【导语】“建筑大师胡春杨”通过精心收集，向本站投稿了12篇文言文阅读题练习及答案：詹懋举，以下是小编为大家准备的文言文阅读题练习及答案：詹懋举，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：文言文阅读题练习及答案：詹懋举
文言文阅读题练习及答案：詹懋举
万历末，詹懋举者，守颍州，偶召木工。詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竞学，一时琴师莫能及。
【小题1】解释下列句中加点的实词。（4分）
（1）詹适弹琴
（2）担头常囊此
（3）受工之直而已
（4）即老人所贻
【小题2】与“詹予以金”中的“以”字用法相同的'一项是（2分）
A．今以献公 B．以啮人
C．以君之力 D．以塞忠谏之路
【小题3】翻译句子。（6分）
（1）工立户外，矫首画指，若议其善否耳。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）微斯人，吾谁与归
【小题4】作者写“木工”，是觉得他是一个奇人。根据记叙说说他奇在哪里。（3分）
参考答案：
【小题1】（1）适逢，正值 （2）用袋子装 （3）同“值”，报酬，工钱 （4）赠送
【小题2】A
【小题3】（1）木工站在门外，抬起头指指点点，好像在议论（詹懋举）弹得好坏一样。
（2）（跟我）说笑来往的，都是很有学问的人，没有见识浅薄的人。
（3）没有这样的人，我同谁一道呢
【小题4】①木工琴技“甚妙”；②詹懋举给他钱他不接受；③把“良琴”送人并授琴技。（每点l分）
篇2：万历末詹懋举者的语文文言文阅读题及答案
关于万历末詹懋举者的语文文言文阅读题及答案
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
【乙】钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲①拥立，望其榜，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意②称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑。
【注】①部曲:侍从兵士。 ②放意：随心所欲
【小题1】下列句子中划线的词解释错误的一项是（3分）A．詹适弹琴（正好）B．即老人所贻（遗留） C．使僧梯取之（用梯子）D．拂拭就视（靠近）
【小题2】下列句子中价电子词意思相同的两项是（4分） A．詹予以金故临崩寄臣以大事也B．因请观之高祖因之以成帝业C．乃鲁国颜真卿书当立者乃公子扶苏D．传者以为笑此人一一为具言所闻!
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
②即令刻石，侍者以为笑。
【小题4】詹喜琴，钟好字，而两人的品性有何不同？请结合文中材料作简要评析。（4分）
答案
【小题1】B
【小题1】AC
【小题1】⑴詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。⑵钟弱翁就命令为字刻石碑,他手下的'服侍的人把这当做一个笑柄 .
【小题1】钟：恃才傲物，詹：虚心博学
解析【小题1】B项中的“殆”的意思为“赠送”。
【小题1】B项中的“因”的意思分别为“于是”、“因为”，D项中“为”的意思分别为“作为”、“给”。
【小题1】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题1】本题考查分析人物形象的能力。结合文章对这两个人物的具体描写来分析两人的品性即可。
篇3：詹懋举以工为师文言文习题及答案
詹懋举以工为师文言文习题及答案
万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：颇善此乎？曰：然。使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹予以金，不受，曰：某，木工也，受工之直而已。又曰：公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （选自清朝王士祯《池北偶记》）
【注】①一过：一遍 。
小题1:解释下列句中加点的词：（4分）
⑴为颍州守 为：
⑵工即鼓前曲一过 鼓：
⑶受工之直而已直：
⑷颇善此乎 善：
小题2:选出与詹予以金中的以的用法相同的一项是（ ）（2分）
A．意将隧入以攻其后也B．吾欲辱之，何以也C．以丛草为林D．可以为师矣
小题3:翻译下面的.句子。（2分）
詹乃从之学，一时琴师莫能及。
小题4:谈谈本文给你的启示。（2分）
参考答案：
小题1:担任或当 弹奏 通值，价值 善于或擅长
小题2:C
小题3:詹懋举于是跟从他学琴，当时的琴师没有人能赶上他。（乃、莫）
小题4:学问不分贵贱，虚心好学方能不断进步，不断学习才能超越自我。或者：人外有人，天外有天，要认识自己的不足；
小题1:
试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意鼓名词作动词。直通值，与玉盘珍羞直万钱的直相同。重点识记两个字的含义，常常考到。
小题2:
试题分析：詹予以金中的以的用法是：把当作。故选C。要求学生在课下总结常用虚词的用法。
小题3:
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意句中的乃莫能及的意思。
小题4:
试题分析：根据自己的理解，结合学习要虚心好学，不耻下问天外有天，人外有人阐述自己的其实即可。
篇4：《詹懋举以工为师》阅读训练及答案
《詹懋举以工为师》阅读训练及答案
《詹懋举以工为师》阅读训练及答案
万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。
——选自清朝王士祯《池北偶记》
(注)①一过：一遍。
12．解释加点字。（4分）
(1)颇善此乎？ 善( ) (2)一时琴师莫能及 及( )
13．对画线句“曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之”翻译正确的一项是( ) (2分)
A．曾经见一个老人进城卖柴，肩上担着柴，头上常挂一个囊琴，于是请求看看。
B．曾经见一个老人带着薪金进城，担心薪金，便放在常挂头边的琴囊里，于是请求检查一下。
C．曾经见一个老人进城卖柴，常把琴装在口袋里挂在柴担的担头，于是请求看看。
D．曾见一老人带薪金进城，担心薪金，便放在常挂头边的装琴的口袋里，于是请求检查一下。
14．从文中看，詹懋举“大惊异”的'原因是（用自己的话回答）：（3分）
15．詹懋举的行为给我们的启示是：（3分）
参考答案
12．(1)善于，擅长（2分） (2)如，比得上（2分）
13．C(2分)
14.此人虽是一个木工，却不仅懂得评价琴技，自己的琴技更是了得。（3分>~
15.学习要虚心好学，不耻下问。（3分）
篇5：文言文阅读练习和答案
文言文阅读练习和答案
阅读下面一篇文言文，按要求回答问题。
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也。因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，械无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撒瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼，彼以其饱食无祸为可恒也哉！
[注释]①畏日：古人迷信，相信日子有吉凶，怕犯日讳而不敢随意举动，称为畏日。
1．解释下面加粗的`词。
（1）生岁直子：_________
（2）室无完器：_________
（3）假五六猫：_________
（4）购僮罗捕之：_______
2．用“／”为下面一个句子标出停顿。
昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。
3．翻译下面两个句子。
（1）仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
_______________________________
（2）彼以其饱食无祸为可恒也哉！
_______________________________
4．本文是柳宗元贬居永州期间写的寓言讽刺小品《三戒》中的一篇小寓言。你认为本文寓意何在？
_______________________________
参考答案：
1．（1）通“值”，正当（2）家具（3）借（4）雇佣
2．昼累累与人兼行／夜则窃啮斗暴／其声万状／不可以寝／终不厌。
3．（1）粮仓和厨房里，都任凭老鼠肆虐而不去过问。
（2）它们以为那种饱食终日，无灾 无难的日子是可以长久的呢！（意对即可）
4．借写永某氏家的鼠仗势欺人，因其所依仗的外力消失，最后落得可悲下场的故事，讽刺中唐时代的反动官僚擅作威作服，虚有其表，结局必将同鼠一样。（意对即可）
篇6：文言文阅读练习及答案
文言文阅读练习及答案模板
文言文阅读。(12分)
欧阳公讳晔，字日华。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使①疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。
鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，
狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。
注释：①转运使：官职名。
小题1:下列句中的“以”与“吾视食者皆以右手持匕”中的“以”的意义和用法相同的一项是(2分) A．何不试之以足B．不敢以累他人C．以中有足乐者D．威天下不以兵革之利
小题2:下列对文章内容理解有误的一项是(2分) A．欧阳公年轻时交往的亲戚好友后来有的做了大官，欧阳公就终身不到他家。从中可以看出其正直的品质。
B．在处理大洪山奇峰寺积物时，欧阳公的`“笑”反映了他对僧人贿赂的满意，对处理好此事自信从容的心理。
C．一顿饭的功夫就找出杀人犯充分显示了欧阳公明察秋毫、智慧过人。
D．欧阳公能像古代的良吏一样处理事情， 源于他能心怀百姓。
小题3:解释下列句子中划线的词(4分)
(1) 能尽以输官而赈民 赈： (2) 素号难治 素：
(3) 去其桎梏而饮食之 食： (4) 食讫：
小题4:翻译下列句子(4分)
⑴桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。 (2分)
⑵公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。 (2分)
参考答案：
小题1:A
小题1:B
小题1:(4分)①赈：救济②素：一向 ③食：给……吃 ④讫：终了，完结
小题1:(4分)⑴(2分) 桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。
⑵(2分) 欧阳公说：“杀人的就是你。”这名囚犯不知欧阳公为什么这样断定。
小题1:A中与例句“以”都是“用”。
小题1:“欧阳公的“笑”反映了他对僧人贿赂的满意这种说法不确切。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
篇7：文言文练习及阅读答案
文言文练习及阅读答案
居争夺奔竞之中，而见旷逸高世之举。嚣尘滞虑一扫而空，心开目明，顿还旧观。暑风旱雨不足以喻其快也，渴浆饥炙不足以喻其美也，沂浴雩游不足以喻其清也。
晋文公反国之初，从行诸臣骈首争功，有市人之所不忍为者。而介子推独超然处众纷之外，孰谓此时而有此人乎？是宜百世之后，闻其风者犹咨嗟叹颂而不能已也。
虽然盗跖之风不足以误后世，而伯夷之风反可以误世。凡人之情，既恶之则必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。推尤诸臣之贪功，其言未必非也；其言之所自发，则非也。使晋文赋之以禄，推以此为辞禄之言，虽不尽中理，犹不失为狷介也。而推之言不在于禄方赋之初，而在于禄不及之后。吾固疑推之不主于理，而主于怨也。
推，高士也。未易以凡心窥、利心量也。事固有外似而中实相远者，安知推之果出于怨也？以怨断推之罪，非吾之言也，乃推之言也，非推之言也，推母之言也。推自谓：“既出怨言，不食其食。”其母亦曰：“盍亦求之，以死谁怼？”母子之间，真实底蕴，举皆披露，推安所逃情乎？
推若果以从亡之臣为不当赏，则狐、赵从亡之臣也，己亦从亡之臣也，其不赏，均也。文公之赏狐、赵，固滥而可责也。赏者为滥，则不赏者乃理之常也。是文公失之于狐、赵，而得之于我。君待我以常，我自安其常，怨何为而生？身何为而隐乎？是非无两立之理。赏者是，则不赏者非；赏者非，则不赏者是。今推既咎文公之滥赏，又怨文公之不赏，此近于人情乎？吾是以知推之言，特借理而逞怨也。
天下固有迹高而心卑，形清而神浊者矣，如推之徒是也。聚争名者于朝，聚争利者于市。山之巅、水之涯，忽遇如推者，焉非不萧然可喜也？怨心内积，则林麓未必非幽絷之网，涧溪未必非忿激之声也，吾未见此之果胜彼也。 （选自吕祖谦《东莱博议》，有删节，题目为编者所加。）
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．心开目明，顿还旧观 旧观：本来的样子
B．推尤诸臣之贪功 尤：责备
C．真实底蕴，举皆披露 底蕴：内情
D．天下固有迹高而心卑 卑：谦卑
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．孰谓此时而有此人乎 去今之墓而葬焉
B．推若果以从亡之臣为不当赏 以天下之美为尽在己
C．今推既咎文公之滥赏 臣之进退，实为狼狈
D．焉非不萧然可喜也 焉用亡郑以陪邻
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．介子推隐居“不言禄”的行为，受到历代人的赞赏。但在此文中，作者深刻地剖析了介子推的内心，揭露了介子推的虚伪。
B．作者从“人情”角度出发，认为介子推的话未必是错的，但他的话的出发点是错误的，流露个人对封赏不及于己的怨忿之情。
C．作者对介子推之为人虽有批判，但还是肯定其“狷介”的一面，毕竟介子推不与人争名利而退隐山林，这一点还是超越世人的。
D．此文文笔生动，分析透彻。尤其是作者不囿于以往对历史人物的定论，发前人之所未发，体现了作者独立思考的精神，对读者极具启发意义。
19．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）凡人之情，既恶之则必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。（4分）
（2）吾是以知推之言，特借理而逞怨也。（3分）
20．用“/”给下面的文段断句。（3分）
以君子之言借小人之口发之则天下见其邪而不见其正以小人之言借君子之口发之则天下见其正而不见其邪是故大诰之篇入于王莽之笔则为奸说阳虎之语编于孟子之书则为格言
《孟子辨惑》
答案：
16．【答案】D
【解析】卑：卑劣。
17．【答案】A
【解析】连词，表转折/连词，表顺承。
18．【答案】C
【解析】作者并不认为介子推是狷介之士。
19．【答案】(1)一般人的感情是，如果讨厌它必定会戒除它，那些沉溺其中而不知错误的人，是因为都被自己所仰慕的人改变。(2)我因此知道介之推的话，只不过是假借道理来发泄怨恨。
20．【答案】以君子之言借小人之口发之/则天下见其邪而不见其正/以小人之言借君子之口发之/则天下见其正而不见其邪/是故大诰之篇入于王莽之笔/则为奸说/阳虎之语编于孟子之书/则为格言
译文：处在人人竞相奔走抢夺的境地，才显现旷达闲逸，超脱凡俗的行为。喧嚣的尘世和凝滞的欲念一下子扫除干净，那么心态就开朗，眼睛就明亮，顿时恢复了自己本来的样子。酷暑时的凉风，干旱时的雨水，都不足以比喻这种愉快；口渴时的琼浆，饥饿时的烤肉，都不能够比喻这种美味；在沂河洗浴，在雩台游玩，都不足以比喻这种清泉。
当初晋文公回到晋国，跟从他的`人竞相争夺功劳，有些事商人都不忍心做得出来。然而介子推一个人超脱在众人纷争之外，谁会想到这个时候还有这样的人呢？难怪百世之后的人，听到他的道德风尚之后都会不停地感叹赞颂。
虽然如此，盗跖的风范不能使后人迷误，而伯夷的风范反而可以使后人迷误。一般人的感情是，如果讨厌它必定会戒除它，那些沉溺其中而不知错误的人，是因为都被自己所仰慕的人改变。介子推责备各位大臣贪恋功劳，他的话未必是错的，他的话的出发点却是错误的。假使晋文公给他厚禄，介子推把这话作为推辞俸禄的话，虽然不是很合理，他还不失为狷介的人。介子推的话不是在俸禄颁发之前，而是等到自己没有得到俸禄的时候才说的。我本来就怀疑介子推不是立足于道理，而是立足于怨恨。
当然，介子推是个高士，不容易用凡心来窥视，不容易用利害之心来测量。事情本来就有外表貌似而内心实际相差很远的，怎么知道介子推果真是出于怨恨呢？用怨恨来断定介子推的罪名，不是我的话，是介子推自己的话，也不是介子推的话，是他母亲的话。介子推自己说：“既然说出了怨恨的话，就不吃他的俸禄了。”他母亲也说：“为什么不也去求俸禄呢？以死亡来怨恨谁呢？”母亲与儿子之间，说出了真话和本来想法，都是自我披露，介子推又怎么逃得掉真情呢？
介子推果真认为跟从晋文公流亡的功臣不应当奖赏，那么狐毛、狐偃、赵衰作为跟从流亡的臣子，自己也是跟从流亡的臣子，如不奖赏，就都不奖赏了。晋文公奖赏狐、赵固然很泛滥了，可以责备。行赏是道理穷尽了，那么不行赏是常理。这是晋文公对待狐、赵等人有过失，而对我是有理的。国君以常理对待我，我安于常理，怨恨从哪里产生呢？自己为何要隐居呢？对错没有并行的道理。奖赏对，那么不奖赏就错；奖赏错，那么不奖赏就对。现在介子推既然责备晋文公滥行赏赐，又责怪晋文公不赏赐，这还是近人情的吗？我因此知道介子推的话，只不过是假借道理来发泄怨恨。
天下固然有行迹高远而内心卑劣，形态清绝而神情污浊的人，像介子推这样的人就是。在朝廷有聚在一起争夺名誉的人，在市场有聚在一起争夺利益的人。在山的顶端、水的岸边，突然碰见像介子推这样的人，怎么可能不突然感到高兴呢？怨恨的心在里面积聚，那么森林与山脚未必不是幽禁拘留的渔网，山涧小溪的水流声未必不是愤恨激烈的声音，我没有发现这些地方要胜过其他地方。
篇8：文言文阅读练习答案
文言文阅读练习答案
阅读以下文言文，回答下面问题。
动筒①尝于国学②中看博士论难③云：孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰：达者七十二人，几人已着冠④?几人未着冠?博士曰：经传无文。动筒曰：先生读书，岂合⑤不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?博士曰据何文，以知之？动筒曰《论语》云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人⑥，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。
注释：①动筒：人名。②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。 ⑥《论语》有一篇是《侍坐》，讲孔子和弟子子路、冉有、公西华、曾皙谈志向，轮到曾皙时，曾皙说：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难：__________ ②达者七十二人：____________
③经传无文：___________________ ④博士无以对：____________
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文，以知之？________________________________
（2）冠者五六人，童子六七人。___________________________________________
3、动筒的.说法为什么引人大笑？ 答：_______________________________________________________
4．请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。
参考答案：
1．考查解释词语能力。答案：①曾经②贤达③文字记载④应对、回答。
2考查古文翻译能力。答案：①根据什么文章知道的②成年者五六个人，孩童六七个：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
3．考查理解文意能力。答案：动筒把约数五六(人)当成相乘数去作乘法计算，因此闹笑话。
4．考查分析评价能力。开放性试题、多角度评析，有多种启示。答案：从动筒来说，读书不要望文生义，不要自作聪明；从博士来说，读书不能食古不化，不知变通，不要奉经书为至理，不敢质疑等。
篇9：文言文阅读练习及答案
文言文阅读练习及答案
文言文阅读
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
乙
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：吾道南矣。四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣
1．解释下面语句中加粗字的意义
①无从致书以观 致___________
②从乡之先达执经叩问 叩___________
③而以书赴告同学者。 书___________
④颐既觉 觉___________
2．翻译下面的文言语句
①录毕，走送之，不敢稍逾约
___________________________________
②以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
___________________________________
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？
内容：_____________________________
感情：_____________________________
4．甲乙两都写了天气的`寒冷，其写作目的是否相同？为什么？
___________________________________
参考答案：
1．①引来，得到； ②询问，请教； ③书信； ④醒，睡醒。
2．①抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限；
②以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
3．①都写到求师这一内容；
②都体现出求师的诚恳和老师的尊重。
4．不相同。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想。
篇10：詹鼎传文言文阅读答案
詹鼎传文言文阅读答案
詹鼎传
詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，輒能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也?”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。踰年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府[注]庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受賕，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎?”不许。妻怒，譖之，系鼎狱，半载乃释。
复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。
至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。
[注]开府：古代指高级官员成立府署，设置僚属。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.而舍县之大家舍：寄居
B.其父见其志不可夺夺：改变
C.时吴氏家延师儒延：迎接
D.属鼎治，鼎论如法属：交付
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.不与市中儿嬉敖 B.皆长跪以言
客亦知夫水与月乎具告以事
C.后虽元帅、万夫长有所陈说 D.其见称如此
及其所之既倦其皆出于此乎
11.以下六句话分别编为四组，全部属于体现詹鼎才能出众的一组是
①輒能言诸生所诵②夜坐饼灶下，诵不休
③为其府都事，有廉名④简牍满前，须臾而决
⑤鼎为草表谢，辞甚恭而辩⑥刑部有詹鼎在，胜百辈。
A.①②⑤ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A.詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。
B.詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。
C.詹鼎在上虞时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。
D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也?(5分)
(2)上读表，曰：“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不问。(5分)
詹鼎传阅读答案由查字典小编整理，仅供参考：
9. C 10 .C 11.B 12.D
13. (1)我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，(你)怎么能跟读书人交往呢?
(2)皇帝读了奏表，说：“谁说方国珍没有人才呢?这就可以让他活命了。”于是赦免了方国珍，不再问罪。
翻译
詹鼎，字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢?”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。
元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。平章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才释放。
詹鼎又被重新作用，任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，多次违反约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。在庭内的`人都吓得发抖，跪着上前请罪，至到跪得无法站起来，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，一会儿就处理完许多公案。
元至正末年，我军(朱元璋的队伍)兵临庆元城下。方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵诛杀他。(方国珍)走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。皇上浏览表后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人他可以活命了。”就赦免了方国珍，不再问他的罪。并且还任命詹鼎为右丞。把詹鼎召至京师。
当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我们一起共事吧，以詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期，有司衙门请求任命官职。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”丞相像这样称赞他。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都乐于其不苛刻。碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露，诬陷詹鼎收受了脏款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时，可能有受贿的事，我实在不知情啊。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。
篇11：文言文阅读题练习及答案：张景
文言文阅读题练习及答案：张景
衣襕自拥车入，欲以此骇众取名。时张景能文有名，唯袖一书帘前献之。主司说，大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开 ，不如张景一书。”
[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③主司：主考官。帘：指主考官办公的地方。④引试：面试。⑤襕(1án)：古代的服装
11．解释下列加点词（4分）
（1）柳开少好任气（ ） （2）主司说（ ）
12．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
欲以此骇众取名。
13．根据文意，在文末横线上填写恰当的词语，使文意通顺。（1分）
柳开 ，不如张景一书
14．文中柳开的任性气盛和张景的 形成强烈的反差，具体表现在两人应举举动上的差异，柳开是“ ”，而张景是“ ”。（4分）
阅读答案
11. (4分)(1)喜欢 (2)同“悦”，高兴
12. (3分)想要用这样的举动惊动众人博取名声。
13. (1分）千轴
14. (4分)谦逊内敛以文章投主司于帘前(衣镧自拥车入）唯袖一书帘前献之
翻译
柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，（柳开）穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入（考场），想要用这（方法）使其他人害怕来取得功名。当时（有个人叫）张景很能写文章而且有名气，（他）只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它（指张景的`文章）。主考官非常称赞欣赏（张景的文章），提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章。”
篇12：阅读题练习及答案参考
阅读题练习及答案参考
刘伟见
如今一走进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最为火爆。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况密切关联，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用?
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温总理总理见面时曾说，人才培养不仅要题库学知识，也很需要人文艺术知识。最近出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的`获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一**体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡学习本国文化精要就容易陷入利弊之争。而通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮。而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
1.从原文看，下列关于人文消退在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）
A．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。
B．当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。
C．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。
D．部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养的最基础部分。
2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
A．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。
B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生人才培养不仅要题库学知识，也很需要人文艺术知识的观点。
C．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。
D．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许能得到积极启发。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）
A．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。
B．人们对事物理解的视角与自身成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。
C．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。
D．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。
答案：
1.C
1.A
1.D 答案解析： 1.本题考查理解文中重要概念的含义的能力。c项中片面追求生理需求的满足，文中无此信息；后半句的原文是阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。用的是不能只，还要，选项说的过于绝对化。
1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。选项中法国科学家里歇也是一位诗人和小说家是受到中国传统文化的影响，无此信息。原文是在讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事时列举了法国科学家里歇的例子。
1.本题考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项只要就表示足够条件（在形式逻辑中称充分条件），即有这个条件就会产生后一个分句指出的结果，说得过于绝对。是只有才的误用。这也是该类型题目常用的设错方法。大多数情况下，只要就都是误用。B项是明显的强加因果，原文是在阐述人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响就如同人们不能选择自己出身的文化环境一样。C项原文只说了读书不仅要读书本，还要读山川、读风物，没有现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧的信息，也可看作是强加因果。
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