“陈可汗”通过精心收集，向本站投稿了12篇议论文语文为何失掉吸引力，以下是小编收集整理后的议论文语文为何失掉吸引力，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：议论文语文为何失掉吸引力
议论文语文为何失掉吸引力
在刚刚举办的“中国语文教育高峰论坛”上，与会的200多位语文教育专家、知名作家发出了“语文课不能引起学生兴趣”的感慨。他们在论坛结束时共同发布的“金山宣言”上这样评价语文教学现状：“语文教育的效率不高，社会对初、高中毕业生语文水平的不尽如人意反应强烈，而且不少学生对语文学习的兴趣与日俱减。”
语文已经成了让学生们感到厌倦的一门课程，这样的事实无论从哪个角度来说，都是
教育的悲哀。在应试教育的指挥棒下，我们很难指望学生之中出多少天才和大师。鲁迅先生说过，要想有天才出现，先得出现能产生天才的土壤。如果这样的土壤并不存在，那么天才的出现也就只能是梦想。
看看语文教育的现状，教学模式僵化不说，教学内容陈旧，教学方法单一，等等，这些都严重挫伤了学生学习语文的积极性。翻开语文考试的题目，更是让人提不起兴趣。太多、太零碎的局部知识的记忆和背诵，成为了语文考试的重要考点；整齐划一的标准答案，更是抹杀了学生的创造性思维。《中国教育报》曾经专门开辟版面，征集各种偏题怪题，结果不仅难倒了广大学生，就是许多专家、学者也难以解答。语文考试如果一直沿着求偏求怪的道路走下去，那么语文教育将会彻底的沦为“鸡肋”。
中华民族自身的文化丰富多彩，雄奇瑰丽。无论是诗词歌赋，还是文章小说，都有着深厚的历史渊源和文化底蕴。我们教育孩子们学习语文，并不只是限于局部而琐碎的常识教育，而是要培养孩子们的审美感受，培养他们的文学素养和兴趣。语文侧重的不应该是记忆和背诵，而是理解和感悟，是通过心灵来谛听呐喊，感受震撼。
语文教育不应该被学生们厌倦，因为本民族的.文化才是我们赖以生存、壮大的土壤，才是中华民族自身延续的命脉所在。对语文教育的改革势在必行，我们不能再犹豫、等待，而是要拿出果断的勇气。改革的方向无疑是要重塑学生们学习语文的兴趣，把“理性”的教学模式引导到“感性”的途径上来，让学生们在学习语文时得到美的启示，受到艺术的熏陶！
篇2：人生为何人生何为议论文
人的一生必然会有生老病死，死亡从出生开始就一直伴随着我们，只是我们不知道它要什么时候拿走我们的生命而已，我们也完全不知道，我们会是什么时候离开这个世界。
在小学时，我就已经知道，人从一生出来就是等待死亡的漫长过程，而在这漫长过程中，我们可以做许许多多对社会有意义有价值的事，比如……
据说人在死之前会在脑海里把以前发生过的事如电影播放一般的过一遍，怎么样，是不是很神奇!这是有依据的哦。那么现在我们不妨大胆的设想一下，现在的我们是否以前死了，这样就可以解释当你去到某一个地方觉得似曾相识的感觉。还有一种说法是在人类，也就是我们已经死了，甚至可以说是“绝种”。不知道大家有没有感觉到，20仿佛还在昨日，但是如今已过去六年之久，更有许多人说自己的记忆已经混乱，很多发生过的事情再次如第一次的发生了，或者记错了。所以“2012年人类其实已经死了”的说法出现了，据说世界末日真的在2012年发生了，而地球被认为是改变了时间，而人类在另一时空被复活。在2012年一直流传着世界末日的说法，至今我还清楚的记着，在2012年时，家里准备了好多好多的水和食物，但最后不了了之，让人虚惊一场，不过有的人过了几年却发现了细思极恐的事。
曼德拉，南非的总统，网上有人说十多年前曼德拉去世过一次，电视报道过，很多人都记得。但是，这样的事情却怎么也找不出证据，连网上的痕迹也都没了，凭空消失，仅仅在少部分人的脑子里留下一些记忆，可这些记忆却不被别人接受。
那么问题来了，我们现在到底是不是活着的?
其实，这些也都只是网友的猜测，并没有确切的调查报告。所以，我们在生活中一定要珍惜当前，做一个对社会有价值有意义的人，并不是只会贪图玩乐的人。
篇3：人生为何人生何为议论文
人生自不足，爱叹遭逢寡。如梦似辰般谧而奇。
——题记
迷沉的空，则彤云密布。唯思愁并印于心田间，望着夕阳红霞，秋景瑰艳，吾欲飘魂落，云遮泪，风促憔悴，踏步于枫憔叶霜间，漫而无常。
走，静静地走，手里撮着不多的钱，走向金鼓喧阗菜市场。
如此，站在马路旁，门庭若市又盈绕于双眸前，惆怅间吾彷徨而之不知所措。眼睛睁望于车水马龙徘徊。
小心翼翼，惆怅，无妨，只得一步步前行。望见于我左右旁的车，急忙后退，忽想起那张手，默默牵着吾穿梭于马路间，此温暖，如此深刻。
左顾右盼，东张西望，小心翼翼……费尽千辛万苦，九牛二虎之力，徒步马路中央，正为之庆兴，迎面处竟是酒水车!这般，这般，凌然处兴奋情色何去何从，惟剩愤而悔。在此，好似脑海中那双大手无一处不温。
闭上眼，暗暗自慰，前不着店，后不着村，箫瑟枫，坠于双眸前，则似落谷般低愁，此，不可言传，吾站在哪儿，寂于全身，不及默。
“哒哒哒啦啦……”酒水车的音乐在耳畔“呼啸”，愁于心默，使内与外向熠熠生辉，静“等”水的洗礼。
……
“哒。”等了许久，想象中那场洗礼似未曾如约而至，睁开双眸，凝视处竟是列列车辆，它们不曾鸣笛，一切如此寂静。
望那司机的双眸，流露出得则为怜，慈，春风化雨般沉而无私，一辆车为我一个人停下了脚步。
夜很沉，繁星印于双眸，无一处不绚丽。“绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。”那一个眼神，真美。
鲲为鱼，化而为鸟则为;鹏有翼，抟扶摇而上者九万里。树为木，修其精华方为果;人情，风中带香。
人生?人生!——后记
篇4：中学生议论文：中国人失掉自信心了么
中学生议论文：中国人失掉自信心了么
中国人失掉自信力了么？鲁迅答得好，没有！
但中国人失掉自信心了么？谁来回答？
前几天在一个朋友的博客里看到了这样一句话“其实中国人，远没有这样差”。其实这句话挺让我震撼的，试问今时今日，能如此客观的评论中国的中国人，还剩几个了？
就拿娱乐方面来说。当我问到朋友喜欢看什么动漫时，大多数都会回答“只要不是国产的，什么都行。”我不禁惊惧，国产动画真的有这么差么？最客观的回答是：没那么差，但也挺差的。嗯，无可厚非。但从艺术角度讲。应该没有太多中国人会说中国画比不上西洋画。这并非是自信或自负，而是很理性的的回答。
既然都是客观和理性的回答，为什么说中国人失掉了自信心？
谈起诺贝尔文学奖，相信每个中国文人都要摇头苦笑了。可是获奖，很重要吗？再权威的机构也会有误区，况且我们不是还有很多被提名的吗？呵，这么说并不是吃不到葡萄说葡萄酸。纵观我们中国文坛，青年才俊不知出了多少，多少还没发育完全的'小孩子们写出了一本本厚重的畅销书？是啊，写书的比看书的都多，一点不过分。能说我们不是天才吗？谁敢说我们中国文化底蕴薄弱？
可为什么大多所谓的畅销书都是些低级趣味，甚至都是同出一辙的故事，我们中国人的聪明才智都用到了那里?
如果说创新意识正在以狂猛的速度逐渐泯灭，物欲横流成了社会主流，那倒真的没什么可说的了。我们历代中国人有多少笑傲王侯，藐视金钱、权贵，不胜枚举。当然没有骨气的文人也许更多。都不能代表大多数。
所以对于中国人是否失掉自信心这种问题，谁也不能作出精准回答，那就请大家扪心自问：“我失掉自信心了么？”
篇5：语文 －中国人失掉自信力了吗
------教学实录
教学目标:
1. 学习驳/论文的写法
2. 理解重要语句的深层含义
3. 弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感
教学重点
1. 学习驳/论文的写法。
2. 理解重要语句的深层含义
课时安排
二课时
课前准备
学生查字典，看注释，扫清文字障碍。查找“9.18”事变材料与本文的.写作背景，增强知识积累。
教学设计
第一课时
教学内容
掌握驳/论文的文体知识，整体感知课文，研读课文一、二部分。
教学过程
一.导入
师：今天我们在上课以前先听一首歌，同学们听完后说一下你听的感受。
（放〈〈松花江上〉〉）
生：悲壮
生：悲凉
生：想到了中国曾遭受的屈辱
师：是啊，旧中国深受帝国主义、封建主义及国民反动派的压迫。伤痕累累。“九.一八”更让每个中国人备感屈辱，大家收集了哪些有关“九.一八”的资料呢？
生：“九.一八”是日本人在南京发动的大屠杀，残害和中国老百姓30万人，因为发生在9月18日。所以称为“九.一八”事变
生：“九.一八”事变是日本侵略中国的罪证。
师：是啊，“九.一八”事变令每一个有血有肉的中国人气愤，也令每一个有良知的中国人奋起反抗。“九.一八”事变后，国民党多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祷告“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日正是“九.一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
二.整体感知
1. 检查预习生字词的情况，教师正音
2. 现在我们找几个同学来朗读课文，其他同学听读并思考以下的问题：
l 对方的错误观点是什么？作者为什么认为他是错误的？
l 作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
学生个别朗读课文，其他同学听读思考，小组讨论。
篇6：语文 －中国人失掉自信力了吗
师：为什么呢？
生：因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
师：很好，看来对课文比较熟悉。那么既然对方的观点是错误的，那么作者的观点又是什么呢？
生：针对对方的观点作者 正面提出了自己的观点“中国有并不失掉自信力的中国人在”
师：和对方的观点截然不同，那么他的理由是什么呢？
生：有很多过去和现在的事实为证。
三.问题探究
师：我们明确了文章的正确的观点，现在我们来讨论一个问题，作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
学生讨论。
生：因为当时就是确实存在这样的情况。
生：事实是这样，但是，这样的事实却不能证明对方的观点，起到了对方的.目的。
师：两位同学分析的很不错，首先承认对方说的是事实，但是通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由事实存在得到依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好象抖包袱，吊起读者胃口，达到讽刺的目的。
师：大家有没有注意在我们课文的第4段有一些文字下面加点。
生：是啊，是要强调吗？
生：着重指出吗？
师：其实 这一段加点的文字，国民党检查官曾删掉这段文字。大家联系当时的.写作背景想想这说明了什么？
学生以小组找资料，根据背景分析讨论。
以小组发言。
生：说到他们痛处了，不敢面对。
师：看来大家分析材料的能力有了很大的提高。“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血的指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检查官惟恐去之而不及。从加点的文字也可以看出鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告，其无畏的精神的令人敬佩。
作业：
识记字词。
第二课时
教学内容
在整体感知课文的基础上,研读第三、四部分。
教学过程
一、 导入
师：通过上节课的学习，我们知道这篇文章从论证方式上来看，属于那种方式的议/论文？
生：属于驳/论文。
师：那么，这篇文章通过反驳对方的什么来达到反驳对方论点的目的。
生：通过反驳对方的论证来反驳对方的论点，先承认对方论据“却是事实”但是对方的论剧不能证明对方的观点，论证过程不合逻辑。
师：很好，看来大家基本掌握了驳/论文的基本特点。这节课让我们继续研讨第三、四部分。现在我们请几个同学来朗读文章的6―10段，其他同学思考下列问题。
幻灯显示：1“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
生：读课文。思考问题。
师：如果感觉独立思考困难的话，可以以小组来讨论。
（学生合作探究后回答）
师：好，现在我们把讨论的结果来交流一下。哪个组先说一下你们组的意见？
三组：“中国的脊梁”应该是有血有肉的，为民族的进步做出奋斗的人。
六组：“中国的脊梁”应该是为中国进步做出贡献的人。
师：回答的很不错，我们大家一起来.总结一下。“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益但是由于中国长期的专制奴役统治，很多人的努力不为人们所知道。
师：那么我们再来讨论下一个问题，“状元宰相”和“地底下”的含义是什么？
生：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量。因为他们来自民众，故称“地底下”这股力量指中国共产党。鲁迅曾说过“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自引为荣的”
师：很好，大家为他的精彩回答鼓掌。
生鼓掌。
三.品位语言
师：鲁迅先生的笔锋犀利，讽刺意味强，我们来揣摩一下第一段中三个副词“总”、“只”、“一味”的位置能否互换位置？
生：不能。
生：“总”就是“一直是”的意思，让人看到国民党夸耀“地大物博”时洋洋得意，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知。
生：“只”抓住了国民党政府抓住救命稻草的丑态
生：“一味”则是深陷而不
篇7：们为何沦为学渣议论文
们为何沦为学渣议论文
我”
又一个学期即将结束了。每年这个时候，无数的大三学生修完了大部分学分，却没有回家过暑假。他们或一头扎进图书馆，或在各种培训机构里学习，或开始报名名校的保研夏令营，这一切都为了一件事——读研。
然而，在那些高考失利、心有不甘的学霸们摩拳擦掌准备读研“翻身”时，那些本科出身普通高校、如今在名校读研的“人生赢家”们，却屡屡暴露自己的短板。他们学习踏实，有着传奇般考研逆袭的经历，却时常躲不过“出身”带来的尴尬，竞争不过那些本科来自名校的同学。
于是，这些骄傲的学霸到了名校却被动变成了“无知宝宝”：不懂的专业名词、没见过的专业设备、不熟悉的名师……种种原因也让他们开始思考，自己为何与同学有了差距。
李梓是清华大学的研三学生。平常和同学在一起，他总是不太愿意提起自己的本科学校。说起与本科学校4年的“感情纠葛”，李梓也不清楚，到底是谁亏欠了谁。
和很多普通本科出身的学霸相似，李梓也曾有过高考失利、痛下决心、考研逆袭的一系列经历。然而，上了清华他才知道，原来高考时与名校的“擦身而过”，带来的却是与同学在视野和学术上的双重差距。
“我和本科出身名校的.同学相比，就像井底之蛙。”造成这样差距的原因，在李梓看来主要是因为本科时科研接触面太窄。
李梓本科在东北地区的一所普通高校就读。作为生物学相关专业的学生，他几乎没有机会进入学校的实验室。“大一大二的时候，老师们会说，你们还小，很多知识都不懂，等到大三再去实验室吧。”
当他要求参与做实验时，仍被老师拒绝。理由很简单：我们不鼓励本科生进实验室，又不确定你以后会不会留在学校读研，你要是考研走了我们不是白培养你了吗？学校的实验室主要是给留在本校的研究生们用的！
“其实哪怕是刷刷试管，我都愿意。”李梓说。
到了大三，李梓终于可以做实验了。然而一个班几十人分成几组，每组大概只有一两个人能真正动手做实验。一个班里进过实验室的人寥寥无几。
后来，李梓已经没有时间进实验室了。和很多准备考研的同学一样，他需要选定专业、开始复习。到了读研究生时，他才发现很多同学在大一大二时就已经熟悉了实验室的操作流程，自己还不如一个本科生。
“我没有机会尽早培养起专业兴趣，没有机会锻炼科研思维，我的动手能力也很差。虽说是本科母校带我走进了这一领域，但如今这些差距也不得不说是她造成的。”李梓无奈地说道。
而对于在中国科学院某所就读研究生的梁浩然来说，本科时眼界的限制还在于自己接触不到最新的研究成果。
本科毕业于华北一所非985高校的梁浩然记得：“本科时我们用的都是学校自己出的很老的教材，很多最新的研究成果都没有。”由于师资水平有限，很多任课老师也跟不上最新学术进展。
有时，学校也会请一些国内知名的学术“大腕”过来做讲座。梁浩然发现：自己在班上成绩虽然年年拔尖，却听不懂“大腕”们在讲什么，有些专业名词他甚至连听都没听说过。
“我的本科学校对于交叉学科的教授和引导也不够，比如生物物理、化学生物等。很多学科在本科时都没有相关课程，让我们失去了很多了解不同专业方向的机会。”这导致的最直接的问题是：当梁浩然和他的同学在选择读研方向时，根本不知道要报哪个专业，只能凭感觉。
在接受中国青年报·中青在线记者采访时，不少从普通高校考入名校的研究生反映：本科学校的课程要求低，使他们在本科时没有严格要求自己并提升专业能力，最终导致与名校出身的同学越差越远。
熊康本科就读于河北某普通高校，学习成绩优异、满怀专业理想的她为了“能受到名师的教诲，和优秀的同学一起学习”，考取了中国人民大学的研究生。
与本科学校相比，人大的平台为熊康提供了更多更优质的资源。一开始，熊康并不在意自己本科学校和人大的差距。她甚至觉得，差距反而证明了自己的努力刻苦。但她逐渐意识到，“有些东西是硬伤，跨不过去的”。
在研究方法课上，熊康被要求每周阅读几十甚至上百页的英文文献，并在课堂上发言。看着其他同学在课堂上侃侃而谈，连文献都没读完的她备受打击。课后，熊康忍不住问坐在身边的同学，却被告知他们在人大读本科时就已经习惯了这种阅读强度。
事实上，熊康的本科学校设置的专业课程通过率很高，别说阅读文献，甚至连布置作业都很少有过。期末考试有的是开卷，有的是交课程论文，即使是闭卷考试，突击复习几天也能拿到高分。
篇8：蜻蜓为何点水议论文
蜻蜓为何点水700字议论文
大家肯定都见过美丽的蜻蜓吧，也肯定听说过“蜻 蜓点水”之个词吧，那你知道蜻 蜓 为什么要点 水呢？嘿！这个可把你难住了吧，不要紧，我知道，现在就让我来告诉你吧：
一天傍晚，我在小溪边玩耍。忽然看见一只彩色的蜻蜓飞快地在清澈的河面轻轻地点了一下，飞走了。我感到十分好奇：这个“蜻蜓点水”的成语意思大家都很明白，可是蜻蜓为何要点水呢？
我不禁产生了疑问，急忙跑回家去问爸爸，尽管爸爸自己也不知道答案，但他还是鼓励我自己去寻找答案。
在以后的几天里，我时时刻刻地注视身边的每一本书，去问身边的`每一个有可能知道答案的人，努力寻找“蜻蜓点水”的原因。可是都一无所获。我有点灰心了，想放弃算了，爸爸说：“遇到这么一小点的困难，就被吓到了，要知道，你今后的道路还长着呢，还会碰到更大的挫折，到那时你怎么办呀？要想成为一个出色的人，就不要轻易放弃任何一个疑问。”我的脸上火辣辣的，
终于，机会来临了，一天，爸爸有事要去青田，我也跟着去了。一下车，我就直奔新华书店，想从那里找到答案。“功夫不负有心人”，我在一大堆书中找到了答案：
在河滨或池塘水面上，有时可见到蜻蜓把尾巴往水中一浸一浸地低飞着，这种点水动作是蜻蜓在产卵。蜻蜓和其它昆虫不一样，卵在水里孵化的，幼年时期生活中水中，幼虫的形状并不像我们现在所见的蜻蜓，它虽然有了对足，但却没有翅膀……
看到这里，我顿时恍然大悟，原来‘蜻蜓点水’的原因就是蜻蜓在产卵啊！后来，我把答案告诉了爸爸，他高兴地摸了我的头向我笑了笑。
同学们，“问”是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之路的铺路石。学问学问，要多学多问，不学不问，怎有学问？只要我们善于把勤学好问和观察思考结合起来，并努力做到在学中问，在问中学，才能探索大自然界的奥秘。
篇9：善意为何被误会议论文
善意为何被误会议论文
“我是东北人，在汉口火车站下车想问个路，结果别人都指着一个大大的蓝色提示牌不理我，牌上写：‘请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。’这牌子让外地人看了很不舒服。”据报道，近日，汉口火车站旁的一块提示牌引起了外地游客的异议。对此，汉口客运站派出所表示，汉口火车站一带经常发生诈骗案，为保护外地旅客的切身利益才挂了此牌，未料到此牌会给外来旅客带来心灵伤害，将及时更换提示牌上欠妥语句，让内容既能起到警示作用，又能贴切表达警方的善意。
警方的善意，公众为何不领情？从公众的误读中，我们又看到了现实怎样的无奈？
是“懒政”还是“过度阐释”
“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。”此类提醒，不仅在汉口一地可见。
有舆论认为，如此挂牌，是相关部门懒政的表现。《齐鲁晚报》说，警察的工作字典里是不该有“陌生人”这三个字的。不法者危害公共安全，需要警方进一步加大打击力度，如果警方不是想方设法去打击犯罪，把不法分子绳之以法，却告诉人们“不要搭理陌生人问话”，这不仅是本末倒置，更是逃避自身责任的表现。
不过，也有舆论对“善意的提醒”表示肯定，认为不应过度阐释。《法制日报》说，诈骗案不能荡涤殆尽，这种提醒不仅及时而且颇有必要。指责警方是懒政，但报道所提供的细节不足以支撑指责——我们无法就此断定警察挂牌之后不打击诈骗行为。其实，提醒和打击是不矛盾的，提醒了也可以打击，打击了也可以提醒。
耐人寻味的是网民对这条新闻的反应。据报道，某站在新闻报道后面同时进行了相关调查——“你如何看火车站提示牌称不要搭理陌生人问话”。调查结果显示，57.8%的被调查者表示“理解。目的在于提醒民众谨防上当，无可厚非。”只有36.8%的被调查者表示“质疑。陌生人概念存歧义，易让外地旅客感觉不友好。”由此可以看出网民的倾向。
调查结果说明，在不过度阐释“请不要搭理陌生人问话”的同时，也不妨追问：为何如今很多人不愿相信陌生人？
冷漠源自公力救济不力
陌生即意味着一定程度的危险，这在全世界都是如此。但是，把人际关系搞得如此“戒备森严”，却太过冰冷。《新闻晨报》说，并不是人们不喜欢更好的人际关系，而是因为现实环境中常常“十面埋伏”：广州人都习惯把背包变成腹包，唯一的理由是安全；各个城市的火车站，更是骗子集中的地方。网上对于出入火车站的提醒，比汉口那块提示牌上的内容要触目惊心得多。
信任匮乏，冷漠会逐渐笼罩社会，人们非理性地怀疑和排斥一切。
一些人“误会”了警方的“善意”，正是这种心态的反映。《山西晚报》说，这些人的心中早就有了一个心理预设：公力救济无所作为。这种心理预设，也不是凭空而生。一些票贩子，就像割韭菜一样屡禁不止，火车站几乎成了江湖的代名词，成了秩序混乱的风水宝地，这何尝不是公力救济不力甚至纵容的结果？
如果公力救济能够做一个合格的守夜人，社会也不会变得如此冷漠，公众也不会在公共空间如此小心翼翼。
要有一个摘牌计划
如果因人群中有极少数不良之人，而拒绝和人说话，显然是矫枉过正。《扬子晚报》说，破解“陌生人社会”的信任难题，公权一方责无旁贷。
饱含“善意”的提示牌，相关部门不能一挂了之，挂牌之后更要有一个摘牌计划——挂牌是看到了问题，摘牌就需要去治理问题。挂牌是善意的提醒，摘牌是努力的方向。《华商报》说，相关部门应加大对骗子的打击力度。同时，也要理解“我们都是陌生人”的现实，设置公共咨询窗口，设置现代化的自助查询平台，让“陌生人”遇到困难可以不用去问另一个“陌生人”。
与此同时，《沈阳晚报》说，现在是一个信息社会，很多信息都来自“陌生人”，拒绝和陌生人说话，实际上也就是拒绝了和社会交往，这只会使一个人信息闭塞，没有人际交往。人们应尽力摆脱已有心态的影响，不妨主动多和陌生人“说说话”。
同样是在武汉，最近也发生了一个主动和陌生人“说说话”的事。据《长江商报》报道，发源于北京的“一声你好，亲近中国”活动近日来到武汉市江汉路步行街，不少被陌生人问候的市民猝不及防，愕然之后露出会心的微笑。据报道，该活动旨在通过一声“你好”，拉近彼此的距离，促进和谐亲近的人际关系。“我看过一条消息，说是西方国家陌生人见面后，经常会互致问候，而中国人只愿意向熟悉的人和朋友微笑。今天亲身体验后，我感到对陌生人微笑的感觉真的很好。”家住汉口花楼街的王先生对该报记者说。（渠宏卿）
李大进：对诈捐骗捐者应加大处罚力度
全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进
人民网北京3月11日电(记者 王溪)“有的人打着天灾的幌子，骗捐数额能达到数百万元甚至更多，我认为慈善法草案中提到对违法者处于‘1万以上10万以下的’的罚款不足以震慑违法者。”今天上午，十二届全国人大四次会议北京代表团召开全体会议审议慈善法草案。期间，全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进对慈善法草案提出三点建议。
建议一：通过审查和备案 完善监管方面的相关内容
“以往经常看到有人在互联网上发帖，说自己或自己的的亲人遇到了哪些不幸的经历，事后就能收到少则几万元，多则数百万元的捐赠。更恶劣的，甚至有人打着地震、洪水等自然灾害的旗号进行募捐，但是善款却落入了个人的口袋。”李大进说，慈善法的出台将对这些行为进行法律上的规范和界定，是有很大现实意义的。
李大进同时建议，慈善法草案中应完善监管方面的相关内容。比如，慈善组织和个人以广告推介、媒体宣传或者举办大型活动等方式进行募捐的时候，主管机关应该建立必要的审查或者备案制度，以便监督。同时，让这些活动更加公开、公正、透明。同时用这种审查和备案的方法，避免募捐人的权益受到损害。
建议二：根据犯罪所得额或者受害人情况进行处罚
目前，慈善法草案中关于罚款的规定是“1万以上、10万以下”，李大进认为，这样的`金额不足以震慑违法者和犯罪之人。他告诉记者，以诈骗的方法诈捐和骗捐的案件，涉案金额少则都在几十万、数百万元，对于这些人，仅罚款1-10万，成本过低，建议可以考虑根据犯罪所得额或者根据受害人的受害情况进行处罚。
此外，“1-10万元的罚款”幅度过广、空间过大，增加了执法过程中的随意性，缺少了法定性。如果法条能对什么情况下适用于多少额度的罚款列得更详细些，将大大增加执法的可操作性。
建议三：对与现行法律有交叉、重合的地方 应尽快修订
李大进提出，目前审议中的慈善法草案，和现行的至少5部法律有交叉、重合、甚至个别相抵触之处。这些法律分别是：公益事业捐赠法、红十字会法、信托法、合同法和残疾人权益保障法。
现在的慈善法草案，无论是总则还是附则中，都没对这些情况给予充分的说明。比如说，慈善法出台后，执法依据是从旧还是从新？应给予明确。为了避免在这部法律的执行和实操过程中，发生法律上的冲突和界定上的模糊，以及最终认定事项上的混淆，应当将与这部法律相冲突的法律修改尽早提上日程。
汤素兰：将有益的书送到农村师生手上
中国教育报讯全国政协委员、湖南师范大学教授汤素兰提出，应当完善图书采购配送机制，把高质量的、对师生真正有益的书送到他们手上。逐步健全师生、家长和专家学者等多方参与的图书采购机制。
“可以组织专家在《全国中小学图书馆(室)推荐书目》基础上，结合全国各地农村中学的实际情况，每年推荐应该采购的图书目录。把这份目录事先交由师生选择和增补，再由教育部门汇总拿出图书拟选购清单，由县级政府采购中心向社会公开招标，并最终让学校师生对公开招标采购的图书从质量到价格进行综合打分，对政府采购进行监督。”汤素兰建议。
《中国教育报》3月17日第5版
刘永富：贫困人口信息会进一步精准
新华社北京3月16日电国务院扶贫办主任刘永富16日说，精准扶贫首先要搞清楚哪些是贫困人口、怎么帮扶。2015年，全国范围动员了200多万人在前期工作基础上再次进行了排查，目前贫困人口信息基本准确，今后信息会进一步精准。
刘永富在列席当天十二届全国人大四次会议闭幕会前经过“部长通道”时说，代表和委员们在两会期间为脱贫攻坚提出了广泛的建议和意见，将有益推动改进扶贫工作。对于脱贫攻坚工作，各级政府都立了军令状将按时保质保量完成，都会带着感情和责任认真落实好中央部署，并将着力于整合资金、精准扶贫、创新扶贫，广泛动员全社会参与。
刘永富介绍，为了摸清贫困人口，2014年全国动员了100多万基层干部进行了建档立卡，但因为实际困难大，这个建档立卡当时只能说是“基本准确”，能把网建起来已经很不容易了。“2015年我们在全国基层再动员了200多万人进行回头看，把不该进去的、该进去没有进去的，进行了调整，应该说现在基本准确，但是我们还将进一步改进这项工作，做到更加精准。”
芮跃华：建立证券公益诉讼制度
全国人大代表、中证中小投资者服务中心有限责任公司董事长芮跃华14日表示，可以借鉴消费者保护和环境公益保护的实践做法，推动建立我国证券领域公益诉讼制度。他建议，通过推动修改相关立法或出台专门司法解释，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织作为原告，提起证券公益诉讼，探索我国资本市场投资者尤其是中小投资者权益保护新机制，维护资本市场公共利益。
芮跃华是在参加湖北代表团小组审议最高人民法院工作报告和最高人民检察院工作报告时作上述表示的。
近年来，我国资本市场内幕交易、操纵市场、信披违法违规等传统类型案件持续呈高发态势，各类新型违法违规行为也不断涌现，侵犯证券市场投资者权益的事件呈现逐年增长的趋势。最高人民法院工作报告显示，20审结虚假陈述、内幕交易等案件4238件。对此，芮跃华认为，建立证券期货市场投资者权益有效救济制度的需求迫切。
中小投资者占较大比重是我国资本市场市场结构的一个显著特征，未来几年主体结构也不会发生根本性的变化。由于中小投资者相对比较分散，力量较为薄弱，受损的投资者主要通过自发提起诉讼来进行个人维权。从实践情况来看，一方面，中小投资者通过自发诉讼维权面临诉讼期间长、成本高、成效低、取证难、担风险等难点，自身权益难以得到及时救济；另一方面，中小投资者因诉讼成本过高、专业能力不够、诉讼预期不明确等原因，维权动力不足，往往主动放弃维权，从而客观上降低了相关市场主体的违法成本，违法行为得不到有力震慑。
证监会主席刘士余在12日的记者会上指出，“只有保护好中小投资者的权益，才能促进中国资本市场稳健发展。”
芮跃华说，为进一步加强中小投资者权益保护工作，针对当前投资者维权难的问题，可以借鉴我国消费者保护和环境公益保护的实践做法，积极推动在证券领域建立公益诉讼制度。
所谓公益诉讼，一般是指由法律规定的机关或组织、个人，针对侵害国家利益、社会利益或特定的他人利益的行为，为维护公益目的而提起的诉讼。我国《民事诉讼法》对公益诉讼作出了原则性规定，在消费者保护和环境保护等领域明确了特定专门组织发起公益诉讼的原告资格，并进行了积极实践。2015年福建法院审结了首例环境民事公益诉讼案件。
在证券领域开展公益诉讼，境外资本市场已有较为成熟的实践经验。
芮跃华建议，在证券法修改中加入专门条款，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织有权作为原告，针对侵害众多投资者利益的证券违法行为，以投资者服务保护机构的名义提起证券公益诉讼。通过发起证券公益诉讼，可以有效避免个人起诉时的“集体行动”困境，为众多受损投资者积极维权提供示范和引导，充分实现对违法行为的震慑作用，从而提高投资者权益救济效率，及时维护资本市场公共利益。
针对在目前现状下如何实现公益诉讼、保护投资者合法权益，芮跃华认为，与证券公益诉讼类似，在现行法律框架下，支持诉讼也可以起到实现投资者权益及时有效救济的效果。公益诉讼一般是由专门机构作为原告发起诉讼，而支持诉讼则是专门机构作为投资者的代理人，支持投资者开展诉讼。
作为中国证监会批复成立的专司中小投资者保护服务的机构，目前投资者服务中心正研究探索面向中小投资者开展公益性支持诉讼，通过公职律师或者组织证券公益律师，作为投资者的诉讼代理人，支持中小投资者发起维权诉讼，为广大中小投资者维权起到示范和引导作用，净化资本市场环境。 （完）
王陇德：《慈善法》应禁止烟企捐赠
原标题：《慈善法》应禁止烟企捐赠
《慈善法》应禁止烟企捐赠——访十二届全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德
多年来，全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德一直致力于推动控烟。
借两会为控烟发声，更是他多年坚持的做法。在往年的两会期间，他曾连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，和其他代表、委员联合倡议“无烟两会”。
今年两会期间，《慈善法》草案进入审议环节。在接受《民生周刊》记者专访时，王陇德说，禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。
民生周刊：多年来您一直在关注控烟，还去过很多地方调研，您对控烟现状是否满意？
王陇德：就控烟现状来说，最近几年取得了比较明显的进展，但离我们已经签署的《世界卫生组织框架公约》要求，以及通过对烟草危险因素的控制来控制慢性病的目标还比较远。
原因有几方面：一方面，目前全国性的公共场所控烟法律尚未出台；另一方面，对民众关于烟草危害的宣传教育还比较欠缺；此外，一些烟草控制方面的服务难以满足要求。例如，戒烟属于公共卫生，但现有医疗体制下医院没有受益，所以也没有积极性。
“十三五”规划草案里对于烟草控制提了一句话：“降低烟草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共场所控烟”。“十二五”提得很好,但没有完成，应该继续保持。“降低烟草危害”是烟草业的提法，该说法与《世界卫生组织框架公约》相抵触，与中央精神也不符，接下来我准备明确提出这个观点。
民生周刊：您常借两会平台为“控烟”发声，包括连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，联合倡议“无烟两会”，以往呼吁的问题是否都得到了解决？
王陇德：有一些进展。例如，《烟草危害预防控制法》现在要由国家卫计委来制定条例，制定的条例草案已经提给国务院法制办了。2015年，国务院法制办将其列为二类立法计划。这些原来是没有的，算是有了进展。
此外，“无烟两会”有了很明显的进展。以前，人民大会堂门口总是烟雾缭绕，大家排队在那儿抽烟，代表车辆周围也全是烟头，现在这些已经都没有了。代表驻地去年还没有完全禁烟，但是今年就禁烟了。控烟的环境不一样了，这个我觉得很高兴。
民生周刊：在《慈善法》立法中，关于是否应该禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动争议比较大，对此您怎么看？
王陇德：禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。通过慈善活动的形式资助学生，学生受到这家企业的捐助，将来还能反对烟草吗？
烟草是有害国民健康的，政府应该去引导转产。上世纪50年代，美国有50万烟农，而现在减到只有10万烟农。脱贫是政府责任，不能靠烟草企业来赞助。现在民众的认识还没有达到这一步，可能这一次我的看法不能被采用，还需要做工作。
民生周刊：去年提高了烟草消费税，实际上是利用经济杠杆来控烟；据了解，您之前做过一些调研，效果怎么样？
王陇德：以前，提税不提价，提税的比例比较低，没有什么显著作用。这一次是税价联动，提了税也提了价。到现在为止，没有确切的专家来测算结论，也没有看到明确烟草业经济情况的报告。
据一些烟草公司的人员讲，销量确实减少了。应该进一步测算数据，可行的话，可以继续向国家提出进一步提价提税，毕竟还有很大的空间。
民生周刊：您在各地调研中，是否有做得比较好的，值得推广的典型？
王陇德：像北京、深圳等城市现在是比较好的，特别是北京从2015年开始执行“史上最严控烟条例”效果非常好，为全国树立了样板。最接近要求的是北京，现在上海也正在积极地做。第九届全球健康促进大会今年10月份将在上海召开，这方面要进一步做好工作。
现在上海市人大基本同意了，杨雄市长也明确表态了，争取在11月大会以前出台上海的法律修改法案。上海原来的条例离要求还比较远，现在仿照北京要能够把这个法律修改。
我们希望上海的条例能够尽快出台。上海以前接受捐赠什么的，很多地方都是烟草变相的广告。
民生周刊：控烟问题年年都谈，但总体效果还是不甚理想，您认为最大的困难在哪里？
王陇德：一方面是烟草业的阻挠，我们也在做他们的工作。另一方面，国家层面重视还不是太够。现在，我们将“健康中国”上升为国家战略，这就不一样了。“健康中国”最重要的是要把慢性病控制下来，而从控制慢性病的角度看，控制烟草是投入产出效益最好的控制因素。
还是要统一认识，真正付诸实施，尽快出台《烟草危害预防控制法》。我今年的建议还是要提这个，希望在20能够把该法出台实施。
民生周刊：关于控烟，目前最急迫的事情是什么？
王陇德：我还是希望政府能够支持公益的健康教育，因为烟草控制首先是观念和知识的宣传，要让群众认识到这个问题的严重。希望政府能够在健康知识宣传上履行责任。
以往，我们不认为这是政府的责任，现在看结果就看出危害来了。现在慢性病增长得这么快，原因在于健康素养低。拥有慢性病预防素养的占比不足十分之一。不掌握慢性病的预防知识，慢性病就控制不下来。
此外，媒体应该作为一项任务来宣传，只有反复地宣传教育，潜移默化地提高认识，改变生活习惯。（《民生周刊》记者：郑智维）
篇10：优秀议论文：子为何生
优秀议论文：子为何生
人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》录下这段话，想到自己将要写的内容，心里也不仅觉得有些沉重，这是对一个真正意义上的人所提出的要求。作为人，一个有精神世界的动物，乐此不疲地追求自我价值、声誉、友谊、社会地位、金钱、物质，包括情爱等等，自在情理之中。每一个人，自出生后，就肩负着自然赋予的使命，要承担一定的社会责任。如果说，受经济利益驱动，做些违反道德、法律的事情，这是人性的贪婪所致。但有些人不痴不傻，却要做损人不利己，甚至有悖自然法则的事，就让人无法理解了。
6月初，为搞好“三电”专项行动宣传工作，与电力公司联合开展了反窃电检查。当我们来到银川市掌政乡一家玻璃纤维厂时，发现这家小厂租用一家民房开办的，大门外堆放着废弃的玻璃丝。进到简陋的厂房里，里面杂物纷呈，非常凌乱。有五、六个工人正在操作，没有任何防护措施，一整排土坯砌的电炉子，玻璃被电钳锅融化，拉出纤丝，再经过简单加工，成为洁白的纤维。问工人，这有啥用途。他们皆说不知道，反正到时候就有人来拉走了。
这家小厂昼夜生产，工人实行三班制，全用生产过程用电能支撑，应该属于高耗能、高污染的小企业。我问电力部门同志，这样的厂家为什么要偷电，难道不怕被查出来处罚么？该同志说，这些厂家或许根本就没有办营业执照，所以采用偷电的方法来增加收入，一年下来，能偷上百万元的电呢！如果被查处，老板就逃跑了，厂子里也没啥值钱的东西。然后找个地方重新开。我说，你们为什么不把这些人列入黑名单，以后再申请用电，不给批准。他无奈道，这些老板精得很，往往都用的假身份证，很难查证落实的。
看厂子的老马，头戴小白帽，看卢来还很年轻，却带着小孙子。当技术人员查验电表时，我闲来无事，与他交谈了一会。老马是海原县回民，今年46岁，生有5个子女，现已有几个孙子了，在他身边的小孙子已两岁多。谈起他的家庭，老马说，他爷爷86岁了，身体还很好，他的父亲68岁，爷爷与父亲生活在一起。父亲与他的母亲生了9个子女，母亲去世后，父亲又娶了个老婆，现在的老婆与他三妹年龄一般大，又生了一男一女两个孩子，大的10岁，小的才8岁。我感觉很惊讶，他这不是严重超生了么？再说，他这么大年龄，有精力把这些孩子养大成人么？你们为什么不劝劝他，让他再别生孩子了？再说，他这么大年龄，一旦不在了，将来这些孩子咋办呀？你们会管么？老马笑着说，那有后娘呢！她才四十岁不到。当初我父亲结婚时，我们全都反对，但他不听我们的。
这么多子女，咋能养大成人呢？按城里人的思维，无法想象得出来。其实在山区，有不少家庭只要能让孩子吃饱肚子，晚上有个地方睡觉就可以了。老马的婆姨在这里给工人做饭，儿子、媳妇、女儿在这家小厂子里打工。老马笑着说，我们一家六口人都在这里呢？我问他，那你老家里还有人么？有一个小儿子一家、大儿媳妇在家里，其他人都出门在外面打工。
按他们这样的出生率，在同等时间里，要比汉族多生出一代人，且不说严重超生出的人口！山区回民的孩子到十七、八岁时，不去民政部门结婚登记，而是上清真寺找阿訇念经，就算结婚成家了。这么大点的人，还没有成熟，能知道啥呢？前，曾处理过一起抬尸上访事件。死者是个十七岁的小媳妇，因为其丈夫也只有十七岁，还不懂男女之事，贪玩不回家，媳妇生气了，就喝农药。后来，女方家不依不饶，把尸体挖出来，大年初五抬到自治区政府上访缠诉，数月后才平息。
雨果曾说过：勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。（雨果《莎士比亚论》）一个人，如果精神世界极端狭隘，就不会有爱国、爱社会、爱家的意识，正义感更是无从谈起，行事只按自己的意愿，就像老马的.父亲，能有什么精神追求？怕是把自己的一生都献身给生孩子这件事了！就像某乡干部解释为什么山里人严重超生：“山里人穷，没有电，看不上电视，晚上没有别的娱乐活动，只能搞这个了！”农村人常说：“虱子多了不咬人”、“一只羊是赶，一群羊也是赶”。在我看来，像老马的父亲，在如此高的年龄还不顾后果生了这么多孩子，非但对孩子不负责，对社会也极端不负责，对整个中华民族复兴事业来说，也缺乏起码的道德。作为当事人，不知是如何想的，或许就像多数山里人，根本不去考虑，反正有政府，饿不死人的。因为没有当面交流，自然无法得知其真实想法，但他肯定是无力给子女提供正常的基本素质教育，更别说良好的生活环境了。我想，老马对父亲有意见，还有其它几个原因。他的后妈与自己的三妹妹同岁，在家庭生活中，是很尴尬的。父亲与后妈生的两个子女，与自己的孙子差不多年龄，却与自己是平辈兄弟，从伦理上也难以接受。
姑且按老马的说法，到他的子女这一代人，因为出来见了世面，观念有所改变，最多生3－4个孩子，如此下来，老马父亲一家就近140口人。老马的爷爷年轻时，还没有计划生育政策，按一般的自然出生率，他爷爷的子女也不会少于7－8个，甚至还要多。老马的爷爷五世同堂，如此下来，只老马的爷爷就繁殖出近千口人，怕是多数后辈他都认不住呢！如此人丁兴旺，估计老人家很高兴，但社会已经很难受了！
其实少数民族地区人口激增的现象，在全国应该是普遍的现实问题。因历史原因，少数民族多在自然条件比较恶劣的山区生活，那儿生态环境非常脆弱，土地也很贫瘠，根本养活不了如此众多的人口。计划生育政策，在少数民族地区往往大打折扣，二十余年来，政府实施生态移民政策，移出了相当多的人口，但原地的人口非但没减下来，还在快速增长。如果再不严加控制，长此下去，将来势必产生争地争资源的矛盾，进而影响社会稳定，不能不让人忧虑。我认为，出现这样的问题，不能只怪群众，当地政府应该负有主要责任。如果从政府到群众，大家都有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感，还有什么事情不能解决呢？
篇11：语文教案－中国人失掉自信力了吗
------教学实录
教学目标 :
1. 学习驳论文的写法
2. 理解重要语句的深层含义
3. 弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感
教学重点
1. 学习驳论文的写法。
2. 理解重要语句的深层含义
课时安排
二课时
课前准备
学生查字典，看注释，扫清文字障碍。查找“9.18”事变材料与本文的写作背景，增强知识积累。
教学设计
第一课时
教学内容
掌握驳论文的文体知识，整体感知课文，研读课文一、二部分。
教学过程
一.导入
师：今天我们在上课以前先听一首歌，同学们听完后说一下你听的感受。
（放〈〈松花江上〉〉）
生：悲壮
生：悲凉
生：想到了中国曾遭受的屈辱
师：是啊，旧中国深受帝国主义、封建主义及国民反动派的压迫。伤痕累累。“九.一八”更让每个中国人备感屈辱，大家收集了哪些有关“九.一八”的资料呢？
生：“九.一八”是日本人在南京发动的大屠杀，残害和中国老百姓30万人，因为发生在9月18日。所以称为“九.一八”事变
生：“九.一八”事变是日本侵略中国的罪证。
师：是啊，“九.一八”事变令每一个有血有肉的中国人气愤，也令每一个有良知的中国人奋起反抗。“九.一八”事变后，国民党多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祷告“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日正是“九.一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
二.整体感知
1. 检查预习生字词的情况，教师正音
2. 现在我们找几个同学来朗读课文，其他同学听读并思考以下的问题：
l 对方的错误观点是什么？作者为什么认为他是错误的？
l 作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
学生个别朗读课文，其他同学听读思考，小组讨论。
生：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。
师：为什么呢？
生：因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
师：很好，看来对课文比较熟悉。那么既然对方的观点是错误的，那么作者的观点又是什么呢？
生：针对对方的观点作者 正面提出了自己的观点“中国有并不失掉自信力的中国人在”
师：和对方的观点截然不同，那么他的理由是什么呢？
生：有很多过去和现在的事实为证。
三.问题探究
师：我们明确了文章的正确的观点，现在我们来讨论一个问题，作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
学生讨论。
生：因为当时就是确实存在这样的情况。
生：事实是这样，但是，这样的事实却不能证明对方的观点，起到了对方的目的。
师：两位同学分析的`很不错，首先承认对方说的是事实，但是通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由事实存在得到依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好象抖包袱，吊起读者胃口，达到讽刺的目的。
师：大家有没有注意在我们课文的第4段有一些文字下面加点。
生：是啊，是要强调吗？
篇12：为何生何为生优秀议论文
为何生何为生优秀议论文
为什么而活着是我最近不断在思考的问题，特别是在遇到不顺的事，亦或迷失自己时，并不想说自己是一个多么有思想的人，我想大多数人都探寻过这个问题，“仁者见仁，智者见智”，也许每个人都有自己不同的答案，在经历了一些事之后，我渐渐懂得了一点生命的意义，也许见解还是很肤浅，希望可以与大家共勉吧。
人较之动物不同之处在于人有感情，注定了我们要为情所困，这也让我们的生活有欢笑，也有泪水，常常欢笑伴着泪水流。在我们的感情世界里，爱情应该是最强烈、最汹涌的，我曾一度以为爱情应该是我生活的全部，我应该为爱而生，为爱而不顾一切，就算粉身碎骨也无怨无悔，可当伤痕累累后才发觉自己真的够傻，而爱情究竟是什么，是“只在乎曾经拥用，不在乎天长地久”的轰轰烈烈爱一回，还是“执子之手，与子偕老”的长相厮守，到现在也说不清，也许爱情美就美在动情的那一刻，妙就妙在瞬间迸发的火花，正因为短暂炫目，所以才让人觉得异常珍贵而难长久，所以才倍加珍惜，却不知我们珍惜的只是爱情美妙的一瞬，而后来的长相守只是一种习惯、一种责任，已与爱情无关。所以在叶落后对自己说情有时要好好珍惜、好好把握，没有时也不要患得患失，毕竟爱情只是我们生活中的一小部分而已，都说女人是为爱而活，但现在看来女人更应该为自己而活，有爱要美丽，没有爱更应该美丽。
人活着一定要活出自己的精彩，与其将生活的意义寄托在飘渺的爱情上，不如活出一个独立的自我。年少轻狂时也曾庸庸碌碌、得过且过的混日子，只是活着，没有目标，没有理想，过了一天又一天，打发无聊到来的每一天，直到有一天夜里睡不着，回想自己这些年的生活，竟发觉没有什么可让自己骄傲而自豪的，这个发现真的吓倒了自己，不敢往下想，想自己有一天老了回想自己的一生，也是这样碌碌无为，那这一生岂不白活了，才发觉以往的日子真的是在浪费自己的时间，心中没有什么期盼、没有目标，体会不到目标实现的惊喜，更感受不到超越自己的.快乐。才感觉人活着真的该有自己的目标，不是好高骛远不切实际的幻想，人在每一个时期要有这个时期的目标，人不能活得没有压力，有压力才有动力，当你在经过一番努力实现自己的目标时，你会发现自己真的很伟大，让自己的信心更强，战胜困境的勇气更强，“人生苦乐酸甜”不经历辛苦怎么懂得甜呢？苦辣酸甜才是真实的人生，当你在多年以后回首曾经的付出与所得，才可以对自己说我不虚此生，我没白活一回，有一首歌中是这样写的“把每天当成末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来”，我想说把每天当成末日来活，一分一秒都要让自己无憾此生，也许有些人会说太言过其实了，那你就算算你一生能有多少分多少秒，在你计算的时候你已经过了一秒、二秒……好好把握你生命中的每一天吧，让它过得有意义、有价值，让你的生活中充满着精彩！
很多人说一个人活着不光是为了自己，更为了亲人而活，觉得这句话很有道理，因为亲情永远是我们无法割舍的感情，它给我们温暖，当你在异国他乡孤单无助时，亲人的一句问候的话语可以冲淡所有旅途中的劳累，安慰孤寂的心灵，当我们一无所有时我们至少可以说我们还有爱我们的亲人，而这份爱是不掺杂任何功利色彩，不要求回报的亲情。年轻时的我太向往自由，太渴望无拘无束的生活，而常常忽略了身边的亲人，记得考学报考志愿都报了外省的，就想能离开这个约束自己的小天地，过自由自在的生活，可离开了家才发现最亲的地方还是家，最爱你的人还是家人，那是你在家时无法体味到的，对于家的依恋源于对家中亲人的爱，这份爱将支撑我们面对生活中种种艰难困苦，而为了这份爱我们会更加努力，让亲人以我们为荣，为我们骄傲。
为何而生？生而为何？也许是我们终其一生在思索的问题，也许在我们白发苍苍时，可以对他人对自己这样说“我这一生仰不愧于天，俯不怍于地，中不疚于己“就足矣！
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