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篇1：大学生婚恋观教育的分析与思考研究论文
大学生婚恋观教育的分析与思考研究论文
摘要：大学生生理和心理发育日趋成熟，对美好爱情的渴望十分强烈。但由于大学生自身道德理性不成熟，对恋爱与婚姻的本质、内涵认识不足，以及客观社会环境的影响，他们在处理恋爱与婚姻问题上出现了种种矛盾，影响到学业和身心的健康发展，甚至成为高校安全稳定工作的隐患，高校教育工作者必须加强对大学生婚恋观的教育和引导，帮助大学生树立积极健康的婚恋观。
关键词：大学生婚恋观 婚恋观教育
一、当代大学生婚恋观的特点
所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向，关系到大学生在校期间的健康成长，更关系到大学生将来的幸福。
当代大学生的婚恋观和婚恋行为呈现以下特点： 1.择偶条件的理性因素多于感性因素。在以人品、经济收入、容貌、文化水平、性格、能力、贞操和共同语言等多项条件为备选项目的大学生择友标准调查中，人品（64.7%）、共同语言（33%）、性格（41.7%）成为影响男女生择偶的共同首选因素，而能力（57.3%）在女生择偶条件中占一定地位，男生比女生更注重容貌。“经济收入”和“文化水平”因素没有受到大学生的青睐。这说明当代大学生在选择恋爱对象时趋于理性，注重人品、性格等个性特征，淡化容貌、经济收入、文化水平等感性要求；强调将志同道合和共同语言作为恋爱的基础。
2.性观念在日趋开放中有坚守。审视当代大学生婚恋观普遍状态时，一个不能回避的问题是大学生对婚前性行为的态度和对性的观念。调查显示，有近1/3的大学生对“性解放”“性自由”持认同态度；近80%大学生对婚前性行为表示理解。这说明当代大学生对婚前性行为整体呈现开放、宽容、理解的态势，传统的性观念在发生改变。但不能将大学生性开放思想简单地等同于庸俗的性自由观点。因为半数以上的大学生认为性行为应建立在爱情基础上，只有双方真心相爱、恋人关系稳定、将来准备结婚的情况下，婚前性行为才是可以接受的。这说明大部分大学生的性观念是受道德约束的。同时，男生女生对婚前性行为的态度存在性别差异，男生接受程度高于女生，而女生对性行为的责任期待高于男生。有50%的男生表示会对性行为负责，而80%的女生希望对方对性行为负责。值得关注的是，虽然对婚前性行为的开放、理解、宽容态度，反映出传统贞操观在大学生的婚恋意识中在逐渐淡化，但是这种态度在对自己和对他人身上是有区别的。就是对与自己无关的人较宽容，而对自己的婚恋对象较苛求，普遍希望对方是纯洁的。在这一问题上男生的双重态度尤为突出，不管他是否有过婚前性行为，但对自己的婚恋对象保持童贞的要求仍然十分强烈。这种矛盾态度会影响大学生未来对婚姻的满意度，可能的结果是婚前性放纵与婚后幸福感成反比。这种负关系更应引起女大学生的足够重视。 “
3.恋爱结果的理想化与现实的冲突。在传统的婚恋观中，婚姻是爱情的升华，是恋爱的结果和归宿，同时，也是恋爱者的美好愿望。在关于恋爱与婚姻的关系问题调查中，虽然有78%的学生认为“爱情是婚姻的基础，婚姻是爱情的升华”，但只有20.8%的男生与25%的女生选择恋爱是“为了将来婚姻”；更多的大学生认为大学恋情与婚姻是两回事，校园恋情是难有结果的，只能将“不求天长地久，但求曾经拥有”奉为爱情格言。这说明，一方面，绝大多数大学生能正确理解恋爱与婚姻的关系，对爱情的归宿——婚姻充满期待，对恋爱的态度是积极的、认真的，是符合道德标准的；另一方面，大学生也能理性地看待恋爱与婚姻的不同，普遍认为婚姻意味着更多的责任，受到经济、事业、家庭等诸多非感情因素的影响。而在校大学生恰恰缺乏维持婚姻的稳定基础条件，未来存在很大的变数。尽管在校大学生拥有结婚的权利，但选择“在大学期间结婚”的不足3%。“毕业即失恋”是大多数校园爱情的共同结局。既渴望爱情有结果，又迫于现实压力而放弃爱情，反映大学生对恋爱结果理想化与现实并存的矛盾心理。只注重恋爱过程、不在意恋爱结果，是大学生理想与现实冲突的产物，带有明显的悲观主义色彩。
4.恋爱关系不稳定，矛盾、纠纷频发。盲目恋爱的结果必然是恋爱关系的不稳定，“闪电式恋爱”必然导致“闪电式失恋”。校园恋人常常会因为思想、性格、志向、兴趣不合或一方移情别恋而发生矛盾和纠纷，甚至导致分手。面对恋爱纠纷，大部分大学生能理智对待，92.91%的同学表示能心平气和地接受，但要查清原因，汲取教训，重新开始。但也有一些学生在恋爱中不善于控制自己的情感，投入太多，对恋爱对象过分依赖，一旦恋爱受挫，往往情绪失控。当恋人做出对不起自己的事，8%的人表示可能“采取报复措施”；13%的人表示“当恋人提出分手时会痛苦得难以自拔”。而恰恰是这少部分人群的偏激、不理智，成为大学校园里的不稳定因素。当前各大校园频频发生的暴力事件、自杀事件相当一部分都与此有关。
综上所述，当代大学生婚恋观总体上呈现多元化价值取向的特征，由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展趋势明显。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果的态度上存在着明显的矛盾和冲突，大学生的婚恋观和婚恋行为迫切需要正确的教育和引导。
二、当前高校婚恋观教育的现状与不足
随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。但教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。
1.教育者观念落后。一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。
2.婚恋观教育内容滞后。在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的`发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。
3.婚恋观教育形式落后。长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。
4.婚恋观教育方法落后。在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。 ”
三、改进大学生婚恋观教育的建议与措施
针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。
1.把握大学生身心特点，更新教育观念。处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。
2.丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性。婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。
3.拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重。要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。
为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。
4.开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活。一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。
［参考文献］
［1］胡珍.当代大学生的恋爱与择偶［J］.中国青年研究，2002（6）.
［2］姚利民.大学生婚恋观的调查与分析［J］.思想政治教育研究，2003（7）.
篇2：浅论大学生的婚恋观教育
浅论大学生的婚恋观教育
恋爱和婚姻是人生的重要组成部分,它不仅关系到每个个人的幸福,也关系到社会的安定.加强大学生婚恋观教育是大学生生理、心理发育的客观要求.大学生婚恋观教育的目的,是使大学生树立正确的`择偶标准、明确正确的恋爱态度、辨证看待失恋问题.
作 者：李蓓 作者单位：湖南财经高等专科学校,湖南,长沙,410205 刊 名：湖南财经高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN FINANCIAL AND ECONOMIC COLLEGE 年，卷(期)：2001 17(1) 分类号：B823 关键词：大学生 恋爱 教育 爱情 择偶标准 失恋篇3：论《围城》中女性婚恋观论文研究
有关论《围城》中女性婚恋观论文研究
选题的意义:
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的 婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。我主要是想分析在那样的而一个大的文化背景下，她们不同的生活环境，文化教育致使她们在面对爱情时做出的不同的选择。 时代在变化，文化在发展，现在的我们在面对爱情时，又会做出怎样的选择，我们又该怎样选择。两个时代的女性面对婚姻的不同态度的对比。
研究综述：
前人对于《围城》的研究大都是关于方鸿渐及其中的女性形象。有人从中西文化 的不同分析文中女性的不同婚恋观，有人从艺术的角度来看文中的女性，有人从传统文化角度来分析文中女性，有人从对比艺术的角度来分析文中女性。著名学 者钱钟书先生的《围城》是一部现代文学史上的优秀长篇。小说发生的年代 极富意义全民族抗战爆发的一九三七年。
它以留学生方鸿渐的生活道路为线索, 展现了一幅西方资产阶级文化思想在中国失败的历史画卷。那么什么是围 城 用作者的话说就是人生的婚姻好比一座被围的城, 已婚的恰好是处于被围 ? 的城中, 极力想要冲出城去。但小说更有其深刻的含义, 不仅隐喻婚姻、家庭, 更隐喻旧中国的社会。小说中的人物千奇百怪, 各有各的外貌形象、性格特征, 作者均用不同的词汇描绘出来, 无一雷同。从前人的研究中给我留下了很多的启发，我即将从她们的生活文化背景的角度来分析她们不同的婚恋观，价值观。面 对爱情，每个人都有不同的选择，但每个选择都是有原因，有依据的。随着时代 的改变，文化的发展，现在的我们在面对爱情时又会做出怎样的选择?
研究内容：
著名学者钱钟书先生的《围城》是一部现代文学史上的优秀长篇，它以留学 生方鸿渐的生活道路为线索， 展现了一幅西方资产阶级文化思想在中国失败的历史画卷。文中说婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。小说中的人 物千奇百怪,各有各的外貌形象、性格特征,作者均用不同的词汇描绘出来,无一雷同。我认为,小说中的女性形象刻划实为叫绝,有必要对其进行深刻分析。
《围 城》对女性人物的设置是独具匠心的,她们的存在具有双重意义,既是独立的艺术 形象,同时又是作者刻划人物、推进情节的道具。小说中的鲍小姐、苏文纨、唐 晓芙、孙柔嘉四位女性就是作者为主人公方鸿渐设置的道具式人物。本文将从她 们不同的文化背景角度来分析她们不同的婚恋观以及不同的价值取向。 我觉得每 个人不同的价值观，人生观，婚恋观都是因为她们不同的生活环境，不同的文化 环境的影响，所以我想从不同的层面来分析，从而来清晰的看出她们在那样一个大的背景环境下不同的婚恋观，面对爱情，她们有不同的选择，不同的态度，这些是因为什么造就的。最后再来论述自己的观点，自己对于爱情，对于婚姻的看法。随着时代的改变，文化的发展，现在的我们在面对爱情时会怎么做，该怎么 做?通过分析作品中的几个主要女性，来和现代女性做一个对比。
写作提纲：
一、文章从作品的地位，文化背景开始，先主要介绍作品中那个年代下时代 环境，作品的主要内容，主要人物。方鸿渐是那个年代的代表人物，和他有关的女性都是具有代表性的。我主要分析鲍小姐，苏文纨，孙柔嘉，唐晓芙，她们不 同的婚恋观。比如说鲍小姐是一位风流放荡的女人, 在归国邮船上她只穿啡霞 式抹胸, 海蓝色贴肉短裤, 漏空的白皮鞋露出深红的`指甲。这近乎赤身裸体 的包装, 以及 长睫毛下一双欲眼似醉, 含笑带梦的大眼睛 往往使得男士们 心头起火,口角流水。她受了外国文化的教育，同时她从小不同的生活环 境造就了她的与众不同。每个不同的人物都要她们不同的生活环境，所受的 不同的文化教育来分析，最后再论述我的观点。
三、对所有拥有资料进行归类，大致分为四类，分类方法和四大板块一致。 确定每一个版块的关键字。
四、分版块写作。先写不同的文化背景及生活情况两大板块。这是整篇文章的重点。 先把它们完成， 有助于文章的宏观把握。然后进行剩下两个版块的写作。
五、按论文的写作要求进行组合。主要是过渡段和句与句之间的梳理，达到逻辑的完整连贯。
六、论文形式的调整。从格式上符合论文规范。
七、根据老师的指导，适时进行调整。删减和增添，直至符合要求。
完成论文的条件及拟采用的研究方法：
前期准备情况:
全方位阅读钱钟书的所有作品，对自己的论文内容进行评估，对于可能要用到具 体的实例，在阅读过程中要予以加强，并做详尽的读书笔记;找到指导老师和相关老师，请他们开出相关的理论阅读书目的书单，借阅和购买书籍，做详尽的读 书笔记;查询相关的期刊杂志，对自己的理论知识进行查疑补漏。
研究工作进度安排及各阶段预期达到的目标：
第一阶段：理论积累。对钱钟书作品的全方位掌握，以便在理论阐述时，能 够用最为恰当的实例进行佐证。同时充实自己的理论知识，以便在阅读具体作品 时，能够熟练地运用理论，透过现象看到本质，并能从宏观上把握事物间的联系; 第二阶段：将文章大致分为四块，分别完成四块内容，构建文章框架;再按 论文要求对论文进行组装、修改，完成初稿; 第三阶段：将初稿送交指导老师审查，并按老师的指导意见，结合自己的理 解，对论文进行一改、再改直到论文定稿。
主要参考文献：
[2]《女人的自爱与尊严》,河北人民出版社，2011.5
[3]《〈围城〉的女人，女人的围城》 ，张岩冰，杨幼力， 《甘旁社会科学》1994年第 3 期
[4] 《〈围城〉四女性》 ，方道文， 《河北学刊》
[5]《浅谈〈围城〉中的女性形象》 ，南昌职业技术师范学院院报
篇4：20世纪代中国大学生婚恋观状况论文
关于20世纪20年代中国大学生婚恋观状况论文
一、引言
民国时期的婚姻观念研究在中国婚姻史研究中显得比较特别。目前对于民国婚姻史的研究，潘大礼有系统的总结，他从婚姻缔结、离婚、婚姻观念、农村与城市婚姻比较、婚俗、女性与婚姻关系和婚姻法学几个角度探讨了民国婚姻研究的状况，另外还从家庭功能、家庭制度和观念变迁、家庭结构和规模三个方面论述了民国家庭史。此外，根据公开出版的论著，民国婚姻史研究可分为：首先，从法学角度研究婚姻史也是学界的一大热门，出现了许多文章;第二，婚姻观的研究;第三，对于民国婚姻具体案例的研究，各个地区都有涉及，区域理论也在这方面运用的上。本文重点考察了民国时期的学者关于大学生婚姻的调查报告。已有的研究中仅有张忠的《燕京大学女生婚姻观阐析》。张忠研究的对象仅限于燕京大学的女学生，而笔者所采用的调查报告，涉及男女两性，并与非大学生进行了对比，对民国大学生的婚恋观有一个全面的认识。本文侧重于数据分析，加上对于不同调查对象的比较研究，来试图解决以下问题：20世纪20年代大学生的婚恋观是什么情况?影响因素有哪些?有哪些意义?
二、民国大学生婚恋状况
(一)婚恋状况总体情况
本文重点考察的民国调查报告分别来自陈鹤琴、葛家栋、梁议生和甘南引四位先生。因为民国大学规定女子成家后就无法进入大学，所以梁议生调查的60名女生均为未订婚;甘南引的调查对象为全国青年，825人中395人已结婚，要高于已订婚者和未订婚者;而陈鹤琴和葛家栋的结果是未订婚者均要高于结婚和订婚者。可见新思想和新教育对传统婚姻观有所冲击，但传统的婚姻仍然占大体。并且陈葛二人的调查对象是江浙一带和北京，这些地区是中国开放较早的地区，思想较先开放，传统观念也受较大的冲击。而甘南引的对象沿海、内地的都有，所以婚姻观的改变在地域上差异明显。
(二)婚恋年龄
中国传统婚姻的结婚年龄都比较早，订婚年龄就更早了，甚至还出现了童养媳等现象。进入近代，越来越多的青年选择外出工作和学习，结婚年龄也在发生变化，但是这种变化的幅度也是随着社会的整体进步而不断扩大的。
婚龄上，陈鹤琴的调查对象中，18~20岁结婚的分别占15.38%、19.38%和33.13%，17岁以下结婚者很少，而23岁以上结婚者没有一个。传统的早婚观念仍旧没变，但结婚年龄多在成年之后，可见当时婚姻法规在江浙一带执行较好。
葛家栋调查的202位燕大男生平均年龄为22.1岁，已婚者为23岁，已订婚者为22.78岁，未订婚者为21.75岁;平均订婚年龄上，已结婚的为15.3岁，已订婚的为19.11岁，未订婚者的理想年龄是25.46岁;平均结婚年龄上，已婚者为19.4岁，已订婚者理想年龄是25.69岁，未订婚者理想年龄是27.63岁;而男女双方的年龄差距(用男方的平均年龄减去女方的平均年龄)上，已婚者是-0.1，已订婚者是1.71。结婚的学生平均订婚年龄为15.3岁，可见订婚很早。而已订婚者的理想结婚年龄却不像已结婚者那么早，一般在订婚之后的6年。未订婚者的理想订婚年龄和结婚年龄则更为靠后，可见相对于19的陈鹤琴的调查，1930年的葛家栋的调查中学生的结婚年龄要推后了，原因后面会做分析。而梁议生对婚龄未做调查。
甘南引的调查对象年龄在22岁左右较多，已婚者多为24岁左右，已订婚者多为20岁，未订婚者多为21岁左右。结婚时多为20岁，但早婚和迟婚仍然有。结婚在1~5年的爱情程度较浓，6~的程度各异，11~的多冷淡。已婚者中43%的妻子年岁都大于自己;大1~2岁的爱情程度浓厚者多于冷淡者，但二者都很多;大3~4岁的爱情冷淡者人数有所上升，大5~6岁的更甚;而小1~2岁的爱情极冷淡者多于极浓厚者，但浓厚者多于冷淡者;小3~4岁爱情程度较小1~2岁好些;小5~6岁也较小1~2岁好些。总体上，妻子较自己小的爱情程度浓厚些。对于未订婚者，调查显示愿意订比自己小的占61%，大的有3%，同岁的则有20%。而在结婚年龄上，未订婚者中39%愿意20~25岁结婚，愿意26~30岁结婚的占37.7%，30岁以上再结婚的有3%;已订婚者中44%愿意19~25岁结婚，26~30岁结婚的有31%，19%愿意毕业后或是独立后再结婚，其中愿意25岁结婚者最多。
甘先生的调查对象结婚年龄大多均在20岁左右，可见传统的早婚已不多见，但仍然有，另外迟婚也不多见，20岁左右成了理想的结婚年龄段。而婚姻双方的爱情浓度也随着婚龄的增长而越渐冷淡，则是很常见的现象。调查对象大多数显然愿意接受比自己小的婚恋对象，而个别例外也有，比如妻子大自己1~2岁的爱情浓厚度就很高。
(三)婚约订立
对于婚姻的成败，主要在于夫妻二者是否两情相悦。而传统的中国婚姻是建立在父母之命、媒妁之言上的，许多夫妻在婚礼前互相不认识，造成了婚姻的悲剧。所以婚约的订立问题是一个非常重要的指标，可以直接反映出婚姻的进步与否。
陈氏调查的184位已婚学生中，6人自订，6人代订但本人同意，代订的有179人，41人婚前认识妻子，138人则不认识。
父母为孩子拟定婚事时，大多会与孩子商量，孩子了解对方则可以自己掌握婚后爱情程度，否则听天由命。可见此时父母代订婚约强势，孩子仍旧没有主动权。
已订婚者有163人，代订的有158人，占87.29%;自订的6人，占2.32%;合订的17人，占9.39%。代订者中愿意率为38.62%，较多的理由是女子有才德、父母命不可违、父母慎重订立的;而不愿意的理由多为妻子不学无术、不认识妻子和父母专制。已订婚者中父母也占据着主导权。
未订婚的学生中，66.02%打算自己订婚，21.24%打算和父母商定，8.11%的则完全让父母帮自己订立。学生要求婚约自订的在未订婚学生中很好地体现了出来。
葛家栋先生调查的42位已婚学生中3人是自订，婚前均认识女方;26人是家人代订，只有5人婚前认识女方;13人为合订，11人婚前认识女方。已订婚者中14人自己订立婚约，均认识女方;10人为家人代订，4人认识女方;4人是与家人合订，2人认识女方。未订婚的学生63.63%愿意自己订立婚约，0.75%让家人代订，35.6%愿意和家人一起订立。
梁议生调查的60名燕大女生中40人认为要自主但征求亲人意见，10人认为亲人主持但要征求自己意见，6人完全自主，4人认为完全由亲人订立。相对于男生，女生对于婚约更为谨慎，大多主张自己和父母的双方协商。
另外调查显示婚后爱情冷淡的多为父母订立的婚约，浓厚的爱情中父母订立婚约的也有很多，但妻子进过学，且各项都不错。
(四)婚姻满意度
民国大学生极力要求婚约订立的自主权，但是在已婚和已订婚的大学生中，婚约大都是父母或亲戚朋友代定的。但是他们对于婚姻的满意度却不都是差评，这主要与妻子有关，有德性和受过良好教育的配偶往往会使婚姻满意度上升，相反会招致丈夫的厌恶。因此，女子教育对于婚姻是一个很重要的因素。
陈氏调查的已婚者的爱情满意度中，对婚姻不满者的原因主要在于订婚或结婚太早、父母把持婚权、妻子无才、与新文化相隔甚远和妻子视己为男子附属品等。前两项在于父母把持权力，子女无法打破家长制的社会，后面几项在于女子的教育问题，女子大多数仍处于封建礼教之下，女子无自己营生之力，完全依仗男子。而对婚事满意者的原因在于妻子善治家事、为人温和、性情相投和有知识才能。
另外订婚者中不满的原因有5人因为妻子没有学问，2人认为妻子品貌不佳。
甘南引的调查中，已婚的学生中爱情浓厚的有17人，较浓厚的有120人，平常的92人，冷淡的94人，很冷淡的22人，总体上浓厚的要多于冷淡的。已婚者对于对方不满的原因有233人是妻子无学识，84人因为妻子多疾病，70人因妻子愚笨，53人因为妻子丑陋，71人因为性情差，20人因妻子家世无势，16人因妻子家里无钱。另外据甘南引的调查住在城市的比住在乡下的爱情值高，妻子的受教育程度也影响着爱情的浓厚度，放足的、天足的妻子的爱情值也高于小足。
而订婚者中对于自己婚约感到满意的原因：54人因性情、42人因聪明、39人因学问、38人因身体。而对于婚约不满意的原因：31人因无学识、20人因多病、26人未做回答。
(五)对婚约不满的表现
婚姻和婚约的不满带来的是夫妻间的厌恶，传统的社会中，男子往往会纳妾，对原配妻子不闻不问或是直接休妻;而女子则只能面对现实，承受一生的不幸，离婚对于她们是绝对禁止的。到了近代，许多学者开始传播西方的思想，婚姻上就主张男女都有离婚权利，反对纳妾和多妻，许多学生也开始接受，但是有的迫于感情，有的迫于父母等因素而在实际中选择了沉默。另外，许多学生也注意到了教育的作用，愿意教育妻子，对于婚姻，善于经营和改善也是一种进步。
陈鹤琴的调查中，代订婚约者的退婚率是44.32%，而大多数人不想退婚的原因是，13人认为自己做不到，8人不愿为难自己父母，4人愿意教育妻子，2人认为不是妻子的罪过。而欲退婚者中，22人没有方法，4人欲告知女家，3人与父母商量，1人则脱离家庭。
梁议生调查的.60名燕大女生中20人认为没有爱情应该离婚，2人认为过渡期要学会牺牲，10人有一方不愿意继续便可离婚，28人认为要双方都同意才可离婚。
甘南引的调查，对于多妻制，87%表示不赞成，10%的赞成人士中已婚者较多，且其中与妻子感情冷淡者多。对于妻子不满者中，44人选择离婚，31人纳妾，63人冷淡待之，28人更是望妻早死，9人什么都做不了，而215人并未作答。什么都做不了的学生中47人因为感情、34人不忍心、27人怜惜之愿教导、其他55人则是因为道德人情家庭等缘故，另外还有234人没有作答。订婚者中不满而想退婚的有一半，7人欲用法律，10人找父母商量，13人选择离婚或是逃婚，而不想退婚者中，16人认为双方有感情，10人怕牺牲子女，17人因为情面或环境，6人愿意教育妻子。
可见对于婚姻的不如意，很多学生明知不好却无能为力，在如何处理感情上不成熟，并且受到诸多因素牵累。
三、民国大学生婚恋理想
(一)婚姻的意义
婚姻是人类繁衍的前提，对于社会是一种推动，在忧国忧民的民国大学生看来，这是婚姻的终极意义。但是更多的人认为婚姻的意义在于调剂两性，人生需要伴侣来帮助和陪伴，所以对于婚姻一定要慎重，否则对于二者都是打击。
陈鹤琴先生调查的学生中，184人认为婚姻关乎社会进化和人类继续，78人认为在于个人幸福和家庭乐趣，70人认为是互助，23人认为婚姻有助家庭，12人则认为是上帝的旨意。大多数学生都乐于将自己作为社会的一分子来思考问题，追求人类社会的进步。
燕大的男生对于婚姻的目的则是不同于陈鹤琴调查对象，他们认为目的是调剂两性而非人类使命，更加看重婚姻对于当事者两人的意义。
而梁议生在对燕大60名女生调查后显示调和两性分数最高为206分，教养子女176分，继续人种116分，侍奉父母则是96分。同样女学生也更是看重婚姻对于夫妇的个人意义，继续人种要稍轻于个人。
甘南引仅仅对已订婚者定亲理由做过调查，40人欲求互助，35人求人生同伴，35人求家庭之乐，36人求子孙，38人求精神安慰，35人因生理需求，30人为快乐幸福，这些也都是为求自己今后的幸福快乐，无关乎人类、社会。
另外，我们也可以看出大多数人寻求配偶，多希望配偶可以协助自己，成为自己的好助手。第二就是渴望成立家庭，享受上有老人下有孩子的天伦之乐。第三就是为了人类的继续、社会的进步，相信自己可以为社会做一份贡献。
(二)理想配偶
燕大202名男生则认为性情是评价妻子的最重要的标准，然后依次是身体、品貌、品行、才能、学问、年岁、家世和交际。而燕大的60名女生则认为学问是最重要的，然后依次是身体、才识、性情、相貌、家世，而梁议生先生认为当时学制紊乱、学风恶劣，号称留学生、大学生者，未必名副其实。而60名女生在性情上重慷慨，学问上重大学，身体要求强壮，才识看重能干，年龄上要比自己小，才貌中等即可，家世要清白。
甘南引先生则未对理想配偶特征做过调查。综上，我们可以看出重门第的婚姻观在20世纪20年代的大学生看来已经不合时宜了，他们更看重的是对方的学识、性情和能力。传统婚姻尤其重视门第，随西方思想传入，个人、自由成为学生们追求的第一要务，传统的弊端受到严重批判，因此重门第在学生心中支持率低。
针对自己的理想，学生们也提出了促进婚恋发展的方法，比如自主择偶、政府宜制政令、新旧结合、中学完毕最宜结婚、发展女子教育、简化结婚仪式和社交公开，等等。陈鹤琴重点关注了婚姻自由，35.87%的学生赞同，21.19%认为要求双方同意，18.69%认为嫁娶宜晚，陈先生认为25岁以内应与父母商定，经济未独立前不应结婚。另外还特别提到了独身主义，24人表示赞同，理由多为自由、中国人太多和方便专心服务社会;21人表示有条件赞同，要看其事业是什么、是否是恶人、是否有传染病或是没有得到适当的女子;但231人是反对独身主义的。可见大多数是认为婚姻有利于自身和社会的。
葛家栋对于婚恋改良提出了许多，如节育、独身主义、社交公开。关于节育，150人赞同，31人反对，67人中立，已婚者多中立。关于独身主义，15人赞同，137人反对，43人中立。社交公开则有148人赞同，9人反对，41人中立。
梁议生先生则谈了他对于社交公开的看法，他认为社交为少数好动者把持，多彼此嘲笑，所以是不主张社交公开的，但也不否定社交公开的好处，只是认为社交环境的改善任重道远。
甘南引的调查中显示77%的人赞同生育制裁，2%的人中立。而且大多数人不主张独身主义，已婚者中59人赞成，336人反对;已订婚者中，26人赞同，104人反对;未订婚者中25人赞成，290人反对。已订婚者中大多为他人代订婚约，但又不可悔婚，故多愿意独身。
综上所述，对于独身主义，大多数人是不支持的，这与前面很多人讲述婚姻目的的结果相合。而社交公开和节育是很多人支持的，但梁议生先生所提到的问题也是值得我们注意的。
四、民国大学生婚恋观影响因素
(一)传统观念
中国传统文化赞美和推崇的是婚姻而不是爱情，中国的农耕文化和血亲文化无法孕育出维也纳式的爱情女神，但却能务实地、现实地把婚姻施以农耕社会和血亲社会所必需的“礼”的规范。 “礼”拥有两个似乎彼此对立的特征，它既是基于神圣道德律令的规范性制度，又是社会政治交换和操纵的工具。这就是“礼”的双重性，或者说是“礼”的二元性。“二元礼”既是儒家终极价值和意义的来源，也同时构成了维系和巩固世俗社会政治等级秩序的合法性手段。
另外从学生自身来看，王栋亮认为研究人的行为与心理不仅要从表面行为着手，还要从其深层的潜意识分析。“新思想旧道德”恰恰就是“有意识”的趋新与“无意识”守旧相结合的产物。“有意识”指人的理性价值判断;“无意识”指人的隐性精神世界，属于潜意识。表面亮丽光鲜的青年人，由于传统文化的长期熏陶、浸润，一些陈腐的旧观念已经潜移默化地楔入了她们内心深处，两套价值系统不自觉的冲突导致一些女性在情感与肉体的短暂欢愉之后，带来的是深深的“失贞”的痛苦，其内心无意识的贞节观念不由自主地紧紧勒住了她，让她感到羞愧、羞耻，甚至无颜存活于世。
(二)法律
对于20世纪20年代的大学生影响较大的政府法规应是1915年制定的民法草案，这部草案规定了禁止早婚、重婚，允许夫妇离婚，并规定男子的法定结婚年龄为16岁，女子则为15岁;还有就是1926年的第二部民法草案，规定了婚姻须经父母许可，30岁以下离婚须经父母同意;另外还有1926年1月的《妇女运动决议案》，提出反对多妻和童养媳，婚姻自由。
从陈鹤琴、葛家栋的调查数据显示大多数的学生结婚年龄均在法定的16岁以上，而定亲年龄也在15到18岁之间，这与法律规定的没有冲突。虽然一些偏远地区依然存在早婚和童养媳的问题，但作为接受高等教育的大学生而言，法律法规对于他们来说是必须遵守的。数据显示许多大学生在订婚约是愿意与父母商量也多是受到法律影响，欲离婚者也因不想违背法律但又不好找父母商定而作罢的事例也有许多。
(三)西方学说
如果说学生在婚姻上，传统文化是隐性影响因素的话，那么西方新思想就是推动学生婚姻观念形成的显性因素。首先是朱丽叶忒・米切尔提出的社会主义女权主义，认为没有报酬和交换价值的家庭劳动是男人对于女性的阶级压迫，女性应该更多地投身到社会服务中去;第二是米尔的自由主义女权，在她的著作中尤其注重法律的不平等，这也是国内妇女运动的指导思想，直接导致了1926年1月的《妇女运动决议案》等法规的颁布。
另外胡适宣传的易卜生主义、周作人的贞节观等等也都影响巨大。
(四)女子教育
西方文化之所以影响学生，学校的教育很重要。中国自古以来对女子的德育下了很大的力气，但智育很少问津。近代女子的教育逐渐受到重视，女子和男子一样学习知识，接受新思想的熏陶，同时还要求学习家事、园艺和缝纫，这些都对新的婚姻观产生了影响。在调查数据中，男生大多喜欢受过良好教育的妻子，在已婚者中，对方受过教育者往往夫妻爱情满意度要高。
五、结语
民国时期的大学生在五四新文化的影响下，在20世纪20年代拥有着与他们的先辈们完全不同的婚姻观。他们一方面追求的是调剂两性的婚姻和有学识、德性的配偶，订婚和结婚的年龄也在逐渐增大;另一方面确是自己的婚姻往往被家人代订，他们有的无奈，有的抗争，从而使得年轻人提出了许多婚姻的改良方法，如社交公开、节育或女性职业化等等，这些促进了现代婚姻在中国的发展。但总的来看，他们比普通的青年思想更为激进，但同时其背后的传统隐性文化也束缚着他们。这些特点的背后，是在20世纪20年代社会的转变，政府法律法规的进步与其对本土环境的适应、现代教育的不断推进和东西方思想的不断斗争融合，旧的东西未死，新的事物还未生，在近代中国这种方生未死的大背景里，这种转变是向着现代化不断前进的。对于现如今的大学生婚恋观的塑成，也一样要平衡地看待新的因素和旧的观念，不能因为“自由”而忽略“责任”，也不能一味地抵制年轻人的“创意”。
篇5：小学教育研究的思考论文
小学教育研究的思考论文
1、小学教育研究的意义
1.1推动小学教育的改革
小学教育研究是深化小学教育改革的基础，为小学教育深化改革提供理论依据。通过小学教育研究，转变教育理念，在理论与实践的探讨中形成对素质教育的正确认识，形成对价值观、质量观和人才观的正确认识。而观念的改革不是一蹴即就的，需要一个渐进的过程。随着研究的深入，将为小学教育观念的改变提供更多的理论依据，推动小学教育改革的发展。
1.2提高小学教育质量
小学教育是学生成长过程中关键阶段的教育，教育改革的最终目的是更好贯彻教育方针，提高教育质量。近些年来人们认识到教育的重要性，并重新审视教育理念，树立起“向教育科研要质量”的目标。某省实验小学语文教师结合前人的经验，总结出“先整体后部分、先记忆后理解”的认知规律，构建完整的小学语文教学体系，通过实践证明能有效提高小学语文教学效率和质量。
1.3完善小学教育理论体系
虽然小学教育的实践性强，其研究也更加偏重于应用，但是作为一种典型的教育现象，小学教育研究不仅揭示小学的特殊教育过程，还在研究中挖掘教育原理，逐步发展完善理论体系，进而以理论指导小学教育实践，提高小学教育质量。如陶行知先生在不断的实践、研究和总结的基础上，创立生活教育理论，成为指导教育教学的重要理论之一。所以说，小学教育研究有助于完善小学教育理论体系，促进小学教育的学科建设。
2、小学教育研究面临的境遇和挑战
2.1小学教育改革对小学教育研究提出新的要求
知识是第一生产力，社会经济的快速发展对教育提出了更高的要求，人们生活水平的提高也使得他们对基础教育提出更高要求，小学教育必须不断面临新形势，适应新形势，加强教学改革，提高教育质量，推动社会、经济、文化、教育的共同发展。小学教育改革的这一现实需求又对小学教育研究提出新的要求，要求从师资培养、课程体系、教育理论、教学观念、教学模式等方面开展小学教育研究，这在一定程度上推动了小学教育研究的蓬勃发展。
2.2小学教师教育纳入到大学教育中为小学教育研究指出新方向
随着教育事业的发展，小学教师教育逐渐从以前的非专业、准专业向现今的专业化进军，小学教师教育纳入到大学教育中，小学教师队伍素质明显提高，这在一定程度上也推动了小学教育研究的发展。众多大学教育理论研究工作者开始将视线投向小学教育研究，开始对小学教师专业化等问题进行深入探讨。
2.3城市化发展带来的农村留守儿童教育研究问题
在小学教育中，教育的均衡性问题一直以来为大家所重视，是小学教育研究领域的重点课题。随着我国城市化进程的推进，农村留守儿童越来越多，关于留守儿童的教育问题也受到社会各界人士的重视。
3、小学教育研究发展的思考
3.1坚持基础教育的“两条腿”发展模式
基础教育研究要不断面向现代化，就需要坚持民办教育的“两条腿”，我国实行“两条腿”的`办学理念，是多年实践经验的总结。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》明确指出，基础教育是我国教育事业的重要组成部分，而小学教育研究活动是教育事业发展的重要增长点，是促进教育改革的重要力量。因此，应该注重深入开展小学教育研究实践。在多样化的教育环境中，为促进基础教育的发展，应该不断发挥民办教育的重要作用。
3.2探索小学教师专业化问题
小学教师专业化既是顺应国际基础教育教师专业化运动的需要，同时也是提高小学教育质量的需要。教育部通过《小学教师专业标准（试行）》、《关于深化教师教育改革的意见》等政策性文件来对基础教育师资队伍建设做出具体的规定和部署，这也代表着我国基础教育师资队伍建设迈入新的台阶和发展阶段。因此，小学教育研究工作也应开始关注教师专业化问题，譬如：教师准入标准、教师素养、教师的学习能力、教师的教学行为/个性、教师的专业化发展、教师职业规划等，通过对这些问题持之以恒的深入研究，逐渐形成系统性的教师专业化理论体系，为小学教师专业化教育提供理论依据，推动小学师资队伍建设。
4结束语
教育事业的发展不是独立的，其受到政治、经济、文化等因素的影响，很多教育问题都根植于社会政治经济文化发展中，在小学教育研究中，必须立足现实，挖掘本质，将影响小学教育事业发展的影响因素本质挖掘出来，为小学教育事业发展提供理论基础，引领小学教育事业发展。
篇6：大学生廉洁教育现状及研究分析
万晓霞
（浙江交通职业技术学院，浙江杭州311112）
摘要：在新形势下，如何更有效地开展大学生廉洁教育，是国家反腐倡廉工作的基础工程。课题组在查阅、整理有关廉洁教育相关文献，并对部分师生进行访谈的基础上，设计了大学生廉洁教育问卷调研，根据收集到的资料对大学生廉洁教育现状进行分析，提出今后高校开展大学生廉洁教育的建议。
篇7：大学生廉洁教育现状及研究分析
一、研究背景
当前，我国正处在社会转型期。受社会不良风气，如利己、拜金、享乐和个人等各种主义的影响，当代大学生的世界观、人生观和价值观也产生了一些负面的变化，在大学生群体中出现了一系列不良现象。针对上述变化，各高校虽都通过各种途径与方法积极开展大学生廉政教育，但却往往是“教工师生一把抓”，普遍缺乏针对当代大学生这一特殊群体的廉洁教育和诚信教育。如何有效地开展大学生的廉洁教育，是提高党拒腐防变能力和抵御风险能力的基础工程，是社会主义先进文化建设和高校健康发展的必然要求。
通过对浙江交通职业技术学院全体学生进行的抽样问卷调查，课题组力求了解当前学院大学生廉洁教育的现状，为下一步如何更好地组织开展大学生廉洁教育提供参考。
二、研究设计
1.调查对象。本次问卷调查高职学生共计900人，有效回收问卷859份，有效回收率95.4%。覆盖浙江交通职业技术学院所有二级学院学生。具体院系分布情况如表1所示。
2.研究方法。一是设计封闭式调查问卷，调查问卷经预调查和预处理后加以修正。按专业、年级分层，结合简单随机抽样，采用现场自愿自填问卷的方法进行调查。二是相关文献查阅。
3.问卷形成。在查阅大学生廉洁教育相关文献的基础上，课题组对部分师生进行了大学生廉洁教育相关内容访谈，了解当前我院师生对大学生廉洁教育的态度。综合所得信息，课题组编制了《浙江交通职业技术学院廉洁教育效果调查问卷》。调查问卷由学院廉洁情况调查、学院廉洁教育方式方法调查、学院廉洁教育效果调查三个部分组成。
4. 统计学分析。用epidata软件录入数据，用SPSS11.5进行统计学分析。
三、问卷分析及建议
1.对学校不廉洁现象存在现状的调查。当前，社会处于转型期，许多传统的道德、伦理规范受到了冲击，大学生的价值观相应地受到了影响，不同程度地出现了价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺失等问题。从调查数据可以看到，当问到“你认为学校存在的不廉洁现象有哪些？”（本题多选）时，有12.88%的大学生发现周围同学有作业抄袭、考试作弊现象，有15.35%的学生发现学生干部存在徇私舞弊的行为，有10.66%的大学生发现同学为修改成绩有贿赂现象，有14.53%的大学生发现在评奖评优、入党、学生干部选拔过程中存在拉选票等不公行为，有7.98%的大学生发现部分申请贷款的同学存在无故不按时偿还贷款利息或毕业后不按时偿还本息行为，有7.04%的大学生发现同学有引用资料、拼凑文章、论文抄袭等学术不端行为，有6.67%的大学生发现同学为谋私利向老师或其他人员送礼的行为，有8.60%的大学生发现同学拾金就昧，有5.64%的大学生发现同学在组织或参与活动中虚列开支、侵占活动经费等公共款项的行为，同时有10.66%的大学生发现同学存在其他不廉洁行为。学院大学生日常行为中的不廉洁现象引人深思，这对学院深入开展大学生廉洁教育提出了更为迫切的要求。建议学校切实加大廉洁教育活动力度，提高广大学生廉洁自律意识，打造廉洁的校园文化氛围。
2.对学校出现不廉洁现象的看法。大学生对学校中出现不廉洁现象的看法，会直接影响日后大学生走上社会后廉洁意识的形成和行为的养成。问卷设计了相关题目调查我院学生对学校不廉洁现象的看法。从调查数据可以看到，当问到“你对学校不廉洁现象的态度？”时，表示对此类现象难以接受，非常鄙夷的大学生占38.18%，表示对此类现象反感，但是不强烈的大学生占36.09%，表示对此类现象可以接受，但不会同流合污的大学生占18.39%，表示对此类现象无所谓，必要时可以这样的大学生占7.33%。可见，我院大部分学生对不廉洁现象表示反感，具备廉洁自律意识。针对这一部分同学，学校可以通过继续开展廉洁教育巩固其廉洁信念，使其在日后走上社会后坚持遵纪守法，廉洁自律。同时，对于少部分对不廉洁现象可以接受或无所谓的学生而言，对其进行廉洁教育则更是刻不容缓。建议学校充分利用反面典型或依法惩治的案例进行廉洁教育，使得这部分大学生能够从根本上认识到腐败的严重性，纠正观点，做到廉洁自律；完善学院的`相关制度，对不廉洁现象给予严惩。
3.对我学开展廉洁教育工作的态度。当前，在党中央、教育部的关注重视下，我国各高校均不同程度地将大学生廉洁教育作为当前廉政建设的重要内容之一，并取得了一定的成绩。从调查数据可以看到，当问到“您如何评价目前学校开展的廉洁教育？”时，有31.55%的大学生表示不了解学校开展的廉洁教育，有32.95%的大学生认为学校的廉洁教育仅在党员、学生干部中开展，有18.98%的大学生认为学校的廉洁教育只有形式，无实际价值，有16.53%的大学生认为学校的廉洁教育切合实际，很有启迪。可见，我校开展廉洁教育的对象在一定程度上存在受众不够广泛的问题，有相当数量的学生不了解大学生廉洁教育，且学校的大学生廉洁教育活动开展不够深入，廉洁教育效果有一定局限。建议学校在低年级学生层面，把廉洁教育更多的纳入到全校思想政治教育公共必修课程教育范畴，树立廉洁法制意识；在高年级学生层面，则切实与专业课相结合，把廉洁教育与学科建设、素质教育紧密结合起来，着重加强职业道德教育和廉洁教育，分层次、有重点地提高大学生廉洁教育实效性。
4.对学校廉洁教育形式的看法。廉洁教育的形式直接影响廉洁教育的效果。从调查数据可以看到，当问到“你更喜欢参加哪些形式的廉洁教育活动？”（本题多选）时，17%的大学生选择辩论赛，14.33%（所占比例最多）的大学生选择社会实践考察调研，而选择当前高校中比较常见的廉洁教育形式“以廉洁为主题的大讲堂、论坛、专题报告会等形式”的大学生人数却为0。当问到“您最感兴趣的校园廉洁教育文化活动有哪些？”（本题多选）时，17.31%（所占比例最多）的大学生选择演讲比赛，14.42%的大学生选择辩论赛，14.12%的大学生选择书画征集，余下依次是集体学习中央有关文件、召开廉洁专题研讨会、电子作品征集、知识抢答。可见，廉洁教育应从方法、形式多样化着手，创新方法、方式，改变宣贯式教育，让学生们参与其中，走出校园，使廉洁教育与校园文化活动、学生日常生活相贴近、相融合，这样才能得到大学生的认可，才更容易被大学生所接受，并使廉政教育得到实际效果。
5.对学校廉洁教育成效的看法。大学生廉洁教育工作，为进一步加强和改进我校大学生思想道德教育工作，促进我校校园文化的繁荣发展做出了积极贡献。当问到“你认为目前要加强大学生廉洁教育应重点加强哪方面的工作？”（本题多选）时，“加强校园文化建设，营造开展廉洁教育的良好氛围”以20.27%的比例排在第一位，而“加强制度建设，规范学校管理，营造开展廉洁教育的环境”以17.55%的比例排在第二位，随后依次是14.55%的大学生选择完善廉洁教育体系，搭建全过程全方位教育平台，13.87%的大学生选择大力加强师德建设，充分发挥教师的引领和示范作用，12.59%的大学生选择加强组织协调，整合教育资源，形成教育合力，11.36%的大学生选择加大宣传力度，扩大影响力，9.80%的大学生选择丰富廉洁教育的内容和形式，增强吸引力。建议学校主要从加强校园文化建设和管理制度建设两个方面着手，同时加强廉洁教育体系建设、师德建设，形成廉洁教育合力，丰富廉洁教育内容及形式，这样才能增强高校廉洁教育的效果。
6.课题组在问卷中设计了一个问答题，让大学生就廉洁教育形式与内容提出自己的意见和建议。其中我们收集整理了如下一些建议：（1）加强校园文化建设，营造开展廉洁教育的环境。（2）坚持正面教育与管理相结合，突出以教育为主的效果，通过鲜明案例进行警示和学习。（3）以人为本，从小事做起，从实际出发，从学生抓起，理论与实践相结合，定期开展内容新颖、丰富的廉洁教育的课程与活动，做到实事求是、深入生活，让同学们了解反腐的严重性，从而引以为戒。（4）大力加强师德建设，规范学校管理，完善廉洁教育体系；加强制度建设，对违纪者进行惩罚，并长期坚持。（5）广泛宣传，扩大廉洁教育影响力，将廉洁教育与大学生思想实际紧密结合，并将教育融入学生的团体活动中，开展廉洁文化建设比赛。
四、结语
大学生廉洁教育是高校党建和思想政治工作的重要内容之一，高校要高度重视。在开展廉洁教育过程中，通过经常性的开展校园廉洁文化建设活动，充分调动学生的主观能动性，培养大学生的廉洁意识和廉洁技能，增强拒腐防变的理念和能力，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念。通过开展党风廉政建设和反腐工作方针政策法律法规教育、廉洁从业教育、社会公德教育、民主法制意识教育、民主监督意识教育和诚信教育，从源头上防治腐败，为中国反腐倡廉打下坚实的基础。
参考文献：
[1]《实施纲要》起草组。《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》辅导读本[M].北京：中国方正出版社，2005.
[2]肖凌云。新形势下推进大学生廉洁教育的经验与探索[J].思想教育研究，2011，（08）。
篇8：教育教学与研究论文
【摘要】基于现代计算机技术的快速发展，网络技术和高等院校教育教学系统实现了有机整合，并且促进了教育教学与组织管理等多种活动的信息化发展，一定程度上提高了教育教学质量以及效率，构建了全新的教育教学管理模式。在此背景下，教育教学数字化发展速度也不断加快，信息量增长速度加快，对于信息提取的要求也随之提高。所以，在大量数据当中获取重要的信息也逐渐成为高等院校教育教学决策的重要依据。基于此，文章将高校教育教学作为研究重点，阐述了数据挖掘技术的具体应用，以供参考。
【关键词】高校教育教学;数据挖掘技术;运用
一、数据挖掘概述
所谓的数据挖掘，具体指的就是在海量且模糊随机数据当中提取出隐含其中，同时具有潜在价值的信息与知识过程。将数据挖掘技术应用在教育教学当中，可以对海量数据予以深入挖掘与分析，进而获得数据当中所隐含的潜在信息内容，更好地为高校教育教学管理人员决策提供有力支持[1]。
二、高校教育教学管理中的数据挖掘技术应用
2.1在教学质量提升方面的应用
高等院校为了更好地提高教学管理的质量，教务管理部门会在学期期末测评学员领导与任课教师的教学思想、态度以及教学方法等，并且根据最终的评分结果来明确教师的教学质量。然而，受评价人员对标准理解以及把握程度的影响，学生评价仍存在随意性特征。在这种情况下，导致评分结果很难对教学效果进行真实地反映，因而也影响了教学质量的评估。但是，将数据挖掘技术应用在教学质量评估方面，通过对关联规则算法的合理运用，可以将教学质量评价当中的不同指标权重系数进行设定，并通过Apriori的算法来扫描数据集，在数据挖掘的作用下，获取学历、年龄以及职称三者之间存在的联系，同样也可以获得教学质量和方法的关系[2]。为此，高校教务管理部门就可以将获得的规律应用在教学管理实践当中，合理地设置督学小组并制定出听课制度，将教学课堂教学的质量真实且客观地反映出来，实现高校教学水平的全面提升。
2.2课程体系结构的有效完善
高等院校教育体系当中的专业建设作用十分重要，所以，必须要具备高质量的课程体系结构设置。在对学生成绩数据库以及毕业生去向数据库等多种数据信息进行数据挖掘以后，可以通过对关联分析与序列模式的分析和探究，获得数据与数据间存在的相关性。其中，课程间的关系和先后顺序亦或是课程和课程体系结构之间的关系等等。在此基础上，保证学习高级课程前事先学习先行课程。以计算机专业《数据结构》为例，在教学中将《C语言》作为重要的先行课程，以保证学生在学习《数据结构》内容的时候可以具备良好语言基础，更深入地理解并灵活地应用数据结构当中的算法。而在完成《数据结构》学习以后，应根据学生就业走向和市场的实际需求来确定是否安排《JAVA语言程序设计》课程教学。这样一来，学生的学习成绩实现了有效地提高，更利于学生未来就业。除此之外，对内容重复的课程进行有效地压缩，将落后的课程内容适当地删除，与专业特点相结合。由此可见，将数据挖掘技术应用在高校教学中，对于专业建设以及课程改革决策具有积极的作用。
三、网络教学中的数据挖掘技术应用
在网络教学中应用数据挖掘技术，可以从Web文件以及Web活动当中选择出用户较为感兴趣的有价值模式以及信息，这就是所谓的Web挖掘[3]。因为接受教育对象在多个方面都存在差异，具体表现在个人学习目标、学习能力与知识基础的差异等。为此，网络教学也必须要能够适应个性化的学习需求。可以把不同用户学习状况与轨迹详细记录并存放至数据库当中，通过对WEB挖掘技术的合理运用，在序列模式挖掘的作用下合理地分类文档，以保证学生信息检索速度的提高。另外，也可以根据学生访问浏览的数据挖掘并分析，针对访问的数据展开聚类分析，以保证更好地了解学生感兴趣的内容，并为其推送相关内容。与此同时，可以在相关联的页面当中合理地设置超链接，对网站结构予以有效地改善，确保页面间的链接与用户访问的习惯更吻合。结束语：总而言之，在高校教育教学中合理地运用数据挖掘技术可以在大量数据信息当中处理并提取出更具价值的信息内容，促进高等院校教育教学管理工作的正常开展，特别是评估与决策方面，数据挖掘技术的作用更为明显。除此之外，该技术也可以应用在网络教学当中，使得网络教学资源配置更加合理，在教育教学中充分发挥自身的效用。上文针对数据挖掘技术在高校教育教学中的`实际应用展开了相关性地研究和分析，主要的目的就是为了更好地帮助高校进行决策，为学生提供更为理想的学习环境，在提高学生学习兴趣的基础上，增强高校教育教学的质量与效率。
参考文献
[1]侯锟.数据挖掘技术在高校教育教学中的应用[J].吉林省教育学院学报(下旬),2012,28(7):51-52.
[2]孙健,赵鹏,雷鸣等.数据挖掘技术在高校教学评价中的应用研究[J].科技资讯,2014,12(17):146.
[3]梁晶华.基于数据挖掘技术的本科教学管理[J].教育教学论坛,2014(13):10-11,12.
作者:马英英 单位:湖南信息学院
篇9：教育教学与研究论文
【摘要】教师对于学生的评价可以起到激励学生的作用，也可能会打击到学生的自信心，因此如何对学生进行评价是教师共同关注的问题。文章通过查阅相关资料，简要介绍教育教学中对学生评价中所存在的问题，并提出了行之有效的完善教育教学中对学生评价方式的相关措施，以期能够使评价在教育教学中发挥更大的作用。
【关键词】教育教学;评价改革
随着社会的不断发展，社会各界对人才的要求也有了提升，为了适应当代社会的发展要求，我国近年来也在不断地进行教育改革，以使学生能够接受到更好的教育，为今后的学习和工作以及发展奠定坚实的基础。在此过程中学生势必会接收到不同教师的评价，学生如何在不同教师的评价下保持良好的心态，教师如何掌握正确的评价学生的标准和方法，都是目前教育界十分关注的话题。
1．充分尊重学生
教师应该意识到对学生进行评价是为了提升学生的自信心，而不是单纯地对学生的表现进行主观意识的评价。另外，在教师对学生进行评价时，也要注意自己的语言和语气，多用积极向上的话语来激励学生进步，而不是采取呵斥、侮辱的词语来伤害学生自尊。同时，教师也应理解学生，在学习过程中很难有学生将所有知识都掌握得非常好，也不是所有学生都能很好地处理人际关系等问题，教师同样是从学生时代成长起来的，因此应该更加了解学生此时的心理状态以及行为方式等，可以以交流或引导的方式使学生明白这其中的道理。
2．积极使用激励的话语
在对学生进行评价时，不可能全部都使用赞扬的话语，因为会导致学生无法认识到自己的错误，但可以多使用激励学生进步的话语，如在教师公布学生考试成绩时，可以说学生相较于上一次有了哪些进步，继续努力一定可以得到更大的提升等。教师的一个眼神、一个手势或一个动作都会引起学生的重视，教师可以利用学生的这个特点，在对学生进行评价时多用肢体语言，使学生能够感受到教师的肯定，也能够充分调动学生的学习积极性，更能使学生提升自身的自信心，同时也能够有效提升学生与教师之间的感情。
3．使评价主体趋于多元化
对于在学校接受教育的学生而言，其通常将教师的评价视为评价自身的唯一标准，因此可以设定多种评价板块，如家长评价、学生自我评价、教师评价、同学之间互相评价等，如此一来可以避免学生在教师对其评价后产生自卑心理，也能够使学生从各个方面发现自身的优点和缺点，这对于学生今后的性格养成和素质提升都有很好的推动作用。另外，在家长对孩子进行评价的过程中也能使家长更加了解学生，而不是将所有的注意力都集中在孩子的学习成绩上。学生进行自我评价也是非常重要的部分，其可以充分促进学生的自我反思和自我分析，通过自我评价，可以针对自己某段时间内的学习、为人处事、对未来的规划等多个方面进行综合评价，这对于学生今后的发展来说是非常重要的，同时这也充分体现了对学生的尊重。
4．改变评价内容和目标
传统的评价内容和目标多是围绕着学生的学习成绩、课堂表现等方面，如今应丰富评价内容和目标，如个人素质、动手能力、人际交往能力、创新能力等，对学生进行综合评价符合当代社会的发展要求和发展趋势，并且对学生来说也较为公平，毕竟单以学习成绩一个标准来定位学生是非常不科学的。当代教育讲求培养综合型人才，因此教师可以从多个方面来评价学生，并且通过教师的评价和指导使学生各个方面都能得到提升，如此一来则可以挖掘出学生更多的潜力，促进其全面发展。
5．关注个体差异
每个学生的性格、学习能力、擅长的领域都不同，因此在对学生进行评价时也要注重学生之间的个体差异，教师的评价标准和评价方式也应有所不同，但共同点是应多使用鼓励、激励的正能量话语，但也要把握好分寸，使学生既不骄傲又不自卑，这也是一项非常考验教师评价能力的艺术，教师将评价的作用发挥得好则可以使学生得到很好的发展，否则势必会对学生造成不同程度的不良影响。
6．发挥诊断功能
人们通常会误认为评价是一个人对另一个人的整体论断，在很多教师和学生心中也是一样，因此今后应尽量使学生和教师充分认识到评价的真正作用，评价可以使教师、学生本人以及周围的人更加清晰明了其正处于何种状态，以便于进一步发现学生产生此种现象的原因是什么，该如何帮助并引导学生解决这些问题，从而使教师起到除了传授相关知识和技能之外的另一个作用。所谓教书育人，教书是一部分，育人也是一部分，通过科学合理的评价可以使学生更加清晰的人认知自我。
【参考文献】
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作者:庄敬诒 单位:昆山市周市镇金澄幼儿园
篇10：聋人大学生心理教育思考论文
聋人大学生心理教育思考论文
一、聋人大学生的职业心理问题
在知识文化水平上，聋人大学生可以说是聋人中的佼佼者，但在就业过程中，他们却依然无法摆脱聋人群体的独特的心理困境，主要体现以下三个方面：
脱离现实，对职业有过高期望值。聋人大学生对未来职业往往有较高期望值，表现在他们对职业的选择和收入的要求上。在对未来职业的选择上，很多聋生想做聋哑学校的老师，还有的学生想做教授、设计师等。他们对未来收入的展望也普遍高于健听大学生。消极等待，逃避就业。许多聋人大学生毕业后并未及时工作，或一再拖延，或干脆放弃就业，从此赋闲在家。一部分聋生积极就业的意识不强，自己不主动联络工作，更多是依赖学校和家长；些聋生经历了几次求职失败后，就选择逃避，不再努力寻找工作机会。缺乏职业素养，频繁跳槽。一些聘用过聋人大学生的企业反映，聋人大学生难以管理，他们脾气火爆，安全守纪观念不强，还存在频繁跳槽的现象，对企业造成很大的困扰。因此，它们不会考虑再次聘用聋人大学生。长此以往，必将形成恶性循环，不利于整个聋人大学生群体的就业。
二、聋人大学生职业心理问题原因分析
聋人大学生职业心理表现出上述问题与其独特的生理与心理特点有着密切的关系，主要有以下几个方面原因：
对社会认识不足。由于沟通障碍所导致的信息接收的困难，使得聋生对于目前社会的就业形势并不十分了解，他们认为只要上了大学，未来的生活就是有着充分保障的。殊不知在大学不断扩招的今天，有多少健听大学生毕业即失业。
当这种盲目乐观的心态与残酷的现实交锋时，势必对聋人大学生的心理造成极大的伤害。自卑和畏惧心理。聋人大学生普遍存在着自卑或自傲两种极端的性格。自卑的聋生不断地否定自己，认为自己与健听人相比很差，迟迟不敢面对社会就业的挑战，一再逃避;而自傲的聋生则认为自己是聋人中的佼佼者。从小到大，他们一直是被同学羡慕，被老师爱护的，因此，他们认为，就业也会一如既往地顺利。他们对就业抱有不切实际的憧憬。当真正面对竞争残酷的社会时，他们会产生极大的心理落差，一再受挫后易产生畏惧心理。这就导致了聋人大学生群体在就业时的逃避和退缩心理。性格固执，脾气暴躁。不可否认，聋人群体有着独特的人格特征、听觉障碍儿童常有固执性、自我中心、缺乏自我控制、冲动性强、易受人暗示等消极的人格特征。”
这种性格使其在社会适应过程中出现很多问题，反映在职业发展上，即入职后出现的难以管理等问题。聋人往往认为，健听人对耳聋及聋人持有消极的态度，因此，当其在工作中遇到不顺心的事时，常将其归因为健听人欺负他，导致其易与听人发生冲突，给企业的管理带来困难。缺乏系统的职业心理教育。聋校的职业教育，一方面，在内容上存在着重技能教育轻道德态度教育的问题。学校更多关注的是毕业生在职业技能方面的准备，而常常忽视了包括职业道德，建立和谐的人际关系，角色转变能力等方面在内的职业心理教育。
另一方面，时间上，聋校与普通学校一样，职业教育是一次性完成的。即学校只在聋生就业前安排职业教育课程，一旦学生毕业，学校便认为对学生的教育过程已经结束，不再予以关注。但与健听大学生相比，聋人大学生在就业的过程中存在更多的困难，需要持续的多层面的就业指导和帮助。
三、培养聋人大学生健康职业心理的教育建议
(一)在聋人大学生入职前学校要建立系统的健康职业心理教育体系
1．学校要培养学生自主择业的意识
可通过开设课程或讲座的方式，帮助学生了解国家的就业政策和就业信息，使其对从事职业的性质、任职资格、社会待遇、优缺点等进行认识，为他们形成良好的职业态度乃至自主择业的意识奠定基础。
2．培养学生的职业道德与职业态度
教师可通过案例展示等方式，向学生介绍“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的公民基本职业道德内容，使学生了解进入社会工作的基本道德要求。
3．加强心理健康教育，不断提高聋人大学生的职业心理素质。
首先，要让聋人大学生接受自己，建立自信。教师应使学生明白，耳聋虽然是一种缺陷，但是并不影响他们具备其他方面的能力，教师要鼓励并帮助他们挖掘自身多方面的潜能，最终实现顺利就业。其次，要使聋生正确认识健听人对聋人的态度。在社会环境中，人与人之间需要理解和宽容。凡事不要总从聋人与听人有差别的角度去考虑，犯错时，要认真地做自我归因，并主动与他人进行沟通，解除误会。
4．在社会实践活动中强化学生的职业心理素质。
职业心理教育的最终目的，是使聋人大学生在加入社会后能够适应工作后的生活，因此，了解真实的就业环境对于学生来说是非常重要的。如果条件允许，学校可尝试与某些企业建立长期的合作关系，争取为聋人大学生提供一个参观、实习的基地。聋人大学生通过自己的观察，可了解到企业的运营方式，员工相处及配合的情况，对自己未来的职业状况形成一种更直观的认识。不具备上述条件的学校，也应尽量增加聋人大学生与社会接触的机会，使其了解健听人的情感表达方式与行为方式，有助于他们工作后与同事沟通与交流。
(二)聋人大学生入职后学校要建立系统的健康职业心理追踪体系
在聋人大学生入职后，学校应该在一段时间内进行跟踪帮助。包括对聋人大学生在从业过程中遇到各种问题进行指导，帮助用人单位了解聋生的`心理与行为特征，做好聋生与用人单位的沟通工作。一方面，学校应对聋人大学生在实践中遇到的困难给予正确的指导。聋人大学生刚刚走出学校这一相对封闭的环境，离开自己熟悉的老师与同学，在进入健听人为主的工作环境中，他们必然会遇到各种各样的问题，如怎样与同事及领导进行有效的沟通，怎样与同事建立和谐的关系，对于同事的误解应怎样处理等。学校应安排固定的教师定期与聋人大学生进行交流，针对每个学生在实际工作中遇到的不同的问题与需求，及时有效地进行心理指导。另一方面，学校要与用人单位进行良好的沟通，使其了解聋人大学生的个性与行为特征，尽量减少因为沟通不畅导致的各种误会及矛盾。由于沟通的困难，聋人心理与生理需要常常无法被人了解，使之形成了急躁、冲动、易受暗示的性格。如果用人单位不理解这些性格背后的成因，就会形成聋人不好接触，不好管理的印象，长此以往会形成恶性循环，无论对于聋人大学生还是用人单位都会造成伤害。学校应主动与用人单位取得联系，对聋人大学生在工作中表现出的行为特点给予解释说明，慢慢地使用人单位了解聋生，理解聋生，最终接纳聋生。总之，学校应尽可能地帮助用人单位与聋人大学生建立一种有效的交流方式，帮助聋人大学生渡过入职最初的困难时期，使之更快更好地融入工作环境。
(三)家长应提高聋人就业的认识
在聋大学生就业择业的过程中，家长的态度会对其产生重要的影响。如果家长对子女就业不重视，不关心，聋生往往会对就业抱有消极的态度。而家长之所以形成这种态度，根本原因在于其对聋人就业问题认识不够。很多家长与子女无法交流，所以，将就业的责任完全推给学校。但是，家长的责任是不可推卸的。学校提供的就业帮助毕竟是有限的，而家长的关心则是长期的。所以，家长应积极主动的参与到聋人大学生就业的过程之中。这包括，就业意识的渗透、社会就业形势的信息传递及物质与精神支持。家长应主动与学校联系，了解目前聋人大学生的就业形势并将其传递给子女;要多与孩子交流，了解其职业兴趣，然后尽可能为其提供精神与物质上的支持。这样做，不仅可以增强聋人大学生的自信心，也能增进亲子间的感情，有利于聋生形成健全人格。
(四)社会要改变轻视聋人的观念，在了解的基础上尊重并接纳聋人
由于沟通渠道的缺乏，社会对聋人大学生的具体情况并不了解。一种观点认为，聋人大学生尽管是大学生，但依旧是聋人，知识水平和能力都很差。甚至更有人极端地认为，只要是聋人，就什么也做不了，持这种观点的企业往往会拒绝聘用聋人大学生;另一种观点则走向另一极端，认为聋人大学生和健听大学生一样，不用特殊交流方式就能够完成日常工作，完全忽略了聋人大学生的特殊性，使他们在从事职业活动时由于无法接收到信息而感到迷茫，由于不被理解容易产生各种误会和矛盾。上述两类观点的产生都是由于社会对聋人不了解，对聋人大学生不了解而造成的。社会应该清楚认识到，无论在任何年代，聋人都将是社会的一部分，与其一味的排斥或怜悯他们，不如试着去了解他们，尊重他们，接纳他们。聋人大学生尽管特殊，但同样能为企业，为社会做出贡献。
政府可以从以下几个方面增进聋人大学生与社会的沟通与交流：
第一、加大宣传力度，提高社会对聋人及聋人大学生的认识水平。
第二、建立家长培训学校。增进家长对聋人大学生的了解，并帮助其顺利就业。
第三、为聋人大学生建立求职就业网站。聋人大学生大多喜欢上网，政府可以尝试建立与聋人大学生就业相关的网站。
在内容方面
网站既可以提供及时的就业信息，就业政策，也可以提供以往聋人大学生成功就业的经验，及各种就业心理辅导信息等。还可设置信箱、论坛之类的栏目，安排有经验的教师及时地解答聋人大学生在就业过程中遇到的问题，灵活有效地帮助他们。聋人大学生的职业心理教育应纳入重要的议事日程，学校要建立系统的职业心理教育体系，家长要提高对于聋人就业的意识，同时，政府应加大宣传力度，最终，在全社会的共同努力下，不断提高聋人大学生的职业心理素质，帮助他们积极面对人生，全面融入社会。
篇11：哲学观与哲学发展研究论文
哲学观与哲学发展研究论文
摘要：在哲学发展进程中，哲学观对于哲学的发展具有不可替的作用，具体到每个人的对于哲学的观点和态度影响和推动了哲学发展的进程。本文以笔者在日常课程学习中的心得体会为基础，提出了自己的思路，简单论述和分析哲学观与哲学发展及两者之间的关系，旨在强调每个人的哲学观对于哲学发展的意义，强调哲学发展中的人的主体地位，表达笔者个人对于哲学发展的一些浅薄的观点和看法。
关键词：哲学发展；哲学观；意义
笔者在日常的学习中，经常会遇到关于哲学发展的理论和观点，这些理论和观点从不同的角度，用不同的方法，论述了哲学的发展，也提出了很多关于哲学发展的本源的看法。但是却很少有人提到哲学观对于哲学发展进程的影响，更具体的说，很少有哪种理论或者观点是在分析和探讨每个人对于哲学的看法对于哲学发展有什么样的影响。似乎哲学界的多数人和多数理论家都专注于研究和探索某种哲学理论或者某个哲学流派，似乎哲学界对于哲学发展的界定大多数都在于哲学发展史。但是笔者认为，哲学发展史的意义在于向我们传递一种知识，这种知识告诉我们在历史的不同发展阶段中哲学是什么样的。在日常学习和生活中，时常会产生一些关于哲学发展的思考，本文旨在从哲学观出发提出笔者个人对于哲学发展的看法和认识，从另外的一个角度看待哲学发展，简单分析哲学观对于哲学发展的作用和意义，表达笔者对于人的哲学观点和态度在哲学发展中的作用看法和理解,表达笔者对于哲学观与哲学发展的个人思考。
一、对于哲学发展的个人认识
随着社会实践的不断推进，哲学在以各种各样的形态向前发展。在发展的过程中，形成了形式各样的哲学理论。这些理论，有的是关于哲学整体的思考和发展，有的则是关于哲学中某一流派的理论的研究和创新，有的是关于哲学某一部分或者某一观点的研究。从某种意义上说，哲学观是哲学所有问题中的根本问题，而每个人对于哲学的观点不同，又形成了个人的丰富多彩的哲学观。在一定的范围和界限内，笔者认为任何哲学观都不能被判定为错误，因为哲学观的根本就在于人对于哲学是如何认识的。哲学观需要的不是对错，哲学观需要的是包容和接纳。通过对中西哲学进行比较可以发现，中西哲学都强调从人出发，从人的本质出发，在分析和研究哲学问题时都要把人的观点贯穿其中。从某种意义上，哲学作为人性的自觉理论，它所追求的也总是一种形而上的本性，总要从有形存在进入无形存在，追究本源、本根，这也就是通常所说的讲究终极关怀。[1]尽管哲学观的问题纷繁复杂，但是如果我们摒弃其他因素的影响来看哲学的发展进程，就可以把哲学的发展看做是你的哲学观、我的哲学观、哲学大家们的哲学观、所有人的哲学观的综合和碰撞的过程和结果。诚然，哲学的发展进程要复杂很多，经历了各种各样的体系结构和其他各种因素的洗礼，但是，在哲学的发展中，人始终是主体，人对于哲学的思考和探索，人对于哲学观点的研究，才是哲学发展的推动力。
二、对哲学观的含义的理解
在哲学的发展过程中，任何观点和理论的出现以及兴盛，都离不开人的主体地位所发挥的重要作用。随着社会实践的不断深入，人们对于人在哲学中的主体作用的认识也不断加深并且不断发展。20世纪80年代开始，人学思想甚至可以说是人学思潮在中国出现和兴盛，并且出现了一大批专门从事人学研究的学者和哲学理论家，提出了各种各样的关于人学的学说和理论。这些学说和理论尽管各不相同，但是无一例外的都没有脱离对于人的本质的研究。从某种意义上来说，所有的哲学学说和理论，归根到底都是研究者对于人的本质的观点，都是研究者对于哲学的认识和观点。在笔者看来，任何一种哲学理论，不论创立之初经历了什么样的艰难困苦，不论创立之后有多少人信奉和追随，不论其在社会思想中是不是显学，都只不过是人对于自身的.哲学观点的阐述。在这个意义上说来，人的哲学观才是哲学中所有问题和所有观点的根本。吉林大学刘福森教授曾经说，“哲学观，不是知识，而是态度。”[2]这句话的含义不言而喻。在哲学史上根本就没有能够普世古今中外的作为知识论的“一般哲学观”[3]，所谓哲学观，就是因人而异的对于哲学的态度。
三、哲学观对于哲学发展的意义
从根本上说，社会实践的发展才是哲学不断发展的根源。尽管各种哲学理论和各种哲学观点对于这个问题的理解和解释不尽相同，但是都无法忽略这个根源。因此，要分析哲学观与哲学发展的关系，就无法避免的要研究人在社会实践中的地位和作用。在此，笔者认为无需引用或者借鉴任何哲学流派的观点，因为这个问题是显而易见的。人是推动社会实践发展的根本动力。无论各种哲学流派是如何解释和分析社会实践的，都不能否认任何形式的社会实践都离不开人的操作。对于哲学的发展来说，所有哲学思想的产生和发展，所有哲学问题的研究和探索，所有哲学理论的形成和完善，都脱离不了人的作用。在哲学发展的进程中，人的作用的根本体现在于人的哲学观或者说人的哲学态度，深刻影响着哲学发展的进程，决定了哲学思想理论的产生和发展方向，决定了对所有哲学问题的看法和研究的方向。鉴于人在社会实践中的地位和作用，鉴于人的哲学观在哲学研究和探索中所起到的作用，笔者认为，哲学观与哲学发展的关系，在某种程度上可以这样表述：哲学观是哲学发展进程中不可或缺的重要因素，甚至可以说是不可替代的重要推动力。
参考文献：
[1]高清海.找回失去的“哲学自我”：哲学创新的生命本性[M].北京：北京师范大学出版社，2013：401.
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[3]王国有.人学的可能性[J].求是学刊，2001，（1）：15-17.
篇12：教育信息化与大学生素质教育模式研究论文
教育信息化与大学生素质教育模式研究论文
论文关键词：教育信息化 影响 素质教育 信息技能 网络
论文摘 要：信息技术与信息资源高度发展，引起了教育的深刻变革，给教育观念、教育方法、教育组织形式和教育质量等方面带来了深远的影响，为实施素质教育奠定了基础。文章基于教育信息化环境对大学生素质教育的正面效应及负面影响分析，提出了教育信息化趋势下素质教育的基本思路。
一、教育信息化推动大学生素质教育的实施
教育信息化是国家信息化的重要组成部分，是将信息作为教育系统的一种基本要素，并在教育的各个领域广泛利用信息技术，促进教育现代化的进程。教育信息化关系到整个教育改革和教育现代化系统工程，教育信息化是使我国现有的教育系统适应信息时代大学生素质教育的基本要求。
素质教育是着眼于受教育群体和社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以创新精神和人文精神培养为灵魂，注重开发学生潜能，促进受教育者德、智、体诸方面全面发展为基本特征的教育。素质教育的明显特征就是：主体性(以学生为主体的自我教育)、全体性(面向全体受教育者)、全面性(促进学生全面发展的教育)、发展性(培养学生自我发展能力)、开放性(注重开发学生思维方式)。一切以培养符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展”［1］。
（一）教育信息化构建素质教育的主体作用
教育理论家苏霍姆林斯基认为：有效的学习有赖于学生主体的能动参与，教师和学校的作用是为学生创造一个知识“再发现”的学习环境，以激发学生进行自我教育。而传统教学中教师扮演的是一种家长式的讲解者，以教师为中心，教师决定教学的内容、方法、速度，忽视了学生学习主体作用的发挥，使学生成为消极的、被动的接受知识者，这与素质教育的主体性要求不相符。实现教育信息化学生的角色发生了变化，教师从单纯的讲授知识转变成教学的设计者、学生活动的导演、学生获取知识的组织者和引导者，由教学活动中的主要信息源变成了信息控制者，为学生创新知识的学习提供环境；学生变成课堂的又一个主人，学生凭借现代化教育媒体的帮助，在相互协作中充分发挥自己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中。这种“双主”教学模式，在教育信息化的模式下，强调学习的目的是实现学生对学习内容的意义建构，即实现意义学习。
（二）教育信息化为学生的个性化学习将变得更加现实
网络的发展将为自主的学习方式提供物质条件和技术保证。作为学习者个人，只要拥有多媒体终端机，就可以从网络的资源数据库中非常方便地获取所需要的各种学习资源，用于个性化学习。不仅教师能从课堂教学中解脱出来，成为学生与信息世界“中间人”的角色，帮助学生吸收世界各地的信息资源，而且学生也学得更加自如，个性化的学习方式从而得以真正实现。这将促使学生成为其自身学习进步的创造者和评价者，变“由别人教育”为“个人自
我教育”，这种自主的学习方式将有助于学生自我潜能的发掘和自我约束力的增强，有助于培养学生人格的个性化倾向，从而有助于培养创造型人才［2］。
（三）教育信息化为学生的个性发展营造了必需的学习环境
信息技术的教育运用改变了师生交往的方式，网络教育为师生虚拟了一个平等和宽松的交往环境，可以畅所欲言，各抒己见。从心理的开放程度来讲，这种间接的交往方式会更自由、更平等、更真实、更和谐，它使学生打消了“面对面”交往中的种种顾虑，能够轻松地、真实地与教师交流和沟通，师生能从交往中得到认知上、精神上和情感上的愉悦与满足。只有在这种无形交往和对话中，学生才能真正成为教育实践活动的主体，才能在主动交往中得到发展。师生平等、对话、交流、协作、互助的信息化学习环境，能够满足每一个学生的个性化需求，为挖掘学生创新潜能提供最重要的客观条件。通过网络，学生不必依赖于法定文化和法定课程，可以根据自己的志向、兴趣和基础等选择学习内容和学习方式，使因材施教的教育理想得以实现，如智能导师、音频点播、视频点播、课件点播等信息化系统，为“因材施教”、“按需学习”，提供了强有力的技术支持，让每一个学生都能获得充分的发展，个性得以自由、健康发展。学生个性的健康发展是造就创新人才必不可少的条件，有个性才能体现创造性。总之，网络能为学生提供理想的服务，为实施真正的素质教育提供了更大可能性。
二、教育信息化对大学生素质教育的负面影响
信息技术的教育运用是一把双刃剑，教育信息化在带来巨大的正面效应时，也不可避免地存在负面影响，尤其是网络技术的应用，对教育的负面影响极大。
（一）网络教育与信息源垄断性的矛盾对大学生价值观、道德观产生影响
网络教育扩大了学生学习的空间和交往的范围，同时又以信息源的垄断以及程序化等形式，在暗中萎缩和削弱潜在的批判空间，对大学生价值观、道德观产生负面影响。网络在传播信息文明的.同时，也产生信息垃圾和信息欺诈。反动黑色信息，淫秽黄色信息污染，对青年大学生的精神世界已造成很多消极负面影响，对大学生身心健康造成了不小的危害［3］。因此，网上行为主要取决于网络使用者的自觉性和道德责任感。在网络中，无论是操纵网络的组织者，还是低素质高手段的网民，都有利用网络技术手段伪造以假乱真的信息来欺诈的情况。在大学校园中，威胁最大的则是网络信息的意识形态欺诈和文化欺诈，这会直接影响着青年学生的世界观、人生观、价值观的形成。
（二）网络的虚拟与现实的矛盾对大学生的身心健康产生影响
在信息文明中，人则通过电子媒介的“玻璃罩”观察、学习世界的一切。网络世界中人与人的交往与现实社会相比在很大程度上具有交往范围更广的特点，一进入网络，就有机会与陌生人相识，并和志趣相同的人交流，犹如身临其境。这种虚拟世界比现实世界自由，人们可以根据自己的需要任意创造网络中的自我角色或随意欺骗他人，这样，在很大程度上造成人际关系的信任危机。这种网络交流的匿名性使大学生面对的是缺乏直接面对面的人际互动，并且人格与交往情境双重分裂的环境和氛围，容易使大学生放任自己，不再关心现实世界，而一旦回到现实就会产生一种孤独感，患上“网络疏离症”，从而导致人格异常和心理障碍，不利于他们承担本该承担的社会责任，严重影响自身的心理健康［4］。这种疏离到一定程度必将导致人性的异化。
（三）网络对大学生的科学素质也会产生一定程度的负面影响
网络信息传播具有直接化、形象化的特征，这容易导致学生放弃深入的思考，在一定程度上妨碍了他们创新能力的提高。网络文化的信息污染、信息爆炸干扰了学生选择有用的信息，也不利于他们对知识的正常吸收。目前，我国高校也有些缺乏自律的学生直接从中国期刊镜像网站下载文章，经剪贴和技术处理后作为作业应付老师，这对他们的科学素质及业务素质将会造成相当大的负面影响。
三、教育信息化趋势下素质教育的基本思路
要克服上述负面影响，就必须明确教育信息化环境下的教育不是技术至上主义教育，对技术的崇拜和过分依赖极易导致人的异化。网络社会是一种全新的社会生存形态，网络对大学生造成的负面影响目前尚处在萌发状态。由于网络社会的拓荒者大多是具有“未完成性”的青少年一代，特别是在校大学生，因此，他们的健康成长和发展，网络社会的有序运作具有重要的现实意义。为此，我们可以从下列几方面入手开展大学生素质教育。
（一）树立信息化环境下的素质教育观
教育信息化环境下应建立以下素质教育观：1、社会的发展和人的发展相统一的教育价值观。在教育信息化过程中，确立以人的发展来促进社会发展的观念，改变以往片面强调教育促进社会发展的价值取向；2、多元智能理论与素质结构的人才观。成才的标准是多元化、个性化的，人人都可以走向成功。教育信息化对人才素质结构新的要求体现在与信息技术相关的知识、能力、情感和态度方面；3、促进学习者发展的教育质量评价观。注重评价学生在学习过程中的主体性、个体性和创造性，注重评价学生发展新知识的能力［5］。第四，建构主义理论指导下的协作学习观。“情景、协作、会话与意义建构”是学习环境中的四大要素。在教育信息化环境下，学习理论特别关注学习的建构性、社会互动性和情景性。
（二）积极构筑网络化，创建信息化学习环境
“学习环境”是指学习者在追求学习目标和解决问题的活动中，可以使用多样的工具和信息资源并相互合作和支持的场所。“信息化学习环境”不仅包括认知工具、信息资源教师、技术支持人员等物理资源，还包括任务情景等软资源，是各种学习资源的组合。由于信息化教育具“有教材多媒体化”、“资源全球化”、“教学个性化”、“学习自主化”、“活动合作化”、“管理自动化”、“环境虚拟化”等特点，因此，创建的“信息化学习环境”必须能满足信息化教育的要求。可以这样说，创建信息化学习环境，是教育信息化的基础工程，也是开展信息化教育的根本保证。所以学校必须从战略高度认识教育信息化建设的重要性。在实施中做到转变观念，主动运用现代教育技术手段，实现课堂教学多媒体化，管理手段现代化，师生交流网络化，提高教育效果和教育质量。并通过校园网进行正确舆论导向，形成浓厚的校园教育信息化氛围。为学校高水平教学、科研和管理提供强有力的支持，为培养高素质人才夯实坚实的基础［6］。
（三）加强学生信息知识能力的培养
对学生信息知识能力培养目的是让学生了解掌握信息检索的专业知识与各种学科的知识，培养和提高学生运用信息技术的能力。具体说培养学生以下三方面的能力：1、培养学生掌握信息时代的学习方式。信息技术的飞速发展，促使人类的学习方式产生了深刻的变革，学习者将从传统的接受式转变为主动学习、探究学习和研究性学习，学习者必须学会利用资源进行学习，学会在数字化情境中进行自主发现的学习，学会利用网络通讯工具进行协商交流、合作讨论式的学习，学会利用信息加工工具和创作平台，进行实践创造的学习；2、培养学生具有终身学习的态度和能力；具有主动吸取知识的愿望并能付诸日常生活实践，要将学习视为享受，而不是负担；要能够独立自主地学习，能够自我组织、制订并执行学习计划，并能控制整个学习过程，对学习进行自我评估；3、培养学生的适应能力、应变能力与解决实际问题的能力。知识的高度综合性和各学科间相互渗透，出现更多的新兴学科、交叉学科，由此带给人们难以想象的社会生活、经济生活、和政治生活领域内深刻而广泛的冲击和影响。在这种科学技术、社会结构发生剧变的大背景下，适应能力、应变能力与解决实际问题的能力，将变得至关重要，将成为学生发展和完善自我的必需。应当为我们所充分关注。
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篇13：与初中生心理健康教育思考相关论文
与初中生心理健康教育思考相关论文精选
【摘要】在新课改实施过程中，中学教育已经逐步由只关心学生的学习成绩到对心理成长的关注，学习成绩不达标可以通过各种方式加以弥补，而心理方面一旦出现问题则会对学生的成长和学习造成致命的打击。本文在坚持以人为本的教育理念下，对初中生心理健康教育进行了浅要的分析，旨在为初中生提供健康成长的必要因素，让学生快乐学习，健康成长。
【关键词】心理健康 校园环境 师生关系
学生是未来的新星，是民族的希望。在新课标实施进程中我们不难发现学生的心理健康状况对学生学习和成长起到了重要的作用，一个心理不健康的学生又何谈为祖国、为社会效力呢？学生心理健康不仅需要学生自己的调节，更需要教师给予相应的心理辅导和策略引导。
一、全方位了解学生状况
初中三年是学生身体成长和发育的关键时期，在这短短三年的时间内，学生的身体机能便能逐步的趋于成熟化，生理上的成熟促使学生对心理成长产生了迫切的期望，他们对生理上的成熟一方面存在隐隐的不安和好奇，另一方面又希望获得迈向成熟道路上所拥有的承认权利，由此使得学生的生理和心理上产生了极大的矛盾。很多时候初中生是成熟与幼稚、内向与外向、开放与自闭、自信与自卑的结合体。教师需要充分了解每一个学生的心理发展达到了怎样的一个层次，又存在怎样的问题，才能做到有的放矢。
二、打造良好的校园环境
初中生的大部分时间都是在校园里度过的，所以说校园环境如何将对学生心理健康状况产生一定的影响。我们难以想象一个校风恶劣、环境肮脏、人心冷漠的校园环境会培养出怎样的学生，更不用说学生是否可以健康成长了。良好的校园环境体现在多个方面，学校应该从多方面出发为学生打造全方位良好的校园环境。在校风建设上应该设立严格的规章制度，并通过完整的实施和反馈体系促使校园规章制度的实施。在环境建设上应该为学生打造一个绿色舒适的学习环境，如可以扩大校园绿色植物的种植，并让每一个学生积极加入到绿色校园建设上来，学校可以定期开展植树和植物修剪活动，让每一个学生都为绿色校园的建设贡献一份力量。在精神文明建设上应该在校园组显眼的地方挂一些文明标语，或是在校园板报上留出心理健康引导的专栏，尽可能为学生打造一个积极向上的精神文明氛围，引导学生朝着健康愉悦的方向成长。
三、建立融洽的师生关系
学校生活占中学生日常生活的大部分时间，学生在学习和生活中遇到的各种难题都可以向教师请教，然而我们发现很多学生在学习上遇到了困难后不会选择与教师交流，久而久之当困难积累成了难以逾越的鸿淘，学生的学习自信心就会大大的降低。因此教师要努力通过各种方式拉近与学生之间的距离。首先，教师应该放下身段，站在同一高度与学生交流，由此避免不平等带来的隔阂。在平时学习和生活中，教师应该走进学生群体，及时了解学生的学习情况和心理健康状况，从而使得学生的问题在出现之前得到预防，在出现过程中得到扼杀，在出现之后得到挽救。其次，在情感中拉进师生之间的关系。教师对学生情感的付出在一定程度上影响了学生心理健康的发展。教师在平时要避免一些粗俗的语言，避免对学生的表现给予冷嘲热讽的态度，应该以和蔼的态度面对学生，对于学生在学习上的表现也应该以肯定为主。尤其是那些学习滞后的学生，除了学习上的辅导，更要在心理上给予特别的关注和引导，进而让学生在和谐的'师生关系中健康成长。
四、正确对待学生产生的心理问题
随着时代的发展，中学生的心理问题已经逐渐引起了广大教师们的关注，而对于如何处理学生已经出现的心理问题，我认为教师应该以正确的态度加以对待。一方面教师要足够重视学生的心理健康教育。一些教师忽视和淡漠学生已经产生的心理问题，教师的忽视和淡化让学生的心理问题极度的恶化，很多时候一些可以再一开始就得以遏制的心理问题在教师的“默许”下开始泛滥，等到问题出现进一步恶化，教师的补救便显得无济于事。因而只有做到重视并及时发现问题，解决问题才是解决的良策。另一方面教师要理解学生产生的心理问题。学生之所以产生不健康的心理问题一定是存在着某种引导的诱因，教师需要在了解诱因之后给予学生真诚的关怀，在理解中包容学生、爱护学生，从而与学生成为学习和生活上的良师益友，这样教师的理解才能更好的促使学生健康的发展。
五、开展心理健康辅导活动
对初中生心理健康教育重在心理辅导。很多中学为了节省出更多文化课时间，忽视了心理辅导课在心理健康教育方面的重要性。所以学校每星期至少要安排一至两节心理辅导课程，让觉生重视起心理健康教育，必要的时候可以以考核方式检验对学生心理辅导结果。此外学校还应该定期组织心理辅导讲座，通过邀请心理辅导方面的权威专家为觉生做心理健康测试，并引导中学生重视心理健康教育。最后针对部分中学生存在的心理问题老师要尽量通过一对一辅导帮助学生度过难关。例如有的学生在进入初中学习阶段，由于受到来自中考的压力以及其它各方的压力，极容易出现各种阻碍学生健康发展的心理问题，这时教师一方面要给学生一对一的指导，另一方面要在平时教学中给这些学生特别的关照，如多让他们回答问题，多鼓励，多肯定，由此帮助学生逐步解决心理问题。综上所述，对中学生心理健康的教育是全体教师共同努力的方向，在新课改实施进程中，我们教师不仅要教会学生各种各样的学科知识，更要在对其心理健康方面作出正确的指导，从而为社会培养出德才兼备，身心健康的有用之人。
参考文献：
[1]杨捷.心理健康教育是初中思想品德新课标的亮点[J].考试周刊,2010(33).
篇14：独生子女的家庭心理教育研究与分析论文
独生子女的家庭心理教育研究与分析论文
一、我国社会迅速发展，家庭物质条件改善明显，然而，大部分家长过于重视文化教育，却缺乏心理教育方面的意识和知识，导致孩子很容易出现心理方面的问题。
1、过高期望形成心理重压。
独生子女家庭只有一个孩子，家长对其寄予的期望值会比多个孩子的家庭普遍要高，本来在中国传统文化中就有‘‘望子成龙”的观念，加上只有一个孩子，自然就更希望自己的孩子在未来的社会更成功，能够获得更多的财富和地位，成为社会的成功者。于是，家长对孩子创造一切好条件来帮助他们成为人生赢家，给其最好的物质条件，为其争取最好的教育条件，就是为了让孩子能够达到自己的预期。有些家长甚至将自己没有实现的愿望，也加诸于孩子身上，而忽视了孩子自身的心理情感需求和承受能力，这样就造成了孩子心理负担过重，可是家长却没有及时关注到这个问题。
2.不当的家庭教育方式造成不良心理习惯。
过于专制严厉的家庭教育，容易造成孩子胆小怯弱的心理习惯，但是内心深处却也有深深的叛逆心理。通常这种父母都比较强势，有些在社会上比较成功，因此他们迫切希望将自己成功的社会经验传授给孩子，而忽视了孩子的客观心理要求。过于专制严厉的家庭教育，剥夺了孩子的自由选择权，也压制了孩子的表达权，使得孩子默默承受和服从，从而堵塞了孩子心理情感表达和疏导的通道，损害其心理健康，很容易造成压抑，叛逆，懦弱，仇恨等心理问题。(2)过于骄纵放任的家庭教育，容易造成孩子自私，缺乏勇气，任性等心理习惯，即使这样，这种孩子心理依旧可能会感到孤独。一些独生子女家庭，尤其是二代独生子女，整个家庭就围着一个还转，一切顺从孩子的意思，给孩子吃穿用都是最好的，几乎无条件满足孩子的一切需求，甚至把孩子从小学到大学，从儿童到以后学习，工作和成家立业的事情都给规划好了，家长几乎包办了孩子的一切，生怕孩子受到任何伤害。在这样的情况下，孩子不懂得尊重，不懂得感恩，心态上唯我独尊，无法跟同龄孩子正常交往，实际上也是心理孤独。
3.家长缺乏必要的心理教育意识和知识。
大部分的独生子女家庭，除非其长辈(包括爷爷奶奶、外公外婆和父母)本身从事与儿童教育相关的工作，否则大部分家长都不太重视对儿童的心理教育，一方面是自己没有这方面的意识，毕竟中国传统文化当中，对儿童的心理教育重视程度不够，因此很多家长都缺乏这方面的意识;另一方面，有些家长尽管意识到了这个问题，但是由于缺乏相关的知识和经验，也无法更好的对孩子进行心理教育。家长是家庭教育的引导者和执行者，既然家长没有意识和能力对孩子进行良好的家庭教育，孩子的心理问题的产生也就不奇怪了。
二、独生子女的心理特点解析
由于生活条件和生活环境的问题，大部分独生子女会呈现出独立意识不强，叛逆心理重，性格不太合群等心理特征，不过其思维较为独立，不少人具有强烈的批判精神，学习能力和接受新事物的速度较快。对独生子女的心理特点进行解析，有利于更好的了解独生子女的心理特征，从而提出有效的心理教育建议。
1、富有自尊心，接受挫折的能力差，对负面评价比较敏感。
独生子女作为家庭的核心，自然受到万千宠爱，得到的表扬要远远多于批评，因此其自尊心特别强，然而由于缺乏社会真实历练，所以对社会竞争的残酷性认识不足，一旦遭遇挫折，就很容易灰心丧气，抗挫折的能力较差，并且无法忍受和理性对待负面评价。
2.缺乏独立性，对家庭和父母过度依赖。
家长为了保护孩子成长，很多事情都会为孩子代劳，不让孩子去面对那些难以处理的问题，这就使得不少独生子女没有机会去单独面对和解决生活中的一些问题。
3.有较强孤僻性和脆弱性。
独生子女在成长的过程中，家中没有兄弟姐妹，在家中缺乏跟差不大的亲人亲密交流的机会，因此心理会感到孤独，即使有邻居间的'小伙伴，但是其亲密程度和交往时间跟兄弟姐妹还是没法比的。此外，父母长辈等忙于工作，也没有足够的时间和精力来陪伴独生子女成长，因此也增加了其孤独感，久之就容易造成孤僻心理。
4.容易产生逆反与任性心理。
独生子女家庭中，一个孩子就是唯一的希望，不少家长为了让唯一的希望在未来的社会更加成功，更有竞争力，通常会给其无法承受的压力和爱，具体表现为喜欢给他们安排好一切，用严格标准来强制孩子执行，这样的情况下，孩子极容易产生逆反心理。尤其是青春期的孩子，独立意识形成，叛逆心理更重。而独生子女家庭对孩子的宠溺也很容易把孩子养成任性的性格，因为他们从小就被呵护，缺乏对别人的理解与尊重，所以在做任何事的时候，都更多从自己的角度出发，而忽视别人的看法，也不会去顾及别人的感受，任性而为。
三、独生子女家庭心理教育对策与建议
独生子女群体最终要走出家庭，走向社会，成为社会主流。因此，在家庭教育中，对于独生子女的心理教育也必须得到足够的重视，这样将来走向社会独生子女群体才能逐步成为身心健康的社会公民。对于独生子女的家庭心理教育问题，要从孩子本身的心理特征出发，尊重孩子的心理发展规律和心理情感要求。
1、要尊重生命规律，从孩子心理特征出发来进行教育。
每一个孩子都是一个独立的生命，他们有着自己的生命规律，父母要尊重这种成长的生命规律，不要去勉强孩子做他们不擅长的事情，不要试图完全按照自己的喜好去改造孩子。父母要通过交流了解孩子的喜好与心理特征，然后以此为基础来进行合理的引导。每一个孩子的情绪、爱好不一样，心理特质和需求也不一样，父母在家庭教育中需要做的就是承认这种个性特征，尊重这些差异化的特点，不给孩子提过分的要求，不给孩子沉重的心理压力。千万不要试图培养完美的孩子，而应该把目标定位在身心健康上。
2.培养孩子的勇气与独立性。
现代教育强调体验，因此家长在进行家庭教育的时候，要鼓励孩子去勇敢尝试，勇于体验，放开孩子的双手，让他们自己去自主学习和玩耍。独生子女吃苦的机会少，因此更要培养孩子乐于探索，敢于质疑的勇气，这样孩子以后才能更好的适应社会发展。只有经历过意志的磨练，通过困难的考验，孩子才会培养坚持意识，面对困难才不会那么容易崩溃，而会有一种积极的心态去面对。
3.教育孩子学会分享，学会交流与合作。
独生子女在日常生活中，很容易成为家庭的中心，而父母长辈为了宠爱孩子，在很多时候都会顺从孩子的意思。这样的生活形成习惯之后，孩子就很容易养成自私利己的心态，从而不懂得如何与人分享，这对于其以后跟其他人相处时极为不利的。作为父母，应该多教育和鼓励孩子学会和家人，和小朋友分享东西，分享自己的食物和玩具，分享自己的心情等。这样他们才能交到更多适龄的朋友，也有利于培养起未来适应社会的品质。孩子的模仿能力是很强的，孩子之间的交流和合作，一方面可以让孩子迅速了解和学习其余孩子的特长，另一方面可以培养合作的心理意识。这种分享和合作的快乐，更有成就感，而且有助于消除独生子女的心理孤独感。
独生子女的家庭心理教育问题日益引起社会关注，这些问题关系着整个家庭的幸福发展。对现代独生子女家庭来说，不仅仅要给她们提供更好的物质条件，更重要的是要注重他们的心理需求，培养他们良好的心理素质。培养孩子成人，是培养孩子成才的基础。在家庭教育中注重对孩子进行良好的心理教育，培养孩子乐于分享、勇敢诚实、谦虚友爱、讲究信誉、重视承诺等优良品质，有利于孩子心理的健全发展。
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