浅论民间艺术文化的特点及对当代国画的影响论文

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篇1：浅论民间艺术文化的特点及对当代国画的影响论文

浅论民间艺术文化的特点及对当代国画的影响论文

摘要：中国画有着悠久的历史, 在在历史的长廊中不断地发展、创新, 具有独特的民族魅力。随着社会的发展, 西方的现代艺术不断地传入中国, 使很多优秀画家在对中国画的创新方面受到了很大的影响。国画要想走出自己的特色道路, 在众多的优秀文化中占有一席地位, 让中国优秀的民间文化成为积淀, 成为支撑是一个关键性的问题, 让国画艺术的生命力如何在有限的时间里能得到无限的发展。

关键词： 民间文化; 中国画; 创作;

中国画有着悠久的历史, 在在历史的长廊中不断地发展、创新, 具有独特的民族魅力。随着社会的发展, 西方的现代艺术不断地传入中国, 使很多优秀画家在对中国画的创新方面受到了很大的影响。国画要想走出自己的特色道路, 在众多的优秀文化中占有一席地位, 让中国优秀的民间文化成为积淀, 成为支撑是一个关键性的问题, 让国画艺术的生命力如何在有限的时间里能得到无限的发展。

在中国的文化长廊中具有乡土气息, 造型千变万化的民间艺术文化占有非常重要的地位。民间艺术文化的种类多种多样主要有戏曲、皮影、杂技、剪纸、刺绣、泥塑、风筝、年画、陶艺、瓷器等。它们的制作材料非常的简单, 保留着那种朴实淳厚与纯真, 朴实无华的很自然的流露出那种趣味性。正因为它具有很浓的中国传统文化气息, 所以更应该融入到现在艺术的绘画创作中去, 让中国画能在中国传统文化中不断地得到继承和发展创新。

一、民间艺术文化的特点

民间美术文化具有的特点: (1) 大众性。民间艺术的题材和内容大多都取自人们的现实生活。在原始的社会中, 人们在从事的艺术活动的过程中, 往往同样也是他们在从事生产生活劳动的过程, 在这种过程中创造出了具有审美价值的艺术作品, 所以说民间美术具有大众性。 (2) 地域性。生活在一定地域的劳动者们, 他们从事的一些社会实践往往就会在这个一定的地域里进行的。那在这些不同的地域里就产生了不同的艺术作品, 所以说民间美术具有地域性。 (3) 自娱性。民间艺术它的制作材料不同, 如泥土、贝壳、石头、竹木、丝绵等。他们在自娱自乐中创造出这些艺术作品, 它们的形象千奇百怪, 具有趣味性所以说民间美术具有自娱性。 (4) 传承性。这些艺术作品大多都是劳动者从自己生活实践中创作出来的, 是劳动者智慧的结晶, 也是中国传统文化的传承。

二、民间艺术文化对当代国画的影响

民间艺术文化体现着劳动人民的聪明才智, 在我国传统文化中占有很重要的位置, 这些民间艺术品是劳动者在生产劳动中通过实践创造的, 体现着劳动人民对于美好生活愿望的寄托, 通过这些民间艺术品来调节人们的精神和心情, 来满足人们内心的需求。把皮影带入到中国画的创作中, 来探索创新一种新的对中国画的表现形式。随着中国绘画的不断创新和发展, 许多画家开始或已经意识到民间艺术文化的重要性, 民间艺术文化越来越多的被融入到当代的国画创作中去。例如将皮影人物带入绘画中的民间画家孙炳鸿。他开创了海宁皮影如何的先河, 后来并不断在皮影人物画中进行创新, 代表作品有:《仅够进贡数, 不许多征收》《风雨同舟》等。

三、表现形式中民间艺术文化与中国画的融合

民间艺术是人类在生活生产中产生的一种艺术, 所以说它是人类一项最早的艺术文化。在历史发展中人们通过民间艺术来表达思想和情感, 民间艺术与人们的生产生活息息相关, 遍布在各个区域, 反应着人们的审美观念和思想情感, 各个民族各个区域不同的艺术特色。

1. 民间艺术文化和中国画在构图形式上的融合

传统民间艺术的构图形式多种多样, 民间艺术的种类很多, 这些艺术家根据不同的种类进行的构图形式也不同, 这些不同类型的构图形式对中国画的表现形式也产生了影响。

平衡呼应的构图形式——民间艺术是人们对于美好愿望的寄托, 都有美好的寓意, 所以在构图上大多都是成对出现的, 讲究在俩俩呼应, 在呼应中追求变化, 讲究一静一动, 动静结合, 非常具有美观性。例如在剪纸中的对应, 还有年画。例如宋代画家苏汉臣的《婴戏图》在构图形式上就采用了平衡呼应, 画中有两个婴儿都穿着薄纱衣裤, 一个在左边, 一个在右边, 其中一个男孩手拿着扇子坐在地上看着右面的男孩正在捕捉蝴蝶, 一静一动相互平衡呼应。

饱满的构图形式——在中国绘画中, 画家喜欢在画面进行留白, 营造画面气氛。例如马一角夏半边的山水绘画, 就喜欢大量留白, 体现画面的空间。而在传统的民间艺术中的构图比较喜欢饱满的构图, 例如剪纸、年画。也有一些国画画家借鉴了民间艺术饱满的构图形式。例如计盛的《货郎图》

2. 民间艺术文化和中国画在造型方式上的融合

传统的民间艺术造型夸张、幽默、诙谐、质朴。例如皮影的造型特点: (1)平面化—皮影戏中不论是人物还是景没有体积感都是平面化的', 它们的脸都呈现正侧面, 为了表现不同的视觉效果, 它们的脸侧的角度是不同的。 (2) 艺术性—皮影戏中的人物不是虚构的, 它是根据现实真实的人物形象进行夸张, 进行装饰丰富了人物的形象, 更富有艺术性。 (3) 夸张化—皮影的人物比现实中的人物造型更夸张。 (4) 卡通化—皮影中人物的各个肢体通过肢体的关节部位相连组成皮影人物, 它的整个比例非常想动画片中的形象。就像儿童画的画充满了稚气, 但往往这种绘画最具有艺术感, 所以很多现代画家在绘画创作时追求画面的这种稚嫩。赵根成的工笔作品就有意识的吸收了民间艺术造型的特点, 例如作品《农家乐》。

四、结语

民间美术文化是人类最宝贵的财富, 它不仅仅为人类的创作提供了源源不断的源泉, 而且是人类的创新的保障, 在现代这个快速发展的时代, 我们要保护这些民间艺术, 了解更多民族的民间艺术, 立足于本民族文化, 这样, 中国画既可以得到发展, 民间艺术文化也得到了发扬与保护。

参考文献

[1]苗蕾, 鞠达青, 范唯国.《关于山东地方民间传统艺术——泰山皮影的挖掘整理及应用设计探讨》, 《山东农业大学学报》, .

[2]李丽红.《浅谈中国民间木版年画——以朱仙镇为例》, 《美与时代》 (中) , 06期.

[3]曹守泉.《图案童趣--论宋代“婴戏图”图案的艺术特色》, 《艺术时尚:理论版》, 20 (1) :6-7.

篇2：民间艺术对中国油画的影响论文

民间艺术对中国油画的影响论文

一、引言。

随着制像以及传输技术的发展，文化景观也展现出了全新的风貌。图像已经是目前受到普遍关注的焦点，它与油画艺术之间的关系也日益密切起来。当我们将关注的焦点放在图像艺术上时，传统文化的关键性却日益引起我们的重视，在一些强势国家提倡的文化艺术思潮遍布各个地区的时候，作为一个中国人，不仅要有强烈的民族自信心以及自豪感，而且还要积极行动起来，促进中国油画质量的提升，并增强其在全球化过程中的竞争力，进一步突显其民族特色鲜明的文化冲击力，历史穿透力以及艺术活力，以对抗霸权国家推行的“文化渗透”。因此，吸收民间美术的精华已经是油画艺术发展的关键组成，而在这个领域内一些中国艺术家成就卓越。

二、中国油画发展创新的基础是民间美术。

艺术的创新源于生活。中国油画艺术的主要特征应该是先锋性以及时代性，而只有创新才能始终维持这一特征，只有创新才能符合时代的潮流，并充分展示出中国当代油画艺术的感染力以及鲜活力。中国民间美术是文明进程中遗留下来的精神财富，其历史文化底蕴丰厚。中国油画要想实现创新，就必须在中华文化土壤上进行，究其原因与中华民族文化特有的价值观以及思维表达方式是分不开的，此外中国油画艺术实现创新的基础是传统民间美术。

中国油画要想实现创新，就必须积极吸取民间美术的营养，尽可能使其视觉感受更加丰富多样，只有通过这样的民族方式才能将其审美以及艺术价值完全展示出来，尤其是文化一体化在全球不断发展的今天，与此同时霸权主义也日益盛行，因此，一定要维护好中华民族文化的基本特征，否则中国油画就由于缺乏统一的民族共性，而不易于获得国际认可并保持自己独特的个性了。

油画艺术的发源地是欧洲，真正传入我国也只有上百年，它属于境外艺术，在和我国民族文化进行长时间融合以及取舍后，到目前已经发展成为我国民族文化特有的组成部分，这同时也是如徐悲鸿、吴冠中等油画艺术家对油画艺术发展的民族之路进行探索的结果，他们促进了油画艺术的进一步发展。所以，油画艺术的创新关于吸取传统民间美术的营养主要指的是从形式以及语言表达方面展示出民族特性以及审美性，更关键的是展示出民族文化底蕴以及视觉思维逻辑效果。正因为如此，油画艺术的创新才采取民间美术的形式，其现实文化意义才较强。

三、民间艺术对中国油画影响的表现。

1、在油画艺术中关于对民间艺术多种造型方式的'使用。

民间艺术中用来表现其独特思维逻辑的主要方式就是其思维的造型规范，它使民间艺术造型呈现出多种形式。它在视觉上形成美感，是现代艺术中经常使用的一种形式。民间艺术关于视觉上的美感和初始阶段的原始艺术在想象性造型方面是密切相关的。其造型不仅简单而且随意，充分展示了延续性、审美性以及原发性，是在理解的基础上采取象征的方式来表现美的造型。它将实实在在的物象化为平面符号或者是抽象的线条，看似没有逻辑可言，实则具有一定的逻辑性，不仅与民间思想相符，而且还充满了奇特之感，变形较大而且异常夸张，充分展示了民间特有的造型艺术。心理学者鲁道夫・阿恩海姆曾经在其着作《艺术与视知觉》中说道：“一切知觉中都包含着思维，一切推理中都包含着直觉，一切观测中都包含着创造。”

因此，思维与视觉对于艺术创作来说是至关重要的。特别是在油画艺术中充分展示了视觉美感的多种造型形式。例如，情态剪影造型形式在王怀庆的作品中展示出了其正统的一面。关于《夜宴图》，通过简单镂刻表现其二维空间的外观，尽管物体的具体细节无法看到，但是根据画中各种物体的具体位置及其动态特征，让观者有一种杯盘狼籍的感觉。其作品使用的依然是平面剪影造型，完全借助了情态剪影。至于写意造型，在罗中立近年来的作品中得到了充分展示。其作品通过意象的表现方式力求实现对形态特征的全面把握，不重视细节，而是通过夸张、幻想的方式，粗塑拙绘，形成独特的风格。作品的宗旨是通过单纯的色彩，以意传神，避免由于其自然形态而受到限制。

民间艺术除了在造型方式方面为现代艺术增加了魅力，此外在其取材方面，也是非常独特的。例如，民间传统陶器的制造就影响了郭正善的作品《静物》。陶器属于泥塑胚，其质地不仅没有光泽，而且异常粗糙，可是它在一段时期内对民间生活有着非常大的实用价值。不过在现代艺术作品中，陶器已成为一种特有的艺术形态，通过研究其质感，充分体现了民间美术所特有的憨厚以及稚拙风格。

2、油画艺术体现了民间艺术的寓意性。

一件作品价值包括它的社会价值、历史价值、审美价值、文化价值和艺术价值等几个方面。作品价值的提升来自于多方面，但作品的文化内涵是最能体现它的价值的。中国当代油画价值好坏，就看它是否能代表中华民族文化。很多民间艺术都和神话故事密切相关，因此其基本框架就表现出了一种浓厚的寓意性以及想象性。民间艺术的主要特点是通过意象构造物象，通过心志的表达来抒发感情，在物象的描写中表达自己的情感。就是因为该特征导致了其各种形式的存在。关于民间艺术中的民间造型，由于其脱离了本来的客观形态，集中展示了特定的思维。此外还采取互渗，超越时空，联想以及通感的造型规范，展示了其特定的逻辑思维。

民间艺术在体现意象的同时，也充分展示了其造型参与的理智性。在我国就有艺术家通过该种方式开展油画创作。尤其是曹力，其作品结合了民间艺术中各种不同的存在方式。他在创作时将民间艺术中大量的传统元素吸收进来以抒发其真实情感。如其代表作品《远处是橄榄树》等，在对客观形态进行变形描述的基础上，通过鸽子以及鲜花等形象的象征性使用，表现了该信息的具体传递过程，不仅代表着和平的使者，而且代表着人类期望的生活，同时也是一种关于原始生活无可奈何的记忆。画面中尽管描述的是当代人的实际生活状态，可表现的却是一种情感，即对辽阔草原上那种质朴生活的无限向往之情。作品里描写的物质依然是客观形态的物质，不过在客观形态的前提下对其形状进行了一定程度的改变。其所做的变形属于自觉基础上的变形，并且将民间艺术所具有的寓意性以及想象性都吸收进去，此外还把客观形态和自己的思维联系起来。

3、油画艺术对民间艺术中阴阳五行哲学观的继承。

往往既有渗透民间美术积淀的传统，又饱含着时代所孕育的精神，才更体现油画艺术的当代性，中国的当代油画艺术才更加具有活力。民间艺术从其形成开始，除了要继承使用原始的思想以及理念，充分展示人类对生命的热爱之情外，还要重视其辩证唯物哲学理念在发展过程中展示出的对生命的认可。我国古代的“天人合一”思想，是人类在长期发展过程中，通过和自然的不断协调而产生的精神力量。在一定思维上发展而成的主体为阴阳五行的辩证哲学体系以及民间美术中，不管是与联姻以及生殖有关的意象，还是其意象组合，都属于阴阳哲学思想的象征形象。关于阴阳五行，其使用较为普遍的五行目前已经在民间艺术中，成为其色彩以及造型方面的主要规则，在民间得来了大力传播，鲜明的比较就是所谓的阴阳，如黑与白的比较就可以称其为阴阳色。阴阳观念属于哲学的主要思想，已经在我国人民的心目中深深扎根，就是在现代艺术中，我们也能很容易地发现该种哲学思想的影子。一些艺术家在该种思想体系使用的过程中，不是将其直接展示出来，而是通过其它方式进行展示，其表达方式非常含蓄。不过直接使用该种思想的艺术家也非常多，其中包括张同磊在内。他将阴阳五行的思想综合起来，结合民间艺术中的象征色彩大胆使用，这些色彩主要包括黑白两色以及青黄赤三色。在其作品《少阳之门》以及《无极之二》中，对很多种形态物质进行了一定程度的变形，并采取阴阳以及日月相互转换的方式，在积极使用传统象征图像的基础上，把现代理念和原始的民间艺术风格联系起来，实现了画面美观绚丽的效果。这些与现实自然形态相互脱离的象征以及观念艺术，来源于民间，其充分展示了民俗以及原始文化的深厚底蕴，它是一个民族的文化根源以及属性。

4、油画艺术体现了民间艺术中原始的功用意义。

因为民间艺术的形成与发展和民俗活动密切相关，在流传中又一直保留着其原始意义。它除了是一件艺术品外，更重要的是它有着很大的实用价值。这些被保留至今的民间艺术，充分展示了人类最初的本性，展示了人类对生存以及繁衍所进行的坚持不懈的追求。在开展油画创作的过程中，大量艺术家开始再次研究人类的最初本性，并积极揭示工业化社会存在的弊端，揭示其对人类生存的严重影响，这些艺术家们不仅仅是从单一的角度去探究保留至今的艺术方式，而是从深层次出发，从意识形态出发，去反映当前的很多社会现象，并展示原始自然和人类自身之间存在的协调性，这是对传统文化的深刻反思。民族的传统文化艺术，由于历史的不断发展和进步也在日益变化，可是在一些偏僻的地区，其原始的思想以及理念还是得到了很好的保留，它是整个民族宝贵的精神财富，与本民族的天文地理知识、信仰、文学艺术、哲学以及史学等各方面的知识相互渗透。

在我们国家，民间艺术具有各种形式，而且内容也非常丰富和多样化，由于其原始的造型以及思维形式，其可以描述人类童年时代的纯真质朴，在历史发展的各个时期再次将人类“固有的性格”展示出来，并使之成为永恒。而目前的艺术就是一种将人类童年时代不断再现的艺术，它在对民间以及原始艺术进行探索和模拟的基础上，将人类的自然本性再现出来。例如，陶瓷、剪纸、石雕、年画以及塑像等，它在流传中一直没有脱离原始文化思想，始终与其联系着。尽管形式上出现了轻微的改变，可是其所要展示的内容却一直在不断重复。它具有较强实用性的同时为人们的精神提供了营养。如关于王沂东的《雪落无声》以及《吉日》，其充分结合了民间艺术中的染织以及剪纸艺术。这些艺术在民间中主要是以生存繁衍，祝福或者是吉祥的图案进行表现的。它们出现在画面里并与原始的婚嫁场面相联系时，其寓意性就得到了进一步的强化。而罗中立在追求民间艺术相同主题不断复现方面表现得最为突出。其作品在对人类最初本性方面的描述最为直接和深刻。例如，关于作品《农忙时节》以及《母与子》，通过写意进行造型的方式，重点描述了很多丰产女神，她们是大地母亲的象征，通过这样的描述充分展示了对原始生殖的一种崇拜。而关于对附近环境进行的描绘，接着引用了民间实际生活场景，表现了一种质朴的生活情趣以及和附近环境之间的相互协调。艺术家在对民间艺术进行借鉴的过程中，其经常使用的一种原始表现方式就是回归自然，这也体现了现代人对返璞归真的热切追求。

四、结语。

当代艺术以及民间艺术尽管其美术领域不同，可是它们依然具有一些共性，这主要体现在对色彩以及哲学思想的表现上，此外它们都比较重视艺术表现形式的简洁、概括以及单纯性。它们相互之间的交流以及渗透和其它艺术相比要多很多。当代艺术在模仿民间艺术时，不仅要在其审美的逻辑思维上、造型上以及视觉上吸收其精华，以开展艺术创造，而且还要积极探索其深层含义，并积极促进其和传统文化的相互接轨，以展示人类关于生命繁荣的坚持不懈的追求。

篇3：博客文化对当代大学生成长的影响及对策初探文化论文

博客文化对当代大学生成长的影响及对策初探文化论文

摘要：博客作为第四媒体中最有力的传播方式，已成为大学校园内一个新的信息来源渠道，对大学生的思想行为等方面产生了广泛而深刻的影响。介绍了博客文化的内涵和特征，分析了博客文化对当代大学生成长的积极作用和消极影响，并提出应对对策。

关键词：博客文化；大学生；积极作用；消极影响

博客是一种全新的网络形式，它的形式和内涵与现代人的文化诉求和思考方式有众多不谋而合之处，迅速成为当代大学生表述生活和思想的一个重要渠道，大学生博客群体日渐庞大。

博客文化作为一种反映社会意识形态的文化现象，必将对社会特别是对当代大学生产生深远的影响。

1博客文化的内涵和特征

博客，具体是指网络日志，是英语单词“Weblog”的音译。博客的诞生符合当代社会多元化发展的要求和自由精神的伸展，不但易于激发人们的创作热情，而且比起传统传播方式更具开放性和建设性。所谓的博客文化，就是人们在通过博客这个载体交流、传达思想和信息过程中，形成的一定行为习惯、心理状态和思想态势等文化氛围。博客文化从一定角度上体现了重视个人的存在、张扬个人价值的精神内涵，因而受到大学生的欢迎，尤其是他们把博客作为一种宣泄和张扬的工具，从中寻找自我存在价值，实现了一定程度上的自我满足，这是形成博客文化的重要基础。

博客文化具有网络文化的一些特征，具体包括以下几个方面：一是主体性和交互性。写博客是一种文化活动，作者是在对自己的思想、情感和信息进行一些文字组织，这是由其自身的主观能动性决定的，强烈的自我表现意识使主体性成为博客文化的显著特征。同时，博客能够对于其他人产生某些方面的影响，其他人可以通过留言方式与作者互相交流、碰撞和影响，这就体现出博客文化的交互性。

二是开放性和平等性。博客写作没有时空的限制，只要具备网络技能和基本设施，人人都能成为博客作者，人人都可以平等地共享博客资源，博客的宽泛性和容纳性，使博客文化具有开放性和平等性的特征。

三是虚拟性和多元性。博客写作采用的是人机对话方式，忽略所有的现实环境进行交流，作者可以自由地发挥自己的想象力和创造力，在网上感受自身价值的存在。博客打破了文化界限和价值界限，任何人都可以阐述自己的观点，发表自己的言论，作者价值观、人生观的多元化使博客文化具有了强烈的多元性色彩。

2博客文化对当代大学生成长的影响博客为大学生获取信息、交流思想、寻找自我提供了新的方法和手段，成为大学生喜用常用的一种文化交流方式，但博客同样也是一把双刃剑，既能带给大学生积极正面的影响，也能产生消极负面的作用，需要教育工作者予以区分对待。

2.1博客文化对大学生成长的正面影响首先，博客能为大学生交流、沟通提供良好的空间，博客高效、快速、方便、独特的交流方式与当代大学生好奇、乐于幻想、追求独立的要求相吻合，大学生能够通过博客获得情感上和思想上的交流，在一定程度上得到精神满足，对于大学生丰富情感和张扬个性具有一定的积极作用。

其次，博客是大学生价值体现的空间和实现自我的舞台。大学生通过撰写博客，能够为青春的宣泄和个性的张扬提供有效的途径，他们更多地把博客作为个人媒体来使用，有的甚至能够得到阅读者的认可和赞同，使其观点和思想得到传播，为其人生价值的实现找到一种可能。

最后，博客有助于大学生获取知识。博客现在已经成为大学生获取信息和知识的重要载体，博客写作者广泛而众多，其中不乏专家学者，他们把自己的专业理论知识也作为博客内容上传，因此，博客内容丰富多彩，而且更新速度快，极大地开阔了青少年的视野，使之可以更加便利地学习相关社会技能，更好地适应社会，发展自我。比如，新浪著名草根名博“三峡在线”所写的博文《一位大学老师写给大学新生的100条肺腑之言》就让很多的大学生们受益匪浅，为许多刚刚进入大学校园的新生指点了迷津。

2.2博客文化对大学生成长的消极影响首先，博客能够对大学生人生观和价值观的形成造成负面影响。博客的平民化和草根化，使得一些未经筛选过的价值观念和道德准则会毫无阻碍地呈现在大学生面前。面对这样一个四通八达的博客平台，传统权威已不复存在，博客上各式各样的信息泛滥可能造成大学生信仰的缺失或价值观的多元化，影响大学生正确的人生观、价值观的形成，使大学生的思维缺乏理性。

其次，博客能够造成大学生人际情感淡薄。在博客这种相对封闭的网络环境里，人与人的交往变成了人与机的交往，使人与人之间的直接交流大幅度减少，沉溺于这种虚拟的网络中，会造成大学生人际关系的疏远和交往能力的下降，容易导致一些大学生情绪紧张、冷漠、不合群以及其他不良心理问题的出现。

第三，博客能够诱使大学生走向犯罪道路。博客上的信息接受和传播的隐蔽性，有可能引起大学生道德意识弱化、社会责任感下降，对于意志薄弱和自律性差的大学生而言，往往可能会滥用自由的权利，侵犯他人的隐私，散步谣言或恶意他人；还有的大学生沉迷于黄色、暴力和反动的信息里，不仅严重损害身心健康，而且容易导致犯罪行为。

最后，博客可能会让大学生的文化趣味变得低级。许多大学生关注博客上的色情、夸张、搞笑、拆解、颠覆等内容，在这些低级文化刺激下，大学生的文化品位和欣赏趣味会因此下降，大学生在阅读方向上会出现偏差，容易使其脱离真正的高尚文化。

3利用博客文化助推大学生健康成长的对策针对博客文化对大学生的.影响，我们应把握博客文化的规律，弘扬主旋律，因势利导，让博客真正成为大学生的良师益友，对大学生的成长做出积极贡献。

3.1培养大学生正确的博客观

要教育大学生从主观上正确认识博客的本质，不应把自己封闭在博客世界中而脱离现实世界。引导大学生树立网络责任观念，认识到自己的博客行为会给他人带来的不利影响，认识到自己的过度自由会造成他人伤害，让大学生把握好权利与义务、自由与法规的尺度。要运用博客提高大学生的道德认知能力和判断是非的能力，使他们能够认清博客文化中的良莠好坏，自觉地抵制博客文化带来的不良影响。教育引导大学生在博客活动上学会尊重、理解别人，自觉地塑造网络健康人格，着力培养良好的思想品德和文明行为。

3.2加强对大学生的思想政治教育高校思想教育工作者应该把博客作为思想政治教育的一个阵地，利用博客引导大学生把握正确的导向，正确地看待博客文化中的各种现象，辨别是非，树立正确的世界观、人生观和价值观。可以建立一些针对大学生心理健康、学习辅导、职业生涯设计辅导等专题的特色博客，通过添加文字、图片和影像资料等开展网络思想政治教育。加强对大学生社会公德的教育，教育大学生正确利用博客，提高法律意识和自律意识，正确运用博客信息和创造博客文化，使大学生能够从我做起，从小事做起，为建立优秀博客文化做出自己的努力和贡献。

3.3培育大学生优秀信息素养

要加强博客信息资源的开发和利用，利用博客正面积极的作用和功能引导大学生培养优秀的信息素养，提高自身综合素质和运用网络知识能力。主要培养的能力有以下几个：一是快捷、高效地获取信息的能力；二是吸收、积累和运用信息的能力；

三是科学认识、评价信息的能力；四是遵守网络道德规范的能力；五是驾驭信息和创新的能力。

3.4推动大学生获取优秀文化知识博客的平等化、自由化以及自主化赋予了大学生获知他人信息、充分自主表达自己的思想观念、情绪感受等的权利。因此，要通过博客以社会主义核心价值体系引导大学生发扬无私奉献、资源共享的精神，树立开放的知识产权观念，尊重传统知识产权制度，打破学历、财富、地位、地域等障碍，多层次、全方位的沟通，为大学生获取优秀文化知识提供了良好的平台。

3.5提高大学生文化阅读品位

要积极创建高雅博客，形成高雅博客文化氛围，利用博客文化的丰富性和多样性，提高大学生文化品位和鉴别能力，引导大学生摒弃阅读低级趣味的博客行为，积极关注高雅文化，涵养人文精神，陶冶情操，在高雅文化熏陶中得到愉悦和享受，从而养成阅览高雅博客、建设高雅博客的良好习惯。

参考文献

［1］王军，夏四平.网络文化对大学生心理健康与价值观的影响及对策研究［J］.三峡大学学报：人文社会科学版，2008（S2）：151－152.

［2］白小光.博客在大学生思想政治教育中的建设性作用［J］.辽宁行政学院学报，2010（6）：69－71.

［3］何克祥.思政博客：大学生思想政治教育的有效载体［J］.

政工研究动态，2009（9）：23－26.

［4］李明媚，张骏.博客在高校学生工作中的运用初探［J］.长沙通信职业技术学院学报，2008（4）：46－48.

［5］龚利明，刘志红，潘亮.博客在大学生心理健康教育中的优势探讨［J］.社会工作，2007（4）：23－24.

［6］熊文.以博客为载体，拓展大学生思想政治教育新途径［J］.

篇4：文化对经济的影响论文

文化对经济的影响十分重要，这种影响有时是直接的，有时是间接的，各位同学，我们看看下面的文化对经济的影响论文，一起阅读吧！

文化对经济的影响论文

摘要：社会的经济行为实际上反映的是这个社会的文化特质，在这种情况下，现代的文化模式决定了现代的经济模式。

关键词：社会发展；经济模式；文化模式

马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中认为，西方民族通过宗教改革形成了新教伦理精神，这对于整个西方社会来至关重要，因为这种新文化为近代资本主义的发展扫清了障碍；而像中国、印度这样没有经过宗教改革的东方民族，其“儒教”、“佛教”等原有宗教的精神严重抑制了经济社会的发展。虽然韦伯的观点十分具有争议，但也从一个侧面点明了文化底蕴对经济发展具有重要影响，即有什么样的文化模式就有什么样的经济模式，同样，经济行为也反作用于文化选择。

在人类历史中，文化与经济时而相互促进，时而相互阻碍，究其根本，还是因为文化的形成虽然与人类的经济行为有着不可分割的联系，但在成形之后就会具有相对的独立性，成为一种文化模式，从而对人类的经济行为产生直接的影响。以中国为例，在中国古代社会中，商人的传统地位不高，《论语里仁》中的一句：“君子喻于义，小人喻于利。”为商业活动贴上了道德标签。后来的儒家思想一直秉承这一论点。到了宋代，陈亮与朱熹辩论，认为“义”与“利”并非不能相容，可谓异数。此后，一直到明，“义利双行”还是行不通的。文化上的鄙视大大抑制了人们从商的热情，中国古代的商业社会得不到更大的发展。但到明朝中后期，这一情况有所改变，我们从明清两代大量的文人所作的商人墓志铭中可以看出，官僚阶层与商贾集团的来往密切。商人需要一定的社会身份充门面，士人也需要经济上的支持，甚至像钱谦益这样的大家在他去世那一年，还出现过因病中无力为文，无奈将到访的黄宗羲反锁于书房，求黄连夜写完三篇文章，解决丧葬费用的故事。到了清代中期，商人凭借雄厚的财力迅速提高自己的社会地位，尤其是做官这样的事也可以公开用钱来办到，则是此一历史时期比较特殊的文化现象，在明清以前不太可能，也与商人的社会影响力显著提高有关。

相比之下，在世界其他的农业文明中，发展初期也都不太可能把商业活动作为重要的社会活动。在很多国家的古典文学作品中都可以找到类似“夏洛克”、“葛朗台”这样的暴发户或守财奴的负面形象。传统的西方社会对于商人的印象也是相对比较负面的，这种思想从《圣经》中很多章节都可以看到，如西方谚语有“骆驼进针眼比财主进天堂容易”之说。在漫长的中世纪里，神学更是高于一切，公开标榜自己追求物质则被认为是魔鬼附身。但与中国社会相似的是，经过了15、16世纪宗教改革，商业社会发展得到了促进，商人地位大幅提高。由国家支持的经济贸易行为逐渐成为光荣的事迹，这也极大地刺激了航海业的发展，海外冒险在给别国人民带来血与火的同时，也为西方世界带来了大量的黄金与白银。西方文化借助强势的经济开始在全世界盛行起来，也是基于此，殖民文化才有了大行其肆的可能。这更加大了东西方社会的经济差距。

文化不仅通过形成文化模式来直接影响经济发展走向，有时也会通过间接地方式对经济加以影响。在余英时先生版的《士与中国文化》中谈到明清之际出现的“弃儒就贾”现象，这是文化对经济间接影响的典型事例，他分析产生这一现象的原因是与科举名额并未因人口增长而相应增加有关。“士而成功也十分一，贾而成功也十之九。”以扬州的现实情况为例，在文化史上留下鼎鼎大名的两淮盐总商江春的经商缘起是“应试不第，遂全力治盐”。对于追求更高文化“价值”的梦想破灭后，使得一部分举子转而弃笔投商。这实际上也是人们对于扭曲的文化价值的一种无奈的反抗。更有甚者，还主动放弃学业，如另一位两淮盐总商汪廷璋之子从商的因由是“顾见盐务繁重，不欲祖父殚其劳瘁，遂弃举子业。”其他商业巨头也多有离经叛道之举，则是对出于当时文化环境的不认可。这种对重农抑商的文化价值观的反叛，使得原本为上流社会不耻的经济社会活跃起来，使得文化无意中间接地影响了经济社会的发展走向。

此外，随着社会的发展，社会阶层的流动性增大，在经济领域中，文化作为商品的可能性大大增加，这使得文化本身就具有商业价值，会产生经济利益。同时，经济利益也会诱使文化品位发生改变，例如流行的艺术样式往往会获得巨大的消费群体，经济利益迅速扩大，一方面经济效益支持着流行文化继续发展；另一方面为了进一步获得更大的受众群体会吸引文化精英参与其发展，最终改变整个社会的文化取向。这也使得每个时代的俗文化都会逐渐适应更多阶层的审美需要，变成雅文化，再产生新的俗文化，看似文化内部循环，实际上是文化与经济互动，间接对经济行为产生影响的结果。

对于现代社会来说，随着经济全球化和互联网信息技术的迅猛发展，真正意义上的独立文化模式正在受到冲击。世界越来越像一个地球村，在这个信息一体化的小世界里，当今的文化越来越类同，像《江南style》这样的歌曲能迅速红遍全球正是说明了这一点。在这种情况下，现代的文化模式决定了现代的经济模式，现代文化中的公平、民主等有价值的思想也渗透到经济领域中来，这实际上对于我国的经济发展是十分有利的。同时，文化与经济的关系结合的更加紧密，文化与经济全球一体化的进程也势不可挡。我们应该充分把握住这一历史机会，与时俱进地推进我国的经济建设，使中华民族的伟大复兴成为可能的现实。

参考文献：

[1]马克斯韦伯.杨豫，赵勇，译.新教伦理与资本主义精神[M].陕西师范大学出版社，2009.

[2]陈桦，主编.多元视野下的清代社会[M].黄山书社，2008.

[3]余英时.士与中国文化[M].上海人民出版社，2003.

[文化对经济的影响论文]

篇5：文化对景观设计影响的论文

文化对景观设计影响的论文

摘要摘要：“爱、交流、拒绝、憎恨——人类所有这些复杂的人性和需求被刻写在某块被称作城市的地方，便成为城市景观”。正因为如此，景观首先是一种文化现象，其次才是自然现象。人类在构筑自己的生存居所时，不可避免地融入其作为生命的活力摘要：热情、感受、体验和创造。

摘要：景观设计艺术文化影响

自1858年奥姆斯特德设计的纽约中心公园建成，景观建筑学走向普通人和独立的学科道路以来，文化和艺术早已走出了精神贵族们的世袭领地，来到尘世中摸爬滚打，不断影响甚至引领着世界景观设计的发展。

从20世纪30年代末开始，欧洲和日本一些国家的景观设计领域已开始持续而活跃地交流和融合，并反映出其受到20世纪艺术流派——从概念艺术到地景艺术和建筑——从包豪斯到纽约第五大道的影响。传统风格不再是当代设计师为我们这个技术社会设计创作庭院的典范。设计师们可以从绘画、雕塑、电影等一切领域中获取灵感。二战前后的现代艺术及现代建筑理论促进了现代主义建筑逐步得以形成。现代主义对景观建筑学最积极的贡献并不在于新材料的运用，而是认为功能应当是设计的起点这一理念。使得景观设计从而摆脱了某种漂亮的图案或风景画式的先验主义，得以和场地和时代的现实状况相适应。60年代以来年景观设计则受到了环境艺术的影响及后现代主义的推动。此时的艺术怀着更为宽容的态度，赋予了景观建筑适用的量性和更大的创作自由。艺术不再是先验的形式主宰，而成为了设计的激励力量。

在这一阶段生态意识在景观设计中也有所体现。设计师们从对形式美及优越文化的沉醉中，引向对自然和自然和人的关系的关注，开始了解并懂得植物比人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物比化学品更能持久地维持水体干净；泥质护岸比水泥护岸更经济持久；自然风比人工空调更有利于健康。设计师们找回和重视城市中的边缘生态系统，通过种植天然草坪和耐旱植物来改善人们的生存环境和节约能源。

20世纪末的高、新、尖科学技术的不断涌现也为这一时期的景观设计提供了技术支持和新的灵感。科学思想本身作为当代文化的一部分，也在客观上促成了未来派、风格派、解构主义、超现实主义等流派的形成。塑料制品、合成金属、玻璃纤维、光线照明设备在设计公共景观时被大量使用，极大地丰富和扩展了景观设计的表达语言。

在当代文化思潮的影响下，景观设计呈现出多样性的特征。主要体现在以下几个方面摘要：

一、现代艺术和后现代艺术对景观设计的影响

现代艺术和后现代艺术虽然以激烈的对立态度先后出现，但这并不影响景观设计作为一个独立的系统对这两者的吸收和容纳。现代艺术把景观设计从图案和所谓的风景秩序中解放出来，引入到功能和社会尺度的角度，但也因其过分地追求纯粹、自我中心和整体艺术语言的单调而迅速促成了后现代艺术的诞生。后现代艺术真正包容了不同文化传统、不同艺术形式、不同标准和不同的表达语言，使得当代景观设计在一个尽可能立体的舞台上粉墨登场。其中一些全新的艺术活动开辟了当代景观设计的新局面，他们主要是摘要：大地艺术。

大地艺术可以看成是室内装饰作品向户外发展的结果，最早的样式可追溯到古埃及的金字塔和英国的斯通享治圆形石柱。大地艺术的作品都十分关作品的“场所感”，即作品和环境有机结合，通过设计来加强或削弱基地本身的如地形、地质、季节变化等特性，从而引导人们更为深入地感受自然。其中最具影响力的作品是史密森的《螺旋防波堤》。这个巨大的，由6500吨黑色玄武古石、石灰岩和泥士建造的螺旋形防波堤匐卧在美国尤他洲大盐湖东北角的岸边，盘旋伸入粉红色的湖水中，被作者称为是通往海底史前文明遗迹的通道。其它闻名的作品有摘要：德。玛利亚的《闪电原野》，通过壮观的不锈钢陈列，通过闪电雷鸣等自然力量接近了天和地，把人类引导到对自然灾难的体验中；松非斯特的《时间风景》，则通过种植大片的松树和毒胡萝卜林，来营造一个都市中的先哥伦布时代的森林。这些大地艺术的作品大都介于雕塑和建筑之间，并逐渐在现代公共空间的设计中占有重要的地位，他们将风景融入到现代城市生活中，并接近了自然和人类的感受和距离。受到大地艺术的影响，奥地利艺术家拜耶和瑞士景观设计师克拉墨设计了一系列从自然生态的角度出发，又具有神秘的艺术性的环境景观艺术设计作品。如闻名的西亚图的米溪尔土地工作和亚斯本草原旅馆的“土丘园”。

概念艺术

概念艺术来源于代早期的达达艺术，认为艺术没有什么神圣和持久的价值，它的本质是思想或者概念，物理形态的具体作品并不重要，所以也叫思想艺术、后物体艺术或无物体艺术。用来记录思想的照相实录或者对一个事件的文字材料，是概念艺术的常见形态。其根源可以追溯到马塞尔。杜尚。概念艺术家探询艺术和思想或艺术和知识的关系，这种作品实际上并不是用来观赏的，所以在美术馆以及其他场合展出的往往是一些临时性的装置。海泽的《双重否定》和克里斯托的一系列包裹作品都可以看作是概念艺术和地景艺术的奇妙结合。这些作品透露出某种哲学意味并且随着作品本身的消失加强了人们对这些观念的记忆。代表的艺术家还有依夫斯。克莱恩，皮埃尔。曼佐尼和美籍犹太艺术家施瓦次。施瓦次的景观设计作品融合了多元的艺术风格，除了受到概念艺术的影响，直接把实物复制应用到公共环境中，她还以极简艺术和波谱艺术的手法来表达其对景观环境中艺术气氛和文脉的理解。

二、生态论理对景观设计的影响

70年代始，生态环境新问题日益受到关注，美国宾夕法尼亚大学景观建筑教授麦克哈格提出了将景观作为一个包括地质、地形、水文、土地利用、植物、野生动物和气候等决定性要素相互取得联系的整体来看待的观点。西蒙。凡。得。瑞恩曾提出其定义摘要：“任何和生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计。”这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物环境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。从某种意义上来讲，景观设计是人类生态系统的设计，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计。在这一期间，麦克哈格提出了“千层饼模式”，完善了以因子分层和地图叠加技术为核心的'生态主义规划方法。这些理论和方法赋予了景观学以某种程度上的科学院性质。景观建筑学也不再仅仅是艺术化地布置植物和地形，而是可以经历种种客观分析和归纳的，有着清楚界定的学科。

三、科学技术对于景观设计的影响

艺术设计和创作是一个有规律可循的造物过程，非凡是60年代以来西方艺术摆脱了架上绘画和雕塑，利用机器批量生产艺术品后，景观设计领域也突破了沙、石、水、树木等天然材料的限制，开始大量地使用塑料制品、光导纤维、合成金属等新型材料来制作景观作品。其中广泛应用的新兴材料和技术主要是摘要：

人造雾

人造雾是采用设备处理后的净化水，以直径极小的微粒在空气中漂浮，形成白色自然物的奇异景观，颇似自然雾气的浓缩，给人一种回归自然的体验。人造雾可按设计想要的效果及实际应用的要求随意控制。因而广泛地应用于现代园林建筑及特色造景当中。

塑料制品及聚合物

塑料制品聚合物给景观设计师提供了方便、经济、适用范围极广的造景材料。塑料制品现在已经普遍地应用于公共雕塑，景观设施甚至建筑设计等领域中，而各种聚合物则使轻质的、大跨度的室外遮蔽设计更加易于实现。

玻璃纤维和光纤

玻璃纤维掺入水泥和一些轻型膜网中大大提高了材料的抗拉性能。另外玻璃纤维和光纤技术的结合使得室外景观照明更加灵活多样。目前已有一些设计甚至单独使用光纤和霓红灯来表达其景观作品的文化内涵。

经过将近一个世纪在艺术、科学、人文等文化领域的延伸和发展，现代景观建筑学在不断的拓展和变化中已经成为多元价值的实践专业。作为人类感知自然的媒介，景观建筑学的三个潜在关怀——美学、环境、社会越来越清楚地成为构成其价值体系的基石。任何一个优秀的设计都须是三者的平衡和综合，而不仅仅是图案化的形式或功能的简单满足。这也是现代文化丰富了景观建筑学的内涵，同时给我们带来的课题。

今天，随着我国经济的发展，城市设计以及景观设计和实践进入了一个空前的高速上升时期。然而全国各地大量杂乱而分立的景观实践中充斥了浅薄形式化的、缺乏对人和环境真实关怀的武断设计。缺乏对现代文化融入景观设计领域这一过程的了解，或许是造成这一目前状况的诸多因素之一。我们应该明确摘要：景观首先是文化现象，其次才是自然现象。这就要求设计师首先必须充分关注人、人的活动和需求。在这里，本文引用美国现代景观建筑学创始人之一的奥姆斯特德的话和同行共勉——“创造可持续的，为人生活的和公共的景观，并给予这一清楚的理念以理想的形式，是我们所坚持的主旨。”

篇6：浅析家庭教育对当代小学生心理健康的影响论文

当今社会经济飞速发展，文化也伴随着人文环境的发展变化日新月异。八零后、九零后甚至羽翼未丰的零零后，一个个新锐的词语代表着这些个性鲜明的新生代群体。环境不同了，时代不同了，所以总有家长抱怨，现在的孩子怎么越来越难管了。面对这个复杂的社会，就连我们成年人都应接不暇，何况这些个稚嫩的孩子们呢。如果父母还用那些旧观念、老思想对付现在的孩子们，自然感到有心无力，因为，现在的孩子们对于家庭教育的需要远在当年的我们之上。我们必须认识到家庭教育对小学生心理健康的影响以及家庭教育在孩子成长中的重要性。

一、家庭教育对小学生学习的影响

在我们身边总有一些奇怪的例子，某某的孩子小学学习成绩还非常优秀甚至品学兼优，怎么慢慢地变成了学习困难学生直至一个问题青年，让人百思不得其解。其实，小学教育的重点不是在于对小学教纲上知识的传授，而是在于学生学习能力、学习习惯的培养和养成。就我这些年的执教经验而言，当今学生们的学习情况大致分为以下三种：第一种，父母等家庭成员不重视学生的学习情况，任由其自由发展，学生本人也没有良好的学习习惯，导致学习困难。

这类学生表现为学习成绩差、书写不认真、经常不写作业甚至靠撒谎来逃避作业和学习。第二种，家长过于重视学生的学习成绩，对学生管教过于严格，使学生不能形成自主的学习习惯，而是在父母的逼迫下学习，自然也不能养成自主学习的能力。此类学生表现为成绩中上偏高但是对于开放性题目则不知从何下手，也没有自己的兴趣爱好。第三种，在家庭教育中，父母有意培养孩子主动学习、自主学习。这类学生有较强的学习能力和实践能力，在课堂上思维活跃、踊跃发言，常常给老师留下深刻印象，在课余时间也能主动阅读了解自己感兴趣的知识来丰富自己。

二、家庭教育对小学生性格养成的影响

如今，性格决定命运的观点已经为大部分人所接受，良好的性格养成才是真正让孩子赢在起跑线上。当然，性格缺陷在少年时期表现得并不十分明显，但是有句老话说得好：三岁看小，七岁看老。某些性格问题在小学时代往往也会显露出来，比如过于胆小、害羞、容易急躁、在语言和肢体上有攻击性等等。当然，这些只是小问题，并不一定成为性格缺陷。这些问题的发现与处理就主要依靠父母的家庭教育了，因为它的.产生多半也是由于家庭教育不当。很多心理学家都说，内向与外向都只是性格的一种，没有优劣只差。但是中国的父母却总认为内向是一个贬义词，内向就意味着孤僻等不好的字眼。因此，对于孩子的害羞多有嗔怪，有时还会说：“你看看谁家的孩子，再看看你自己。”这些看似无心的责备，让孩子幼小的心灵中埋下了自卑的种子。并且有关研究表明，少年时的心理阴影往往难以抚平，在成年后还会影响更为严重。这样错误的教育方法不但不能起到激励作用，反而使孩子加深了恐惧感，甚至会使孩子躲避与人接触，造成成年后的交际障碍。对于孩子的急躁与言语动作的攻击性多是由于父母对孩子的不信任，使孩子内心中缺乏安全感，因此急于证明自己。这时，如果父母还认识不到教育的失误而采取体罚责骂等错误的教育方法，会使孩子逆反心理更加严重，加重性格缺陷。

在这个多元的时代背景下，家庭教育应该受到社会各界的重视，营造健康良好的教育环境是孩子是否能够成才的关键。我认为，在家庭教育中父母应该双管齐下，既加强对孩子学习习惯养成方面的教育又重视良好性格的培养。在学习习惯的培养中，应当把自主学习放在首位，寓教于乐，帮助孩子自己制定学习生活计划，再引导孩子了解书本以外的知识，拓宽思维，形成独立自主的价值观和人生观。对学生的学习不强迫不放纵，有张有弛，自然能够养成良好的学习习惯。在性格养成方面，父母不应该把对孩子的抚养仅仅理解为物质生活上的吃穿不愁，而忽视了家庭、父母对孩子性格形成的重要影响。首先，要尽量提供一个积极健康的家庭环境，父母对孩子的影响是耳濡目染的，父母应当以身作则来为孩子提供一个学习的榜样。比如父母的懒惰、自私、不孝、诚信缺失都会在孩子幼小的心理中留下抹不去的污点。其实，父母应当重视科学的教育方式。体罚、责骂等不当的教育方式往往会加重孩子的叛逆心理。对于孩子幼年时的错误，疏导胜于责罚。父母既要重视孩子的性格问题又不能夸大这些问题，还要看到孩子的优点，多鼓励多表扬，使孩子们在一个积极健康的氛围下茁壮成长。

总之，家庭教育及家庭环境与孩子的心理健康息息相关，家长不能只注重孩子的文化知识和技艺才能的培养，而忽略了他们的心理健康教育，只有形成了健康的人格及心理才能正常成长，从而成为家庭的骄傲、社会的栋梁。

篇7：浅谈计算机网络技术对当代经济发展的影响论文

浅谈计算机网络技术对当代经济发展的影响论文

经济的发展推动了各行各业的快速进步，各行各业的快速进步又反过来作用于经济发展，为其提供助力。计算机网络技术是21世纪以来对经济发展产生最大影响的技术，不仅催生了许多新兴行业，也改变了许多传统行业的格局与发展形势，提高了经济发展的效率和成果。对计算机网络技术和当代经济发展之间的关系进行研究，可以发现计算机网络技术对经济发展的促进作用，从而有针对性地调整当代经济发展方向，制定科学合理的经济发展策略，促使我国经济平稳高速发展。

一、计算机网络技术对当代经济发展的影响探析

（一）关系

根据目前的实际情况来说，计算机网络技术已经成为了当代经济发展不可缺少的重要支撑，各项工作的完成以及计算机相关产业为经济发展提供的推动，都是显而易见的。二者就关系而言，是相辅相成、彼此支撑、相互促进的关系。具

体来说，一方面，计算机网络技术的发展为各个行业提供了全新的工作模式，将以往纸质化的工作形式转变了数字化的工作模式，大大提高了各个环节的效率，推动了经济的高速发展。不仅如此，计算机网络技术的发展也催生出了一大批与计算机相关的产业。根据《中国计算机产业发展现状及行业发展趋势分析》（来源于中国产业信息网），我国在就已经拥有计算机产业企业1117家，行业完成工业总产值达到2.12万亿元。而在的前8个月，我国计算机行业实现销售产值13709亿元，软件行业实现收入20784亿元，增长率分别达到7.15%和16.7%。可以看出，计算机行业为我国经济发展提供了很大的推动作用。不仅如此，尤其是在金融行业，计算机网络技术打破了时空的限制，将金融活动从线下转移到了线上，依托计算机网络，金融行业规模实现了翻倍。另一方面，经济的不断发展，为计算机网络行业注入了更多可用资金，一系列相关企业在计算机网络产业上所投入的资金愈加庞大，这也推动了计算机网络行业自身的发展。这不仅仅体现在计算机网络行业的规模扩大和产值提升，最为明显的是教育行业对计算机人才的培养更加重视，不论是高等院校，还是普通的职专院校，都开设了计算机专业，为计算机网络行业培养了大量人才。

（二）影响

计算机网络技术的发展对当代经济发展造成的影响是非常显著的，具体说来有以下几个方面。第一，计算机网络技术的发展催生出了许多新兴的经济产业，使得我国经济市场更加繁榮。根据生物多样性理论，经济产业的增加，提高了经济市场的稳定性与可塑性，为我国经济的发展进步奠定了坚实的基础。第二，计算机网络技术的发展促使各行业开始转变思想，将互联网思维运用到各项工作之中。互联网思维的浸润，使得各行业原本传统的经营生产思想得以发生根本性转变，为行业经济发展注入了巨大的动力。比如，在企业管理上，原本的自上而下垂直式管理模式，在互联网思维的影响下逐步形成扁平化管理的模式，拉近了企业领导和基层员工的距离，使基层员工能够为企业创造更大的经济利益。而且在当前互联网+的形势下，更是进一步推动了各行各业与计算机网络技术的联结。可以说，没有计算机网络技术，就没有市场经济今天的繁荣。第三，计算机网络技术转变了市场经济形态。在销售与类销售行业中，以往的线下营销活动费时费力，而今的线上电商直接改变了营销活动的格局，使得经济活动的覆盖范围更大、效果更显著。

二、计算机网络技术环境下当代经济发展的要点探究

（一）计算机网络技术与产业的协调问题

计算机网络技术对于非计算机产业而言，其表现出的是一种工具属性，即计算机网络技术是开展经济活动的一种工具。因此，对于当代经济发展而言，必须要认清计算机网络技术的工具属性，并对其加以合理利用。但是，对于不同的行业而言，对计算机网络技术的应用存在一定的差异，这是行业特点与业务所决定的。因此，必须要将计算机网络技术和产业经济发展有效结合起来，使其相互协调，确保计算网络技术能够切实在其中发挥作用，推动经济的发展。

（二）计算机网络技术造成的知识产权问题

知识产权是21世纪以来国家最为重视的一方面工作，加强对知识产权的保护，就是对市场经济发展的保护。但是，由于计算机网络技术存在虚拟性，其数字化、电子化的形式也使得知识产权保护存在很大难度。尤其是一些虚拟性的商品、服务等，如何保证其知识产权，是当代经济发展过程中所需重点考虑的一个问题。

（三）计算机网络技术下的产业链问题

在以往的经济发展中，由于条件的限制，企业从事的经济活动往往只是经济链中的一个环节。但是计算机网络技术打破了时间和空间的限制，开辟出了构建产业链的一条道路，这就要求市场经济在发展过程中需要加强对产业链构建的.重视。即要摆脱传统的单一环节经济生产的形式，充分利用计算机网络技术提供的资源与渠道，加强上下游产业的整合与连接，以此形成一条完整的产业链，扩大企业经济覆盖范围和业务能力，保证其具备高水平的市场经济发展动力。

（四）计算机网络技术下的人才问题

不论是计算机网络技术的发展，还是当代经济的发展，人才问题都是值得重视的。正所谓，人才是推动发展的根本，若是缺乏人才的支撑，计算机网络技术和当代经济都难以实现高水平发展。如今社会形势的变革，对人才提出了多专多能的新要求，即不能再局限于一种技能之中，要掌握多种技能，并且形成专业性的掌握，如此才能在经济发展中发挥作用。

（五）计算机网络技术下的法律问题

计算机网络技术催生了一系列虚拟经济活动，产生了许多以往法律法规没有涉及到的新问题。由于法律法规的制定和完善存在一定的滞后性，而计算机网络技术的发展又是日新月异，因此导致很多新出现的问题得不到快速有效的解决。对此，就需要在法律法规方面加强完善和更新，以应对计算机网络环境下的经济发展。

三、计算机网络环境下当代经济发展的建议

（一）加强经济产业与计算机网络技术的协调发展

计算机网络技术对于其他行业而言具有强烈的工具属性，但是二者又是相互促进的，尤其是在全球经济一体化的大趋势下，计算机网络技术便成为了其中的关键。因此，必须要加强经济产业和计算机网络技术的协调发展。一方面，要加强对计算机网络技术的推广普及，使其全面渗透到各个行业的经济发展之中，为其提供助推；另一方面，各行各业在关注经济发展的同时，也需要重视对计算机网络技术的创新与创造，使其内化为独具个性的企业经济发展工具。

（二）加强计算机网络技术环境下的知识产权保护

知识产权问题成为了新时期各行各业都格外关注的重点，但是计算机网络技术的虚拟性使得知识产权保护又面临了一些全新的问题，尤其是一些不便公开或者暂时不能进行知识产权申请的信息资源，如何对其进行保护就需要深入思考研究了。第一，要加强对计算机网络技术的合理使用，减少因为技术原因造成的信息安全问题威胁到企业知识产权，从而影响经济发展。第二，对于企业而言，自身应该重视起知识产权保护问题。尤其是在计算机网络环境下，如何充分利用这一工具，做好知识产权保护，这需要企业结合自身实际制定出合理可行的方案计划。

（三）加强计算机网络技术环境下的经济产业链构建

构建产业链是提高经济竞争力和发展水平的重要举措，在计算机网络环境下，就应该充分利用这一工具，改变以往的经济发展思路，将上下游产业整合起来，基于计算机网络技术形成全新的经济产业链。比如，对于服装行业而言，在以往生产、物流、销售、原材料等环节基本都是分开的，只有少数企业整合了其中的几个环节。而通过计算机网络技术，就可以在电子商务这一平台上将这些不同的环节整合起来，形成一个集原材料、生产、销售和物流为一体的完整产业链。这种经济模式便可以应对来自市场的各种风险，具备很高的抗风险能力，经济发展能力更强。

（四）加强计算机网络技术环境下的复合型人才培养

计算机网络技术与各行各业的融合，促使社会经济发展对精通计算机网络技术与产业经济的复合型人才需求更加旺盛。比如，对于市场营销而言，在当前互联网+背景下，社会对于精通计算机网络技术和市场营销的人才就非常需求，尤其是能够将两方面专业素养综合起来的人才，更是成为了市场争抢的对象。因此，各类院校必须要加强这方面复合型人才的培养，立足市场经济发展需求，构建科学的人才培养体系。此外，各行各业也需要从内部挖掘人才进行培养，使其能够立足当前的专业技能，向其他方面拓展，最终成为复合型人才。

（五）加强计算机网络技术环境下的法律法规完善

法律法规是保证市场经济发展的根本性规则，只有在法律范围内，经济发展才是科学合理的。而计算机网络技术的快速发展，给法律法规的制定与完善造成了很大压力。因此，一方面，政府以及相关部门需要加紧法律法规的制定和完善，尤其是针对空白领域要加紧法规的制定，确保可以对这方面形成约束和限制；另一方面，要结合经济发展实际，对相关法律法规及时更新，尽可能减少这方面法律法规的滞后性。此外，各行各业也需要加紧行业规范和企业制度的建立，确保能够为计算机网络技术环境下的经济发展提供保障。

结语

计算机网络技术的不断发展给当代经济发展提供了巨大推动力量，在明确二者关系和影响的基础上，要抓住当代经济发展的重点，从构建产业链、培养复合型人才、完善法律法规以及加強知识产权保护等方面做好相关工作，推动我国经济的进步。

参考文献：

[1]谷涛.浅谈计算机网络技术对区域经济发展的影响[J].智富时代，2015，（4）：54-55.

[2]葛俊龙.计算机网络技术对当代经济发展的影响[J].中国商贸，2013，（35）：162-163.

[3]秦晓慧.浅谈计算机网络技术发展对互联网新媒体的影响[J].计算机光盘软件与应用，2013，（23）：33-34+36.

[4]杨静.浅谈当代经济与计算机技术发展[J].现代营销：学苑版，2013，（7）：134-135.

篇8：浅析网络对当代研究生学习的影响论文

浅析网络对当代研究生学习的影响论文

【摘要】随着网络的发展和校园网络的完善，学习者的学习发生着一系列的变化。作为高校精英的研究生尽管其有着独特之处，然而其学习生活也不可避免地受到影响。这些影响是好是坏，多大程度促进研究生的学习，如何扬长避短，这是急待解决的问题。

【关键词】网络环境;研究生;心智模式;学习

引言

如今我们生活在一个网络时代。随着计算机网络技术的深入发展，网络已经对各行各业的人们产生了很大的影响。在教育界，无论是中小学还是高校，在有条件的地方已经逐步建成完善了校园网络环境。从学生的角度来看，网络不仅提供了一种新的自我学习方式和平台，而且逐渐影响着学生学习的各个方面。作为高等教育中的精英——研究生，他们有其自身独特的一面，其生活、学习也不可避免地受到网络环境的影响。本文主要探讨网络对当前研究生学习的影响。

一、研究生的一般特征

研究生作为高校中特殊的群体，有着不同于本科生、大专生的特点，笔者概括如下：

1、年龄跨度大，研究生的年龄多数已在22至40岁之间。身心发育已成熟，一般都具有良好的自我控制能力。

2、思想较敏锐，富于理想，参与意识强，比较容易接受新生事物。

3、专业性强，多数人学习目的比较明确，自我意识强，有自我成材的欲望。

4、独立性较强，在大学本科期间或工作中已经接受过初步的科研活动的训练，有自己独立思考的能力，并具备了一定的独立分析问题和解决问题的能力，经过多年的学习和实践，研究生特别是理工科的研究生的逻辑思维能力较强，即归纳、演绎、推理和综合的能力较强。·

二、网络对研究生学习的影响

从研究生的特点我们已经知道，研究生在长期的学习、工作和生活中，无论从身心发展、思想，还是从学习意识等各个方面已经基本形成了一定的风格，即彼德·圣吉在他的“第五项训练——学习型组织的艺术与实务”中提出的心智模式。所谓心智模式就是指由于过去的社会经历、习惯、地位、知识素养、价值观等形成的基本固定的思维认识方式和行为习惯。心智模式一旦形成，将使人自觉或不自觉地从某个固定的角度去认识和思考发生的问题，并利用习惯的方式予以解决。任何一个人都有自己特殊的心智模式。研究生正是在这种心智模式下挑战传统，接受新事物，适应和利用网络环境进行科学研究活动。而网络本身有着开放、互连、资源丰富、动态更新的特点，不可避免地对研究生的学习活动造成一定影响。笔者从正反两个方面来分析这些影响。

1、有利影响

（1）提供了便捷的文献检索工具，提高了学习效率，降低了成本。我国的研究生教育中，除了要完成专业课程的学习外，最主要的部分就是进行科研活动、撰写科研论文。无论是课程论文还是学位论文都需要搜集大量的文献资料。传统的方式是在图书馆查阅相关书目，逐本逐本地翻阅、摘抄，以获得所需文献资料。这种方式不仅费时费力，还不全面。网络技术的发展，将大量文献资料做成数据库集中存放，通过检索工具，只要输入论文的主题词或关键字就可以获得大量相关资料，省时省力。一般来说，只要掌握了一定的搜索技术，就可以获得比较全面的文献资料。另外，传统的图书馆查阅资料时，有时候需要将资料复印下来，提高了学生学习的成本。而现在高校中，一般理工科都提供已经联网的计算机实验室，研究生宿舍也都可以接入Intel网，所以可以很方便地将查阅的相关资料保存下来，随时查看。一般实验室或宿舍的网络都接入了校园网，不仅速度快，而且学生本人的费用很低，降低了成本。目前，通过网络检索文献资料，已经成为研究生撰写论文时搜集资料的重要途径。

（2）提供了不同于传统的交流平台，使得学术交流更方便，更易于接触和掌握学术前沿。随着网络的发展，很多专题学术网站逐步建立和完善起来。我们从这些网站中很容易获得丰富的专业资料，还可以很方便地获得学术动态，接触到学术前沿的问题。在一些网站还有与学科专家交流的版块以及论坛，可以与不在同一个地方的专家或相同专业的学习者进行学术交流，促进对本专业知识的了解和学习。另外，还可以登陆国外的网站，查找许多外文资料，了解自己的专业在国外发展的情况，使自己在专业方面不至落后，与世界先进水平保持一致。在网络环境中，这些交流的方式正在被充分的利用，这些将有利于研究生的学习和学术发展。比起传统的方式，这种方式有很大的伸缩性，可以随时进行，不受地域时间的限制。

（3）网络提供了许多服务，使得师生交流更方便及时。有人说，在研究生教育中，随着网络以及信息技术的发展和利用，导师的作用削弱了。这样的说法未免失之偏颇。笔者认为，网络的利用，恰好加强了师生的联系，而导师的指导作用也在方式上得到了一定程度的转变，他所起的作用不是削弱了，而是加强了。研究生本身有其不同于本科生、专科生的特点，研究生教育大都采用不同于本科生的导师制。在传统的研究生教育中，导师也只是从大的方向上指导学生学习，例如指导学生学习某一门课程需要看哪些参考书，某阶段该专业的前沿问题是什么等等。大多数时候，研究生主要依靠自学，在导师的指导下从事某些方面的专门学习和研究。很多导师不仅仅担任研究生导师一项工作，还有很多其他工作需要处理，并不是时刻和学生在同一个地方。在网络环境下，研究生可以利用一切网络手段，与导师取得及时联系。例如，可以通过E-mail向导师询问学习问题，导师也可以通过E-mail反馈信息。这种交流方式很方便也很及时，导师的指导作用通过这种方式得到了体现和加强。现在网络上的交流服务工具越来越多，如BLOG就是现在流行的一种很好的交流工具。项国雄等人在《高等教育中基于博客（blog）的导学制研究》一文中提出了如何在高校利用blog来实现导学制。从这里，我们可以看到，利用blog来实现导师与研究生之间的学术管理及交流是完全可以的。

2、不利影响

（1）网上信息非常多，容易造成一定程度的信息冗余。A在检索文献的时候，由于一些检索工具的缺陷，例如不能进行二次检索等，结果常常得到许多无关的信息，需要进一步筛选判断，比较浪费时间。B容易造成信息迷航。尽管研究生专业性和独立性都比较强，信息判断能

力也相对较强，但是面对海量的信息以及网站导航结构不友好等情况，或者自身搜索策略不得当等原因，也容易迷失在信息的汪洋大海中，忘记自己的学习目标，而转而关注其他信息，造成许多无效的时间和注意力的浪费。

（2）网络传输速度比较快，信息传递比较简捷，给一部分学生抄袭他人论文带来了便捷的渠道。尽管学术舞弊并不是网络时代才出现的问题，但是可以说网络是造成当今学术舞弊的一个重要原因。因为在网络上，只需要轻轻点击、复制、粘贴就可以将大量相关信息拼凑在一起，这就使得抄袭现象更加严重。

（3）对研究生生理和心理的危害。由于计算机存在电磁辐射，长时间上网对身体有一定的危害，或者来说既是生理上的也是心理上的。长时间的信息搜索加工过程不仅会导致学习者视力下降、注意力分散，而且会使学习者大脑处于过度疲劳状况，降低对信息的综合分析能力，严重的还会引起生理上的头晕、烦躁、厌食等多种症状。

三、措施和办法

网络给研究生的学习带了很大的影响，但是如何扬长避短，使得网络更好地为研究生的学习服务，而进一步减少给其带来的困扰呢。笔者认为可以从主观和客观两个角度去考虑。

1、（1）加强研究生自身信息素养，提高其网络信息意识以及检索判断利用网络信息的能力。在过去，我们通过阅读书本、报纸等获取知识和信息，因此必须具备一定的阅读能力。而今天，我们通过网络来获取知识和信息，就必须具备一定的网络信息素养，这不仅以传统的阅读能力为基础，还包括对信息的感知意识、获取判断信息和利用处理信息的能力。信息素养是我们这个时代的一种生存能力。就研究生的年龄阶段来看，他们一般接触网络的时间并不是特别长，网络信息的意识有待加强，但是研究生有自身的优势，他们思想敏锐，知识丰富，易于接受挑战。要培养研究生的信息素养，具体从两个方面着手，一是学校方面要注重加强研究生信息素养教育，例如专门针对研究生开设文献检索课。研究生作为高校中一个特殊群体，尽管他们的生理和心理都非常成熟，但是由于年龄跨度大，对网络的接受程度以及网络信息素养的'高低是有差异的。在高校开设文献检索课程，是培养在校生信息素养的一种有效方式和途径。二是研究生自身要注重学习，自觉培养自己的信息素养。研究生应该充分发挥自我管理和自我导航能力，学会如何合理分配自身有效的注意力资源，明晰自身需要哪些信息，不被无效信息所干扰，从而提高网络学习的效率。同时，研究生也应该学会调整自己的学习步调，在网络环境下学会合理留出思考时间来消化和吸收信息，并学会适时筛选和学习有效信息，不要做信息的被动接受者，而要做信息的主动鉴别者、吸收者，有意识地培养自己的信息素养。

（2）加强研究生道德素养教育，并对抄袭剽窃等行为给予相应的处罚。网络的来临，不仅带给学校德育工作一些新的内容，也提供了很好的途径和方法。对研究生而言，其独立意识强，具有一定的道德素养。但是网络环境对德育工作有新的挑战，同时对研究生也提出了一些新的问题。诸如网络道德问题，如何在道德规范范围内利用网络信息等等。面对这些新的问题，必须进一步加强研究生道德教育，才能提高研究生的素质，才能使网络更有益于研究生的学习生活。我们可以通过网络采用多种方式进行，打破以往单一的德育教育的局面。目前在教育界有学者提出了网络德育的概念，其内涵就是利用网络进行德育工作，这是一个很好的方法，是网络环境下应运而生的产物。对于研究生而言，也是对其进行德育教育的一个很好的途径。

2、加强校园网络建设，积极引进新的网络技术。现在倡导的绿色上网主要是针对中小学生的，但是笔者认为对于研究生上网，也有必要加强网络信息的管理。高校应该注重校园网的建设，积极引进新的网络技术。在高校的校园网建设中，还可以积极吸收研究生参与其中，发挥研究生的主动性。

四、小结

本文对于网络给研究生学习方面的影响着重从正反两方面来分析，但是本质上这些影响都是将网络作为学习工具的角度来看的。实际上由于学习工具使用的改变，必然会带来一系列深层次的变化，例如思维习惯以及生理心理上的变化等等。这些影响有待进一步的科学验证。

【参考文献】

[1]赵群．浅析研究生创新能力的培养[J]．昆明理工大学学报(社科版)．昆明20__.12

[2]项国雄孔利华．高等教育中基于blog的导学制研究[J]．电化教育研究．北京20__.12

[3]曾锐张银．互联网信息超载对网络学习的影响[J]．中国远程教育．北京20__.11

[4]成中梅等．信息时代应重视研究生网络信息素养的养成与提高[J]．理论月刊．武汉20__.1

[5]齐军华．网络背景下的研究生思想教育[J]．网络与教育

[6]李书华．网络德育------一个紧迫的时代课题[J]．教育与计算机

篇9：当代少年作家对中小学生的影响论文

当代少年作家对中小学生的影响论文

摘要：少年作家成为当代文坛一股不容忽视的新兴力量,对中、小学生的影响是不言而喻的,其正面影响有助于促进中小学生语文学习,激发他们创作兴趣。负面影响是有些内容比较极端片面,容易形成误导。少年作家今后文学创作应该坚持正确方向和选择。

关键词：少年作家 文学

上世纪90年代至今，少年作家群体迅速崛起和蓬勃发展，成为当代文坛一股不容忽视的新兴力量。当代少年作家这一群体的个人生活、情感和内心特征与以往其他时代具有很大的不同点和差异性。由于中国社会重心的不断转移，人们的生活中心也随之不断发生变化。上世纪50年代到80年代是一个以政治生活为中心的时代，90年代是经济生活，而到90年代末才发展到现在这样一个以文化和人本位为中心的生活时代。少年作家正是在这样一个时代背景下成长起来的。少年作家化的作品主要读者是中、小学生，在对中、小学生的影响是不言而喻的。

（一）可喜的正面影响

1、激发学生的语文学习兴趣

在社会普遍“重理轻文”的当代，学生对语文学习的淡漠，是许多语文老师十分头痛的问题。而少年作家们的成就在很大程度上无疑给中学生增强了信心，激发了语文学习的兴趣，也激发了一些作文水平不高的学生的创作欲望和热情。少年作家们用同龄人的心声去诠释社会人生这引起很多中学生的`共鸣，吸引了他们的注意力。但是，这些作品内容简单，语言通俗，同样能够发表出版，学生在阅读过程中其不自觉地拿来和自己的作文进行比较，当学生发现自己的文章并不成“作家”的时，那种成就感是可想而知的。很多学生恍然大悟――原来文学艺术并非遥不可及，于是很多学生提起笔，进行模仿创作，客观上促进了学生学语文。

2、推动中、小学生作文的创新与发展

青春派作品在思想内容、结构形式、文风上都有着明显的创新，虽然这些创新不一定成熟，但毕竟是一种大胆的尝试，而且还由此生发出一些新的文学标准。内容上，它们写到了判逆、另类、时尚以及对恋爱和性的态度，这些肯定是传统教育很少涉及到的，但是又确实是当代中学生内心真实的写照，我们必须认真关注和引导，而绝不可视而不见或一味压制。结构上，这些作品出现了很多新颖的形式，我们暂且不谈这些作品是否具有标新立异之嫌，但它们肯定是对传统文学的一种有力突破。凡此种种，都意在自觉与不自觉中影响中、小学生的写作创新。

3、抚慰中、小学生的心灵

少年作家以同龄人的笔触去并照这一代青少年躁动的心灵，从而使他们的作品充满了浓郁的青春气息，与中、小学生达成了情感默契，这是他们赢得众多读者的原因。在21世纪，教育工作者越来越感觉到学生与教师之间的差异远非几代人所能形容的，纯文学作家的艺术经验和价值标准远不能满足当代学生的期待视野，这一点上，青春派反映自己的生活无疑会比传统作家有优势。如果这些少年作家的作品内容能从正确的角度去引导，那么对学生的益智、启发作用肯定比教师的枯燥说教好得多。

（二）必须引起注意的负面影响

1、少年作家群体幼龄化趋势明显，误导学生走向辍学之路。

少年作家们放弃了很多很多，才取得那么一点成就，这本身就影响和耽误了学习的精力和时间，决定了他们知识的片面性，也注意了他们的作品永远停留在幼稚期。当代的中、小学生没有用发展的眼光看待少年作家的现象，而是一味摹仿，如果也跟着做辍学写作的少年，其命运是堪忧的。

2、商业炒作明显，误导学生的金钱价值观。

一些少年作家在出名前可能无心做作家，但一旦出版社看中他们后，无一例外都毫不犹豫地投身于商业市场中。在商业价值观前，他们并没有真正去反思自己作品的价值如何。我们在倡导学生回归本性的同时，更应该奉劝出版界或舆论界，不要为了商业价值而自私地棒杀了这些有一定天分的少年作家，这不会促进文化的发展。

3、思想内容极端化，文风模式化，文化背景单薄，误导学生的文学审美倾向。

当代学生对人生的反叛、调侃、嬉笑怒骂、缺乏责任心的游戏人生心态，不能不说受到了这些少年作家作品的极大误导。以现在很走红的郭敬明的作品为例，其代表作《幻城》几乎就是对现在盛行的网络游戏场景和内容的复现，除了其语言带有浪漫主义的明快之外，实在没有多少可取之处。但是在学生作文中，却出现了许多类似的模仿之作，还有一些学生为寻求那种虚幻的沉迷于网络游戏。其他，比如错别字、病句、非正规语文文学等现象的普遍出现，都会直接误导学生跟风模仿。更有甚者，如韩寒《语文的问题》一文鼓吹“语文无用论”，更是成为了学生轻视乃至放弃语文的一个有力借口，大多数青少年在心理上宁可相信同龄人的“蛊惑”，也要排斥“夫子”的教导。

（三）、当代少年作家的今后道路和发展趋势

每个年代都有自己的艺术经验。少年作家是在一个网络化的时代成长的，他们有自己的思维方式和乐趣情感，能够表现这个时代最鲜活的、灵魂性的东西。在他们的身上体现了很充分的游戏的精神。因此，不能拿老一代的文学价值观来评判他们。在我们看来，少年作家他代表着全新的一代，年轻的和不安定的另类正在打破着既有的程序和规则寻求着自我的个性解放，但是他们谨慎地选择着自己的方式。但是一名作家需要丰富的文化底蕴、长期的生活阅历和一颗甘守寂寞的平常心，仅凭一点灵气、一时想象不是长久之计。评论家白烨说得好：“文学竞技上的演练与高下之分，与其说是凭靠才气，还不如说是凭靠定力。”因此，少年作家群体要在对自己的受众度而欣欣然时，也应该更加清楚文学创作道路的艰辛，在自己精力最旺盛、想象力最丰富的年龄撇开名利诱惑，让自己在创作道路上走得更远，甚至超过前辈。如果仅仅将自己定位在畅销小说家的层面，将自己的作品拿来换银子，那么终有一天会因“失宠”而陨落。这或许是当代少年作家今后文学创作的正确方向和选择。

参考文献：

［1］洪子诚,中国当代文学史,北京:北京大学出版社,2001,P84.

［2］杨扬,90年代另文学关系的新变动,文学报,2000-1-20.

［3］刘川鄂著,李建华主编,十博士直击中国文坛,北京:中国工人出版社,2004,P45.

［4］曹文轩,三重门序言,北京:作家出版社,2000.

篇10：科技进步对消费文化的影响论文

随着社会政治、经济、文化的迅速发展,人们的消费水平日益提高。目前,消费文化已成为一个重要的学术领域,不同学科的学者纷纷从各自的学术背景切入消费文化研究。科技不断进步对消费文化的影响也越来越大。这方面出现的问题也成为人们关注的焦点。

消费文化的含义

消费进入文化视域形成了消费社会所特有的文化类型:消费文化。1994年,《消费经济》杂志组织专门的消费文化讨论,引起广泛社会反响。此后,国内学者对消费文化作了不同界定。重要观点可概括为三类:其一,从广义的文化概念出发,认为消费文化是“文化在人类消费活动中的以特定方式存在和体现的‘全部社会传统,即全部知识和习俗的总和’”。其二,强调消费文化是人们消费活动中的价值取向与价值规范。其三,认为消费文化即消费主义或消费主义文化。这三种理解完全不同。第一种意义上的消费文化是本文所要讨论的消费文化,它是一般意义上的文化概念基础上延伸而得的。第二个定义只强调了消费文化的观念层面,后把规范层面和器物层面的消费文化略而不谈,所以,是一个不完整的或者抓重点的定义。第三个定义把消费主义思潮与消费文化相混淆,把极端的消费思潮当作消费文化,把特殊的文化思想等同于一般的文化观念,有以偏概全之嫌,如果是在特殊语境下使用则是可以的。

消费文化的外延也有不同的分法。譬如有学者说,消费文化具有广义和狭义之分。从广义上讲,“消费文化”是消费物质文化和消费精神文化的总和。从狭义上讲,“消费文化”包括消费哲学、消费价值取向、消费道德、消费行为、消费品味、消费审美、消费心理等,这是人们在消费实践中形成的反映消费特点和理解的观念形态的总和。[1]此外,消费文化的外延可以按照社会生活子系统来划分,包括饮食文化、医药文化、衣着服饰文化、住宅建筑文化、体育文化、娱乐文化、表演文化和旅游文化等等。

篇11：科技进步对消费文化的影响论文

科技进步同时也促进了以休闲、消费和享受等为主题的文化工业的空前繁荣。早期的批判理论家马尔库塞就认为,作为控制的新形式,科学技术的控制主要体现在文化工业上,在《单向度的人》一书中,马尔库塞详细地阐述了这种思想。他认为,由于出版复制技术的高度发达,文化工业出现了,当代资本主义国家主要是通过文化工业生产的大众文化对广大民众实现统治,大众文化是一种消费文化,也是一种缺乏否定和批判精神的文化,它使广大民众沉湎于一种“虚假的满足”之中,从而沦为“文化奴隶”,丧失了对现行制度的反抗精神。科学技术同意识形态一样具有明显的工具性、奴役性,起到统治人和奴役人的社会功能。   科学技术就是一种意识形态。一方面,文化再生产表现为工业文化的形式,文化失去了起源自私人领域的自主性和多样性,文化的人文意义和价值丧失,文化产品的生产与一般商品地生产已没有什么区别,文化工业产品由于技术的可复制性,已经从根本上消除了艺术作品的个人风格,一切作品皆沦为商品,文化已经不能成为真正的文化了;另一方面,却是专家文化与日常生活实践的脱离所造成的文化贫困化。“思想的运动停留在作为理性之界限的栅栏之内”,人的'精神内在向度被削弱了,失去了自己独特而丰富的个性,是区;失去了对社会系统控制与操纵的内在反抗性,舒舒服服地成为“工业文明的奴隶”。为什么到了晚期资本主义,科学技术的扩张导致了这样的后果呢?哈贝马斯认为,关键是科学技术,特别技术是按照目的论行动的模式来运行,所追求和实现的目标是目的的合理性,技术执行着意识形态的功能。自然的统治,而作为意识形态它们实现了对人的统治。

法兰克福学派认为大众文化消费中的人文缺失。一方面,文化活动失去了为人们提供娱乐和消遣、给人以精神享受的作用,使快乐变的无聊和无趣。另一方面,文化产业决定着娱乐商品的生产,控制规划着文化消费者的需要,成为支配人的闲暇时间与“幸福”的力量。

辩证法认为,任何事物都具有正反两方面的作用,我们要掌握他们的度,学会趋利避害。科学技术的发展大大提高了生产力,使劳动与消费产生了分离,人们有更多的闲暇时间,收入也愈来愈高,我们进入普遍有钱有闲的社会,这些不断的改变着人们的信念和消费价值观。然而,这种作用是相互的,信念和价值观又反过来指导人们处理经验、调节对现实的看法,甚至还会改变人们对科技成果的使用方向。

我们要建立健康的,可持续发展的消费观。比如以健康、文明、科学的素质为前提的休闲型消费观,以寻求生活的真正乐趣、体现生命中潜存的自我意识为前提的文化型消费观。我们要关注民众的日常文化生活极其实践意义,为建立公共文化空间和提升大众文化品位、为技术创新和体制创新提供多种可能。对于大多数人来说,消费不仅满足人们的物质需求,更多的是体现在满足人的发展和日益增长的文化精神需要,用于体验、审美、运动、健康等方面的消费也在相当程度上被接受、被实践。比如旅游是现代人普遍享有的生活方式,既促进经济的繁荣,又加强了文化的传播。于光远老先生说:旅游是经济性很强的文化事业,又是文化性很强的经济事业。[2]在人类历史的进程中,不断衍生的社会文化以及各种文明的价值观一直在推动人们的消费观念。使人们为了更好的生活去发明和改进技术来满足物质和精神需求,从而形成了良性循环。

消费是科学技术的基本动因和最终目的,科学技术必须以消费为基础,不能只从生产者的角度来制定科技政策;还应该站在消费者的立场或者第三者的立场上,通过建设消费文化、提高消费者素质、创造消费能力等方面,促进科学技术的发展。使科技的进步与消费文化的健康发展相一致。

参考文献:

[1]肖浩辉,加强消费文化研究提高消费文明.《费经济》1994年第6期.

[2]于光远、马惠娣,《于光远马惠娣十年对话》. 重庆出版社. 版,第205页.

篇12：电视文化对幼儿发展影响论文

电视文化对幼儿发展影响论文

摘要：

随着电视机大量普及，一种新的文化形式——电视文化已悄然形成，并渗透到社会生活的各领域，电视文化在现代社会发挥越来越重要的作用。而且，作为一种特殊的教育环境，电视文化对青年学生的影响也日益突出，对幼儿的影响尤为显著。如何更好地认识电视文化的影响，确立正确的电视文化导向,为青年学生提供健康的精神食粮,是教育作者最迫切需要解决的问题，在独生子女日益增多，社会生活节奏加快的当今社会，电视已经代替父母与伙伴成了许多孩子的主要伴侣。电视的出现，早已困扰着我们的儿童教育，国内外的专家学者均对此给予了高度重视，不断地进行着各类调查研究。然而，各位专家得出的结论并不一致，尤其在电视作为教育媒介对于幼儿的影响方面，更是莫衷一是、争论不休。

一、幼儿认知特点与电视文化的关系

幼儿对电视具有某种特殊感情，其原因是与幼儿自身的认知特点、电视的特殊功能以及家庭因素分不开的。

(一)幼儿认知特点与注意倾向

皮亚杰曾用大量令人信服的实验材料证明了儿童的认知与成人有着质的不同，而且不同年龄阶段儿童的认知结构也各具特点。幼儿心理发展具有认识活动的具体形象性、心理活动及行为的无意性、初具个性倾向等三个一般特点，但也存在幼儿初、中、晚各个时期的不同。其中“无意性”最为显著，其各种心理活动都表现出无意注意、无意记忆、无意想像等典型特征。

发展心理学认为，引起幼儿无意注意的因素有三：客观事物的特征(刺激强度、活动变化、新异性、生动性等)、刺激物与主体兴趣爱好的关系以及主体的情绪与需要状态。幼儿对于新颖的、鲜艳的、强烈的、活动的、多变的、具体形象的以及能够引起他们兴趣和需要的对象，才集中注意力，但又很容易受更加强烈的新异刺激物的影响而转移。幼儿能自然而然、毫不费力地记住多次重复的信息和场景，同时对其进行一些简单的复制和模仿。这种无意识心理活动基础上的认知行为，是幼儿获得知识和解决问题的主要方式。

(二)电视适应于幼儿的独特“刺激”功能

维果茨基的“最近发展区”理论揭示了教学的本质特征不在于训练、强化儿童业已形成的内部心理机能，而在于激发、形成其目前还不存在的心理机能。电视作为最直观、最早闯入幼儿视野的娱乐媒介，起到了激发、形成其心理机能的特殊作用，理所当然地与幼儿建立起“深厚的情谊”。研究已经证实，婴儿一生下来就有了视、听、嗅、味等各种感知能力，并且逐渐有了颜色知觉、深度知觉等复杂的知觉能力。研究者同时认为，3－6的幼儿获得外界刺激的主要渠道是视听觉，学习时主要依赖大量生动有趣的视听形象提供的信息来获取较为肤浅的概念和直接的经验。幼儿易于接受的刺激信号，必须是适合其认知特点的。“一个刺激之所以能成为一个刺激，只能限于这个刺激是具有意义的，而它之所以能有意义也只限

于存在着一个允许其同化的结构。”电视首先以娱乐传递者的身份掌握了幼儿的心理，避免了父母言教可能使其产生的某些抵触情绪，成了幼儿乐于接受的、有意义的刺激信号来源。换言之，幼儿的认知结构很容易被电视提供的刺激信号所“同化”，因为电视节目保证了他乐于理解、容易理解的信息和场景。电视声音、图像、色彩、动作俱全，内容丰富多彩，通俗易懂，有很强的感染力和娱乐性，能使同一信息和场景反复呈现，这对注意力易分散、知识经验不足、理解能力差尤其是还不识字的幼儿来说，极易引起他们的注意和兴趣。

研究还指出，婴幼儿两三个月时会无意地扫一两眼电视，稍大开始注意画面，一岁左右看到有趣画面会笑或手舞足蹈，一岁半会自己开电视，二岁时有了连续注意，二三岁时可以自己辨认熟悉或感兴趣的事物，“由此形成了最初步的选择能力”。电视作为教育媒介，对婴幼儿语言学习、词汇扩充及认识事物和社会角色方面有很大帮助，在移情训练、亲社会行为训练方面的影响甚至超过了父母和老师。这进一步说明，电视对于幼儿具有特别的吸引力和作用。

(三)家庭因素促使幼儿与电视的结合

国内有人曾对某乡镇中心幼儿园近500名幼儿进行了调查，结果是拥有电视机的家庭占98.5％，4-5岁幼儿每天看电视的时间平均为2－2.5小时，多数幼儿晚上及星期天的主要活动便是和家人一起看电视。就是说在婴幼儿所接触的家庭媒介中，电视成了最主要的。客观地说，现在父母或社会最担心的还不是婴幼儿对电视的偏好，而是其童年后期甚至整个青少年期对电视或其他媒体如电脑的沉溺。往往存在这样的事实：在某些家庭中父母会为幼儿经常能“陪”他们看电视感到高兴；又或者由于一些原因，有些父母有时只好拿电视充当看管孩子的“保姆”。生活在农村的人可能对此深有感触。婴幼儿从出生到走进幼儿园之前的三四年中，活动范围仅限于“家”，自然无法避免与电视的高频率接触，除非不打开电视或没有电视，而这在大多数情况下又是不可能的。条件略差的地方，一直到7岁左右上小学前，孩子都处于这种自然沉浸于电视中的状态。

二、电视文化对幼儿发展有着双重的影响

（一）电视文化信息传播的多渠道对幼儿能力的发展有积极的作用。

电视文化所容纳的知识类型多样、视野开阔、视角新颖，创造了一个现代文化活动方式，开阔了幼儿学习的文化环境，对幼儿身心发展起到“春风化雨、润物无声”的良好效果。

其一，电视文化集纳广泛，对丰富幼儿的知识，经验和技能有着直接的作用。电视具有百科全书式集纳广泛的特点，在形式上从文艺、娱乐、宣传、教育、科技等无所不包，在内容上社会科学，自然科学等无所不有。这样就使得幼儿在观看电视的过程中获得了许多知识和经验。

其二，有利于幼儿言语能力的发展。幼儿的言语是在后天社会环境中，通过言语实践逐步发展起来的。语言交往实践的多少，对幼儿言语的发展有很大作用。研究表明，从小受到较多言语刺激的幼儿，其言语发展也较快。电视文化的特殊声音艺术，为幼儿提供了丰富的言语刺激，幼儿在这种良好的刺激中，能逐步掌握正确的.发音、发声技巧和规范的语法，还能丰富作为语言“建筑材料”的词汇。

其三，有利于幼儿的注意能力的发展。幼儿的注意通常是无意识注意占优势地位。鲜明、直观、具体、形象、生动的刺激物以及刺激物突然的、显著的变化，最易引起幼儿的无意注意，电视正具有引发幼儿无意注意的这些“元素”。因此，幼儿在观看符合“口味”的电视节目时，能长时间集中自己的注意，这样对提高注意的稳定性有着积极的作用。另外，多种感官的共同参与也能促使幼儿注意的合理分配。

其四，有利于幼儿想象能力的发展。幼儿期是想象发展比较迅速的时期，而幼儿想象的产生往往是由外界刺激直接引起的，外界的刺激越丰富，就越有利于幼儿想象能力的发展。电视播放的动画片、艺术表演、音乐欣赏、儿歌朗诵……为幼儿想象力的发展提供了丰富的刺激。另外，电视文化对幼儿感知能力、思维能力及审美能力等等的提高也有很大的帮助。

其五，电视文化的教育功能，对幼儿良好心理品德及健全人格的形成也会产生积极作用。人类的正义感、是非感、审美感、羞耻感等诸如此类的心理以及道德与良心、伟大与崇高、鄙俗与渺小等所谓人格的形成与产生，都离不开大众文化的教化。幼儿道德品德、行为习惯的形成主要是通过简单的重复、模仿、有意练习和与坏习惯作斗争等方式获得的，而电视为幼儿重复和模仿提供了具体的“榜样”。“孔融让梨”的电视片可培养幼儿先人后己、尊敬长辈的良好品德。“龟兔赛跑”则教育幼儿不要骄傲自满，而要象乌龟一样勤勤恳恳，有吃苦耐劳的精神。“狼来了”则教育幼儿要做诚实的好孩子……

（二）电视文化带来的消极影响

美国传播学者威尔伯·施拉姆和威廉·波特说过：“所有电视都是教育的电视，唯一的差别是它在教什么。”由于电视文化的内涵十分丰富，在对幼儿发展发生积极作用的同时，也不可避免地带来了消极影响。

其一，电视文化的不可规定性，容易导致幼儿榜样选择的偏差，而使行为失范。幼儿的是非判别能力差，对电视呈现出的各种信息无法做出正确选择，只是从自己的兴趣出发加以接受，因而出现了一些错误的行为模仿。《中国教育报》1993年1月20日“电视的忧虑”载，某幼儿园的一个男孩子强行抱住女孩接吻，在教师批评他时，却振振有词地申辩“电视里就这样”。

其二，电视文化中一些低品味的节目对幼儿知识的掌握、审美的取向产生了误导。近年来，一些电视片为迎合一些人的低级趣味，片面追求娱乐、新奇，传播一些艺术性差、审美层次低、缺乏历史真实性、违背科学规律的内容，影响了幼儿审美能力的发展和正确概念的形成。以致于3岁幼儿也开始学着某“歌星”的样子，拿腔拿调，历尽沧桑似的：“我拿青春赌明天……”。

其三，幼儿在电视机前的时间激增，容易导致心理障碍。幼儿过多地观看电视，势必会减少与同辈友伴和亲子之间的交往时间，削弱了家庭生活中形成人格所需的成员之间相互联系的密切程度，丧失较多的进行社会比较和社会适应的机会。人际直接交往的减少，造成幼儿社会心理的分离而变得孤癖、抑郁。

其四，电视文化中大量的“舶来品”，不利于幼儿民族自信心的确立。“猫和老鼠”、“机器猫”、“米老鼠和唐老鸭”……等等一大批“儿童片”均来自外国。广告片同样不甘示弱，日本电器、巴黎时装、美国可乐……过多的外来片，容易诱发幼儿媚外的心理，形成“外国月亮比中国圆”的错误心理定势，这便出现了幼儿的吃、穿、玩均以“外国货”为荣的现象，以致于到了“只有开水是中国产”的危险地步。另外，过多地观看电视对幼儿视觉，听觉及人体其它各部分的正常发育都会造成不良影响。

三、加强对电视文化的规范，扬长避短促进幼儿的健康发展

电视文化对幼儿的发展存在着各种有利或不利的影响，从幼儿身心健康的角度出发，作为家长与教师的我们应该正确的对待电视文化所带来的问题，处理好电视与幼儿的关系，趋利避害利用电视文化的正面影响，避免负面影响以更好的促进幼儿的发展。要做到这些需要做到以下几点：

首先，增强“传播者”的教育意识。电视节目的制作者要精心制作出有利于幼儿身心发展的优秀节目，为幼儿发展提供丰富的、有价值的精神食粮。从幼儿的生活特点出发，科学地安排电视节目的播放时间和顺序，保证幼儿能接受到积极的、有效的教育。

其次，父母要肩负起“守门者”的职责。

(一)注意控制幼儿的收视时间

(二)为幼儿选择好的电视节目

(三)教育幼儿对电视中出现的事物不可以全部相信

(四)将幼儿的注意力调离电视

做到这一点有很多的方法可以应用，下面简单的介绍几种：

1.陪伴幼儿收看电视

2.多与孩子一起游戏

3.教师要加强对孩子的教育与引导

随着人类向文明社会的不断迈进，电视文化对幼儿的影响也将日益显著。只有全社会都来关心幼儿，并共同肩负起教育幼儿的职责，使电视文化融知识的真、教育的善、娱乐的美于一体，才能保证幼儿身心健康全面、和谐地发展。

篇13：网络对电视文化的影响论文参考

网络对电视文化的影响论文参考

摘要：中国的网民数量正在快速增长，网络世界对人们的工作﹑生活的影响越来越大，同时互联网对人类文化的影响也是巨大的、难以估量的，这种影响将超过任何人的想象力。我将从网络电视文化这一概念入手结合身边的事例来谈谈对网络电视文化现象的看法。

关键词：文化；电视文化；网络电视文化

地球越转越热、越转越“小”，原来偌大的地球，在信息时代到来的今天竟小成了“村”，互联网的触角已触及到了地球村的各个角落。

（1）我们来看看兴起较早的电视文化的情况以及随之而来的互联网的影响。

在工业社会里，文化是多元的，所有多元大致可以说成三种文化鼎立的局面，一种是大众文化，一种是精英文化，一种是官方意识形态。对一个健康的社会来说，这三种文化是既有区别又有相互联系，共生一体的。电视从本质上讲它是一个大众文化媒介，但是它也吸收了部分精英意识形态。80年代中后期，电视在珠江三角洲这地方普及，使得电视节目成为大众接触最广泛的文化媒体，电视广告、电视剧、流行音乐等电视文化占据了整个社会文化的大部分，我们不妨把它称为电视文化，（我们把这一时期出现的卡拉OK、电子游戏等需要荧屏辅助的视频产物也归纳到里面），这一年代我们称之为电视文化时代。在这个时代里，电视文化对社会的进步起到了巨大的作用，如党的政策方针得以在电视媒体上迅速广泛地传播，广大的人民群众（当中包括青少年学生）能较快地接收到世界各地的新信息、吸收新的知识。人们常说现在的孩子比以前的孩子聪明多了，小小年纪知道的东西便很多，这是事实。电视文化的主流是通俗文化，我们作为受众可以完全放松的拿着手中的遥控器，轻轻活动一下食指，便可以获取自己想要的信息，或是变幻莫测的国际时事，亦或是轻松休闲的娱乐节目，没有顾及，为所欲为。近几年，人们可能关注的更多是与自己忙碌紧张生活不相干的名人娱乐，这被看作是释放压力的最佳方式，笑笑闹闹也就过去了。但同时无休止的广告插播以及连续剧的无限等待，人们似乎开始厌倦了这种慢节奏获取信息的方式，现代人类更需要直接的了解与接触，随心所欲的选择与替换。这时网络文化也就随之诞生。

以互联网为核心的信息产业正在蓬勃发展，据报道，美国去年因特网的经济增长达62％，估计今年因特网经济的产值将达到8500亿美元，从而超过汽车业的7280亿美元，知识经济的发展使得美国的经济持续高速发展。互联网络文化是指以国际互联网络（Internet）在传递信息过程中在网络人群中形成的文化氛围、观念。和电视节目比较，它具有速度快、信息量大、形式多样、互动等特点。互联网对社会的推动作用将是翻天覆地的，从经济领域到文化领域，都是一场深刻的社会革命。Internet是无国界的，互联网络的信息浩如烟海。意识形态的不同、文化背景的不同、各国法律法规的不同使得不同意识形态的言论、文化产物在信息的高速公路上漫游，构成复杂纷繁的网络文化。在Internet里，地球是一个村庄，只要键入一个网址或者通过搜索引擎键入关键字眼，一眨眼就能到达世界各地的网站，这些都似乎实现了人们长久以来的愿望——足不出户也能享受到全球一手资讯。

与传统媒体相比，网络的又一大特点在于它的信息无限丰富性。网络是一个大容量信息汇聚场，它的容量无限的，没有版面和时段限制。它有巨大的存储、再现和搜索功能。而报纸则是过期作废，广播电视稍纵即逝。正是网络的容量巨大，才给人们充分表达自己观点的机会，把人们对传统媒介，媒介工作者、媒介作品、媒介现象的不理想的方面淋漓尽致地表达出来。这是以往任何媒体所不具备的。这一切的一切都形成了网络对电视的强大冲击。（2）具体就网络电视和传统电视的对比谈谈对网络电视文化的看法。

今年8月份在地方电视台文艺部实习，文艺部在没有大型直播的时候基本是闲散的，在一个偌大的办公室里，仅仅只有一个小的可怜的老式“王牌”电视机，而其余的空间则全让给了现在高新技术的产物——电脑。一共三台，每天周围都涌满了它的.忠实受众，那么电视台这些做电视媒体的人们究竟在电脑堆里看什么呢？其实，不难发现，没一台电脑上都安装了PP-LIVE或者PP-STREAM。的确，网络电视魅力独特。在网络电视中我们可以看到很多在电视上看不到的东西，例如台湾媒体的新闻和娱乐节目以及从来不在电视上播出的经典电影，电视剧。或许我们在其中找到的最大的乐趣不是自己选择了而是自己消费了，而且消费的开心，消费的值得。我们在也不需要花时间来应付索然无味的电视广告了，再也不需要为选择节目而懊恼了。所以这种网络电视文化形式来势凶猛。

①在纷繁复杂的现代社会中，人们很大程度的掌握着一个节目的命运，或者是手中的一个小小的遥控器，或者是荧光屏幕上的可爱小鼠标，只需要花上半秒中的时间，轻轻的弹动你的手指，受众就可以了解他们想要了解的信息，选择他们所喜欢的频道。的确，这是一个消费者的时代，窥探事物的秘密是自古以来人类特有的心态。在闲暇之余你还会拿起手中的遥控器选择每天都萦绕耳边的国际时事的纷繁变化吗？会留恋枯燥无味的科教节目吗？答案是肯定的，不会。人们更愿意去看一些搞笑，无聊的娱乐节目来松弛自己一天的生活。然而，网络这个第四媒体充分抓住了消费者的心态，不断的推出港台的娱乐综艺节目来获得利益。他们成功了，而电视消费的主体，消费者们也因此而登上了这条的贼船。

②在观看的过程中我们究竟是否在构建着一种所谓的文化消费。通常从经济学意义上来说，分为有形消费和无形消费。而电视文化消费是属于后者，受众在观看的过程中形成了一种潜在的消费，或许当问及某一观众这一问题时，他的回答可能是肤浅的，只是从经济学的某一角度来阐述他们所认为的潜在消费，然而他们并没有考虑到我们消费的其实是节目本身的某些值得挖掘的因素。

③观众究竟消费了什么？就网络电视中《康熙来了》这个娱乐节目来说，很简单，消费的是明星的隐私，是人类最初的窥探心理在作怪。当屏幕上出现很时尚的栏目背景时，当屏幕上闪现两个能言善语的喜剧人物时，当屏幕上晃动这一些帅男美女时……我们被彻底征服了。轻松恶搞的气氛，极其隐秘的问题，这都是刺激受众在消费该节目的主要因素。明星的隐私被我们理所当然的消费着，被我们欢乐开怀的接受着，后来我们才发现原来他们也和我们一样，过着平常人的生活。这时，消费结束，却又意味着新的消费的开始。

④当人们开始沉溺与对网络的喜好的时候，当人们开始发现网络能给人们带来更多便利的时候，为什么不静下心来想想它带来的这种新时代的文化究竟意味着什么呢？其实，我们不能否认，网络电视的确速度很慢，有时一通讯就很长时间，我们似乎已经再不能悠然自得的全身放松，在电视声音的伴随下进入睡眠了，因为我们开始生活在一个连休闲都快节奏的时代了。当我们选择了去看一个网络电视的时候，我们就必须暗暗告诉自己，这种快节奏的文化理念究竟还能维持多久，网络电视不断快节奏的更新着，播放着，重复的次数相当之高，在重复的空隙之间都是如此的简单明了，方便，丰富的确是网络文化的优势所在，但是，当你在这个世界中畅游了很长一段时间后，回到现实中来，你会发现生活原来那么美好。

参考文献

［1］梁衡.新闻学原理的思考［M］.北京：人民出版社，1997.

［2］陈绚.数字化时代的新闻理论与实践［M］.北京：新华出版社，2002.

［3］中华传媒网.

［4］刘毅.“入世”在即的中国传媒业［J］.商业时代，2001，(11).

［5］李学凌.互联网冲击下的传统新闻业，何苏六.网络传播与新闻媒体［M］.北京：北京广播学院出版社，2001.

篇14：文化消费观念对服装设计的影响论文

文化消费观念对服装设计的影响论文

摘要：文化消费观即人民群众对文化产品的审美倾向、消费习惯和消费诉求的融合，其作为一种文化意识形态，与物质生活和社会现实紧密相连。本文着眼于文化消费观念和服装设计艺术的关系，从各方面对其的影响展开论述。

关键词：消费观念；服装设计；大众文化；影响

服装设计是一种由社会文化形态中升华而出的文化现象，在人类文明进程的不同阶段有着不同的特点。在新的社会维度中，服装行业竞争之激烈，使得服装厂家和设计师们迎合大众审美情趣、满足大众消费需求变得尤为重要。

一、文化消费观念转变推动服装设计风格多元化

服装设计风格是指服装作为商品实物所呈现给消费者的包括颜色、款式、材质在内的外在视觉特征和包括时代精神和潮流元素在内的内在文化底蕴的总和。服装设计风格多样化是文化消费观念转变的必然结果。在世界经济一体化的浪潮下，四方八面的文化相互吸纳与融合，呈现出五彩缤纷、百花齐放的文化大观。与此同时，经济的发展也推动着思想的解放，消费者对服饰的.个性化需求显著增强，购买个性化的服饰成了个体提升自我认同感的手段，人们在服装消费时，更多考虑的是自我偏好，而不是社会的认同感和统一性。不同个性的消费者在不同成长背景和社会角色的作用下，形成了不同的审美标准和穿衣风格。在此影响下，服装设计领域衍生出风格迥异的不同品牌，一些大品牌还根据市场导向的不同，分化出风格、定位各异的子品牌。例如美国的服装品牌AnnTaylor旗下就有LOFT、Studiond、Petites、Factory等四个子品牌，有着不同的品牌定位和消费群体。在中国，以美特斯邦威为例，这个以“学院派”风格为主的温州服装品牌新成立了ME&CITY这一子品牌，品牌定位较其母品牌更为高端，以有一定购买力的25岁-35岁的城市白领作为目标消费群体，侧重于都市年轻时尚风。从中我们可以得出，服装品牌或设计师若想长期实现高市场占有率、笼络不同消费群体，就必须致力于对消费市场的细分和风格的多样化。

二、文化消费观念转变推动服装流行周期缩短

上世纪六七十年代，我国服装产业发展尚缓，服装的样式、色彩统一，人们对文化消费的理解也不够深入，使得那时的服装流行周期较长。中山装作为男子标准服装流行了30年之久就是很好的例子。然而改革开放以来，人们的物质生活得到了基本的满足，自然对文化消费领域的关注度越来越高。再加上网络的盛行为信息的传播提供了便捷，人们对新信息、新文化的接受能力也普遍提高，服装消费作为一种与文化选择相关的最直观而显性的活动，自然成为当代年轻人彰显个性、追赶潮流时尚的载体。快节奏的生活和“文化速食”现象似乎也影响到了服装界，象征着潮流风向标的时装发布会从以前的每年两次到现在的每月一次。除此之外，昕薇、瑞丽、米娜等时装杂志也风靡年轻女性白领中间，人们对潮流元素的敏感度与日俱增，服装风格更新换代迅速，琳琅满目的服装品牌之间也竞争激烈。因此，厂家和设计师们必须迅速捕捉市场潮流，并且独到地应用于服装设计中，才能在众多服装品牌中脱颖而出。

三、消费者更加注重对服装内在情感因素探寻

面对现今服装品牌的层出不穷，消费者在挑选服装时已经不仅仅把服饰商品的外在实体作为判断商品好坏的唯一标准，服饰内在的软性价值也成了服装价值的重要组成部分，具有感情的服饰商品才能更加打动消费者，引起其内心的共鸣，这是一种精神上的深层互动，也体现了消费者的精神需求层次在逐步提高。在服装设计领域，不少设计师也发觉了这一现象，开始尝试着通过在服装设计中注入文化价值来吸引消费者。例如，“天意”这一品牌的设计师梁子在设计作品的过程中以环保精神为主线，以“自然、健康”作为品牌一贯坚持的设计理念，并将这一理念巧妙地贯穿于服装设计的细节中，在材料的选取上，以对人体没有伤害的麻料、棉料、丝料为主，还别具匠心地使用了一种古代中国特有而稀少的生态环保丝织品“莨绸”作为原料，其设计出的服饰成为时装界的一股清流，广受年轻消费者喜爱。从这一事例中可以看出，厂商和设计师在紧跟潮流动态的同时，也应着重发掘品牌的独特性和内涵性，保留自身设计品与其他品牌的区别性，才能更好地在服装界生存和发展。改革开放以来，我国服装消费群体的文化消费观念一直在不断地转变，这给我国服装行业带来的既是机遇，也是挑战。一方面，消费者在选择服饰时的关注点由过去的仅仅关注“暖不暖和、舒不舒服、是不是耐穿易洗”，转变为更多地追求服饰的装饰性和美观性，服装不再只是位于马斯诺管理需要层次理论最底端的“生活资料”，而是愈发成为一种彰显个性、追赶潮流、展现社会地位的符号。这给了服装设计工作更多的发挥和想象的空间，服装设计更能凸显出其艺术性。另一方面，各国、各民族、各区域之间的文化壁垒在经济一体化的浪潮下破碎，鳞次栉比的国外品牌被引入中国，消费群体对世界名牌的认知发生了悄然转变，相对于本土服装品牌来讲，中国消费群体似乎更乐于接受国外品牌，盲目认为国外的服饰质量更好、更能凸显社会价值。这种盲目对于国内的服装品牌是一个很大的威胁，中国的服装企业和设计师们若要生存下去，就必须深析这一问题，借鉴“李宁”“波司登”等成功走出国门的本土品牌的成功模式，才能保证中国的服装设计产业的稳定健康发展。

参考文献：

[1]池秀莉.入世后服装消费心理变化及营销对策[J].福建轻纺,2002(08):7-10.

[2]余祖慧.“后配额时代”我国服装业面临的“苦涩”[J].商场现代化,2005(24):80.

[3]徐向丹.入世后中国服装业的机遇与挑战[J].武汉市经济管理干部学院学报,2002(01):62-64.

[4]钟安华.关于后配额时代中国服装业健康发展的几点思考[J].浙江纺织服装职业技术学院学报,2005(02):32-34.

篇15：地域文化对古筝曲的影响论文

地域文化对古筝曲的影响论文

【摘要】湖湘文化作为中国传统文化的支脉，一直散发着浓郁的文化气息。湖南的深厚历史文化与独特地理位置，造就了其与众不同的地域文化，进而形成了一种独特的湖湘文化品格。随着时间的流逝，这种品格也渗透进了湖南艺术家的血液中。古筝在漫长的历史演变中逐渐形成了多家流派，湖南虽然没有具体流派名称，但其深厚的地域文化却为古筝艺术家们提供了大量素材，作品中自然也蕴含了湖湘地区丰富的地域文化品格。为此，本文分析了湖南地域文化对湖湘风格古筝曲的影响，并对其中的代表作《洞庭新歌》进行了赏析。

【关键词】地域文化；湖湘风格；古筝

筝是我国传统民族乐器，其最早见于战国时期，距今已有2500余年的历史。[1]古筝曲在发展过程中与各地的自然环境、风土人情、语言以及其他艺术进行了融合，出现了多种流派，不同流派之间存在着不同的差异。湖湘地区的古筝曲虽然没有形成独特的流派，但受地域文化的影响，依旧得到了快速发展，形成了十余首较具影响力的作品。[2]本文以湖湘地区丰富的古筝文化为切入点，对其地域文化与古筝曲之间的联系进行了深入剖析。

一、湖湘文化对古筝曲的影响

（一）南与北的珠联璧合。目前，古筝共有九大流派，九大流派又分为南、北两大流派，其中“南派”代表为潮州、浙江；“北派”则是山东、河北。[3]湖湘地区正处于连接南北的中部地带，这也决定了湖湘古筝在发展过程中不但融合了南派古筝的含蓄婉约，又吸收了北派古筝的热情奔放，形成了属于湖湘的独特风情。在随后的发展中，湖湘古筝曲既能表达北派的大气、强悍，又能演绎南派的细腻与温文尔雅，南北两派的特点与湖湘文化进行了完美融合。近年来，古筝再次在我国“崭露头角”，湖湘古筝曲借助了湘南民间音乐资源，创作了大量具有影响力与代表性的湘南古筝曲，这些古筝曲不但保留了传统精神，同时也糅合了其他乐器的演奏技巧，赋予了湖湘古筝强烈的时代感。

（二）新与旧的交相辉映。自古传承的古筝曲精品是湖湘古筝文化发展的根源。近年来，湖湘地区的古筝艺术家在传统中融入了现代意识，通过大量民歌资源对传统古筝曲进行了改编，赋予了传统古筝曲新的生命。这也正是湖湘古筝曲影响力愈来愈大的原因。湖湘古筝曲在传承了民族音乐传统的同时，也吸收了多种流派、风格的精华，最终运用西方现代作曲技巧，使作品不但富含传统意蕴，也兼具前卫、现代等风格，这是古筝艺术家对传统与现代的结合，是其对世界、人生、历史的理解与创新。

（三）湘南的隽永水乡。上述提到，湖湘的古筝曲受到南、北两派的影响，最终的创作也具有两派的意蕴。但实际上，湖湘的古筝曲除了受南、北两派的影响外，还与自身的本土音乐文化有所关联。如李赛君、王佑贵两位老师的作品《汨罗江上》，便蕴含着丰富的湖南民间文化。该作品对汨罗江上一年一度的`赛龙舟习俗进行了描写，以表达对爱国诗人屈原的寄托与哀思。该曲通过古筝琴面与岳山部分的拍打，表达赛龙舟场面的激烈，开辟了湖湘古筝曲创作的新纪元，在湖湘古筝曲中具有极强的影响力。又如《湘舞》，该曲将现代作曲技术与湖南花鼓戏相结合，采用多调连环叠置排列方法使乐曲在横向的调性变化、纵向的和声纽合，以及调性费置方面提供了多种可能性。除此之外，诸如《浏阳河》《洞庭新歌》等湘湖民歌改编的古筝曲也数不胜数，这些古筝曲将湖南的隽永水乡体现得淋漓尽致。[4]

二、湖湘风格古筝曲《洞庭新歌》赏析

《洞庭新歌》由著名古筝演奏家、作曲家王昌元创作，该曲主要根据湖南民歌《洞庭鱼米香》改编而来。[5]乐曲对泛起层层涟漪、碧波荡漾、水天一色的洞庭湖美景进行了细致描绘，同时也表达了居住于洞庭湖附近的，朴实、勤劳的农民对于生活的热爱与喜悦的情感。乐曲通过双抹弦、连抹、双托、连托等技法，使得最终的音乐效果更加生动，尤其是左手的吟操按滑，使人们仿佛置身于洞庭湖的渔舟之上，一边摇曳着小桨，一边欣赏着湖面上的美景。同时，富有歌唱性的旋律也使人们体会到了当地人民美好的生活情趣与生活情景。将湖湘地区的人文特点、自然美景体现得淋漓尽致。

三、结语

湖南的当代古筝曲无不深深烙上了湖湘文化的印记，形成了独具湖湘地域风格的艺术特色。诚然，湖湘地区的古筝曲已取得了长足进步，但其在发展过程中还存在诸多不足，或多或少对湖湘当代古筝曲的发展造成了影响。相信不远的将来，湖湘古筝必会再次突破自我，在世界舞台上一鸣惊人。本文就湖南地域文化对湖湘风格古筝曲的影响进行了探讨，旨在为湖湘地区古筝曲的发展尽一份绵薄之力。

参考文献：

[1]龙昱冰。探究普通高等师范院校民族器乐教学发展——以湖湘风格古筝曲为例[J]。音乐大观，2014。

[2]王月明。论湖湘地域文化与本土戏曲音乐的艺术特色[J]。长沙大学学报，2014，28（4）：9—10。

[3]张晓璇。北方地域文化对北派筝乐的影响[D]。山西大学，2013。

[4]张俊。湖湘维吾尔族音乐的风格与文化特征——评《中国少数民族音乐文化（增订本）》[J]。中国教育学刊，2016（6）。

[5]田冰洁。湖湘风格古筝曲的演奏及教学探讨[J]。神州旬刊，2016（5）。

篇16：从研究范式看文化研究对当代翻译研究的影响

从研究范式看文化研究对当代翻译研究的影响

当代文化研究主要有两大研究范式,分别为活跃于欧洲的文化结构范式和主导美国的多元政治范式.前者把文化看成一种结构,强调应从互动的角度对结构的每个部分进行考察;后者则倾向于用政治术语来思考文化问题,且带有很强的政治目的.当今文化翻译研究(或称文化学派)的理论深受这两大范式的引导:欧洲文化学派的'理论带有很明显的文化结构范式的痕迹,而北美文化学派的理论则深受多元政治范式的影响.

作 者：李德超 LI De-chao  作者单位：香港城市大学中文、翻译及语言学系 刊 名：解放军外国语学院学报  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF PLA UNIVERSITY OF FOREIGN LANGUAGES 年，卷(期)：2005 28(5) 分类号：H059 关键词：文化研究   翻译研究   研究范式  

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