高中语文教学渗透家庭伦理道德教育探讨论文

“一苟的花”通过精心收集，向本站投稿了18篇高中语文教学渗透家庭伦理道德教育探讨论文，以下是小编为大家整理后的高中语文教学渗透家庭伦理道德教育探讨论文，希望能够帮助到大家。

篇1：高中语文教学渗透家庭伦理道德教育探讨论文

高中语文教学渗透家庭伦理道德教育探讨论文

一、伦理道德教育现状

(一)当代高中生家庭伦理道德现状不容乐观

随着我国市场经济的发展，人民生活水平的提高，以及当今中学生多为独生子女，父母对子女的溺爱、娇惯，导致高消费浪潮席卷中学校园。越来越多的中学生，特别是城市的孩子们跻身“贵族学子”的行列，他们饮食消费跟着广告走，服装消费跟著名牌走，娱乐消费跟着新潮走，人情消费跟着成人走。他们把从父母那里得来的大把大把的钞票毫不吝惜的掷向商店、酒楼、溜冰场和歌舞厅。高消费不但增加了家庭负担，而且滋长了校园的奢侈作风，导致拜金思潮的泛滥，这不但对学生的身心健康发展极为不利，而且还成为青少年犯罪的诱因社会大环境的影响下。

当今学生中出现的铺张浪费、不孝敬父母、父母与子女关系紧张，甚至出现父母杀死自己的子女、或者是子女杀死父母、的违背家庭伦理道德的现象，以及早恋、早孕等，都体现出当代学生普遍缺乏家庭责任感，因此在对青少年进行家庭伦理道德教育刻不容缓。

(二)家庭伦理道德教育与学校教育关系认识上的误区

在学校教育中，家庭伦理道德教育未引起足够的重视，存在认识上的误区：主体无关论。一些人认为，家庭伦理道德教育与高中生无关，与高中教育无关。这种观点不符合素质教育的要求。高中教育应该全面提高学生的综合素质，尤其是社会文化素质，包括家庭伦理道德素质。这对于学生将来走向社会，推动社会文明进步是必不可少的。Www.133229.cOM家庭与社会，家庭伦理道德与社会公德是密不可分的。家庭伦理道德水平直接影响甚至决定整个社会道德水平。

随着社会主义市场经济的发展，许多陈旧的家庭伦理道德观念需要我们去破除，许多新的家庭伦理道德现象需要我们研究。条件限制论。一些人认为，对高中生进行较家庭伦理道德教育很有必要，但是学校远离家庭，条件限制了这项工作的开展。实际上，这种认识是片面地，问题的关键是如何有效利用有限的教学资源，积极进行家庭伦理道德教育。高中文科教材蕴含着丰富的家庭伦理道德资源，需要教师用心挖掘。

二、高中语文教学渗透家庭伦理道德教育策略

(一)注重暗示、陶冶的外部因素，潜移默化

在语文教学中，渗透伦理道德采用暗示教育。首先，要充分发挥教师在语文教学中的主导作用，精心设计和控制各种暗示信息，使其能有效地服务于教学目标。使学生在暗示中潜移默化地进入“润物细无声”的教学境界。教师的言传身教在语文家庭伦理道德教育教学中起着重要的示范作用，它具有很大的感染力、说服力，最易激励学生模仿，教师应以知传知、以情传情、以行导行，取得育德的高效。其次，积极营建暗示教育环境，让学生从教材资源和教学环境中获得家庭伦理道德教育的信息。因为优美的暗示环境，能有效地作用于学生的心灵。比如教学《我与地坛》，可以充分利用多媒体教学手段进行暗示，让学生听《懂你》这首歌中联想到母亲在史铁生身后复杂而感人画面，使学生感受到母爱的深沉和伟大。

在语文教学中渗透家庭伦理道德教育，不是单纯的政治灌输或道德说教，它是一种人文陶冶，它改造着学生的意识与心灵，积淀着价值规范，丰富着思想感情，提升着道德质量，熔铸着意志品格，强化着心理精神。文质兼美的课文孕育着丰富的育人因素，它们的具体形象又为学生乐于接受。凭借教材，对学生的思想意识给论文联盟予有益或良好的影响，是在语文教学中加强渗透家庭伦理道德教育的必由之路，将会喷发巨大的能量。也就是说：教师要准确把握教学目标，善于挖掘教材中的情感因素，努力营建情感氛围，制造一个熔铸精神与灵魂的大“火炉”，把家庭伦理道德教育的内容点化出来，呼唤出来，以打动学生的心弦。

(二)和谐共振，双边互动

语文教学是教师的教和学生的学的统一，是师生共同参与互相配合的双边互动过程。这里面存在着教师与学生、教师与教材、学生与教材之间的矛盾，这三对矛盾是语文教学的`内在动力。语文教学家庭伦理道德教育渗透要达到艺术境界就是要合理地处理它们之间的矛盾，使之渐趋和谐，同处共振状态。教师和学生在一种和谐、融洽的气氛中，自然而然地达成家庭伦理道德教育目标；在一种共振状态下，大幅度地提高家庭伦理道德教育实效。可以认为，教师和学生的和谐共振，是语文教学家庭伦理道德教育渗透的最佳境界。对语文教师来说，欲求这种和谐共振境界，最为重要的就是要充分了解教学对象，明了学情，把握学生思想品德方面的“脉搏”和“频率”，深入研究教材中的家庭伦理道德教育因素，因人善诱，因势利导，因材施教。

而且，本人觉得语文教学中的思想教育，应该符合语文教育的特点，注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中。以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。这种方式，对家庭伦理道德教育渗透来说，是极其自然地突出了重点，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品与学生心灵产生共鸣的效果。

三、结论

总之，由于本人水平有限，本研究还存在着很多不足之处，对有些问题的分析还不够全面、深入，有些对策也值得进一步推敲，敬请各位专家学者给予批评指正，以利于我在以后的研究工作中进一步完善。

篇2：伦理道德教育论文

伦理道德教育论文

前面讲了，清净智慧你才有方法安立；你没有智慧，如果凭感情用事，设立许多机构，时间不久就出问题了。现在这个社会，问题真是层出不穷，你要问什么原因？没有教。教学为先，他把教学疏忽了，也就是说教育没有办好。现在学校很多，但学伦理道德教育校教育偏了，它不是全面发展，它偏了，偏在科技，偏在经贸，偏在这上面。伦理道德人文疏忽了，这个东西不教了，像鸟两个翅膀只有1个，那个翅膀没有了，飞几下就掉下来了，就这么回事情。

教育的根本是伦理道德，伦理道德是教你做人，人，在接受科学技术的教育，他能够为社会大众造福。为什么？他不为自己。伦理道德要是失掉了，人自私自利，他没有科技还好1点，有了科技，尽量整别人，起心动念1切作为决定是损人利己，他干这个。今天社会的**没有别的，就是这个，你们诸位想想，对不对？为了自己利益，置人于死活在所不顾，这还得了！这是世界末日。

往年我在台湾，我听台湾同修告诉我，台湾的农民种植的蔬菜，菜拿出来样子好，真好看，拿到市场卖，大量喷农药。那个菜他自己吃不吃？他自己不吃，他自己吃的是另外种1点点，他自己吃，家里亲戚朋友他都关照那个菜不能吃，有毒。有毒拿到市场上去卖给人家吃，这不叫谋财害命？损人利己，这个话讲的很文明，讲得不好听，谋财害命，干这种事情。

医生不错，念书念得很好，医学院毕业出来当医生，如果没有足够的钱让他满意，见死不救。什么原因？伦理道德教育没有了，你只偏重这1边。农家种粮食，米，我们看到米很漂亮，在市场上卖，米里面掺杂着滑石粉，所以很好看。他自己吃的米跟他卖给别人的米不在1起种，卖给别人的那些米，农药都很重，自己吃的是另外的，现在讲是有机的，他自己种植1点点，自己吃，自己用。卖给别人的那真正叫「损人利己」，现在仔细想想，哪个行业不是干的「损人利己」？好像不干害人的事情，我自己就得不到利益，这个观念错误！

印光大师1生当中极力提倡《了凡4训》，什么用意？我发现他老人家针对现在众生错误的思想来对治的。《了凡4训》你要真正看明白，看懂了，你决定不会做害人的事情。为什么？害人是真正害自己。你得到那1点点利益都是你命里有的'，你命里头没有的，你决定得不到。何苦害人？何苦用不正当的手段？大错特错！

《了凡4训》要大力的提倡，让人明了，1个人1生在世间，确确实实「1饮1啄，莫非前定」。你1生能得多少财富，命里定的；你能活多大岁数，也是命里定的，真的是「1生皆是命，半点不由人」。但是佛法给你讲，命运有，但是命运不是1成不变，命运从哪里来的？是自己造作的。前世造作善恶业因，这1生得的吉凶祸福的果报。

篇3：人文精神渗透高中语文教学论文

人文精神渗透高中语文教学论文

一、高中语文教学中人文精神的内涵

高中语文教学中的人文精神内涵可以概括为三个方面。第一个方面是从感性意识来看，人文精神指对人性的理解、宽容及尊重等；第二个方面是从理性意识来看，人文精神倡导的是科学理性，强调人对真理的追求，对科学的坚持。第三个方面是从形而上的辩证意识来看，人文精神强调的是对人类最高价值的追求，这种追求可超越时间和空间。

二、高中语文教学中人文精神的培养途径

（一）培养学生的课外阅读能力

高中语文的学习离不开丰富多彩的课外阅读，学生在阅读过程中，能够找到学习榜样，通过学习榜样人物的宝贵精神提高自身道德素养。由于课外阅读覆盖的知识面相当广泛，学生进行课外阅读，不仅能够丰富知识量，还能提高人文素养，进一步提高语文素养。教师应该充分利用课外阅读手段，从学生实际需求出发，适时为学生推荐优秀的、经典的书籍，定期开展课外知识竞赛活动，培养学生课外阅读能力。如学完《张衡传》后，学生了解到候风地动仪比欧洲的地动仪早了1700多年，教师可以顺势组织学生开展课外阅读，阅读和收集我国古代四大发明的资料，并开展知识竞赛，激发学生的学习热情，培养学生的民族自豪感和民族自信心。

（二）将人文教育作为语文教育的基础

在传统语文教学中，教师只是注重知识的灌输，在解决问题方面一味寻求标准答案，禁锢了学生的创造性思维，使得大部分学生并没有掌握语文课堂的精髓所在，思维上缺乏思考问题的'灵活性和多样性，无法体会课文的思想情感。针对这种情况，教师应该积极转变教学观念，本着“一切为了学生的发展”的核心理念，将科学教育与人文教育融入到高中语文课堂教学中，从语文教学的目的和本质出发，形成新的语文教学体系，提高学生的人文修养。

（三）营造良好的人文环境

良好教学环境的建立直接关系课程教学质量，语文教学也不例外。语文课堂作为文学教育的载体，同样肩负建设学生人文精神的重任。因此，在高中语文教学过程中，教师应该营造良好的人文教学环境，培养学生的创新精神，使创新精神和高中语文教学的人文性及工具性相结合，从而使学生的语文素养得到进一步提高，帮助学生建立完整的人格。如教学屈原的《离骚》时，教师不仅要进行诗歌字面理解方面的教学，还要将诗歌体现出的人文精神传递给学生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表现对楚王的悲愤之情，又抒发了对祖国的忠贞之情。教师要在课堂中融入更多人文情怀，用屈原坚韧不屈的人格激励学生，激发学生的爱国情怀，从而营造良好的人文环境。

（四）重视学生的思想教育

高中语文教学过程不仅是传授语文知识的过程，还是进行深层思想教育的过程。对高中语文教学而言，教师要在教学过程中积极引导学生树立正确的世界观、人生观，关注社会上或生活中的人和事，并进行反思，进一步提高学生的人文素养。如教学史铁生的《我与地坛》时，教师可以引导学生对生命进行思考，让学生关注人生，思考人活着的意义。学生阅读完课文之后，不仅可以感受到生命的可贵，还可以体会到平凡而伟大的母爱的力量，感受到人世间无私的亲情，进而树立爱社会、爱他人、爱自己的人生观。

三、结语

在高中语文教学中渗透人文精神是尤为重要的。教师在语文教学过程中，要培养学生的课外阅读能力，将人文教育作为语文教育的基础，营造良好的人文环境，重视学生的思想教育，将知识教育与人文精神教育相结合。通过这些途径，高中语文教学将达到预期效果，确保语文教学的意义和作用得到最大限度的发挥。

篇4：析曾国藩家庭伦理道德教育思想

析曾国藩家庭伦理道德教育思想

曾国藩家庭伦理道德教育思想是中国古代士宦家庭家教的`典范,其内容包括勉子自立自强、教子孝悌仁义、劝子勤劳节俭、训子谦虚谨慎.曾国藩的家庭伦理道德教育思想是当今社会主义家庭伦理道德教育和家风建设的重要道德遗产.

作 者：戴素芳  作者单位：长沙交通学院社会科学部,湖南,长沙,410076 刊 名：湖南财经高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN FINANCIAL AND ECONOMIC COLLEGE 年，卷(期)：2001 17(1) 分类号：B823.1 关键词：曾国藩   自立自强   孝悌仁义   勤劳节俭   谦虚谨慎  

篇5：浅谈语文教学中生态伦理道德教育理念的渗透

浅谈语文教学中生态伦理道德教育理念的渗透

摘要：培养学生良好的生态伦理道德属于“培养学生高尚的道德情操”的范畴，自然也是“语文教学的重要内容”，而不是“外在的附加任务”。所以说语文教学在环保教育方面不仅大有可为，而且大有作为，是培养学生良好生态伦理道德的重要载体。本文结合教学实践，就如何在语文教学中开展生态伦理道德教育谈点粗浅看法。

关键词：语文教学生态伦理生态道德

一、教师思维方式的转变及文本解读方式的变化

语文教师思想观念的转变至关重要，作为语文教师，应该率先树立自己的生态意识。教师自身对生态文明、生态文化、尤其是生态文学要有足够的认识和了解，这样才能把研究上升到理论的层面，而不是只有感性的认识。因此教师必须多读书，广泛涉猎国内外生态文学范畴的著作及最新研究性成果，大量阅读相关的文学作品，用一种全新的生态意识去观照中学语文教材，然后在教学中通过多种途径和方法去贯彻这种生态意识。

二、以教学活动为契机引导学生主动树立生态意识

1.开展以环保为题材的写作训练

在中学语文教学中，环保题材的作文及其他语言表达训练非常多，如“我与自然”、“保护我们的家园”、“生命之水”“拯救地球”等等，教师可以以此为契机，抓住一些典型的习题进行有效的引导，从中不仅可以品味到文字之美，而且使学生对于环保问题在思考中形成独立的思想意识。

如学生写作的节约用水公益广告：

水是生命之源，请大家节约用水。--------王瑜

主啊，让龙王感冒吧，打几下喷嚏吧。----刘诗豪

又如学写中央一台的广告语“我喜欢小草笑、我喜欢松鼠笑、我喜欢爷爷笑。”积极倡导人与自然和谐相处。还有为保护环境写警示语，如，“我怕疼”、“我们是朋友”等保护草坪的警示语。“共建美好家园”、“保护环境，人人有责”、“绿色生态”等警示语。

我县地处猫儿山生态景区。猫儿山国家级自然保护区，是动植物的王国和物种基因库，是漓江、资江、浔江的发源地，连接着长江、珠江两大水系，素有“漓江的心脏，桂林山水的命根子”之称。我充分利用本地丰富的生态资源，在学生中进行生态道德教育。指导学生围绕“保护猫儿山，呵护漓江源”这一主题进行了系列写作，参加 “保护生态环境，共建生态文明”“猫儿山GEF杯”中小学生作文大赛，学生均获得了奖项。其中，唐凌云的《绝唱》获特等奖，李星星的《天问》获一等奖。

2.开展以环保为话题的演讲、辩论活动

我校每年都举行纪念“五四”运动演讲活动。今年的主题为：“爱家乡，争做文明小卫士”。通过演讲学生进一步受到教育，增强了热爱家乡的情感，也坚决表示爱护环境从自我做起，从小事做起，环保意识深入人心，演讲活动收到了很好的效果。我班曾举行过以“环保”为主题的'辩论赛，

辩题一：西部开发经济效益与环境保护哪个更重要?

辩题二：三峡工程利大于弊还是弊大于利。

学生通过收集资料，在辩论中既指出三峡工程利国利民的优势，又看到了大坝造成的破坏也是相当严重的：100多万人大迁移，肥沃的河岸土地被淹没;珍稀濒危物种可能面临灭绝的威胁。在辩论中，学生充分认识到了环境与人类生存发展的密切联系，在不知不觉中确立了生态意识。

篇6：人文精神渗透高中语文论文

人文精神渗透高中语文论文

一、高中语文教学中的提升学生精神文化、理想信念

高中语文教师在课堂教育教学活动过程中，需要注重提升学生的精神文化，帮助学生树立正确的人生志向和信念梦想。以基本教材和大纲教学语文学科知识点为基础，有条件地、适当地为学生介绍与课文内容和语言知识点相关的阅读资料，一方面拓展延伸了学生的语言能力，另一方面也丰富了学生的阅读经历，将阅读内容与日常生活经验结合，深化学生对课文内容的比较记忆和理解，同时也从课外阅读资料中了解世界其他地区发生的事情，感受学习不同国家和民族的文化，从阅读资料中听闻关于英雄伟人、各领域专家学者、普通市民的生平事迹和逸闻趣事，引以为鉴或者寻找确立学生心中的偶像，丰富学生的精神文化生活，树立积极远大的理念信念。高中语文教师应当帮助学生养成美好的情操品质，多为学生讲述正确的道德观念和人性伦理，监督学生的行为操守是否积极乐观健康，如果发现学生有消极悲观的内心情绪或心理状态，要及时采取鼓励、开导、安慰、调整等沟通谈话方式，或者带领学生多参加一些有意义的语文学习集体活动、语文项目社会调查和实习实践活动，鼓励学生多于他人接触并在帮助他人和接受帮助的过程中不断调整精神状态，丰富学生的精神文化。

二、高中语文教学中的人文精神与学习方式结合适用

高中语文教师在语文课堂教育教学活动中，应当将培养人文精神与教学方式手段结合适用，选择不同的教学方式方法和教学手段去促进学生人文精神的养成。高中语文教师可以将课文知识内容与世界经济、文化、科技多领域资讯结合起来介绍给学生，安排学生主动自发去查阅相关图书文献资料，并重新组织语言和知识结构在课堂上做简单演讲或者以作文、作品的形式展示给大家，让学生在动手、动脑实践操作的过程中发现自身语文知识上的欠缺，并及时补漏提高，也能够促进学生在听取、点评其他学生语文作品过程中，发现高效、优秀的语文学习方法，并借鉴学习，从而不断提高学生的语文综合素养和人文精神。教师也可以在语文课堂上使用探究式教学和情境创设模式，考虑到不同学生的个性差异和学习能力差异，将学生按学习任务的不同分配成多个学习小组，并给每个学生布置难易程度不同的学习目标，让学生在互动、对话、交流和沟通过程中，增进同学之间、师生之间的情谊，在探究学习过程中充分体验人生并培养学生的团队合作精神。教师在与学生进行对话交流的过程中，能够更加了解学生的学习状态，把握学生的学习心理，开发学生对语文学科的学习积极性和学习热情，带领学生走出传统保守的灌输式教学课堂，多开展实践应用活动，多增加学生的阅读经验，有目的.地训练学生将课堂知识和生活工作实践结合起来，将人文精神培养贯穿到高中语文教学的各个层面。

三、结语

综上所述，在高中语文课堂教育教学活动中，教师应当在充分理解和深刻透彻分析课文的基础上，多为学生讲解和分析作者的创作理念和创作心境，从课文中汲取积极向上、乐观进取的力量，帮助学生形成正确的、健康的价值观和世界观，注重提升学生的精神文化，帮助学生树立正确的人生志向和信念梦想，选择不同的教学方式方法和教学手段去促进学生人文精神的养成，培养学生成长为热爱生活、热爱国家和民族、勇于实践梦想的新世纪主人公。

篇7：探析教学过程中如何渗透职业道德教育论文

探析教学过程中如何渗透职业道德教育论文

论文关键词：职业道德 技工院校 教育

论文摘要：职业道德教育是学生思想品德教育的重要内容之一，是学生未来事业成功的保证，是社会主义精神文明发展程度的突出标志。加强对学生的职业道德教育，是一项刻不容缓的教学工作。本文主要从做好为人师表、做学生的良师益友和行动导向三个方面，阐述教师在教学过程中如何渗透职业道德教育。

技工院校的主要特点是培养学生的技能技术，培养出的学生直接面向社会。在课堂教学中，教师不仅要教给学生知识，更重要的是要引导学生如何学习和做人，即培养学生的职业道德，使学生将来毕业后成为一名对社会有用的技能人才。

一、做好为人师表

俗话说“身教重于言传”，教师是学生的典范，教师的举手投足，一言一行都在影响学生。如果教师嘴里常带脏话，你如何批评不懂礼貌的学生？如果教师衣冠不整，又如何教育不穿校服的同学？如果教师经常在课堂上打手机、迟到，如何令违纪学生信服？所以，教师要做好学生的表率。

爱因斯坦认为：使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。教师对学生的`教育不仅是书本的知识，还有职业道德。教师自身的人格品行，在教育中也起到潜移默化的作用。为了使学生重视职业道德教育，笔者与学生共同商讨，定立了几条大家都要共同遵守的条款：不讲脏话，上课不打电话，不做违法、违纪的事情。为了公平，采用师生之间、学生之间考核。要学生做到，教师自己必须做好：平时，教师注重自己的言行举止，坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。尊重学生，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。为了加深学生的印象，笔者会列举一些案例进行说明。如某学生在面试过程中，因为手机响了两次，导致面试失败；某学生与人交谈，因为说了脏话，导致打架等，通过日常生活中的例子，引起学生的重视，培养学生良好的行为习惯。

二、理解学生，做学生的良师益友

本校大多数学生都是90后，出身于独生子女家庭，从小就倍受父母的溺爱、宠爱，小部分学生还过着“饭来张口、衣来伸手”的生活。他们连最基本的家务都不会做，更不要说拆装机械了。这些学生有个共同的特点：怕苦、怕累，上课不认真，懒动手操作，追求享受，总是异想天开，总想着不劳而获（希望通过作弊，考试能合格）。如果放任自流，后果将会是科科不合格，不能毕业。面对这样的学生，如果不及时加以教育、引导，不仅给家庭、学校带来巨大影响，还会给社会带来极大的危害。作为老师，我们有责任和义务教育这些“边缘”学生。 记得教物流021班，我发现有一位学生在拆发动机附件时，用纸巾包住扳手来拧螺栓。他告诉我：“扳手上很多油，很脏。”我把扳手放在柴油里把表面清洗一遍，告诉他“已经洗干净了”，叫他捞上来用。当时，他不大愿意，但在其他同学的一再鼓动下，还是伸手在柴油里把扳手捞上来，并且很卖力地拆螺栓。课后我找这位同学谈话，了解到他因为家庭环境好，从来都不参加劳动，父母要求他只要在学校不参与打架、，三年后就安排他到自己的公司工作。我告诉他：不要永远生活在别人的庇护下，父母总有老的一天，不可能照顾你一辈子。人要自强，要靠自己，只有不怕苦，不怕累，才能学到东西，将来到工作岗位，别人才会看得起你。实操中我帮助他建立学习目标，端正学习态度，对他晓之以理，动之以情，用心与他交流、沟通，用自己的行动感化他。后来他操作不再拈轻怕重，而且掌握了很好的实操技能，还主动报名参加学校的技能竞赛。

教师只要做到和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的，日常生活上关心爱护学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，才能形成师生之间的真挚情感，做到既教书，又育人。

三、利用行动导向教学法，培养团队精神

部分学生，因家长过分的疼爱，事事都包办代替，使他们逐渐养成“一切以我为中心”的不良行为习惯，缺乏必要的与人协作的原则和方法。对这些学生，教师要进行教育、引导，课堂教学是对学生进行教育的主要渠道。教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法，潜移默化地对学生进行职业道德的教育，比如行动导向教学，它体现出以教师为主导，学生为主体的教学理念，教师是学生学习的咨询者、引导者和合作者；学生是学习的主体，制订学习计划、确定方案，解决问题，完成学习任务。在修理实习的理论教学中，有很多故障内容，采用传统的教学方法，老师很难用语言描述故障，而且枯燥的课堂教学容易使学生精力分散，造成学生厌学。学生虽然学完了，但对故障的诊断与排除却是一知半解。如发动机冷却系故障诊断与排除，教师会让学生分组起动发动机，进行动态演示操作，并引导他们对发动机进行观察，思考、讨论、总结。学生通过自己动手操作，小组讨论，最后能把故障排除。在这个过程中，培养了学生思考问题的能力，动手操作的能力和团结合作的能力。

相信只要在教学中，我们能结合学生思想实际和知识的接受能力，从平时的点滴抓起，有机渗透，让学生耳濡目染，就一定能让他们潜移默化地受到教育，达到德育、智育的双重教育目的。

参考文献：

[1]郭录波.加强道德教育，还孩子一片蓝天[R].中国素质教育报告，1994～2009.

[2]杨全和.关于推进素质教育的实践探索与理想思考[R].中国素质教育报告，1994～2009.

篇8：高中语文教学如何渗透人文精神的论文

高中语文教学如何渗透人文精神的论文

摘要：在高中语文教学中渗透人文精神对学生文化素养的培养以及良好品格的养成具有积极的促进作用。对此，在高中语文教学中，教师要在了解当前语文课堂教学情况和学生实际情况的基础上，注重人文精神的渗透，不断提升学生的人格品德修养，帮助学生树立正确的人生观与价值观，从而使学生的身心获得全面和谐的发展。

关键词：人文精神；高中语文；渗透

一、人文精神在高中语文教学中渗透的作用

人文精神是生活和生存的内在驱动力，其对高中生的学习和成长具有非常重要的作用。但是在现阶段的高中语文教学中，仍有许多教师没有充分利用教材，再加上教师的能力有限以及课程设置不合理等，使得语文教学中人文精神的渗透效果不佳。所以，在高中语文教学中，教师一定要本着以人为本的理念，重视学生的个性发展，从而提升学生的人文精神，引导学生树立正确的人生观和价值观，从而促进学生健康发展。

二、人文精神在高中语文教学中渗透的策略

1.优化课堂教学氛围，激发学生的人文情感

首先，在高中语文教学中，教师要对教学模式进行优化，为学生营造一个良好的人文氛围，这样不仅能够调动学生的学习积极性，同时也能够激发学生对语文学习的兴趣。如在《林黛玉进贾府》这一文章的学习中，课下，教师可以让学生再读一读《红楼梦》中的经典片段，在阅读之后写出自己的读书体会。当学生完成阅读任务后，教师则可以组织学生进行交流与讨论，让学生一起分享自己的阅读收获。这样不仅能够培养学生思考问题的能力和审美鉴赏能力，还能够帮助学生养成积累的好习惯。其次，教师还应该创新教学模式，充分利用现代化的教学手段，结合教材内容选择一些经典的影视作品或者与课文内容相关的图片等让学生观看，将抽象的、与学生生活实际距离较远的内容更加直观地展现出来。这样能够增强学生对知识点的记忆和理解，从而有效提高学生的语文素养，为今后人文精神的渗透奠定基础。此外，教师还可以在课堂上组织学生开展与教学内容相关的辩论赛或者演讲比赛，这样不仅有利于学生更深层次地理解文学作品，丰富学生的学习生活，还能够培养学生的语言表达能力和思辨能力，最终使人文精神更好地渗透在语文教学中。

2.加强与学生的互动交流，构建人文精神课堂

师生之间的平等对话是人文精神能够在高中语文教学中有效渗透的关键。所以，教师要尊重学生的个性发展，加强与学生在课堂上的互动与交流。第一，教师可以通过提问的方式来检验学生对知识点的掌握程度。在此过程中，要特别注意的是不能盲目提问，所提的问题要有意义、逻辑性要强，可以采用启发式、引导式的提问方式，并在提问的过程中注意总结，根据学生的反馈来调整教学，使得人文精神在高中语文教学中得到最大限度的融合与渗透。第二，对学生人文精神的培养还离不开教师对学生中肯的评价和及时的鼓励。对此，在教学的过程中，教师要对学生的表现做出真诚的.、中肯的评价，针对不同的学生要给出不同的评价语言。如对于学习态度不认真的学生，教师不能一味打压，而应该在肯定学生优点的基础上，给予学生继续钻研和认真学习的信心。此外，课堂评价要具有丰富性和具体性，不能笼统地夸赞学生，而应该针对学生的表现做出具体的评价。如学生在读完一篇文章之后，教师要尽可能地少说“读得真好”“你真棒”之类的话，而应该说：“你读得真好，从你的朗读中，老师听得出你融入了自己的真实感情和感受，把我们班的同学都带入了作者所描绘的情境中，特别是你的……，让我们记忆尤深，你能再读一次吗？”听了这样的评语，学生内心受到了极大的鼓舞，从而更好地投入到接下来的学习中去。

3.扩充教师的知识面，增强教师对人文精神的认识

教师要转变教学观念，认识到人文精神在高中语文教学中渗透的重要意义，并努力提高自身的综合素质，对教材内容进行深入挖掘，将教材中体现人文精神的内容找出来。同时，也可以充分利用课外时间，通过现代信息网络不断地丰富人文精神的素材，指导学生在自学中感受人文精神。这样不仅能够拓宽学生的知识面，还能够激发学生的人文情感，从而实现对学生人文精神的培养。高中语文教学中渗透人文精神对学生的发展和学习成绩的提高具有积极的促进作用，对此，教师在教学过程中一定要转变传统的教学观念，努力提高自己的综合素质，在对教材内容进行深入挖掘的同时，将人文精神渗透到语文教学中去，最终为高素质、高人文素养人才的培养奠定坚实的基础。

参考文献：

［1］彭伏生.基于人文精神渗透的高中语文教学策略［J］.作文成功之路（上），2016（7）：11-12.

［2］李彬.高中语文教学中人文精神的培养对策探索［J］.考试周刊，2018（21）：51.

［3］刘秀玲.人文精神在高中语文教学中的渗透［J］.课外语文，2017（31）：161.

篇9：中国传统家庭伦理道德教育的社会价值

中国传统家庭伦理道德教育的社会价值

中国的传统家庭伦理道德教育在中国传统文化中居于非常重要的基础地位,其源远流长、博大精深的思想理论和丰富的实践经验是我们中华民族宝贵的精神遗产.与其他民族相较,中国传统家庭伦理道德教育在社会生活中占有更重要的地位.它是中国人道德人格产生的源泉,良序美俗的创造者,是国人获得和维持家庭和睦幸福的`重要手段,同时也是中国职业道德和社会公德形成的基本前提.在现代社会里,中国传统伦理道德教育的精神遗产仍然能够在精神文明建设中发挥重要作用,我们应当将其发扬光大.

作 者：曹连海  作者单位：中共济南市委党校 刊 名：中共济南市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)：2003 “”(4) 分类号：B823.1 关键词：中国   家庭   传统家庭伦理道德教育   社会价值  

篇10：大学生伦理道德教育的几点思考论文

大学生伦理道德教育的几点思考论文

伦理学是一门专门研究道德现象中带有普遍性和根本性的问题，揭示道德的社会实质和发展规律，以规范人类道德生活行为的具体理论。对大学生伦理道德的研究不仅缘于伦理学教学理论研究的需要，更迫于大学生伦理学学习效果欠佳的现状。

一、大学生伦理学学习效果欠佳的重要成因

（一）高校人文科学教育的边缘化影响大学生学习伦理学的兴趣

伦理学理论隶属于人文科学，人文科学主要涉及善与恶、该与不该等价值问题，其效用是善化心灵、规范行为，提高人性的涵养。但是，自近代始，相对于揭示客观事物的真实性与准确性的自然科学，以及效仿自然科学的量化研究方法而日益追求社会现象的确定性和公信度的社会科学来说，无法立即为人们提供实证知识或实用职业的人文科学一直难以得到人们的器重。很多时候人文科学教育成为了学校的一种装饰和摆设，失去了它在学校教育系统中应有的位置。一些大学生之所以只对计算机、经济学、各种自科类课程等所谓的“正课”、“主课”倍加关注，而对学习伦理学不感兴趣，这与伦理学这类人文学科在受到实用主义教育的排挤后被沦为一种边缘化的学科直接相关，因为在崇尚“惟实用是真、惟就业是用”的大学生和教师心中，“成才”是比“成人”更具实际意义的事情“。导致在一些大学里，学习伦理学理论几乎成为了大学生的一件敷衍之事，不少大学生的内心甚至从来就没有爱学的倾向。

（二）有效教学方式的供给不足影响大学生对伦理学理论的认同

大学生通过伦理学教学能否产生自觉认同伦理学理论的学习效果，其关键就在于教师能否立足教材中的那些利于大学生准确把握自身存在意义和公正合理地应对各种现实利益关系的`内容，使大学生在得到有效教学方式的供给中能够自觉认同正确的道德原则与道德规范，为他们主动践行伦理学理论奠定必要的道德心理基础。

遗憾的是，在我国高校，一些伦理学教师往往忽视了这一点，一些教师由于忘记了伦理学的学科性质是一门育人课程，错误地将伦理学看成是一门纯粹的政治意识形态教育课，这就决定了这些教师的教学经常是出于“完成政治任务”的需要，热衷于向学生简单地讲解伦理学的基本内容，并强制要求学生把这些内容当作确定的“知识”予以背记，其结果是由于大学生对社会伦理道德的困惑没能得到有效的化解，致使大学生们常常以囫囵吞枣的方式来接受这一理论，而且所接受的理论也只能成为一个个硬结，不是被融入而是被嵌入到大学生的文化知识结构之中，引发理论认同的缺失。

（三）伦理学理论传播主体的可信赖性缺失影响大学生对伦理学理论的践行

当代大学生的道德认识符合社会道德要求的比例很高，这说明大学生的道德理论认知水平并不低。一些具有高道德认知水平的大学生并不具有高几率的道德实践，一个突出的表现就道德理论的知行分离。这表明，当代大学生在现实生活中，其通过对伦理学理论学习而具备较高的理论认同度后并不会必然地导致伦理实践的发生。大学生践行伦理学理论，除了需要对该理论的高度认同，还需要责任感、义务感、正义感等道德情感的催化。

净化社会伦理道德环境以培育大学生伦理道德情感，从而促进大学生能够主动践行伦理学理论的关键就在于保持伦理学理论传播主体在倡导和践行伦理学理论时的可信赖性。令人惋惜的是，一些伦理学理论传播主体在践行伦理学理论方面并没有赢得大学生的充分信赖。学校在宣传和倡导社会主义伦理道德观时由于经常不能得到一些主流媒体和学生家长的积极配合，导致大学生对学校教育失去信任。

有些时候即使大学生在学校准确理解了应该掌握的社会道德生活准则和要求，一旦他回到家庭或进入社会后看到家长和主流媒体坚持的是另一种完全不同的道德生活准则和要求，这就易使大学生怀疑学校伦理学教育的必要性和正确性，其对伦理学理论的怀疑就变得更加严重，对践行伦理学理论更是心灰意冷。

二、大学生伦理道德教育的重要性

大学生即将成为国家的建设者，大学生的伦理观对于具有高学历、高技术的大学生来说，形成一种与其身份相符的思想意识和伦理道德是尤为重要的，因为这种意识就决定了，他们会去如何与人相处、如何去运用手中的知识和能力，是用来造福社会还是危害社会。因此，大学生的伦理学教育不仅关系到学校、社会、家庭的稳定与和谐，也是培养现代化人才的一项内在要求，是一项重要的道德指标。就像我们社会公认的：一个人的健康不仅是身体上的没有疾病、更是心理上的没有疾病，及要有良好的道德修养。因此，对大学生加强伦理学教育，即使从道德层面使他们接受正常的心理教育，帮助他们提高个人素养及道德品质，不仅仅是一种防范性的减少道德事故的手段，更是有利于他们最大化提升自身道德修养，加快自我发展的积极措施。总而言之，百年大计，教育为本，教育大计，立德为先。

参考文献：

[1]蒋凯.跨越知识与道德的鸿沟[J].现代大学教育，2003（3）：14.

[2]孟三爱.大学生诚信教育有效性的伦理学思考[J].湖北广播电视大学学报，2007（8）.

[3]郝晓玫.网络文化背景下高校思想政治教育探析[J].长沙大学学报，2012（1）.

篇11：高中语文教学人文精神渗透与应用论文

高中语文教学人文精神渗透与应用论文

【摘要】人文精神是高中语文教学中提倡渗透的精神之一，本文在人文精神匮乏、学生身心发展需要、高中语文教学目标、国家教育方针等几个方面论述高中语文教学中人文精神渗透的必要性。从写作、阅读和口语这三方面实施人文精神教育的策略，力求使人文精神在高中语文教学中得到更好的贯彻。

【关键词】人文精神；高中语文；必要性

对人文精神的理解，不同的学科有不同的阐释。对人的理解、尊重、关心、容忍被很多人认同是人文精神的释义。高中语文课程中所蕴含的人文精神主要体现在三个不同的方面：首先，重点培养高中生优秀的道德情操，其次是培养高中生正确的世界观、人生观、价值观，最后是对高中生审美情趣和审美水平的培养。高中语文教学本身具有浓郁的人文色彩，语文教师应该从培养学生的人文素养着手，实施语文课内外教学。

一、人文精神渗透在高中语文教学中的必要性

（一）人文精神教育的缺乏

现阶段高中教育更倾向于一种应试教育，为了高考，高中教师主要教授考试技巧和偏重考试内容的知识技能。教师为了应对高考，主要培养学生的记忆能力、理解能力和概括能力，但是对学生的兴趣培养、意志锻炼和情感体验有所忽视，这种教学内容，明显削弱了语文学科的人文属性，增强了语文学习的工具属性，使得语文教学不能发挥其真正的作用，成为应试工具。

（二）学生身心发展的需要

绝大多数高中生的年龄在15到18周岁，这一阶段的学生，身心发展并不成熟，对外界的事物缺乏正确的判断，容易被情感和外物所影响。语文课程区别于其他课程最明显的特点就是具有人文精神内涵，学好语文就可以对学生的人文精神有良好的提升作用，抵制不良思想的影响。高中阶段语文教学中渗透人文精神的教育，可以更好的对学生的精神世界进行正确的引导，纠正他们错误的世界观和人生观。

（三）实现教学目标的需要

《普通全日制高级中学教学大纲》中对高中阶段的语文教学目标进行了具体的规范：第一是培养学生的爱国主义精神，第二是引导学生认识到文化多样性的存在，第三是教育学生热爱中国传统文化，第四是培养学生正确的审美情趣和审美能力，最后是努力做到学生的个性发展。1从教学大纲中规定的教学目标，我们可以看出，目标所规定的要求是为了培养学生的人文精神。所以教师在进行语文教学的时候，应该以教学大纲为依据，将人文精神的培养作为重点内容。

（四）落实国家方针的需要

素质教育是我国的'国家教育方针，将学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人是我国素质教育的主要内容。应该将人文精神作为高中语文教学的重要内容，不能让学生成为应试教育的牺牲品。努力培养学生的道德情操，培养学生良好的审美情趣，加速学生全面素质的发展，在高中语文教学中，要落实国家素质教育的方针就是落实人文精神的教育。

二、高中语文教学中渗透人文精神的途径

（一）在写作中渗透人文精神教育

写作教育是高中语文教学中的重要组成部分，在写作中渗透人文精神主要体现在对写作内容的选择上。一篇好的作文需要精巧的构思，巧妙的语言，良好的技巧，但是最为重要，最能打动人心的还是写作内容。2高中教师应该让学生贴近生活去寻找写作素材，可以采取关注生活和关注大自然两种方式。不断拓展学生的视野，寻找贴近生活的作文素材，这样呈现出来的内容才能免于俗套，少一些空洞，多一份人文情怀和理性情怀。

（二）在阅读中渗透人文精神教育

在高中语文教育中渗透人文精神教育，阅读是非常重要的途径。高中生主要阅读的首先是课本教材，其次是课外书。教师应该利用高中教材，高中语文教材中选录的内容都具有典型意义，都是名家经典作品，其中蕴含着非常丰富的人文、哲学思想。所以在教师进行授课的时候，不仅需要讲授课文中的考试要点，应试技巧，还应该抓住文章中体现出来的人文精神进行重点讲解。3除此之外，课外阅读对提升高中生的人文精神也有着非常重要的作用。教师首先应该注重培养学生的阅读兴趣，了解学生的阅读喜好，随之就可以有的放矢的向学生推荐阅读素材。在教师帮助学生选择课外阅读刊物的时候，应该注意读物类型的多样化，学生阅读的范围一定要有广度。不但要涉及中国文学，还应该有外国文学，不仅有古代文学，还应该有现代文学。长此以往，人文精神的教育就渗透在阅读这一教育形式中了。

（三）在口语中渗透人文精神教育

高中生还处于比较羞涩的阶段，有很多学生在见到陌生人或跟人交谈的时候，不敢直视对方的眼睛，甚至会紧张到说不出话来，这些都是口语表达能力不强的表现。所以高中教师应该重点培养学生的口语表达能力，首先应该帮助学生克服心理障碍，让他们勇于说话。在这个过程中，教师可以采用心理调节的方式，或者让学生采用自我调控的方式来缓解紧张的情绪。在每次对话的时候，说活双方都力求达成一个目标，形成两个交流人的心里默契，顺着一个方向进行交谈，就可以更简单的让交流进行下去。最后教师应该让学生知道，交流是培养人文情怀的方式，交流就应该怀着真诚的心。

三、总结

人文精神教育是高中语文教育的内核，更是践行社会主义核心价值观念的必然要求。高中语文教学过程中，教师应该减少语文工具性的目的，而更多的在教学中渗透人文精神，不仅可以培养学生学习语文的兴趣，而且还可以有效的培养学生的爱国主义情操、审美能力以及正确的价值观，这才是语文教学的真正目的。

参考文献：

[1]单国成.人文精神在高中语文教学中的渗透[J].学周刊,2017(26):85-86.

[2]陈龙.刍议高中语文教学中人文精神的渗透策略[J].语文学刊(外语教育教学),2016(02):108-109.

[3]韩利江.高中语文教学的人文精神渗透问题研究[J].学周刊,2015(20):68.

篇12：高中语文教学中的情感教学渗透论文

高中语文教学中的情感教学渗透论文

一、创造情境,营造气氛

在高中语文教学中渗人情感教ff关键是引导学生进人情境耶么如何才能入情入境呢？可以通过人物或事物形象的体会和感受，触发学生的情感:例如在教学教《苏武传》-文时,通过分析苏武的生平、他的生长环K以及他出使西域的细Vi和表现，我们可以看到一个面对威逼利诱.绝不屈服的爱闻志十的形象，学生就会对这样的形象产生一种敬佩和崇敬之情，带荇这种怡感去阅读和学习文章，这节课的气氛就会始终在这样的氛围之中,不仅可以提尚课堂效率，还能对学生进行思想道德教疗和感染其次还可以通过朗iifi阅读一些激怡澎湃的诗文或钩子.例如一些抒怡性的散文或岳诗歌等等，另外还可以通过赏析牌精彩的句子或同讯等，例如小说等叙#类的文章.通过-些精彩的语言句子，勾画出文章中的形象,创造氛围，渲染情感.在情境中学^后，还可以通过实际性的营造气氛，例如在教室内做-鸣相关的布，利用多媒体设济播放音乐、视频等，给学生创造一个生动的情感世界，让他们自然而然地进人其中，体会特定意义下的特定情感。

二、发挥情感的感染作用，动之以情

在特定的情况下，一个人的情感是可以感染到别人的，在语文教学中，老师要尽创造条件?用作者的内心怡感来感染学生.要发掘文亭:的内在情感:作教学过程中，老师是课堂的引导荇，老师的情感是会影响到学生的，所以，老师要首先进入角色，把自己的悄感融入到文章中去，把自己变成作，体会作荇的真实M感，然后通过自己的怡感来感染学生，以悄感怡。

三、把握情感的倾向性,调节情绪

面对不同的人成$物会有不同的感受和体会，在一定的条件下，这神怙感还会相互转化，消极会转化为积极，快乐会变成悲伤，喜欢也会转化成讨厌等等，在教学中，快乐积极的情感会感染学生，让他们变得积极，主动去学习，反之，消极的情绪会使学生变得低迷，不船意主动学习。所以，作为老师要始终保持积极向t的情绪，用最好的心态来丨对学生,感染学生情感是一把双刃剑，老师要学会把握自己的情感倾叫，调节自己的情绪。

四、抓住文章语言，体会文章情感

语言是文学作品情感体现的方式，要想感悟文章的情感，关键是把握课文的关键语句，关键的语句往往都是则坨点睛之笔，通过对关键语句的分析和彳巴握，能够从字里彳f间感受到作荇所赋的情感，体会到作者在创作时的真情实感例如在教学《荷塘月色》一课时，这是一篇描写S色的散文，文章中有许多优美的语句，许多对荷花的描写如“出浴的美人”,在那个时代背景下这是有特殊含义的，通过文饫中对荷叶、荷花的比喻、拟人等手法的运用，表达了作者对自由的渴望和向往。通过文章的语言和句子,我们家源又邪盐兆髡叩那楦小

五、体会课文内涵，感悟人生

语文是一门工具性和人文性结合的学科.所以，我们要通过学习语文，领悟其中的.内涵，感受中肀五千年优秀文化的博大精深,培养高尚的情操，提升道德品质。通过感悟课文内容,感受到中闻文化的内涵，调动学生的积极怡感，增强他们的民族自豪感和朵烀感，弓I起学生的共鸣。在我们的语文教材中有许多弘扬民族情感的文章，老师要注意合理利用，帮助学生树、y积极鲑康的人生观和价值观，建立高尚的人格，真正实现新课标提出的立人“目标”例如在学习《论语》时，这篇课文退有很多包含人生哲学的名句名肓,通过这些名句的学习，我们可以从中领悟到很多让人一生受用的道理，这些道殚都是中华文化的精髓，经过历史的沉淀和升华,传承下来，通过学习，可以让学生感受到中牛文化的伟大，培养高尚的道德修养，形成健康积极的人生价值观。

总而言之，情感教荇是语文教学中巾常|要的一部分。

篇13：高中语文教学中人文精神的渗透论文

高中语文教学中人文精神的渗透论文

中华民族是一个具有悠久历史与丰富文明成果的伟大民族，在民族进步与社会发展过程中，产生了许多人文精神。而这些人文精神大多与文学作品结合在一起，传承下来。语文学科，与文学作品之间的联系较为密切。在语文教学中渗透人文精神，能够让学生在语文阅读学习中汲取先人的精神精华，建立起正确的价值观。

一、高中语文教学中缺失人文精神现状

（一）高中语文教学模式化严重

目前，大多数高中语文教师所利用的课堂教学模式仍然是传统的教学模式，教师过分尊重课本，将课本视为教学活动开展的圣经。教师在语文课堂中对课文进行阅读与讲解，为了完成自己的教学任务而教课本。教师不能对课本内容进行有效开发，即时文学作品中有再丰富的人文精神内容，也无法传递到学生头脑中。教师只顾着讲解语文基础知识，影响了学生的语文学习方式，不利于学生感受文学作品中的人文力量。

（二）家庭教育与学校教育配合不足

家庭教育与学校教育是当代高中学生接受教师的两种模式，家庭教育与学校教育的默契配合，有利于人文精神教育目标的实现。学校的语文教育，对学生的情感发展有很大影响，鉴于语文学科教学是实施人文教育的重要实践，教师与家长将全部希望寄托于语文课堂教学。即使高中语文课堂教学质量再高，家长在家庭教育中无意地带入一些社会负面思潮，也会阻碍高中学生正确价值观的建立。

（三）教师人文素养有待提高

在当前的高中语文教师队伍中，许多教师都是从大学走出来的毕业生。这些教师从学校出来就直接进校当了老师，缺少社会生活的经验。年轻老师的个人生活阅历不足，其对于人文素养的感受也较少。教师自己的人文精神水平不足，就没有能力从语文课本内容中开发人文精神教育内容，无法对学生的人文精神进行引导。

二、高中语文教学中人文精神渗透的方法

（一）丰富语文教学方法，激发学习兴趣

语文教学方法的丰富，对于高中学生语文学习兴趣的提高有重要作用。在教学创新发展的今天，教师要通过多元化的教学活动去调动学生的学习积极性，让学生的主体地位在课堂活动中得到突出。首先，教师可以利用讨论法实施教学。让学生对文学作品中人文内容进行讨论，共同开发其中的人文精神，有利于学生自主领悟语文课本内容中的人文涵养。像在讲解《我与地坛》时，让学生对史铁生的文字进行阅读，并选出自己感悟最深的一部分与同桌讨论，有利于学生感受到其中的人文精神。有学生选择“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”这段文字进行讨论，在讨论分析作者的痛苦与坚强，分析地坛对于作者的'意义，从中感受到正确的人文精神。其次，教师可以利用竞赛的方法引导学生关注人文精神。同样在《我与地坛》教学中，当教师引导学生总结完文章的中心思想，教师可以让学生比赛去寻找与中心思想相关的关键语句。这些关键语句往往都具有强烈的人文精神意义，加强学生与这些关键语句的互动，有利于学生人文精神素养提高。

（二）提高教师人文素养，实施人文教育

首先，高中语文教师要严格要求自己。语文教学就是引导学生去感受文学的美好，领悟文学世界中的精神力量。语文教师应当尽自己所能让学生具有语文学习的兴趣，促进学生爱阅读。在工作之余，提高自身的阅读量，在教学过程中流露出自己的文学素养，能够感化学生，促进学生积极探究文章中的精神内容。其次，教师要积极进行自我反思。人文精神在语文教学中的渗透，不是刻意的说教，而是无形的感染。教师要多加反思，反思自己的教学行为是否有不妥之处，分析教学目标的完成情况。用真心去关心每一位学生，营造良好的人文精神学习氛围，有利于学生建立正确的生活与学习理念。

（三）加强校家教育结合，整合人文教育

家庭教育与学校教育的有效结合，对于高中语文教学中人文精神渗透效果有重要影响。教师在教学活动中努力，向学生传递正确的人文观念，家长在家庭教育中给予学生正确的引导，巩固课堂人文教育成果，更有利于学生认可正确的人文理念。比如在讲解《一个人的遭遇》时，教师会向学生传递热爱和平、远离战争的人文精神，如果家长好斗爱吵架，这样的人文观念很难在学生头脑中停留。教师要积极与家长沟通，呼吁家长规范个人行为，通过科学的家庭教育给高中学生营造一个相对合理的人文成长环境，促进学生人文素质提高。综上所述，将人文精神与高中语文教学真正结合起来，需要教育工作者重视人文精神的渗透，更要用这样的教学改革去推动社会精神文明建设。教育中的人文精神渗透，能够让学生的精神世界更加丰富。当学生建立起正确的人生观，他们的生活态度与学习态度都会发生改变，语文教学的育人目标也因此达成。

篇14：高中语文教学中应渗透德育教育论文

高中语文教学中应渗透德育教育论文

摘要：本文主要基于高中语文教师的角度，重点从学生个人层面、语文教师层面以及社会发展层面探析了高中语文教学中渗透德育教育的积极意义，并结合本人实际教学经验提出了有效性对策，旨在丰富学生学识的同时，对学生加强德育教育，促进学生身心健康发展。

关键词：高中语文;德育教育;积极意义;对策分析

一、高中语文教学中渗透德育教育的积极意义

高中语文新课标指出：“要培养学生高尚的道德情操和审美情趣，将德育教育的内容贯穿到整个语文教学的过程中。”高中语文教学中渗透德育教育对学生个人发展、教师职业成长以及社会发展都有着十分积极的意义：从学生个人层面来讲，高中学生正处于人生发展的重要阶段，其思想意识和道德水平正处于成形的关键时期，在高中语文教学中渗透德育教育，有利于帮助学生树立起明辨是非善恶的正确思想意识。从语文教师层面来讲，高中语文教学中渗透德育教育，是现代教育教学改革的方向，可以有效的将语文教师的视线从单纯的语文学科知识层面转移到培养学生的综合素质层面，而且语文教师在探索德育教育教学方法的同时，也是语文教师自我德育反思和深入思考的过程，这对于教师的职业成长和发展也是大有裨益。从社会发展层面来讲，在包括语文学科的各个学科中渗透德育教育，一方面迎合了当前社会主义市场经济环境下对综合型人才的需求，另一方面培养出兼具丰富知识与良好道德的现代化人才，有利于提高社会的整体道德水平，有利于社会的发展进步。

二、当前高中语文教学中渗透德育教育的对策分析

语文教学是一门综合性较强的艺术，语文教师不仅要传授知识技能，同时还要将德育教学贯入语文教学的始终。下面结合本人的实际教学经验，就当前高中语文教学中如何渗透德育教育进行分析：

（一）通过教材内容渗透德育教育

高中语文教材中，很多课文内容本身就是很好的德育案例，有的蕴含着浓浓的爱国情感，有的表达了无私忘我的高尚情操，有的为读者提供了客观科学的思想观点，有的表达了自己对故乡的眷恋等等，我们要充分利用好德育相关课文内容，以此为契机，真正将德育教育渗透进日常授课中。比如，屈原的《离骚》就是很好的德育教育素材，为了让学生更好的理解屈原的高风亮节，我还特意为学生播放了电影《屈原》，让学生直观地感受屈原那种忠于祖国、忧国忧民的高贵品质。如此，屈原的爱国形象在学生心中树立起来，培养了学生的爱国情怀。

（二）通过作文教学渗透德育教育

作文是高中语文教学中的重要版块，学生的写作水平也在一定程度上能够反映出学生的认知能力、品德情感、心理活动等。所以，高中语文教师一定要高度重视作文教学，透过文章了解学生的思想动态，对于思想有问题的学生需要及时找到学生本人进行思想道德教育。比如，针对当前很多高中学生相互攀比的不良现象，我以“同学之间可以攀比吗”为话题，让学生写一篇作文。学生们在写作的过程中，深刻的.思考了这一问题，有的学生通过摆事实、讲道理，得出了“同学之间不可以互相攀比”的结论，还有的学生经过深入思考之后，认识到了“同学之间可以比学习，不要比吃穿”。在作文讲评课上，我不仅在写作技法上给予指导，而且坚持正面引导为主，对很多学生中表达出的积极健康的情感和意识给予肯定。诸如此类的作文教学不仅能够提高学生明辨是非的能力，而且对于引导学生追求真善美具有不可替代的意义。

（三）通过课外实践活动渗透德育教育

增强德育教育的最终落脚点还要体现在具体的社会实践中，因此，我经常通过开展多样的课外实践活动来渗透德育教育，让健康高尚的道德意识内化为学生的自然情感，增强学生的道德素质。当然，作为老师，我们不能说一套做一套，加强德育教育教学，首先要不断提高我们教师自己的道德素质，不断完善自我，成为学生学习的榜样。比如，为了培养学生乐于助人的良好品质，我会要求自己和学生每个星期至少做一次好事，在班会课上做汇报，说出自己做好事的全部过程，以及当时和过后的情绪情感，久而久之，助人为乐就成为了每一名学生的内在品质。

三、结束语

总之，教书育人是每一名教育工作者不可推卸的神圣责任。作为高中语文教师，我们不仅要“教书”，更要突出“育人”的目的，这就要求我们要高度重视德育教育问题，明确高中语文教学中渗透德育教育对学生、对教师、对社会的积极意义，并从实际出发，多方面提出有效性对策，真正提高每一名高中学生的德育水平。

篇15：大学生信息伦理道德教育及对策研究论文

大学生信息伦理道德教育及对策研究论文

刍议“大学生信息伦理道德教育”，是基于大学生理论层面不断丰富、现实领域不断成长的需要，也是源于时代的“信息不可或缺性”，也受信息自身意义不断解蔽，并受“伪信息”逐步呈现的影响。当下，大学生信息道德问题日益引起高校、社会等层面的关注，需要从学术层面理清“信息道德”的兴起以及大学生信息道德教育相关问题的存在背景、理论内容和反思。

一、“信息伦理道德”理论的兴起

信息技术不是“中立的”，不仅仅涉及“技术探索领域”，也关联到“现代道德伦理领域”，两个方面都是“后工业时代”、“信息社会”、“互联网社会”等等概念实指的客观时代所不可或缺的组成部分，这两个方面属于信息技术的“车之双轮”、“鸟之双翼”。信息技术不仅仅促生着新技术理念的产生，而且也一直与“生物技术”、“纳米技术”和“认知科学”等汇聚技术一起，被学者们认为是“可实证的道德问题的源头”，对于当下大学生而言，如何在一种“信息鸿沟”、“数据民主”的环境中寻找一种“信息平等”、“信息高尚”、“信息道德”呢?如何在这样的环境中形成自身看待世界和处理问题、参与实践的道德方式呢?这些疑问是笔者一直思考的问题，也是贯穿本文的逻辑主线。

万维网(www)逐渐改变了我们的生活，如同詹姆斯・摩尔(James Moor)所言，“IT已经成为无处不在的代名词”[1]，在信息环境中，我们可以通过“信息编程”，实现“办公自动化”、“购物消费”、“电子游戏”、“获取新闻”等等，甚至与“我”沟通的对象也在发生着“信息化改变”，潜移默化地，互联网还影响着人类的感官体验、思维方式以及道德概念认识。比如，在“信息道德”方面，如何认识“分享”与“产权”道德问题?网络友谊真实吗?“信息道德”的全球性问题如何认知?计算机能对所谓的“道德失范”负责吗?“道德评估”如何认识?针对这些问题，国内外学者已经开始不断涉猎，比如华南理工大学的肖峰教授，主持的国家社科重点项目《信息文明的哲学研究》就是试图在此领域进行体系化研究，国外的学者在此领域的投入更是十分强大，比如来自美国圣路易斯大学的詹姆斯・伯海曼(James Bobman)，澳大利亚国家大学社会科学研究学院教授杰弗里・布伦南(Geoffrey Brennan)，挪威卑尔根大学达格・伊拉斯姆(Dag Elgesem)，牛津大学的卢西亚诺・弗洛里迪(Luciano Floridi)等等都是信息道德研究领域的排头兵。

综上所谓，“信息道德”正在全面升温，成为显学，同时，这也折射出“信息道德”问题的严重性。笔者在过去几年里面，先后围绕“伪信息”作为话题，对“信息道德” 展开了相关研究，说到底，“伪信息”，就是“人为”的信息走向了“人的对立面”，并没有真正解决人的问题，反而产生了更为让人苦恼的信息问题，其中就凸显出“信息道德”问题，比如，漫天飞舞的“谣言”，“各式各样的专家之间的`争吵”等等，可能涉及到这个方面。在“信息道德”重要性和矛盾性不断叠加的过程中，“大学生信息道德教育”的理论探究不得不提上日程。[2]

二、大学生信息伦理道德教育的理论梳理

本文的研究基于两个理论假设，那就是“大学生现在并将来一定会生活在一个令人激动不已的技术时代”，同时，“大学生不能再依照往常的道德规范那样去生活”。大学生是信息环境下的“道德受体”(moral patients)，在当下，信息道德问题严重，比如信息伤害(information-based harm)、数字鸿沟，远程监控问题以及游戏作弊和个人隐私问题等等。

显然，当下95后的大学生，作为“信息社会的土著居民”，他们没有经历过“前信息文明”的太多熏陶，与生俱来地就处于这样一种“现实与虚拟”高度融合的环境当中，无疑会遇到这样一种“道德真空”的问题。针对大学生的“道德重建”，教育，无疑仍然是最主要的手段，但是，将“信息移民”迁移到“信息情境”中去教育“信息土著居民”，从逻辑上来讲，这显然是一个异常不合理的论断。大学生信息道德教育问题探究的第一关，就是“信息道德教育”是否有存在的可能和必要呢?回答这个问题，首先第一步就是要搞清楚“信息道德教育”的本质是什么?“信息道德教育”与“信息技术教育”属于“信息教育”的两个分支，先前人们观念中存在的“青年是信息时代的引领者”，这种论断的主要意思在于表达“青年，是信息技术时代的引领者”，这是一种不断开天辟地的事情，但是作为“信息道德教育”，则与“信息技术教育”有着截然不同的语境，最起码，道德是一种精神层面的内在认同，是一种“传承的”产物，显著的特征区别，就意味着大学生要从“前信息文明”前辈那里获取“人与人”的生活原则，毕竟，信息文明并不是一种完全独立的创造，更多是一种社会文明(“农业文明+工业文明+信息文明”)的组成部分。解决了这一认识上的束缚，“信息道德教育”似乎就是一种“十分紧迫”且又“可行”的。[3]

大学生信息伦理道德教育的提出，就暗含着一种“信息矛盾”、“信息断裂(fracture)”的出现，信息技术文明的到来，并没有真正满足人的道德需要，而是出现了一种“道德冲击”、“道德层面的翻天覆地”[4]、“道德分化”[5]、“道德碎片”[6]等等类似的存在，这种道德期望与信息技术现实之间的“差异”，“文化中断(cultural discontinuities)”，体现出信息道德教育的背景意义。基于此去理解“大学生信息道德教育”的本质，就特指我们去弥补“信息技术在开化人”方面的不足，我们在延续“传统道德”，在促使其与“大学生信息道德”相协调。探究大学生信息道德教育，本身属于“形而上”学问与“形而下”科学的复合，也是“微观伦理学”与“宏观伦理学”的交叉，信息道德教育属于环境伦理学的一种形式。我们必须首先要肯定，信息技术从宏观上讲，是一种“道德提升”，比如，丰富了“信任的内涵”，帮助大学生“实现了更多意义上的交流”等，但在另一方面，信息技术所传递的信息并不是“自由的”，在一定意义上“限制了大学生的体验”，同时，对于大学生来讲，存在着一个“信息是否可靠”这个前提问题， “越来越多的QQ群”能够解决大学生自身的问题吗?能够促使大学生获取真实的友谊吗?性格方面，又受到信息技术多大的影响?

大学生在信息环境中存在着多个角色，这里的信息道德教育是针对哪一个?大学生是现实中的人，但研究发现，很多大学生很在乎“信息情境”中的虚拟道德形象，这种现象又如何去解读?每一个国家的大学生都存在着自己国家民族的价值理想，作为全世界的一个问题，大学生信息道德教育会不会趋向同一，有没有一种全球性的道德出现?

三、关于大学生信息伦理道德教育的理论反思

随着网络技术的发展、人们生活水平的提高以及电脑的普及，网络成为大学生信息来源的重要的途径之一。网络是一把“双刃剑”， 有利又有弊，在增强大学生与外界沟通和交流的同时，也会带来不良的影响，带来信息道德问题，很多大学生信息道德问题能够通过当下的政策与教育来解决，但是一些信息道德问题，如，“信息霸权” 、“人际疏离”、“网络犯罪”、“情感冲突”等道德失范问题，还没有得到根本性解决，这些“道德中的真空问题”是大学生信息道德教育理论反思的重点所在。

如何对大学生进行信息伦理道德教育是新时期的研究课题，大学生信息道德教育的把手有哪些?笔者认为，第一，加强道德相关的教育与政策完善，加大网络立法和网络行为监控力度，依靠现代技术手段，对有害信息进行技术过滤，从源头上把好信息关口，尽可能减少有害信息在大学生群体中传播与蔓延;第二，加强大学生相关的责任教育。正如技术人员需要对自己信息产品的生产负责一样，大学生需要对自己信息产品的消费负责。大学生对于信息生态负有创建性管理责任。家庭、高校、政府、社会教育是大学生信息道德教育的一种外在力量，大学生信息道德教育还需要一种内在力量，需要大学生把外在力量转化为内在力量，内化为自身的行为准则，强化自律意识，切实做到科学上网、文明上网。在信息面前，大学生需要提升辨别、分析、取舍信息的能力，同时还要对自己的行为负责，敢于承担社会责任;第三，提升德育工作者素质和技能，切实做好大学生心理健康工作。新形势下，高校迫切需要建立一支既有较高政治理论素养，又懂得网络技术的德育工作者队伍。德育工作者对于个别“过度沉迷于网络”的大学生要给予提醒，进行心理疏导帮助。作为高校，要举办讲座、文体比赛等多种活动，引导大学生积极参与，不断丰富大学生的校园文化生活，减少大学生对网络信息的过度依赖。[7]

信息(通信和控制)本质是“人内在生命的实质”，信息技术的每一次进步，我们都要重新审视人性和美好社会，但是，我们既要避免走上“道德教条路线”，同样，我们也不能无视大学生道德问题以及出现的教育问题。目前，我们需要做的就是将信息技术与信息道德结合起来。

总而言之，大学生信息伦理道德教育，作为一种新兴研究领域，概念与歧义不断，并且将会伴随着问题不断增加起来，更多的人和更多的技术将会参与进来，一些概念性的理论问题可能会面临更大的挑战。作为研究者，应该尝试预期更多的伦理问题，尽可能促使高校道德学家、科学家与技术人员的无缝合作，发挥高校的智力优势。

篇16：如何在语文教学中渗透思想道德教育论文

《语文课程标准》指出，语文教学必须重视思想道德教育，而思想道德教育必须根据语文的特点，渗透在教学过程中，起到潜移默化的作用。在这里，新课标对怎样在语文教学中进行思想道德教育指明了方向。因此，对学生进行思想道德教育应根据语文学科的特点：

第一，语文课上的思想道德教育应该从文章的内容出发，是内在的而不是外加的。

第二，学习课文，就得披文入情，不能脱离语言分析内容。

第三，语文课是传授知识、培养技能的，应贯彻“文道统一”的原则，在学习知识的基础上进行思想道德教育。

因此，语文教学担负着双重任务，既要培养学生的语文能力，又要对学生进行思想品德教育。这就需要正确地处理好这两者的关系，使其相辅相成，互为联系，既教书又育人。教学时忽略了任何一方面，都是不科学的。因此，在语文教学的过程中，要有机地渗透思想教育。语文教学中如何渗透思想教育呢？在多年的教学实践中，我认为主要有以下几种方法。

一、在朗读训练中渗透

朗读，既是对学生进行语言文字训练的有效途径，也是向学生渗透思想教育的好方法。尤其是感情朗读，既能加深对语言文字的理解，把消极语汇变成积极词汇，把课文中规范化的语言内化成自己的语言，又能激发情感，使学生受到潜移默化的教育。苏教版八年级上册语文课本中有不少文章抒情性很强，文字却明白如话。教师如能适当地组织学生对课文进行表情朗读训练，必然能起到分析讲解所起不到的作用。在学习“感悟亲情”这个单元时，我都让学生多读课文，让学生自己体会理解文中作者的那份感情。

在教朱自清的《背影》时，我先让学生听录音，又出示了一组图片让学生体会感悟那份情感，在讲课时，我被作者父亲对孩子的那份深深地爱所感动，父亲对孩子的爱是此处无声胜有声，特别是父亲为“我”买橘子的那段文字，我更是让学生反复朗读，通过对父亲外貌、动作、语言的描写来体会父亲那无言的，深沉的爱。此时教室里静悄悄的，每个学生都被感动了，一些女生还哭了，她们肯定想起了自己的父母，想起了他们对自己的无微不至的关爱。

后来，我又让学生找来有关亲情的文章来读，其中一篇文章《娘，我的疯子娘》让班里成了哭泣的海洋，每个学生不仅仅为文中的那位疯子娘对孩子的爱所感动，而是更深刻的理解了自己的父母亲。一瞬间，每个学生都长大了，变得懂事了，知道在家里替父母做事了，看到此，我打心眼了为自己的学生而高兴。可见，对作品进行朗读，学生能从朗读中了解作品的动人情节，领略人物的品格、风采，感受人物的艺术形象，领悟文章的思想。

另外我还通过移情入境的品析训练渗透思想道德教育。使用这种教学方法，首先要求教师自身必须深入课文的境界，深刻感受、领会、理解作品中的艺术形象与思想感情，使自己的思想感情与作品的思想感情融为一体。只有这样，才能运用语言艺术手段并配以必要的表情手势，生动形象地把课文的思想感情表达出来，把学生引入到课文的境界中去，使他们受到艺术的感染，获得思想道德教育。

例如教学《最后一课》，我先通过情绪饱满并富有感情色彩的生动的讲述，在特定的情景中，让学生设身处地，发挥想象，感受、理解韩麦尔先生的.崇高形象，深刻地体会他的爱国之情。学完这一课后，我班的学生受到了很大的教育，爱国热情油然而生。特别是我我班的一个贪玩、不爱学习，思想不够进步的学生，也被老师的爱国情绪所感染，变成了一个想学习的学生。最后，我让学生写学后记，学生们在日记中用不同方式表达了自己学完课文后的感想，很多学生还由此明确了今后的学生目标和方向。学生们从本课中获得思想道德教育的感染与教育，也许对他们一辈子都有好处。这比平时我们架空分析进行的说教好多了。“注重情感体验”是《语文课程标准》关于阅读的基本要求，在教学片段中教师通过语言描述，朗读感悟，创设一种浓厚的情感氛围，使学生在这样的气氛中学习，激发学生的情感，让生命去感动生命，点燃学生心灵亲情的火焰。

二、在阅读欣赏中渗透

这是一种以写促读的教学方法。河南省教研室的孟素琴老师说过，语文教学的三件法宝是读背写。因此，在课外阅读中我有意的不去讲解，而是让学生自学，边看书边做笔记，积累文中的优美句子并自己试作赏析要求在自己认为优美的句子旁边做批注，重点是写上自己的感悟。这样学生带着欣赏作品的心情来看书，带着自己独特的阅读感觉来读书，自由性和乐趣性很强，他们就能集中注意力来学习。

比如，我让学生读关于陶渊明的诗歌《饮酒》时，我让学生课外读他的其它诗歌，并做上批注。在潜移默化的阅读欣赏中，学生对陶渊明这个人有了全面深刻的了解，然后，我让学生从不同的角度对进行欣赏。比如用词的妙处、句子的含义、表达的感情、描写的方法、写作的方法、表达方式等等角度进行细腻的品读，从而提高了学生的欣赏水平。

提高了阅读欣赏水平，就可以更好的做到古为今用，让古人的思想情操、人格灵魂陶冶影响学生，从而有效提高学生的思想道德水平。

三、在讨论认识深化中渗透

真理愈辩愈明。在对学生进行思想道德教育时，我让学生就课文中所涉及的思想道德问题，展开讨论，集思广益，以求得认识的深化。讨论不仅可以增长学识，培养与提高求异思维、逻辑思维能力，而且可以使学生受到思想道德教育，其作用是多方面的。

在教授《谈骨气》这篇课文时，在学生理解了课文之后，要求学生做过这样一件事：文中所摆的三个事例都是相对于我们来说是前人，在现在社会高速发展，在市场经济大潮中是否还有骨气的人或事迹?或是没有骨气的人和事迹?我要求学生去观察、去发现，然后把大家所观察到的人或事进行课堂讨论，使学生明确：有骨气的人在社会中到处都是，他们处处受到人们的尊重和赞美；没有骨气的`人也有不少，但他们最终的结局是受到人们的轻视、唾弃。讨论过后，要求学生根据自己的情况写了一篇短文《我怎样才能做到有骨气》。这样，经过课堂分析、课后练习、讨论、写作等方法，使学生的思想认识不断提高，甚至去规范自己的言行，“教其行文，使其明道”。

四、在榜样感召中渗透

苏霍姆林斯基说：“要使爱国这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须---形象地说---悉心耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。”要在学生的心灵里播下爱国的种子，就必须充分利用语文课堂教学。我们中华民族创造了数千年来的人类文明，同时也孕育了无数的爱国民族英雄，这些在语文教材中有着较多反映。木兰女扮男装“万里赴戎机，关山度若飞”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”，这些民族英雄宁死不屈、气呑山河的气概荡人心魄，可歌可泣。

我们应通过课堂语文教学让学生与这些民族爱国英雄的思想产生共鸣，使他们在对英雄人物的敬慕中产生爱国主义情操，更加热爱我们伟大的祖国。在语文课堂教学中，教师要以课文中的英雄模范以及其他优秀人物的良好品德行为思想去感染学生，激发学生积极进取，从而培养学生的高尚的道德情操。

综上所述，把中学语文教学与思想道德教育有机结合、坚持文道统一，这是一项持久性的工作。中学生灵魂的塑造，不是某一科、某一课就可以完成的，它要靠师生长期的共同努力。在中学语文教学中，重视思想政治、道德品质教育并有机地加以渗透和结合，不露痕迹，达到随风潜入的境界，这可以说是真正贯彻了文道统一的思想。我们每一个语文教师都应自觉地有意识地加强这方面的实践，真正实现叶圣陶所说的“千教万教，教做真人。千学万学，学做真人”的文道合一。

篇17：如何在语文教学中渗透思想道德教育论文

如何在语文教学中渗透思想道德教育论文

《语文课程标准》指出，语文教学必须重视思想道德教育，而思想道德教育必须根据语文的特点，渗透在教学过程中，起到潜移默化的作用。在这里，新课标对怎样在语文教学中进行思想道德教育指明了方向。因此，对学生进行思想道德教育应根据语文学科的特点：

第一，语文课上的思想道德教育应该从文章的内容出发，是内在的而不是外加的。

第二，学习课文，就得披文入情，不能脱离语言分析内容。

第三，语文课是传授知识、培养技能的，应贯彻“文道统一”的原则，在学习知识的基础上进行思想道德教育。

因此，语文教学担负着双重任务，既要培养学生的语文能力，又要对学生进行思想品德教育。这就需要正确地处理好这两者的关系，使其相辅相成，互为联系，既教书又育人。教学时忽略了任何一方面，都是不科学的。因此，在语文教学的过程中，要有机地渗透思想教育。语文教学中如何渗透思想教育呢？在多年的教学实践中，我认为主要有以下几种方法。

一、在朗读训练中渗透

朗读，既是对学生进行语言文字训练的有效途径，也是向学生渗透思想教育的好方法。尤其是感情朗读，既能加深对语言文字的理解，把消极语汇变成积极词汇，把课文中规范化的语言内化成自己的语言，又能激发情感，使学生受到潜移默化的教育。苏教版八年级上册语文课本中有不少文章抒情性很强，文字却明白如话。教师如能适当地组织学生对课文进行表情朗读训练，必然能起到分析讲解所起不到的作用。在学习“感悟亲情”这个单元时，我都让学生多读课文，让学生自己体会理解文中作者的那份感情。

在教朱自清的《背影》时，我先让学生听录音，又出示了一组图片让学生体会感悟那份情感，在讲课时，我被作者父亲对孩子的那份深深地爱所感动，父亲对孩子的爱是此处无声胜有声，特别是父亲为“我”买橘子的那段文字，我更是让学生反复朗读，通过对父亲外貌、动作、语言的描写来体会父亲那无言的，深沉的爱。此时教室里静悄悄的，每个学生都被感动了，一些女生还哭了，她们肯定想起了自己的父母，想起了他们对自己的无微不至的关爱。

后来，我又让学生找来有关亲情的文章来读，其中一篇文章《娘，我的疯子娘》让班里成了哭泣的海洋，每个学生不仅仅为文中的那位疯子娘对孩子的爱所感动，而是更深刻的理解了自己的父母亲。一瞬间，每个学生都长大了，变得懂事了，知道在家里替父母做事了，看到此，我打心眼了为自己的学生而高兴。可见，对作品进行朗读，学生能从朗读中了解作品的动人情节，领略人物的品格、风采，感受人物的艺术形象，领悟文章的思想。

另外我还通过移情入境的品析训练渗透思想道德教育。使用这种教学方法，首先要求教师自身必须深入课文的境界，深刻感受、领会、理解作品中的艺术形象与思想感情，使自己的思想感情与作品的思想感情融为一体。只有这样，才能运用语言艺术手段并配以必要的表情手势，生动形象地把课文的思想感情表达出来，把学生引入到课文的境界中去，使他们受到艺术的感染，获得思想道德教育。

例如教学《最后一课》，我先通过情绪饱满并富有感情色彩的生动的讲述，在特定的情景中，让学生设身处地，发挥想象，感受、理解韩麦尔先生的崇高形象，深刻地体会他的爱国之情。学完这一课后，我班的学生受到了很大的教育，爱国热情油然而生。特别是我我班的一个贪玩、不爱学习，思想不够进步的学生，也被老师的爱国情绪所感染，变成了一个想学习的学生。最后，我让学生写学后记，学生们在日记中用不同方式表达了自己学完课文后的感想，很多学生还由此明确了今后的学生目标和方向。学生们从本课中获得思想道德教育的感染与教育，也许对他们一辈子都有好处。这比平时我们架空分析进行的说教好多了。 “注重情感体验”是《语文课程标准》关于阅读的基本要求，在教学片段中教师通过语言描述，朗读感悟，创设一种浓厚的情感氛围，使学生在这样的气氛中学习，激发学生的情感，让生命去感动生命，点燃学生心灵亲情的火焰。

二、在阅读欣赏中渗透

这是一种以写促读的教学方法。河南省教研室的孟素琴老师说过，语文教学的三件法宝是读背写。因此，在课外阅读中我有意的不去讲解，而是让学生自学，边看书边做笔记，积累文中的优美句子并自己试作赏析要求在自己认为优美的句子旁边做批注，重点是写上自己的感悟。这样学生带着欣赏作品的心情来看书，带着自己独特的阅读感觉来读书，自由性和乐趣性很强，他们就能集中注意力来学习。

比如，我让学生读关于陶渊明的诗歌《饮酒》时，我让学生课外读他的其它诗歌，并做上批注。在潜移默化的'阅读欣赏中，学生对陶渊明这个人有了全面深刻的了解，然后，我让学生从不同的角度对进行欣赏。比如用词的妙处、句子的含义、表达的感情、描写的方法、写作的方法、表达方式等等角度进行细腻的品读，从而提高了学生的欣赏水平。

提高了阅读欣赏水平，就可以更好的做到古为今用，让古人的思想情操、人格灵魂陶冶影响学生，从而有效提高学生的思想道德水平。

三、在讨论认识深化中渗透

真理愈辩愈明。在对学生进行思想道德教育时，我让学生就课文中所涉及的思想道德问题，展开讨论，集思广益，以求得认识的深化。讨论不仅可以增长学识，培养与提高求异思维、逻辑思维能力，而且可以使学生受到思想道德教育，其作用是多方面的。

在教授《谈骨气》这篇课文时，在学生理解了课文之后，要求学生做过这样一件事：文中所摆的三个事例都是相对于我们来说是前人，在现在社会高速发展，在市场经济大潮中是否还有骨气的人或事迹?或是没有骨气的人和事迹?我要求学生去观察、去发现，然后把大家所观察到的人或事进行课堂讨论，使学生明确：有骨气的人在社会中到处都是，他们处处受到人们的尊重和赞美；没有骨气的人也有不少，但他们最终的结局是受到人们的轻视、唾弃。讨论过后，要求学生根据自己的情况写了一篇短文《我怎样才能做到有骨气》。这样，经过课堂分析、课后练习、讨论、写作等方法，使学生的思想认识不断提高，甚至去规范自己的言行，“教其行文，使其明道”。

四、在榜样感召中渗透

苏霍姆林斯基说：“要使爱国这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须---形象地说---悉心耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。”要在学生的心灵里播下爱国的种子，就必须充分利用语文课堂教学。我们中华民族创造了数千年来的人类文明，同时也孕育了无数的爱国民族英雄，这些在语文教材中有着较多反映。木兰女扮男装“万里赴戎机，关山度若飞”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”，这些民族英雄宁死不屈、气咨胶拥钠概荡人心魄，可歌可泣。

我们应通过课堂语文教学让学生与这些民族爱国英雄的思想产生共鸣，使他们在对英雄人物的敬慕中产生爱国主义情操，更加热爱我们伟大的祖国。在语文课堂教学中，教师要以课文中的英雄模范以及其他优秀人物的良好品德行为思想去感染学生，激发学生积极进取，从而培养学生的高尚的道德情操。

综上所述，把中学语文教学与思想道德教育有机结合、坚持文道统一，这是一项持久性的工作。中学生灵魂的塑造，不是某一科、某一课就可以完成的，它要靠师生长期的共同努力。在中学语文教学中，重视思想政治、道德品质教育并有机地加以渗透和结合，不露痕迹，达到随风潜入的境界，这可以说是真正贯彻了文道统一的思想。我们每一个语文教师都应自觉地有意识地加强这方面的实践，真正实现叶圣陶所说的“千教万教，教做真人。千学万学，学做真人”的文道合一。

篇18：小学语文渗透生态道德教育的探讨论文

摘要：

从上世纪开始我国生态破坏和环境污染问题就日益严重，虽然国家在建设发展中已经开始认识到生态环保工作的重要性，但是粗放型经济模式对环境造成的损害不是一夕之间就能够恢复的，这在一定程度上导致生态问题已经逐渐影响人们的生产生活。在未来发展中要想真正解决生态环境问题，就应该从小学教育入手，让学生通过深化对于环保问题的理解和认识，养成良好的生态环保习惯，为我国经济社会的健康发展奠定坚实的基础。本文从在小学语文教学中渗透生态道德教育入手进行分析，希望通过小学语文教学培养学生的生态环保意识，为国家环保事业的发展奠定基础。

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