【导语】“黑衣白鞋卡通包”通过精心收集，向本站投稿了5篇《药》中的“看客”与“茶客”(网友来稿)，以下是小编为大家准备的《药》中的“看客”与“茶客”(网友来稿)，欢迎大家前来参阅。
篇1：《药》中的“看客”与“茶客”(网友来稿)
《药》中的“看客”与“茶客”(网友来稿)
李玉山
“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这是鲁迅笔下以观看杀人为乐趣的看客，无聊、空虚、麻木，在人头落地的一刹那，他们心理获得了极大的满足――管它挨刀的是谁的儿子！
“眼光忽然有些板滞，话也停顿了。”这是茶馆里对革命者夏瑜怎么看也看不明白的茶客们，愚昧、落后，忽而愤怒忽而幸灾乐祸――谁让夏家的小东西是个造反的乱党！
揭示国民的.劣根性，批判国民的病态人格，“以引起疗救的注意”，寻找医治中国社会病痛的良药，是鲁讯先生的毕生追求。《药》中的看客与茶客（以及老栓夫妇等）无疑是先生系列解剖手术中极为重要的病人。
鲁迅先生在他的作品中曾多次写到看客围观杀人，他对国民的“看客”心理深恶痛绝。他在《〈呐喊〉自序》中曾说过：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”看别人被砍头――不管被砍头的年老年少，是善是恶――居然没有半点儿的恐惧感与丝毫的同情心，且欣欣然犹如在欣赏舞台上的表演，咀嚼着，品味着，兴奋着，在片片鲜红中陶醉了，获得了极大的满足。面对血腥如此“坦然”，这样的人胸腔内流淌着该是怎样的液体呢？除了冷漠，除了麻木，我再也找不到恰当的词语。
相形之下，倒是那些茶客们似乎“爱憎鲜明”。对夏瑜的造反，“现出很气愤模样”，对夏瑜的被打，“忽然高兴起来”，认为夏瑜的革命宣传“不是人话”，把夏瑜的革命行动说成是“发了疯了”。他们的生活是贫苦的，社会地位低下，受尽剥削，鲁迅先生“哀其不幸”。是非颠倒，善恶不辨，满足于做稳奴隶。你夏瑜不安分守己，杀了头是咎由自取。于是咒骂，于是有声有色有滋有味地围观，在“嚓DD嚓DD”声中如阿Q般血流加快，瞳孔放大，充满莫名而无尽的快感。留给革命者的只有弥漫周身驱散不得的深深的悲凉。鲁迅先生以沉重的笔调勾勒出了一个个愚昧落后的灵魂。“怒其不争”，国人们啊，什么时候你才能从昏睡中醒来？
《药》这篇小说为我们描画了一群“铁屋子”中“熟睡的人们”，在我们心头投下一抹浓浓的沉重。几千年的封建统治和愚民政策造成了国民的愚昧落后，而国民的冷漠麻木，正是造成我们的国家步履蹒跚、千疮百孔的根源之一。破毁“铁屋子”是先生的毕生使命，他渴望能以他那如椽大笔“改变人们的精神”；让先生差可欣慰的是，我们的生活中看客和茶客的身影已经是“茕茕孑立，形影相吊”了。
看客和茶客该是到了断子绝孙的时候了！
作者邮箱： liyushan@sohu.com
篇2：鲁迅作品中的看客现象
鲁迅作品中的看客现象
鲁迅写小说时常常有浓重的寂寞和悲哀感。通过看客的行为轨迹，透视他们病态的灵魂，以此来解读鲁迅作品的思想内核。
在中学语文教材中，鲁迅先生的作品有好几篇入选。陈建忠先生将《药》《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》等作品中的“看客”们集中到一起，旁征博引，条分缕析，精辟论及，异彩纷呈，成一家之言。基于此，我向读者朋友推荐这篇文章。
在鲁迅小说的人物画廊中，看客形象是极其重要的一部分。鲁迅收入《呐喊》《彷徨》的25篇小说中几乎三分之二的小说都不同程度地勾勒、描绘了看客形象，其描写的看客人物众多，层次繁杂，组成了一个看客群体，具有 深广的揭示意义。他们是一群病态而特殊的国民：一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运;一面又自觉不自觉地甚至很有兴致地从精神上摧残那些受害更深的底层弱民，他们是“吃人”和“被吃”两面性的复合体，是那个时代的不幸者和可卑者。鲁迅通过揭示这类人的精神病态，来揭露出社会的病态，由此开掘出封建社会吃人的主题：封建社会不仅对人的肉体摧残，更是“对人的灵魂的咀嚼”。因此鲁迅小说以其独特的视角来关注病态社会里人的精神病苦，采取对人的精神创伤与灵魂病态无止境的开掘，达到对中国人灵魂拷问的目的，使鲁迅小说具有—种内在的震撼力和灵魂揭示的深刻性，显示了他小说的现代性。
下面通过看客的行为轨迹，透视他们病态的灵魂，以此来解读鲁迅作品的思想内核。
一.透视看客的行为表现，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考
所谓看客，重点就一个“看”字。这些人没有相貌，不管男女老少，只有一个动作，那就是“看”，以观看“无事”为人生乐事。“看”是他们给人印象最深、最有代表性的外部行为特征。然而他们一面看别人，一面又被别人看。“看与被看”构成了无聊看客们的生活本质。这种“看与被看”的关系发生在以下两个方面：
(1)发生在看客与底层弱民之间。
《祝福》中祥林嫂因阿毛不幸被狼吃了，在向人们倾诉痛苦的时候，鲁迅写到人们的反应：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一起流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷地评论着。”这些乡村老女人们(看客们)正是在“看(听)”祥林嫂的痛苦时，也使自己原本的不幸与痛苦得到宣泄、转移以至遗忘。而祥林嫂的不幸并没有引起真正的理解与同情，仅成为可供消遣的“故事”。这类行为上的冷漠表面上看是麻木、混沌的，实际上显示了看客们人性的扭曲与病态。作者正是用悲悯的眼光，嘲讽了看客的麻木与可鄙，从而一针见血地揭示出这个时代、国家乃至整个民族的病根，使国民救治问题广泛地征服和警示着众人的心。
(2)发生在看客与先驱者之间。
鲁迅作品多次写到了先驱者牺牲后，鲜血和心肝被吃的事件。小说《药》里革命志士夏瑜惨死于敌人的屠刀下，而与他生活在一个城市的乡亲华老栓夫妇却迷信邪说，用开茶馆辛辛苦苦攒起来的一包洋钱，买了用夏瑜的血制成的人血馒头，为生了痨病的儿子小栓治病，但最终小栓还是命丧黄泉，先驱的血不仅白流了，而且白吃了，这是双重的悲哀。因此看客们不仅鉴赏着先驱者的牺牲，而且还从精神和肉体上“吃”掉先驱者，这才是古往今来一切先驱者和革命者最深层的悲剧。
正如鲁迅所说：“看客们对先驱的死基本上是无动于衷的，充其量只是获得更多的餐桌旁闲聊的素材罢了，先驱的血恰好可以给这些过着灰色、平庸生活的闲人们着一层红色，增加一点刺激，充当他们无聊人生的调味品。”鲁迅为民众不能唤醒而深感悲哀。
总之，鲁迅的小说善于抓住看客们病态的行为来剖析其扭曲的灵魂，以促使人们痛感提高人民觉悟的迫切性。所以从《呐喊》到《彷徨》，鲁迅绝望的精神状态的加深，灰色状态的浓烈，体现了鲁迅对民族处境和命运的深沉思考，要求国人具有精神解放、精神独立的愿望，要求国人具有完整、完善的自我意识的思想。
二.透视看客的灵魂实质，解读鲁迅批判民族劣根性的苦心和特色
鲁迅小说中的看客们，在把别人痛苦当作笑料，把革命者鲜血当成治病良药，把杀人当成看戏，拿残酷当作取乐，拿他人痛苦当作赏玩时，暴
露出看客们是那么的愚昧、麻木、无知，对周围一切是那么冷漠的病态灵魂。作者正是从心灵角度切入看客的内心世界和灵魂深处，鲜明地表现了批判国民性的苦心和特色。
首先，看客们赏鉴的实质——灵魂病态。
如《药》中看客们围观、鉴赏夏瑜被杀时情景：“……老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。……”
这就是鲁迅笔下愚昧、冷酷的民众——看客们。他们生活空虚无聊，爱热闹，充满好奇，但是精神愚昧麻木，缺乏同情，没有人格观念，丧失正义感和道德观，甚至连民族意识都可以抛弃掉，仿佛是一群要被屠宰的猪，死到临头还觉得眼前的事好笑呢。
这正是他们精神受到极大压抑和毒害的病态心理。以鉴赏别人的不幸为幸事，像赶集那样热热闹闹地去看杀人，神情专注、情绪激动地去看要救他们脱离受压迫境遇的`革命者被处决，而眼中却流露出漠然的神色。从中我们不难体会出作者“疗救病苦”的苦心：民众们处在一种愚昧混沌的状态中，已被“捏了脖子”而不自知，不知自己在赏鉴别人、评头品足的同时，也即将被放上砧板的处境。
其次，看客们的精神实质——“帮闲”心态。
鲁迅小说中的看客不过是一群任人驱使、宰割、奴役的奴隶，甚至是连奴隶也不如的牲口。然而这种人的本领就在主人有急之时能够出来帮忙解急，充当着“帮闲”的角色。
《孔乙己》中的人物核心是孔乙己与酒客的关系，而酒店“小伙计”作为一个旁观的看客，他先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔教自己识字的好意，从而成了一个被看客同化、滑入“帮闲者”行列的看客。
《药》在描写刽子手康大叔讲夏瑜在牢中鼓动牢头造反时，茶馆中看客们“帮闲”的心态表现得更为淋漓尽致：“二十多岁的人”很气愤，“驼背五少爷”也很气愤;“花白胡子”、“二十多岁的人”、“驼背五少爷”接二连三地大叫夏瑜是“疯了”。这就是“帮闲者”的悲哀：当惯了奴隶的民众，对先驱的“造反理论”根本不接受，却以“疯子”的恶名来评判先驱者死的价值。而他们只是为了帮茶馆中的“闲主子”增加一点谈资罢了。
再看看大名人阿Q。他是劳苦大众的典型代表，也是一名“出名”的看客。他看到过革命党人被杀，看到过白举人的秘密等。但他又不是一名普通的看客，他虽然看到的是很大的秘密，然而他并不会采取明智的措施，只想帮主子增长点见识，顺便提升一下自己的地位，最后反而被赵太爷之流所警惕、所陷害，落得个“被看”的下场。他和鲁迅笔下众多看客们有所不同，但结果却比他们还惨。“帮闲者”出于“好奇”，结果却是无奈的任人宰割。这就是无知的中国人，一群爱看热闹、没有自尊和骨气的中国人的下场。
再次，看客们的行为实质——帮凶角色。
在鲁迅的小说中，先觉者、改革者受迫害是较常见的主题。《药》《孤独者》等小说都写到强大的社会势力对孤独的改革者的迫害。而《狂人日记》也可以看作是一篇记录先觉者“狂人”被社会整体势力(看客们)迫害的作品。在“古久先生”的陈年流水簿子被狂人“踹了一脚，使得古久先生很不高兴”时，导致了整个社会对狂人的仇视。虽然他们“也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老娘被债主逼死的”，但却不觉悟，自觉不自觉地成了统治者的帮凶和对狂人围攻、迫害的庸众。
《长明灯》中的疯子向群众启蒙的结果却是招致群众的迫害。《阿Q正传》中阿Q被押赴刑场示众的场面，都彻底暴露了民众残忍无比的野兽本性。
因而鲁迅写这些小说时常常有浓重的寂寞和悲哀感：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”
总之，鲁迅对“看客”的艺术表现和意象群的苦心经营，对民众鉴赏受难者所表现出的冷漠的批判，给人们的心灵带来极大的震动，展示出他“忧愤深广”的小说意蕴和“精神界战士”的人格魅力。他的忧、他的愤，都与深受封建礼教和封建制度所毒害、所束缚的国民病苦有关，和对民族命运的思考与焦虑有关。而他把根除奴性、扫荡封建文化和思想毒流视为改造国民精神之根本任务，他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性、恢复原属于人的独立人格和自由精神。这种表现的深切和格式的特别，正是他成为中国现代文学史上最伟大的思想家、革命家的原因所在，也使《呐喊》《彷徨》成为中国现代小说的开端和成熟的标志。
篇3：与药斗争到底作文
与药斗争到底作文
“咳、咳、咳……”一阵阵咳嗽声不断响起，伴随而来的便是妈妈的唠叨：“平时不好好喝水，看！生病了吧！”，说着，竟从冰箱拿出我的最爱――冰淇淋，津津有味地吃了起来，见状我差点没哭出来：“妈妈呀妈妈，你能不能别在我跟前吃呀，你想馋死我呀！”“我又没生病，我为什么不能吃？”老妈还振振有词。我知道，妈妈是为了故意气我，因为她为我不肯喝水伤透了脑筋，估计这次是想让我有个深刻的教训吧！见妈妈这样说，我又难受又委屈，金豆豆像断了线的`珍珠不停往下掉，老妈见我这样，连忙把冷饮收起来，抱着我不停地哄我。其实我也很后悔呀，要是多喝些水，不上火，也不用受这些罪了，唉，什么也不说了，先看看我的“病历”吧――
今天是端午节，学校放假在家，早上一起来，就感觉嗓子很不舒服，又痒又疼，引得我不停地咳嗽，导致正在工作的老妈EXCEL表一个劲地出毛病，不是插错行，就是数填错，就边往外发邮件也忘了写主题，最后实在受不了了，决定罢工！（嘻，反正是一堆错，做也没用！）立刻领着我奔向人民医院，经过挂号、看病、取药等一阵忙碌，最后抱着一大包药回到家中，就这妈妈还不满意，又自作主张到药店给我买两种药，最后一数，我的天啊，5种啊，简直不想活了！
一大早，妈妈见我还是没有太大的好转，便风风火火地又跑出去了，一会儿功夫便听见妈妈的敲门声，开开门后，差点没把我吓晕，你猜咋回事儿？原来老妈左手一瓶枇杷膏，右手一瓶雪梨膏，Oh，My
God！7种药了，我快要疯了！可是母命难违，没办法，只好先挑好吃的药先解决掉，可剩下的……，妈妈看我那费劲的样儿，便威胁道：“你不吃药，我就吃冷饮！”，见妈妈这样“狠心”，我便偷偷跑到厨房，拿出一个催泪弹――洋葱，开始用小刀切，不一会，眼泪便像决堤的洪水哗哗流了下来，妈妈看见我泪流满面的样子，以为我真伤心了，于是便改“狠心”为“善心”，答应我只要我乖乖吃药，给我买一套《猫武士》。
经过两天在大量药品的轰炸下，今天感觉很良好，正美滋滋地到处溜达呢，看见妈妈正蹲在那干什么呢，我连忙凑过去一看，差点“魂飞魄散”，我看见妈妈手里正拿着瓶双黄连，立刻哭丧着脸说：“妈妈，我的病好了，干嘛还让我喝双黄连呀！”“哈哈哈……”妈妈听我说话立刻笑得前仰后合：“谁说是给你的呀，那是我自己喝的！”
篇4：父亲与药柜经典散文
父亲与药柜经典散文
上世纪六十年代中期，而立之年的父亲，成为当地一名赤脚医生，开始与药柜打交道，迄今为止，已有五十多个春秋。
1968年7月，父亲从生产队调到大吉岭大队卫生室当医生，从此，便与药柜结下了不解之缘。几十年如一日，药柜成了父亲朝夕相处的好伙伴。也许他自己都没想到，药柜会伴随他一生。
父亲们所使用的药柜由大小两组组成。大药柜高2.2米，宽3.1米，面积约7平米，像一面墙，整体为大红色；小药柜为柜台，框架颜色一样，1米高，0.54米宽，外面和侧面为透明玻璃，里面摆放的物品一目了然。这两组精致的药柜，大药柜共有四十二个抽屉，每个抽屉里有四个小格子，每个格子里都存放着不同的中草药。每个抽屉外面都安装了一个半圆形拉手，两边用毛笔字贴上药名标签。由于年代久远，标签曾更新过几次，标准的正楷字，颇有书法家的味道。大药柜的上边大部分都是抽屉，下边是大柜子，有一个凸出的平面，可临时摆放药材、医疗器械等物品。小药柜里面主要摆放中西药等药物。两组错落有致的药柜，形成了一个排列有序的药房，里面的各种药物可谓琳琅满目，应有尽有。据说，这两组药柜是1966年4月由当地木匠师傅做的。类似的药柜，目前在当地仅剩两家。
从我记事起，父亲所在的药房一直使用着这两组药柜。尽管药房先后四次变换地方，但是药柜始终与父亲不离不弃，共同为当地百姓解除病痛。
几十年来，药柜里面的各种中西草药，换了一茬又一茬，但是抽屉外面的药名一直没有更换，里面的药也一直没有空缺。只不过，自1966年至1979年十三年大办合作医疗期间，所用的大部分中草药，都是父亲们冒着生命危险上山采挖的，为的是老百姓用药便宜。后来，随着时代发展与社会进步，再不用医务人员冒险山上采药了。据父亲介绍，整个药柜共储备了马钱子、肯皮、内金、牡蛎、黄连、芡实、石年子、陈皮、党参、苍术、丹皮等二百二十多种中草药，加上其他的药物，最多时达到五百多种，可包治百病。父亲毫不谦虚地说，各种药物的存放位置他都了如指掌。这些药品，常年陪伴父亲，沿着崎岖道路，走遍千山万水，走进千家万户，先后治好了数以万计的病人。每当谈起这些，父亲脸上总是溢满了自豪的笑容。
10月，父亲因村里合并中心卫生室而退休，但是药柜依然跟随着他。从前，我一直认为药柜是村里无偿送给父亲的纪念品。直到去年春节，才弄明白是他花1970元钱买来的。当时，看着眉头紧锁的父亲勾起了回忆，我连忙岔开话题。不难想到，父亲决然买下药柜，不仅是需要，更是不舍。毕竟只有他与药柜共同生活了几十年，感情深，丢不下。
父亲退休后，没有收入，于是在初，他不听家人劝阻，居然在离原卫生室不远的地方，带上买来的家当，独自开起了小药店，一干就是十多年。
，因母亲去世，家人不放心父亲独自住在老屋，况且，每天还得跑药房或出诊。为此，经家人多次劝说，父亲带着心爱的药柜一同走进了大嫂的家门。自此，药柜也算有了最好的'归宿。
一直以来，父亲只要走近药柜，就等于走进了他的自由世界，因为这是他的战场，是他赖以生存和展示自我的人生大舞台。一旦登上舞台，他就会精神焕发，笑容满面，干劲十足，乐在其中。他特别享受在药柜前为病人和顾客忙碌的过程。这便是他与药柜的完美结合。他内心深处特别感谢药柜，因为它是父亲工作的源泉和动力，是最佳搭档，更是为百姓服务的得力助手。
从医是父亲人生独一无二的“创作”，是他一生钟爱的事业和追求，也是他的精神支柱和快乐源泉。生命不息，行医不止，是对父亲一生最好的诠释。然而，该死的脚鸡眼始终是困扰他从医的唯一障碍。他双脚的脚板、脚掌和脚趾上共长了九个鸡眼，虽做过一次大手术，仅好了三个。尽管疼痛难忍的鸡眼无休止地折磨着他，但是他总以顽强的意志轻视它的存在，乐观成了治病良药，丝毫没有影响到他服务百姓。无论何时，只要能走，他就出诊，只要能动，他必坐诊，一切为了病人。无论春夏秋冬、白天黑夜，还是严寒酷暑、风霜雨雪，哪里有病人，哪里就有他忙碌的身影。八十年代初，一位远在黑龙江省工作的患者覃侦祥慕名而来，父亲帮他治好了困扰多年的风湿病。临走时，他特意在卫生室张贴了一封热情洋溢的感谢信。
进入九十年代，已到花甲之年的父亲依然在家乡广袤的土地上呼吸、奔走，尽全力“救死扶伤，治病救人”，经常是累并快乐着。
父亲一生中，最难以启齿的是对母亲的愧疚。他因常年在外行医，根本顾不了家，让母亲承担了太多的家务，日夜操劳，积劳成疾，病入膏肓，导致过早地离开了我们。这是他无法愈合的伤痛。母亲走后的那几年，养猪、种地等家务活，父亲样样都干，既是尝试母亲当年的艰辛，更是在惩罚自己。而常年在外的我，因难以劝说而自责。
依我对父亲的了解，他与药柜有着千丝万缕的情结。刚开始，父亲从医是生活所迫，是为了养家糊口，是不得已而为之。然而，经过几十年在医疗战线上的摸爬滚打，他慢慢悟出了从医的真谛是付出，是奉献，是大爱。回望五十余载的从医生涯，他尝尽了个中的酸甜苦辣，也感受到生命的脆弱和无能为力，但从未退缩。他始终用娴熟的医术和不离不弃的毅力，挽救了成百上千人的性命，解除了成千上万人的病痛。这既是医生的天职，又是党员的本色。父亲用一生只做好一件事的执着追求，为我们子孙后代树立了学习榜样。父亲的人生不可复制，我为有这样的父亲而感到骄傲和自豪。
不知从何时起，我好羡慕父亲与药柜的今世情缘。因此，也特别感谢它对父亲的陪伴。
屈指算来，药柜已在我们家安营扎寨十多年。我每次回老家，都能看见父亲与药柜天天黏在一起，好不开心。有时，我静静地看着父亲不停地为病人号脉，听诊，询问病情，开处方，抓药，结账等，一个个动作熟练老道，一句句话语温暖人心，一幅幅画面生动感人。
如今，这个堪称老古董的药柜，早已不是父亲一个人的药柜，大家都很喜欢它、爱护它。这种喜欢，穿越时空、直到永远。
篇5：《药》中人名寓意浅析(教师中心稿)
《药》中人名寓意浅析(教师中心稿)
胡华强
在文学作品中，以人物姓名寓含深意的手法，从古至今不乏其例。古代以《红楼梦》为代表，现当代作品则以鲁迅的作品表现尤为突出，而集中表现者首推其小说《药》。其中华、夏两家姓氏的寓意，以及“夏瑜”寓含“秋瑾”等早已为人所公认，不再赘述。在此试分析一下另外几个例子。
一、老栓与小栓
二、康大叔与红眼睛阿义
三、花白胡子与驼背五少爷
★ 看客作文800字
★ 沉睡的看客作文
★ 看客的距离诗歌
★ 《药》教学设计
★ 药政工作总结
★ 鲁迅药读书笔记
★ 鲁迅药读后感
★ 药购销合同
★ 药的成语
《药》中的“看客”与“茶客”(网友来稿)（共5篇）
