边。早上阳光照耀，傍晚乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的描述已经很详尽了。这样，那么向北通往巫峡，向南直达潇水、湘水，降职远调的官员和失意的诗人，常常聚集在这里，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵不断的雨纷纷洒落，连月不放晴，阴惨惨的风怒号着，浑浊的浪涛冲向天空；太阳和星星藏起光辉，山岳隐没形迹；经商的旅客不能行走，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎长啸，猿啼叫。（此时）登上这座楼，就会产生离开朝廷，怀念故乡，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己（的情绪），满眼凄凉冷落，极度伤感而十分悲痛。
至于春天和煦，阳光明媚，湖面波平浪静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头呢？（此时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱统统忘记，迎着风举杯痛饮，大概是高兴到了极点。
啊！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因外物之忧、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲；在朝廷上做高官就为他的百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。这样，在朝廷做官也担忧，离开朝廷在偏远的地方做官也担忧。这样，那么（他们）什么时候才快乐呢？他们一定会说：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧！哎！（如果）没有这种人，我追随投奔谁呢？
（写这篇文章）当时是庆历六年九月十五日。
五、字词
1.字音、字形
谪(zhé)守 滕(téng)子京 百废具兴 属(zhǔ)予(yú) 夫(fú) 浩浩汤(shāng)汤 朝晖(huī)夕阴 潇(xiāo)湘(xiāng) 骚(sāo)人 霪(yín)雨霏(fēi)霏 阴风怒号(háo) 日星隐曜(yào) 樯(qiáng)倾楫(jí)摧 薄(bó)暮冥(míng)冥 忧谗(chán)畏讥(jī) 岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰 静影沉璧(bì) 心旷神怡 宠辱偕(xié)忘
2.通假字
① 属予作文以记之。属：通“嘱”，嘱咐。
② 百废具兴。具：通“俱”，全，都。
3.词类活用
① 先天下之忧而忧。先：方位名词作状语，在……之前。
② 滕子京谪守巴陵郡守：名词作动词，做太守。
③ 忧谗畏讥谗：名词作动词，说别人坏话。
④ 然则北通巫峡北：方位名词作状语，向北。
4.本文出现的成语：气象万千、浩浩荡荡、政通人和、百废俱兴、心旷神怡。
【政通人和】政务顺畅，人民和乐。
【百废俱兴】各种该办而未办的事情都兴办起来。
【气象万千】形容景象或事物壮丽而多变化。
【心旷神怡】心境开阔，精神愉快。
【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
【皓月千里】皎洁的月光普照千里湖面。
【一碧万顷】一片碧绿，广阔无际。
5.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
微没有细小气象景象大气的状态和现象
越及，到越过制规模制度
备全面，详尽准备景日光景物
尝曾经品尝去离开到，往
作文写文章文章，文体国国都国家
集鸟停歇在树上集会，集体
6.一词多义
以属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为）观予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象）
一一碧万顷（一片） 长烟一空（全，都）或而或长烟一空（有时） 或异二者之为（或许）
则然则何时而乐耶（那么） 此则岳阳楼之大观也（就是） 居庙堂之高则忧其民（就）极感极而悲者矣（极度） 此乐何极（穷，尽） 南极潇湘（尽，直到尽头）
为或异二者之为（心情） 全石以为底（做，为）空浊浪排空（天空） 长烟一空（消散）
和政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦）其喜洋洋者矣（那） 刻唐贤今人诗赋于其上（代词）
六、理解性默写
1.作记缘由：属予作文以记之。
2.迁客骚人：悲则去国怀乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。
3.迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。
“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。
4.滕子京的政绩：政通人和，百废具兴。
5.岳阳楼重修之后的变化：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
6.文中描写鸟类活动的句子：沙鸥翔集。
7.文中描写鱼类活动的句子：锦鳞游泳。
8.文中描写植物的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。
9.课文第二段中概括描写洞庭湖壮观景象的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
10.文中点明洞庭湖四通八达的句子：然则北通巫峡，南极潇湘。
11.文中从时间角度描写洞庭湖景色的句子：朝晖夕阴，气象万千。
12.文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
13.文中总写岳阳楼大观的.语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
14.文中起承上启下的过渡作用的句子：览物之情，得无异乎？
15.写微波时水面月光的句子：浮光跃金
16.写无波时水中月影的句子：静影沉璧
17.“进亦忧，退亦忧”中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。
18.表现作者关心国家大事的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
19.表现“进亦忧，退亦忧”的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
20.“古仁人之心”的内涵：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
21.作者远大的政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
22.全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
23.与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24.表现作者胸襟开阔（情操高尚、思想境界、心态）的句子：不以物喜，不以己悲。
25.作者坚定的志向及对友人的勉励：微斯人，吾谁与归？
七、简答题
1.概括各段段意：
第一段--写重修岳阳楼的背景及写作缘由，可视为本文的小序。
第二段--描写岳阳楼周围的雄伟景色，引出“迁客骚人”各不相同的览物之情，引出下文。
第三段--写阴天时的景色，表现迁客骚人览物而悲的心情。
第四段--写晴天时的景色，表现迁客骚人览物而喜的心情。
第五段--抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负，揭示全文的中心。
2.概括全文中心。
作者借描写岳阳楼周围景物，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了作者对滕子京的慰勉之意。
3. “迁客骚人”登上岳阳楼，因天气的阴晴变化，“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物之情”？它表达了作者怎样的志向？
作者深追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了作者以天下为己任的远大志向。
4.滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。
5.第三、四段与文章主旨有什么关系？（作者写迁客骚人各不相同的览物之情，目的是什么？）
推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异，表现古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。
6.第五段的议论有什么作用？
揭示古仁人之心的内涵，抒发作者远大的政治抱负，勉励友人，点明中心。
7.第五段中的“或异二者之为”中的二者指：迁客骚人的两种览物之情。
这句话在文中的作用是：引出古仁人之心的内涵。
作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。
8.“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里？
悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
9.“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。
10.作者的写作目的是什么？
① 表达他自己旷达的胸襟和远大的政治抱负，托物言志。
② 含蓄地劝慰遭受贬谪、心怀愤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲”，心忧天下，先忧后乐。
11.结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。
12.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话曾激励过成千上万的人，在市场经济的今天，还有什么现实意义？
一个人只有具备这样的忧国忧民的意识：以天下为己任，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后，才能把自己的一切献给祖国的建设事业。
13.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。
我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向。
14.我们要学习作者哪些优秀的品质？
忧国忧民，以天下为己任的抱负；积极向上，奋发有为的思想；吃苦在前，享乐在后的品德。
篇2：中考课内重点文言文全解析:《爱莲说》
中考课内重点文言文全解析:《爱莲说》
一、文学常识
1.选自《周元公集》。周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。宋代理学创始人。世称“濂溪先生”，谥号元公。
2.说：古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论（重在议论）的文体。
二、原文
水陆草木之(1)花，可爱者甚(2)蕃。晋陶渊明独(3)爱菊。自(4)李唐来，世人甚(5)爱牡丹。予(6)独爱莲之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清涟(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香远益(14)清(15)，亭亭(16)净(17)植(18)，可远观而不可亵(19)玩(20)焉(21)。
予谓(22)菊，花之隐逸(23)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(24)！菊之爱，陶后鲜(25)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜(26)乎众(27)矣(28)！
三、注释
(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。
(4) 独：仅，只。(5) 自：自从，从。(6) 甚：更，特别。
(7) 予：我。(8) 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。(9) 染：沾染。
(10) 濯：洗涤。(11) 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。
(12) 妖：美丽而不庄重。(13) 蔓：生出枝蔓。(14) 枝：生出枝节。
(15) 益：更加。(16) 清：清芬。(17) 亭亭：挺立的样子。
(18) 净：洁净。(19) 植：竖立。(20) 亵：亲近而不庄重。
(21) 亵玩：玩弄。(22) 焉：相当于“呢”。(23) 谓：认为。
(24) 隐逸：隐居不愿做官的人。(25) 噫：相当于“唉”。(26) 鲜：少。
(27) 宜：当然。(28) 众：多。(29) 矣：相当于“了”。
四、译文
水中、陆上的各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明只喜爱菊花。从唐朝开始，世上的人很喜欢牡丹。我只喜爱莲从污泥里生长出来却不受一点沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清香，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不可以靠近玩弄啊。
我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱，当然人很多了！
五、字词、句式
1.字音
蕃(fán) 予(yú) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 蔓(màn) 亭亭净植 亵(xiè)玩 焉(yān) 隐逸 噫(yī) 鲜(xiǎn)
2.词类活用
不蔓不枝。蔓：名词用作动词，生出枝蔓。枝：名词用作动词，生出枝节。
香远益清远：形容词作动词，远播。清：形容词作动词，显得清幽。
3.古今异义词宜 （古义）当。和乎连用，有“当然”的意思。（今义）合适，应当。
4.一词多义
之水陆草木之花（结构助词，的） 暮寝而思之（代词） 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，无实意）远香远益清（远播，形容词用作动词） 可远观不可亵玩焉（距离长）清濯清涟而不妖（清澈） 香远益清（清香）
5.特殊句式
① 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。
② 予独爱莲之出淤泥而不染：被动句。染，受沾染。
六、理解性默写
文中直接描写与赞美莲花，写出莲的可爱之处的句子：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
文中描写莲花的'生长环境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
文中与“洁身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。
文中与“近朱者赤，近墨者黑”互为反义的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
文中描写莲花品质、直接表达作者人生态度的名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
描写莲花正直的语句：中通外直。
文中最能概括（集中表现）莲的品质的句子：莲，花之君子者也。
文章的主旨句：莲，花之君子者也。
文中表达作者知音甚少的无限感慨的句子：莲之爱，同予者何人？
文中表达了作者对贪图富贵、追名逐利的恶浊世风的鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
文中说明当时追名逐利、趋炎附势的社会现象的两个句子：
① 牡丹之爱，宜乎众矣。② 自李唐来，世人甚爱牡丹。
在“简答题”的第六项的表格里，也包含一些理解性默写的题目。
七、简答题
1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。
课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
2.概括课文段意。
第一段--细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。第二段--以花喻人，点明中心。
3.本文的感情线索：爱
4.本文的写法：托物言志、衬托（菊是正衬，代表隐逸者；牡丹是反衬，代表富贵者；而莲代表君子）。
5.课文三次运用了衬托的手法，请找到这些句子并总结它们的作用：
① 晋陶渊明独爱菊……濯清涟而不妖--表现作者自己独爱莲花，与众不同。
② 予谓菊……花之君子者也--显出莲花的品格高出百花。
③ 菊之爱……宜乎众矣--表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
6.作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么？
衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。
7.本文除了描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。这运用了什么手法？有什么作用？
这是衬托手法。写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.作者写莲的具体内容（作者爱莲的原因）：
方面对应句子莲的品质君子应该具有的品质
(AB)生长环境(A)出淤泥而不染， (B)濯清涟而不妖(A)高洁 (B)质朴比喻君子(A)不与恶浊世俗同流合污， (B)又不以孤高自诩。
(C)体态 (D)香气(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香远益清(C)正直 (D)芳香比喻君子(C)通达事理，行为端正， (D)美名远扬。
(E)风度 (F)气质(E)亭亭净植，(F)可远观而不可亵玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志洁行廉，仪态庄重，令人敬佩而不敢轻侮。
谈一谈你对“出淤泥而不染”一句的理解（可以参考上表回答）：这句话从莲的生长环境的角度描写莲花，突出它高洁的品质，比喻君子不与恶浊世俗同流合污。
9.从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面。作者将它放在结尾，目的是什么？
引人注意和思考，突出作者的写作目的，表明他对追名逐利、贪图富贵的人的鄙弃。
10.本文将花的形象比拟人的品质，莲比拟不睦免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
作者把莲和牡丹对举，用意是批判贪图富贵、追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。
11.写出几个与莲花有关的诗句：① 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。② 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
12.短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？
这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。
13.作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？
洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择。我们要学习作者的君子之风，高洁而庄重，这样可以让我们的人生之路上多一些高尚之举。
篇3：中考课内重点文言文解析:《论语》
中考课内重点文言文解析:《论语》十六则
《论语》十六则
一、文学常识
1.《论语》是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。
2.孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。
二、原文
1.子(1)曰(2)： “学而时(3)习(4)之，不亦说(5)乎？有朋(6)自远方来，不亦乐乎(7)？人不知而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
2.子曰：“温故(10)而知(11)新，可以为(12)师矣(13)。”
3.子曰：“学而不思则罔(14)，思而不学则殆(15)。”
4.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏(16)而好(17)学，不耻(18)下问，是以(19)谓之‘文’也。”
5.子曰：“默(20)而识(21)之，学而不厌(22)，诲(23)人不倦，何有于我哉(24)？”
6.子曰：“三(25)人行，必有我师焉；择其(26)善者而从(27)之，其不善者而改之。”
7.曾子曰：“吾日三省(28)吾身(29)--为人谋(30)而不忠(31)乎？与朋友交(32)而不信(33)乎？传(34)不习乎？”
8.子曰：“见贤(35)思齐(36)焉，见不贤而内自省也。”
9.子贡问曰：“有一言(37)而可以终身行(38)之者乎？”曰：“其(39)恕(40)乎！己所不欲，勿施于人。”
10.曾子曰：“士不可以不弘毅(41)，任重而道远。”
11.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道(42)得之，不处(43)也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去(44)也。”
12.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
13.子曰：“君子成人之美(45)，不成人之恶(46)。小人反是。”
14.子曰：“富而(47)可求(48)也，虽执鞭之士(49)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
15.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图(50)为(51)乐之至于斯也。”
16.（点）曰：“莫(52)春者，春服(53)既成，冠者(54)五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏(55)而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与(56)点也！”
三、注释
(1) 子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，这里指孔子。(2) 曰：说。
(3) 时：时常，常常。(4)习：温习，复习。(5) 说：通“悦”，愉快，高兴。
(6) 朋：这里指同一师门的师兄弟。(7) 不亦……乎：表示反问。乎：相当于“吗”。
(8) 愠：怨恨，心里不满。(9) 君子：这里指道德修养高的人。(10) 故：旧。这里指学过的知识。
(11) 知：这里有理解、领会的意思。(12) 为：做。(13) 矣：相当于“了”。
(14) 罔：通“惘”，迷惑不解。(15) 殆：危险。这里是“学业上陷入困境”的意思。
(16) 敏：聪明。(17) 好：爱好，喜欢。(18) 耻：认为可耻。
(19) 是以：因此。(20) 默：暗暗，私下。(21) 识：记，记住。
(22) 厌：满足。(23) 诲：诱导，教导。(24) 哉：相当于“呢”，表示反问。
(25) 三：在这里表示数量少，不是确数（“几”）。(26) 其：他们，他们的。
(27) 从：采纳，听从。(28) 省：对自己的言行反省与检查。(29) 身：自己。
(30) 谋：谋划，商量办法。(31) 忠：诚心诚意。(32) 交：交往。
(33) 信：诚实。(34) 传：老师传授的知识。(35) 贤：指德、行优秀的人，贤人。
(36) 齐：看齐。(37) 一言：这里指一个字。(38) 行：遵守，奉行。
(39) 其：大约。在这里是表推断的语气词。(40) 恕：用自己的心来推想别人的心。
(41) 弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。(42) 道：方法。
(43) 处：据有，取。(44) 去：背离，抛弃。(45) 美：好的。
(46) 恶：坏的，不好的。(47) 而：如果，表假设。(48) 求：求得，追求。
(49) 执鞭之士：这里意为低微的官职。(50) 图：料想。(51) 为：作，这里指欣赏。
(52) 莫：通“暮”。(53) 春服：春天穿的单夹衣服。(54) 冠者：成年人。
(55) 咏：歌唱。(56) 与：赞赏。
四、译文
1.孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
2.孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”
3.孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”
4.子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称作‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向低位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”
5.孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
6.孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
7.曾子说：“我每天三次反省自己--为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”
8.孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的'人也要（对照着）检查自己。”
9.子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。”
10.曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负、坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。”
11.孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该拥有。贫穷和低贱是人们厌恶的。讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义之道。”
12.子贡请教怎样才能做一个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”
13.孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”
14.孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”
15.孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”
16.（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”
孔夫子叹了口气，说：“我赞赏曾点说的啊！”
五、内容
1～3论述了学习方法，4～6论述了学习态度。
1.提出学习要复习的观点。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
2.在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会。
3.要辩证地看待学习与思考之间的关系。
4.要谦虚好学。
5.学习要不知满足，不断进取。
表明要有正确的教学态度的句子：学而不厌，诲人不倦。
6.要随时随地向人学习，择善而从。
在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用哪一句话表示：三人行，必有我师焉。
7～9告诉我们：做人要有道德修养，多自省，讲恕道。
7.做人要从三个方面反省自己。
8.孔子要求人们对待先进与落后的态度。
9.（孔子回答子贡问题）。
孔子认为有一句话可以拿来作为终生遵守的准则是：己所不欲，勿施于人。
10～14告诉我们：做人应该有追求、抱负，对富贵取之有道，要重实践，能成人之美。
10.做人应该抱负远大，意志坚强。
11.孔子赞成人们追求富与贵，但要“以其道得之”。
12.表述孔子心目中君子的标准是先行而后言。
人应该把行为端方和勇于实践放在第一位（孔子认为言与行的关系）：先行其言而后从之。
13.孔子主张“成人之美”。
14.富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，孔子也尽力而为。如果不能追求得到，孔子就从事爱好的事业。
15～16告诉我们：人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
15.表述孔子听了美好音乐的感受，要求人应该有多方面的爱好、才能。
16.提倡人的自然常态，人要和大自然亲近。
篇4：《曹刿论战》中考课内重点文言文全解析
《曹刿论战》中考课内重点文言文全解析
曹刿论战
《左传·庄公十年》
一、文学常识
1.本文选自《左传·庄公十年》。
2.《左传》相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。它记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料。
3.《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是儒家经典之一。
二、原文
十年春，齐师(2)伐(3)我。公将战(4)。曹刿请见(5)。其乡人曰：“肉食者(6)谋(7)之，又何间(8)焉？”刿曰：“肉食者鄙(9)，未能远谋。”乃入见。问：“何以(10)战？”公曰：“衣食所安(11)，弗(12)敢专(13)也，必以(14)分人。”对(15)曰：“小惠未遍(16)，民弗从(17)也。”公曰：“牺牲(18)玉帛(19)，弗敢加(20)也，必以(21)信(22)。”对曰：“小信未孚(23)，神弗福(24)也。”公曰：“小大之狱(25)，虽(26)不能察(27)，必以情(28)。”对曰：“忠(29)之属(30)也，可以(31)一战。战则请从。”
公与之(32)乘。战于长勺。公将鼓(33)之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩(34)。 公将驰(35)之。刿曰：“未可。”下视(36)其辙(37)，登轼(38)而望(39)之，曰：“可矣。”遂逐(40)齐师。
既(41)克(42)，公问其故(43)。对曰：“夫(44)战，勇气也。一鼓作(45)气，再(46)而衰，三而竭(47)。彼竭我盈(48)，故(49)克之。夫大国，难测(50)也，惧(51)有伏(52)焉。吾视其辙乱，望其旗靡(53)，故逐之。”
三、注释
(1) 战：战略，战术。(2) 师：军队。(3) 伐：攻打。
(4) 战：迎战。(5) 见：拜见。(6) 肉食者：吃肉的人。指当政的人。
(7) 谋：商量。(8) 间：参与。(9) 鄙：鄙陋，目光短浅。
(10) 以：用，靠。(11) 安：养。(12) 弗：不。
(13) 专：独自占有。(14) 以：把。(15) 对：应答。
(16) 遍：遍及。(17) 从：跟从。(18) 牺牲：指猪、牛、羊等。
(19) 帛：丝织品。(20) 加：虚夸，谎报。(21) 以：按照。
(22) 信：诚实。(23) 孚：使人信服。(24) 福：赐福，保佑。
(25) 狱：案件。(26) 虽：虽然。(27) 察：明察，弄得清清楚楚。
(28) 情：实情。(29) 忠：竭力做好本分的事情。(30) 属：类。
(31) 以：凭借。(32) 之：他，代指曹刿。(33) 鼓：击鼓。
(34) 败绩：军队溃败。(35) 驰：驱车追赶。(36) 视：察看。
(37) 辙：车轮压出的痕迹。(38) 轼：古代车厢前用做扶手的横木。(39) 望：眺望。
(40) 逐：追赶，这里指追击。(41) 既：已经。(42) 克：战胜。
(43) 故：原因，缘故。(44) 夫：放在句首，表示将发议论。(45) 作：振作。
(46) 再：第二次。(47) 竭：尽。(48) 盈：充满。
(49) 故：所以。(50) 测：估计，预料。(51) 惧：害怕。
(52) 伏：埋伏。(53) 靡：倒下。
四、译文
（鲁庄公）十年的春天，齐国军队攻打我国。庄公将要派兵迎战。曹刿请求拜见（庄公）。他的乡亲们说：“让当政的人去商量吧，（你）为何去参与呢？”曹刿说：“当政的人目光短浅，不能深谋远虑。”（曹刿）就进宫拜见（庄公）。他问道：“您凭借什么跟齐国军队作战?”庄公说：“吃的穿的这样一些养生的东西，我不敢独自享用，一定要把它分给别人。”（曹刿）应答说：“这种小恩小惠并没有遍及到全体百姓身上，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的祭品，不敢谎报，一定按照实数（上报）。”曹刿应答说：“小处守信用，还不能（受到神灵充分）信任，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定按实情（审理）。”曹刿应答说：“（这是）忠于职守的一类（事情）。可凭借（这个条件）打一仗。（如果）打仗，就请允许我跟着去。”
鲁庄公和曹刿共乘一辆战车。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要（下令）击鼓。曹刿说：“不可以。”齐国军队击过了三次鼓，曹刿说：“可以了。”齐国军队大败。庄公将要（下令）驱车追赶。曹刿说：“不可以。”他下车察看了齐军战车留下的痕迹，登在战车前眺望齐军，说：“可以了。”于是（下令）追击齐军。
打了胜仗之后，庄公问曹刿（战胜的）原因。（曹刿）应答说：“作战，（是靠）敢作敢为和毫不畏惧的气概。第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气耗尽。敌人士气耗尽，我军士气高涨，所以战胜了齐军。齐国（这样的）大国，很难预料，恐怕有埋伏。我察看发现齐军战车痕迹混乱，远远望见齐军战旗也倒了，所以追击他们。”
五、字词
1.字音、字形
曹刿(guì) 间(jiàn) 鄙(bǐ) 小信未孚(fú) 忠之属也 乘 驰 辙 夫(fú)战 彼竭我盈 望其旗靡(mǐ)
2.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
间参与隔开，不连结。加虚夸，谎报增加
狱案件监狱信诚实诚信
牺牲指猪、牛、羊等为正义事业而舍弃生命安养安稳
狱案件监狱，关押犯人的地方福赐福，保佑幸运
夫放在句首，表示将发议论男子的统称可以可以，凭借许可，可能
鄙鄙陋，目光短浅卑鄙，道德品质恶劣师军队老师，师长
忠竭力做好本分的事情忠诚、忠心
3.一词多义
故公问其故（原因） 故逐之（所以）其其乡人曰（他的，指曹刿） 吾视其辙乱（他们，指齐军）
从民弗从也（跟从） 战则请从（跟随）以何以战（凭借） 必以信（按照）
4.词类活用
① 神弗福也。福：名词用为动词，赐福，保佑。
② 公将鼓之。鼓：名词用为动词，击鼓。
六、理解性默写
故事发生的背景：十年春，齐师伐我。公将战。
鲁军反攻的时机：彼竭我盈。
鲁军追击齐军的.时机：吾视其辙乱，望其旗靡。
“忠之属也”具体指：小大之狱，虽不能察，必以情。
概括地交代了作战地点和曹刿随庄公直接参战的句子：公与之乘。战于长勺。
曹刿求见庄公的原因：肉食者鄙，未能远谋。
“下视其辙，登轼而望之”的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。
曹刿阻止鲁庄公追击齐军的原因：夫大国，难测也，惧有伏焉。
指出士卒的勇气在战斗中具有极重要的作用的句子：夫战，勇气也。
文中指出了战前的政治准备（战争取胜的先决条件）：取信于民。
说明鲁庄公取信于民的一件事指：小大之狱，虽不能察，必以情。
文中叙述了利于反攻的阵地：长勺，叙述了利于反攻的时机：彼竭我盈之时。
文中还叙述了追击开始的时机：辙乱旗靡。
从鲁庄公的三次答话中可以看出，他把战争取胜的希望寄托在以下三个方面：
① 衣食所安，弗敢专也，必以分人。
② 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
③ 小大之狱，虽不能察，必以情。
文中表现曹刿积极的参与精神的词语是：请见。
本文的线索：远谋。
七、简答题
1.概括全文的主旨。
通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。
2.概括每段的段意。
第一段--写战前。记叙曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法，最后得出得民心是战争取胜的基本条件。
第二段--写战中。记叙鲁军与齐军战于长勺，击溃敌军的经过。
第三段--写战后。记叙庄公问、曹刿答，从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解。
3.概括曹刿和鲁庄公的人物形象。
曹刿--有深谋远虑的政治远见、敢于负责的态度，沉着果断，有高超的战略思想、卓越的军事才能的爱国的平民军事家。
鲁庄公--平庸的国君，但不是昏君。政治上无能，军事上无知，急躁、轻率；他敢于并善于纳谏，知人善任，用人不疑，是一个较为开明的国君。
4.出自本文的成语：一鼓作气、彼竭我盈、辙乱旗靡。
5.本文的对比手法是怎样运用的？好处是什么？
本文将曹刿与鲁庄公进行对比，这样可以突出曹刿有高超的战略思想和卓越的军事才能。
6.曹刿说：“忠之属也。可以一战。”谈谈你对这句话的理解。
忠于职守是当今社会每位公民必备的素质，我们都要做到忠于职守。
7.曹刿的“远谋”表现在哪几个方面？
① 注重战前的准备，强调的是取信于民。充分表现了他的政治远见和战略思想。
② 战中采用了“敌疲我打”、“敌退我追”的战术，两个“未可”和两个“可矣”表现了他卓越的军事指挥才能。
③ 战后通过他的论述，既交代了他指挥若定、判断正确的原因，又进一步表现了他的“远谋”。
8.文章在材料取舍上有什么特点？作用是什么？
课文剪裁详略得当，本文是以曹刿为中心，详细地描写了他在战前、战中、战后的表现。面对双方对峙交锋是略写，这样安排有力地突出了曹刿的“远谋”。
9.有人说长勺之战的胜利曹刿功不可没，但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你怎样看待这个问题？
① 有功劳--鲁庄公知人善任，虚心听取曹刿的意见，做出正确的决策，所以他有一定的功劳。
② 没有功劳--他是一位平庸鄙陋的君主，他把战争的希望寄托在神灵上，可见他政治上无能；作战中他急切求战，说明他军事上无知，所以他没有功劳。
10.列举古代以少胜多的战役：赤壁之战、官渡之战等。
篇5：中考课内重点文言文全解析：《小石潭记》
中考课内重点文言文全解析：《小石潭记》
小石潭记
柳宗元【唐】
一、文学常识
1.文章选自《柳河东全集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家。“唐宋八大家”之一，人称“柳河东”、“柳柳州”。
2.唐宋八大家：韩愈、柳宗元；曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
二、原文
从小丘西(1)行(2)百二十步，隔篁(3)竹(4)，闻水声，如鸣佩环(5)，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤(6)清冽(7)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(8)，为屿(9)，为嵁(10)，为岩。青树翠蔓，蒙(11)络(12)摇(13)缀(14)，参差(15)披拂。
潭中鱼可(16)百许(17)头，皆若空游无所依(18)。日光下澈(19)，影布(20)石上，佁然(21)不动；俶尔(22)远逝，往来翕忽(23)，似(24)与游者相乐(25)。
潭西南(26)而望，斗折(27)蛇行(28)，明灭可见。其岸势犬牙(29)差(30)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合(31)，寂寥(32)无人，凄(33)神寒(34)骨，悄怆(35)幽邃(36)。以(37)其境过清(38)，不可久居(39)，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶(40)而从者，崔氏二小生(41)：曰恕己，曰奉壹。
三、注释
(1) 西：向西。(2) 行：走。(3) 篁：竹林。
(4) 篁竹：成林的竹子。(5) 佩、环：都是玉制的装饰品。(6) 尤：特别。
(7) 清冽：清凉。冽：寒冷。(8) 坻：水中高地。
(9) 屿：小岛。(10) 嵁：不平的岩石。(11) 蒙：覆盖。
(12) 络：缠绕。(13) 摇：摇晃。(14) 连：连结。
(15) 参差：长短不齐的样子。(16) 可：表示估计数目，大约。(17) 许：表示数目不确定。
(18) 依：依托。(19) 澈：通“彻”，穿过，透。(20) 布：散布。
(21) 佁然：愣住的样子。(22) 俶尔：忽然。(23) 翕忽：轻快敏捷。
(24) 似：好像。(25) 相乐：互相逗乐。(26) 西南：向西南。
(27) 斗折：像北斗七星那样曲折。斗：像北斗七星。(28) 蛇行：像蛇爬行那样弯曲。
蛇：像蛇。(29) 犬牙：像狗的牙齿。(30) 差：交错。
(31) 环合：环抱。(32) 寂寥：寂静冷落。(33) 凄：使……凄凉。
(34) 寒：使……寒。(35) 悄怆：寂静得让人感到忧伤。(36) 邃：深。
(37) 以：因为。(38) 清：凄清，冷清。(39) 居：停留。
(40) 隶：随从。(41) 生：年轻人。
四、译文
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里很高兴。砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。（潭）以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动。忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷，好像和游人相互取乐。
朝潭的西南望去，（溪流）曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。小石潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）。
坐在潭边，四周被竹子和树木相互环抱着。寂静冷落没有来往的人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了。
同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。随从我的人，有姓崔的两个年轻人：（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。
五、字词、句式
1.字音、字形
篁(huáng)竹 清冽(liè) 坻(chí) 屿(yǔ) 堪(kān) 青树翠蔓 蒙络摇缀 参(cēn)差(cī)披拂 日光下澈(chè) 佁(yǐ)然 俶(cù)尔远逝 翕(xī)忽 犬牙差(cī)互 寂寥(liáo) 悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)
2.词类活用
1)从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。
2)皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
3)日光下澈。下：名词作状语，向下。
4)俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。
5)潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
6)斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。 蛇：名词作状语，像蛇一样。
7)其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
8)凄神寒骨。凄：使动用法、形容词作动词，使…凄凉。寒：使动用法，使…感到寒冷。
9)心乐之。乐：意动用法、形容词作动词，以…为乐。
10)近岸。近：形容词作动词，靠近。
11)隶而从者。隶：名词作动词，跟着。
3.一词多义
乐心乐之（以……为乐） 似与游者相乐（取乐）可潭中鱼可百许头（大约） 不可久居（能）清水尤清冽（清澈） 以其境过清（凄清，冷清）
从从小丘西行百二十步（自） 隶而从者（跟从）以以其境过清（因为） 卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词） 全石以为底（用来）而记之而去（不译，连接两个动词的词） 隶而从者（不译，表并列关系） 潭西南而望（不译，作停顿词）
差参差披拂（长短不一） 其岸势犬牙差互（交错）游皆若空游无所依（游动） 同游者（游览）环如鸣佩环（玉制的装饰品） 竹树环合（环绕）
4.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
去离开往生年轻人戏曲艺术中的一种角色
闻听到用鼻子嗅气味居停留住
可表示估计数目，大约用作副词
5.特殊句式
① 倒装句：
如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣）全石以为底（正确语序：以全石为底）
卷石底以出（正确语序：石底卷以出）
② 修辞手法：
闻水声，如鸣佩环。（比喻）往来翕忽，似与游者相乐。（拟人）
其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻）
③ 省略句：
乃记之而去。（省略主语）斗折蛇行。（省略主语“溪身”）
六、理解性默写
侧面写出小石潭人迹罕至的四字短语是：伐竹取道。
暗示小石潭人迹罕至的原因的句子是：以其境过清，不可久居。
从侧面衬托水清的句子（游鱼和潭水的特点）：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
从听觉角度写流水的四个字：如鸣佩环。
写小溪曲折蜿蜒的四个字：斗折蛇行。
逼真地描绘出溪岸状貌的几个字是--其岸势犬牙差互。
写潭水源头神秘莫测的句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。
小石潭的全貌：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
文章正面写石潭特征的语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
照应此特征的语句是：如鸣佩环、水尤清冽、其岸势犬牙差互。
小石潭得名的`根据：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
写游鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，佁然不动。
写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
作者描写小石潭周围景物的句子是：
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
久坐潭边游人会有怎样的感受：凄神寒骨，悄怆幽邃。
文章的点睛之笔是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
抒发作者愤懑的句子：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
表现“喜”的句子：① 心乐之；② 似与游者相乐。
七、简答题
1.概括每段的段意：
① 写潭，写树；② 写鱼，写水；③ 写源头，写岸势；
④ 写感受，抒愤懑；⑤ 写同游者。
2.概括本文中心：
本文描写了小石潭及其周围的景色，抒发了作者因政治上受挫遭贬谪的忧伤愤懑、孤凄悲凉的思想感情。
3.本文的写作顺序：空间顺序（发现小石潭→潭中景物→潭源→氛围）。
4.本文的感情基调--悲伤。本文的氛围--凄清寂静。
5.作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉。
6.在游历小石潭的过程中作者的心情发生了怎样的变化：由快乐到愁苦。
7.第一段从四个方面写出了小石潭的特点，它们分别是：
① 水特别清澈；② 以整块的石头为底；③ 潭岸岩石形状各异；④ 岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。
8.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似乎难以形容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与政治改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
9.为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介：
小石潭位于小丘西南面一百二十步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
篇6：三峡重点文言文全解析
三峡重点文言文全解析
郦道元【北魏】
一、文学常识
1.课文选自《水经注》。本文作者郦道元，北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿县人。
2.三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
二、原文
自(1)三峡七百里中，两岸连山，略无(2)阙(3)处。重岩叠嶂(4)，隐(5)天蔽日。自非(6)亭午(7)夜分(8)，不见曦(9)月(10)。
至于夏水襄(11)陵(12)，沿(13)溯(14)阻绝(15)。或(16)王命急宣(17)，有时朝(18)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽(19)乘奔(20)御风，不以(21)疾(22)也。
春冬之时，则素(23)湍(24)绿潭(25)，回清倒影。绝巘(26)多生怪柏，悬泉(27)瀑布，飞漱(28)其间。清荣峻茂(29)，良(30)多趣味。
每至(31)晴初(32)霜旦(33)，林寒涧肃(34)，常有高猿(35)长啸，属(36)引(37)凄异，空谷传响(38)，哀转久绝(39)。故(40)渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三、注释
(1) 自：这里是“在”的意思。(2) 略无：一点没有，完全没有。(3) 阙：通“缺”，断缺。
(4) 嶂：像屏障一样的山峰。(5) 隐：遮蔽。(6) 自非：如果不是。
(7) 亭午：正午。(8) 夜分：半夜。(9) 曦：早晨的阳光，这里指太阳。
(10) 曦月：日月。(11) 襄：冲上，漫上。(12) 陵：大的土山。襄陵：涨上山陵。
(13) 沿：顺流而下。(14) 溯：逆流而上。(15) 绝：断绝。
(16) 或：有时。(17) 宣：宣布，传达。(18) 朝：早上。
(19) 虽：即使。(20) 奔：这里指奔驰的快马。(21) 以：相当于“如此”“这么”。
(22) 疾：快。(23) 素：白色。(24) 湍：急流的水。
(25) 潭：深水。(26) 巘（写作“山献”）：山峰。 (27) 悬泉：从山崖流下的像是悬挂着的泉水。
(28) 漱：这里是“冲荡”的意思。(29) 清荣峻茂：这里指水清、树荣、山峻、草茂。
(30) 良：确实，实在。(31) 至：到。(32) 初：刚刚。
(33) 晴初霜旦：天刚放晴的日子或降霜的早晨。(34) 肃：这里是“寂静”的意思。
(35) 高猿：高处的猿。(36) 属：连缀，连续。(37) 引：延长。属引：连续不断。
(38) 响：回声。(39) 绝：断绝，消失。(40) 故：所以。
四、译文
在三峡七百里（的沿途）中，峡谷两岸都是山连着山，完全没有断缺的地方。重重叠叠的山岩和像屏障一样的山峰，遮盖住了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的路都被阻绝了。如果有君王的命令急于传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间相距大约一千二百多里，即使骑着快马驾着风，也没有这么快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，倒映出（各种景物的）影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，从山崖流下的像是悬挂着的泉水和瀑布，在峰峦间飞速冲荡。江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，确实是趣味无穷啊！
每到天刚放晴的日子或降霜的早晨，树林寒冷，山涧显得寂静。经常有高处的猿猴在长声啼叫，叫声连续不断，声音非常凄凉，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡的巫峡最长，听到猿猴连续不断的叫声，泪水不禁沾湿了衣裳。”
五、字词、句式
1.字音、字形
阙(quē) 嶂(zhàng) 曦(xī) 襄(xiāng)陵 溯(sù) 素湍绿潭，回清倒影 山献(yǎn) 飞漱(sù) 峻茂 涧(jiàn)肃 长啸 属(zhǔ)引凄异
2.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
或有时常用于选择复句的'关联词裳古人的下衣衣服
至于一个动词“到”和一个介词“于”常连在一起，表示另提一事疾快疾病
虽即使虽然
3.一词多义
自自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果）绝沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（断绝，消失）清回清倒影（清波） 清荣峻茂（水清）
4.通假字
① 略无阙处：“阙”通“缺”，短缺。② 哀转久绝：“转”通“啭”，婉转。
5.词类活用
① 虽乘奔御风，不以疾也。奔：动词用作名词，奔驰的快马。
② 回清倒影。清：形容词用作名词，清波。
③ 晴初霜旦。霜：名词用作动词，将降霜。
④ 空谷传响。空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。
⑤ 素湍绿潭。湍：形容词用作名词，指急流。
6.特殊句式
① 两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。
② 重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
六、理解性默写
写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
写出三峡山高峡深的特点的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
从正面写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不见曦月。
三峡夏季江水的特点是：① 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。② 虽乘奔御风，不以疾也。
写水势凶险特点的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
写水流湍急特点的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。
写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃。
七、简答题
1.概括每段段意：
① 总写三峡两岸山势的雄伟；② 写三峡夏天江水之大，水流之急。
③ 写三峡春冬的奇丽景色。④ 写三峡秋季的凄清景色。
2.概括全文中心：作者通过描写三峡的雄伟山势和四季景色，表达了对祖国山水的热爱之情。
3.课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？这样的安排有什么作用？
先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。
4.文章结尾引用渔歌，有什么作用？
进一步突出三峡山高峡深、连绵不断的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。
5.本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。
6.三峡适合修建水力发电站，可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。
理由1：水势迅猛（水流湍急）--“朝发白帝，暮到江陵”和“虽乘奔御风，不以疾也”。
理由2：落差大--悬泉瀑布，飞漱其间。
篇7：2020中考语文课内文言文重点梳理
2020中考语文课内文言文重点梳理
第一册
重要成语
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
重要语句翻译
1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
重要成语
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)
老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)
源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
重要语句翻译
1.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
2.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
3.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
4.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
6.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
7.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
重要成语
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)
挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)
画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)
买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》)
滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)
重要语句翻译
1.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
2.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
4.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
5.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
6.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!
7.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
中考语文成绩提高的方法技巧
基础知识方面
拼音、语音、字形、字词、古典文学、古诗词、名篇好文记忆背诵赏析等基础知识，要牢记。这是学习初中语文知识的基础，也是提高语文成绩的根基。课堂专心听课，课后温故知新，要极大限度地扩展自己的知识面。
提高阅读水平
阅读理解一直是初中语文中很重要的一部分，考试占的分值也很大，所以，要想提高语文成绩，就一定要提高自己的阅读水平。通过教师对课文的分析来提高阅读水平。
因为课本上的每一篇文章都是一篇典型的初中语文阅读理解，教师在讲解课文的时候，实际上就是在教学生如何去做阅读理解，所以听教师分析课文是最好的、也是最有效的一种提高自己阅读水平的一种方式。
要养成预习的习惯
在小学的时候，学生普遍不重视预习作用，课程大多都是在课内完成的，所以，不少同学到了初中还是按步而行，几个月下来才发现成绩跟不上了，又找不出什么原因，初中语文，课程进度快，语文篇幅较长，这就要求一个初中生一定要学会提前预习，否则一定会掉队的。
篇8：初中文言文《岳阳楼记》全文解析
【作者】范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴 通：百废俱兴)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
【译文及注释】
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客(一译：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，(这时)登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同谁一道呢 ?
写于为庆历六年九月十五日。
注释
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪 zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》：“善言无瑕～。”
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官
(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到了，及。
(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事;通，通顺;和，和乐。这是赞美滕子京的话。
(6)百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;增，扩大。制：规模。
(8)唐贤今人：唐代和宋代的名人。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
(10)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
(11)衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。
(12)横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。
(13)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
(14)此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
(15)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的`。
(16)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
(17)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
(18)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
(19)览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。
(21)开：解除，这里指天气放晴。
(22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。
(23)日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀，古文中以此曜做日光)光辉;日光。
(24)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
(25)商旅不行：走，此指前行。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
(27)薄暮冥冥(míng míng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
(28)斯：这，在这里指岳阳楼。
(29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
(30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
(31)至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。(借代修辞)。
(32)波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
(33)上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
(34)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
(36)郁郁：形容草木茂盛。
(37)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
(38)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
(39)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(40)静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
(41)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
(42)何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
(43)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
(44)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
(45)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
(46)洋洋：高兴得意的样子。
(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
(48)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。
(49)或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
(50)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
(51)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
(52)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
(53)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
(54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
(55)时六年：庆历六年(1046年)
中考课内重点文言文全解析：《岳阳楼记》（集锦8篇）
