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篇1：论江西红色文化的开发与利用
论江西红色文化的开发与利用
江西作为革命老区,红色文化资源十分丰富.当前,在社会主义市场经济条件下,如何开发利用好红色文化资源,充分发挥江西红色资源的优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要,也是发展江西经济、实现在中部地区崛起的需要.因此,正确认识江西红色文化开发利用的现状,积极探索开发利用的'新模式,具有十分重要的意义.
作 者：柳红星 刘飞华 LIU Hong-xing LIU Fei-hua 作者单位：柳红星,LIU Hong-xing(南昌工程学院,组织部,江西,南昌,330099)刘飞华,LIU Fei-hua(南昌工程学院,宣传部,江西,南昌,330099)
刊 名：南昌工程学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)：2006 25(4) 分类号：G03 G112 关键词：江西 红色文化 开发利用篇2：论南岳火文化旅游资源的开发与利用
自然和文化是旅游资源的两大组成部分，南岳是我国五岳名山之一，从自然旅游资源的角度来看，她自古以“五岳独秀”而着称于世，她的秀美、神奇，是世人所公认的。但从文化的角度来看，南岳的最大特色是什么？这却是一个已经争论了很久，至今仍未解决的问题。
南岳的佛道教文化源远流长，自古以“佛教圣地”和“道教名山”而着称于世，有人说宗教文化就是南岳最大的文化旅游资源；南岳在历史上有“寿岳”之称，相传“寿比南山”指的就是南岳，因此，也有人认为南岳最大的文化旅游资源特色应该是寿文化。笔者在南岳工作多年，历来不否认宗教文化和寿文化是南岳重要的文化旅游资源，但我认为南岳在文化旅游资源方面最大的特色应该是火文化。如果对火文化、宗教文化和寿文化三种资源进行排位的话，我认为火文化应当之无愧地排在第一位。
以下就是笔者对于南岳火文化旅游资源的一些粗浅的探讨。
一、南岳火文化旅游资源的历史源远流长
火是最为常见的自然现象，发现并使用火是人类文明的肇始。我们的先祖正是因为有了火，才学会了高举起火把来吓退那些入侵者，以巩固自己的领地；我们的祖先也正是有了火，才学会了将生食烤成熟食，不但使自己的食欲大增，也使自己的体格更加健壮，从而更进一步增强了防御自然的能力。火，照亮了人类数千年的文明史。我们无法想象如果没有火，人类那漫长的黑夜该如何度过。
正是因为火对人类来说实在是太重要了，所以，早在原始社会，人类就开始了火的崇拜。在当今发现的一些原始人类的遗址中，不但有火的痕迹，也有关于火的一些岩画及火崇拜的一些器物。我们富于想象的祖先认为世界是由金、木、水、火、土五大元素构成的，他们称之为“五行”。在自然科学还非常落后的情况下，他们认为这五大元素的背后是由五位神所掌管着的，于是，火神便也由他们构思出来了，这个火神就是祝融。我们的祖先在构思神的时候，常常是将人与神合二为一，即对历史上一些确实为人类作出过重大贡献或者具有非凡本事的人将他们赋予神的名号，并为他们构想更大的本事，从而使他们神化。祝融也正是这样一位人神交合的神。
从我所掌握的资料来看，关于祝融的来历有多个版本。《史记》、《山海经》、《西游记》、《名胜志》、《南岳志》等书中都有关于祝融的记载。从众多的史籍中，我清理出关于祝融的生长与成神的脉络是：祝融是燧人氏的后代，也是我国古代三皇五帝中炎帝的后代，
燧人氏发现了火，但不会保存火，而祝融带领一个部落在南岳山上过着狩猎的生活，却创造了保存火的方法。祝融既是人也是神，他主管南方事务，以火施政于民，南岳衡山的最高峰是它经常的栖息之所。在我国五行中，南方属火，而祝融又正好居南方，因此便有了火神之称，人们便将衡山的最高峰称之为祝融峰。祝融作为一位掌管天下之火的神，是一位好善乐施之神。黄帝南巡到此，曾封他为管火的“火官”，举之为相，并靠他制造的兵器打败了九黎氏族。另据《墨子.非攻》记载，夏桀无道，“日月不时，寒署杂至，五谷焦死”，所以天帝命成汤讨伐夏桀，祝融暗中帮助成汤，隆火于夏城之间西北之隅，致使成汤大胜。祝融升天之后，他又被天帝任命为主管人间福禄寿荫之神，因而更受世人崇敬。不管关于祝融的传说有多少个版本，但有几点是一致的：一、祝融是燧人氏的后代，也是炎帝的后代，从其居住地来看，祝融也可以说是楚人的先祖；二、祝融是我古代传说中的管火的神；三，祝融的经常栖居地是南岳最高峰――祝融峰；四、祝融具有神奇的力量，但他心系百姓，是一位以百姓的忧乐为忧乐、令人敬仰的神。
祝融是一位为百姓着想的神，自然赢得了百姓的爱戴。因为先民对祝融的崇拜非常强烈，为了表示对祝融的崇敬，并以此来笼络百姓之心，我国古代帝王们便利用他们手中之权，对祝融进行了多次加封。唐开元时，祝融被封为南岳真君；唐天宝五年，祝融被封为司天王；宋大中祥符四年，祝融被封为司天昭圣帝；元朝时，祝融又被封为司天大化昭圣帝。中国古代，南岳的管理规格一直很高，象朱熹这样的大人物，都曾做过南岳的庙监。中国古代帝王们或遥祭或亲临，都是为了表达了对这位司火之神的崇敬。
南岳留下了许多关于祝融的传说和遗址。祝融峰、祝融殿、南岳大庙、福严寺等景点更是与祝融有着直接的联系。关于祝融的赞美诗歌和文章更是不胜枚举。“寅宾日出，峻极于天”，这是刻于祝融殿的一副对联；“八卦象离，中正乃成天下化；五行属火，文明大启楚邦材”，这是南岳大庙东便门的一副对联，这些都充满了对火神祝融的崇敬。
因为火对人们生活的影响太大了，自古及今，人们对于火神的崇拜代代相传。不管现代文明如何发达，这种崇拜仍然没有消减、也不会消减。从历史渊源角度也好，从民间传说的角度也，从现存文化遗址也好，南岳是中国火文化的发源地，是火神的栖居地和火神崇拜的目的地，其地位都是铁定的、无可挑战的，其影响也是十分深远的。
篇3：语文课程开发与利用
语文课程开发与利用
语文课程资源的开发与利用 随着课程改革的深入，新教材的使用让许多教师感觉压力不小――它的涵盖面扩大、灵活性增强。整个教材没有明确的训练目标，让人觉得无从下手。一堂语文课究竟应该教给学生什么？这是我们思考的问题之一。我们可以这样理解，新教材就是要求我们广大教师在使用新内容的同时发挥自主性、创造性，形成新的理念和新的方法。今天，我就董珂和徐景两位老师上的《钓鱼的启示》和《宇宙生命之谜》两课来谈一谈语文课程资源的开发和利用问题，这也是新课标提出很重要的一个观点。 一、什么是语文课程资源？ 资源就是物力、动力的来源，它是一个来源问题。语文课程资源就可以理解为上一堂语文课所采用的一切资料来源，它的范围很广，包括一切为课堂教学所用的东西。 语文课程资源包括两个方面：一是课堂教学资源。如：教科书、教学挂图、工具书、教学用具等；二是课外学习资源。如：报刊、电影、报告会、演讲会、图书馆、各种标牌广告、各种风土人情、调查报告、社会实践以及教者与学者平时大脑中所储存的知识与经验等等。 二、语文课程资源的地位和作用。 1、语文课程资源是教学的基础。 没有语文资源作为基础的教学可以说是空洞的教学，是不成功的教学。 在《钓鱼的启示》中，董珂设置了多种形式的朗读。如：自由快速读全文找出重点段；选择最喜爱读的形式找出重点句；教师充满感情的范读；男女生比赛读；分角色朗读；最有特色的引读等，让学生在读中感悟、读中明理。这就从书本中充分挖掘了课内教学资源。另外调查表的使用和联系生活实际说这“鱼”是什么？让学生交流资料，讨论现实生活中的诱惑是什么？这些都来自课外学习资源。有了这些资源的使用，学生很快就进入了情景，对课文中的难点“道德只是个简单的是与非的问题，但实践起来却很难”理解得既轻松又深刻，取得很好的教学效果。 在《宇宙生命之谜》中，徐景最大的亮点就是成功地组织了辩论会。她利用从网上找来的短片向学生介绍了浩瀚的宇宙，精美的图片和扣人心弦的音乐一下子激发起学生对宇宙的好奇心和求知欲。有了这样的铺垫，无论正反方都能从书上找出有利于自己的论据。现在我就以正方为例：正方为了证明自己的`观点，就从课内资源中找出火星与存在生命的地球的相似之处，即：自转基本相同、都有昼夜、有四季、两极一样等，又从课外资源中找出有关“外星人”、“飞碟”等的图片、书籍来补充自己的观点。有了这些充分的语文资源，学生在辩论时越说越好，越辩越精彩。 2、语文课程资源是语文实践的必要。 《新课程标准》要求我们树立大语文观，整体把握语文能力，让学生学语文用语文，强调语文实践的重要性。 今天我们在《钓鱼的启示》中学习了道德是与非的问题，那么学生针对这一问题在社会上作调查，印证一下书上的道理，了解现实中人们对道德的理解，如：人们爱护草坪的情况；走人行横道的情况；保护环境的情况等。学生在调查中、在用语文的基础上，情感、态度、价值观发生了变化，得到了深华。这样既培养了学生的人文素养，又提高他们的实践操作能力。 三、如何开发利用语文课程资源。 （一）、语文课程资源的开发。 自然、社会、人文等多种语文资源无处不在，只要我们仔细观察，处处留心，就会有无穷无尽的资源等着我们去发掘。 资源的开发有多种形式： 1、阅读报刊、杂志。 2、图书馆、博物馆等查阅资料。 3、网上下载。 4、询问他人。（家长、老师、同学等） 5、社会调查、研究报告、采访报告等。 6、观察体会。 语文资源开发形式很多，我们因时制宜、因地制宜地 选择适合自己的方法。 （二）、语文课程资源的利用。 1、学校应积极创造条件，努力为语文教学配置相应的设备、设施，让教师最大程度上挖掘课内资源。 2、教师要有强烈的资源意识感，教育学生养成收集资源的习惯。 ①、创设良好的语文资源环境。教师要营造一种宽松、和协的氛围，让学生养成收集语文资源的习惯，鼓励学生大胆去做，不要因为学生的资料不着边际而横加指责。 ③、创设学语文用语文的环境。利用当地的自然条件和社会条件，给学生语文实践的机会。 ④、重视社会、家庭所蕴藏的语文资源，让社区支持，家长重视。 ⑤、开展诸如：演讲会、辩论会、故事会等多种形式的语文教育活动。 四、语文课程资源中的几个困惑。 1、学生和地区的差异性。 学生对语文兴趣的多少，学习能力的大小，都影响着收集语文资源的多少和质量问题。怎样让大多数学生都来收集处理信息，发挥最大的潜力？ 城市和农村的地区差异性导致语文资源使用和交流的不同。相对于城市，农村语文资源溃乏，收集方式单一，怎样能够形成具有农村特色的语文资源是我们应思考的问题。 2、课内、课外如何把握资源的“度”？ 课内资源毕竟少于课外资源，怎样让两者更好的结合而不产生矛盾，不发生冲突，究竟课内资源和课外资源孰轻孰重？孰主孰次？ 3、课程资源是否恰当？ 课程资源是不是都能围绕教学目标进行？学生收集的课程资源能不能起到很好的作用？课程资源每次出现和使用是不是都恰如其分？如：《钓鱼的启示》中，调查表是否有助于学生对道理的认识？这些表能不能印证道德是与非的问题？《宇宙生命之谜》中学生收集的资料能不能充分证实自己的观点？我们该怎样有目的地收集课程资源？怎样讲求资源收集的效率性？ 4、资源的运用会不会把一堂语文课上成科普课或其它类型的课，从而没有体现出语文教学的工具性特点。 总之，随着课程改革的不断深入，我们在教学中将会产生更多的困惑。希望我们一起在教学实践中共同来发现、探讨、解决这些困惑，从而完成新教材对于我们的挑战，让我们真正走在时代的前列。 二00二年十二月二十日篇4：语文课程开发与利用
语文课程开发与利用
语文课程资源的开发与利用 随着课程改革的深入，新教材的使用让许多教师感觉压力不小――它的涵盖面扩大、灵活性增强。整个教材没有明确的训练目标，让人觉得无从下手。一堂语文课究竟应该教给学生什么？这是我们思考的问题之一。我们可以这样理解，新教材就是要求我们广大教师在使用新内容的同时发挥自主性、创造性，形成新的理念和新的方法。今天，我就董珂和徐景两位老师上的《钓鱼的启示》和《宇宙生命之谜》两课来谈一谈语文课程资源的开发和利用问题，这也是新课标提出很重要的一个观点。 一、什么是语文课程资源？ 资源就是物力、动力的来源，它是一个来源问题。语文课程资源就可以理解为上一堂语文课所采用的一切资料来源，它的范围很广，包括一切为课堂教学所用的东西。 语文课程资源包括两个方面：一是课堂教学资源。如：教科书、教学挂图、工具书、教学用具等；二是课外学习资源。如：报刊、电影、报告会、演讲会、图书馆、各种标牌广告、各种风土人情、调查报告、社会实践以及教者与学者平时大脑中所储存的知识与经验等等。 二、语文课程资源的地位和作用。 1、语文课程资源是教学的基础。 没有语文资源作为基础的`教学可以说是空洞的教学，是不成功的教学。 在《钓鱼的启示》中，董珂设置了多种形式的朗读。如：自由快速读全文找出重点段；选择最喜爱读的形式找出重点句；教师充满感情的范读；男女生比赛读；分角色朗读；最有特色的引读等，让学生在读中感悟、读中明理。这就从书本中充分挖掘了课内教学资源。另外调查表的使用和联系生活实际说这“鱼”是什么？让学生交流资料，讨论现实生活中的诱惑是什么？这些都来自课外学习资源。有了这些资源的使用，学生很快就进入了情景，对课文中的难点“道德只是个简单的是与非的问题，但实践起来却很难”理解得既轻松又深刻，取得很好的教学效果。 在《宇宙生命之谜》中，徐景最大的亮点就是成功地组织了辩论会。她利用从网上找来的短片向学生介绍了浩瀚的宇宙，精美的图片和扣人心弦的音乐一下子激发起学生对宇宙的好奇心和求知欲。有了这样的铺垫，无论正反方都能从书上找出有利于自己的论据。现在我就以正方为例：正方为了证明自己的观点，就从课内资源中找出火星与存在生命的地球的相似之处，即：自转基本相同、都有昼夜、有四季、两极一样等，又从课外资源中找出有关“外星人”、“飞碟”等的图片、书籍来补充自己的观点。有了这些充分的语文资源，学生在辩论时越说越好，越辩越精彩。 2、语文课程资源是语文实践的必要。 《新课程标准》要求我们树立大语文观，整体把握语文能力，让学生学语文用语文，强调语文实践的重要性。 今天我们在《钓鱼的启示》中学习了道德是与非的问题，那么学生针对这一问题在社会上作调查，印证一下书上的道理，了解现实中人们对道德的理解，如：人们爱护草坪的情况；走人行横道的情况；保护环境的情况等。学生在调查中、在用语文的基础上，情感、态度、价值观发生了变化，得到了深华。这样既培养了学生的人文素养，又提高他们的实践操作能力。 三、如何开发利用语文课程资源。 （一）、语文课程资源的开发。 自然、[1] [2]
篇5：土地资源的开发与利用
土地资源的开发与利用
土地与我们的'生活息息相关,是人类一切生产生活赖以存在的根基.土地资源的合理利用和优化配置是决定一个地区能否持续、健康、快速发展的重要问题,对实现可持续发展的战略目标,切实提高土地资源利用效益具有重要的现实和指导意义.本文就土地资源的开发与利用进行以下论述.
作 者：梁帅 作者单位：贵州大学资源与环境工程学院,贵州,贵阳,550003 刊 名：科海故事博览・科教创新 英文刊名：KEHAI GUSHI BOLAN（BAIKE LUNTAN） 年，卷(期)：2009 “”(4) 分类号：X1 关键词：土地资源 开发 利用 耕地论江西红色文化的开发与利用（精选5篇）
