【导语】“稻花香里说丰年”通过精心收集，向本站投稿了11篇买鸭捉兔文言文翻译，这里小编给大家分享一些买鸭捉兔文言文翻译，方便大家学习。
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篇1：买鸭捉兔文言文翻译
原文内容：
昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”
其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得兔否？”
篇2：买鸭捉兔原文以及翻译
买鸭捉兔原文以及翻译
【原文】
昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得兔否？”
【注释】
(1)将猎：将，将要。猎，打猎。准备去打猎。
(2)鹘：隼的旧称，一种凶猛的鸟。
(3)凫：野鸭。
(4)原：原野。
(5)掷之使击：掷，投掷，抛掷，扔。把凫投放出让它袭击兔子。
(6)投：掉落。
(7)蹒跚：形容走路困难的.样子。
(8)人语：像人那样讲话。人，名词做状语。
(9)其分：是我的本分职责。其，指代鸭。
(10)奈何加我以掷之苦乎：怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？奈何，为什么。
(11)其：那。
(12)谓尔：以为你。
(13)以：用法同“而”。
(14)搦：按下，抑遏。这里指，“持握，捕捉”
(15)昔人:前人,古人。
【翻译】
从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捉住那兔子吗？”
篇3：《买鸭捉兔》 阅读及答案
昔有人将猎而不识鹘① ，买一凫②而去。原上兔起，掷之使击③。凫不能飞，投④于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分⑤，奈何加我以投掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔⑥为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦⑦得他兔否？”
【注】①鹘（hú）：一种打猎用的凶猛的鸟。 ②凫：野鸭子。③掷之使击：把凫投放出让它袭击兔子。④投：掉落。⑤其分：是我的`本分职责。⑥谓尔：以为你。⑦搦（nu）：持握、捕捉。
11.选出下列语句中“而”与“将猎而不识鹘”中的“而”用法相同的一项【 】 （2分）
A、择其善者而从之（《<论语>八则》） B、先自度其足，而置之其坐（《郑人买履》）
C、乃以瓦布之，而动如初（《梵天寺木塔》） D、拔山倒树而来（《幼时记趣》）
12．解释下列各句中加点词的意思。（4分）
（1）吾忘持度（ ） （2）明察秋毫（ ）
（3）飞漱其间（ ） （4）犬坐于前（ ）
13. 翻译下列一组句子。（6分）
（1）我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以投掷之苦乎？
（2）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
（3）人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）
14. 这则寓言蕴含了一个什么道理？（2分）
答案：
11．（共2分）C（和例句一样的意思，表示转折，译为但是。A项表承接，B项表修饰，D项表承接，不译）
12．（共2分）（1）量好的尺码（2）看清（3）冲荡（4）（名词作状语）像狗一样
13．（1）我是一只鸭子，杀死我并吃掉（我），这是我的本分，（你）怎么把乱抛乱扔的痛苦强加于我呢？（意思对即可）
（2）重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。
（3）人家不了解（我），我却不怨恨、恼怒，不也是一个道德上有修养的人吗？
14．（共2分）示例：选用人才务必要避其所短，用其所长。不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。（意思对即可）
附：文言文翻译：从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
篇4：买油翁文言文翻译
买油翁文言文翻译
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
卖油翁
作者：欧阳修
原文
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）
*在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。
译文
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的`老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
注释
善射：擅长射箭 善：擅长,善于。
以：凭借，用。
自矜(jīn)：自夸。
尝：曾经。
家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
释：放下。
立：站立。
睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。
去：离开。
其：代词，指代陈尧咨。
发：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
但：只。
微：微微。
颔(hàn)：点头
之：凑足音节。
不亦……乎：（难道）不也……吗？
熟：熟练。
忿然：气愤的样子。
知：懂得。
射：射箭的本领。
精：精湛，奥妙。
无他：没有别的（奥妙）。
尔：同“耳”，相当于“罢了”。
尔：你。
安：怎么。
轻：作动词用，看轻。
酌(zhuó)：舀
乃：于是，就。
取：拿出。
置：放置。
覆：覆盖。
徐：缓缓地。
杓（sháo）：同“勺”，勺子。
沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。
因：这里是“接着”的意思。
唯：只，不过。
遣：打发 。
遣之：打发。
湿；沾湿
公：旧时对男子的尊称。
解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。
篇5：牧童捉狼文言文翻译
牧童捉狼文言文翻译
牧童捉狼文言文翻译
牧童逮狼
作者：未知作者
原文 两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。 (选自清蒲松龄《聊斋志异》）
原文翻译
有两个牧童进山到狼窝，窝里有两只小狼。打算分别捉它们，两人分别爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常慌张。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，特意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
词语解释
去：相距
少顷：一会儿
故：特意
彼：另一个
致：让，令
顾：张望
趋：快速跑
绝：没
仓皇：惊慌的样子
奄奄：气息微弱的样子
状：样子
启示
做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗；要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人。
【拓展阅读】
《聊斋志异》
开放分类：汉语文学
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
作品概况/《聊斋志异》
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的.高峰。
主要内容/《聊斋志异》
《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
作者简介/《聊斋志异》
蒲松龄（1640-1715)，明崇祯─清康熙54年，享年76岁，字留仙，身长1.9米，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。18岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近42年，直至61岁时方撤帐归家。17（清康熙五十四年）正月病逝。.郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”。
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
篇6：鸭子捉兔文言文阅读答案
鸭子捉兔文言文阅读答案
昔有人将猎而不识鹘①，买一凫②而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰:“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎?”其人曰:“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶?”凫举掌而示，笑以言曰:“看我这脚手，可以搦③得他兔否?”
(《艾子杂说》)
【注释】
①鹘:一种打猎用的凶猛的鸟。②凫:野鸭子。③搦(nuò):持握、捕捉。
【练习】
1.解释下列句中加点字:
(1)原上兔起
(2)投于地()
(3)凫忽蹒跚而人语曰()
(4)我谓尔为鹘()
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.本文给你的启示是什么?
答案
1.(1)原野 (2)掉落 (3)像人那样讲话(4)以为
2.我是鸭子，杀了吃肉，才是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢?
3.“人尽其才，物尽其用”是本文的基本主题。实际上是借物喻人，告诉我们，在选用人才时，一定要避其所短，用其所长。
语文作文提高技巧有哪些
多阅读、多积累
所以在刚开始阅读的时候一定要坚持每天都给自己制定阅读计划，保证每周的阅读时间达到五个小时以上。阅读对语文成绩的提升有非常大的帮助，首先当学生的阅读量达到一定程度的时候，他对文章的理解能力就会有一个质的提升，其次多读书有利于提高阅读速度，这样无形中就会给最后的作文留下充足的时间去规划构思。
多借鉴
多看看好的文章，参考别人的写作技巧，运用到自己的写作中来，只要平时多练习，作文水平一定可以提高的。
考试作文五六段，干净整洁看卷面
考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，七九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况段落以五六个为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱 七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都七九行。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理分数就受影响。
作文首尾要打眼，丰富多彩出亮点
考试作文开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。
说明文的结构
1.总分式
事物说明文常用的结构形式：
(1)总——分，如《苏州园林》(先总体的概括，再分说。结尾没有总结性的语言)
(2)总——分——总，如《故宫博物院》(先总体的概括，再具体来说，最后再总结)
(3)分——总。
2.并列式
文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《论读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。
3.连贯式
各层之间按照事物发展过程安排层次，(时间为线索)前后互相承接。
4.递进式
(事理说明文常用的结构形式)各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系是递进的。如《向沙漠进军》。 递进结构的主要形式有： ①现象——本质; ②特点——用途; ③原因——结果; ④整体——部分; ⑤主要——次要; ⑥概括——具体。
篇7：山宾买牛文言文翻译
山宾买牛文言文翻译
《山宾卖牛》是一篇古文言文，出自《梁书·明山宾转》，看看下面的山宾买牛文言文翻译吧！
山宾买牛文言文翻译
原文
山宾性笃①实，家中尝乏用，货②所乘牛。既售牛受钱，乃谓买主曰：“此牛经患漏蹄，治差③已久，恐后脱④发，无容不相语。”买主遽⑤追取钱。处士⑥阮孝绪闻之，叹曰：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”
译文
明山宾（南北朝时期梁朝人）生性淳厚老实,家里曾经因为贫困,卖掉了所乘坐的.牛。收了牛钱以后,于是对买主说:“这头牛曾经得过漏蹄病,治好很长时间了,恐怕它以后还会复发,不得不告诉你。” 买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪（人命）听说后,感叹说:“这话足以让人返璞归真,停止刻薄吝啬的行为了。” ①笃（dǔ）：忠诚，厚道；②货：出卖；③差：病愈；④脱：副词，或许，也许；⑤遽（jù):急忙；⑥处士：隐居的人。
全文
明山宾，字孝若，平原鬲人也。父僧绍，隐居不仕，宋末国子博士征，不就。山宾七岁能言名理，十三博通经传，居丧尽礼。服阕，州辟从事史。起家奉朝请。兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。齐始安王萧遥光引为抚军行参军，后为广阳令，顷之去官。义师至，高祖引为相府田曹参军。梁台建，为尚书驾部郎，迁治书侍御史，右军记室参军，掌治吉礼。时初置《五经》博士，山宾首膺其选。迁北中郎谘议参军，侍皇太子读。累迁中书侍郎、国子博士、太子率更令、中庶子，博士如故。天监十五年，出为持节、督缘淮诸军事、征远将军、北兗州刺史。普通二年，征为太子右卫率，加给事中，迁御史中丞。以公事左迁黄门侍郎、司农卿。
四年，迁散骑常侍，领青、冀二州大中正。东宫新置学士，又以山宾居之，俄以本官兼国子祭酒。 初，山宾在州，所部平陆县不稔，启出仓米以赡人。后刺史检州曹，失簿书，以山宾为耗阙，有司追责，籍其宅入官，山宾默不自理，更市地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令曰：“明祭酒虽出抚大籓，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻
构宇未成，今送薄助。”并贻诗曰：“平仲古称奇，夷吾昔檀美。令则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三径人，将招《五经》士。”
山宾性笃实，家中尝乏用，货所乘牛。既售受钱，乃谓买主曰：“此牛经患漏蹄，治差已久，恐后脱发，无容不相语。”买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”
五年，又为国子博士，常侍、中正如故。其年以本官假节，权摄北兗州事。大通元年，卒，时年八十五。诏赠侍中、信威将军。谥曰质子。昭明太子为举哀，赙钱十万，布百匹，并使舍人王颙监护丧事。又与前司徒左长史殷芸令曰：“北兗信至，明常侍遂至殒逝，闻之伤怛。此贤儒术该通，志用稽古，温厚淳和，伦雅弘笃。授经以来，迄今二纪。若其上交不谄，造膝忠规，非显外迹，得之胸怀者，盖亦积矣。摄官连率，行当言归，不谓长往，眇成畴日。追忆谈绪，皆为悲端，往矣如何！昔经联事，理当酸怆也。”
山宾累居学官，甚有训导之益，然性颇疏通，接于诸生，多所狎比，人皆爱之。所著《吉礼仪注》二百二十四卷，《礼仪》二十卷，《孝经丧礼服义》十五卷。
篇8：《李遥买杖》文言文翻译
随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之，果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。
译文
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的`手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
注释
随州：地名，在今山西介休县东。
逾年：第二年.
秭归：地名，在今湖北省西部。
至：到
数：几
是：这
适：正好，恰好
为：被
验：检验
榜掠备至：受尽拷打。
实：确实
通：押送到。
败：败露。
怪：对..........感到奇怪
篇9：宋贾买璞文言文翻译
宋贾买璞文言文翻译
原文：
宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。(选自《韩非子·说林下》)
译文：
宋国有一个叫监止子的富商，与别人争着购买一块价值一百金的璞玉，所以假装失手掉在地上将玉摔坏了，赔了卖家一百金，而后将摔的.伤痕修补好，（到别处卖），得到了千镒的利润（多了好多倍）。
注释：
宋贾：宋国的商人
璞：玉石。
佯：假装
负：赔
得：得到
溢：同“镒”，古时二十两为一镒。
寓意
①奸利小人为了达到自己的目的，可以不择一切手段。
②有些事情，表面上看起来是失败了，其实败中有胜。
篇10：华秋匿兔文言文翻译
华秋匿兔文言文翻译
文言文翻译是我们会接触的，各位，我们看看下面的华秋匿兔文言文翻译，大家一起阅读吧！
华秋匿兔文言文翻译
原文：
华秋，汲郡临河人也。幼丧父，事母以孝闻。家贫，佣赁为养。其母卒，秋发尽脱落，庐于墓侧，负土成坟。有人欲助之者，秋辄拜而止之。大业初调狐皮，郡县大猎，有一兔人逐之，奔入秋庐中，匿秋睐下。猎人至庐，异而免之。自尔，此兔常宿庐中，驯其左右，郡县嘉其孝感，具以状闻。降使劳问，而表其门闾。后群盗起，常往来庐之左右，咸相诫曰：“勿犯孝子乡。”赖秋全者甚众。
译文：
华秋是汲郡临河人，小时候父亲死了，服侍母亲以孝闻名。家里很贫穷，用做佣人租赁来养母亲。
他的母亲患了很严重的病，华秋的容貌憔悴苍白，头发和鬓发立刻变了颜色，州中的邻里都互相感叹认为这件事很奇怪。直到母亲死了之后，就不在吃美味和沐浴，头发都落下了头也秃了。在坟墓旁边建造了一个草庐，亲自把土覆盖在坟上，有的人想要帮助他，华秋立刻跪拜是他停止帮助。大业初年，需要狐皮，郡县大肆狩猎。有一只兔，人们在追赶它，兔子奔到华秋的草庐中，躲藏在华秋的`脚下。
猎人来到草庐所在的地方，奇怪从而放过了兔子。从此以后这只兔子常常来到草庐中睡觉，华秋驯服兔子，让它常伴左右。郡县嘉奖华秋的孝顺和善良，都发布了公告让大家学习。隋炀帝派了使臣来慰问和表扬，帮他修葺了草庐门面。后来盗贼层出不穷，常常来到草庐的四周，都相互告诫说“不要去冒犯孝子。”各位乡亲依赖华秋而没有被偷盗的很多。
篇11：郑人买覆的文言文翻译
郑人买覆的文言文翻译
原文
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说：“我宁可相信量好的'尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。（定语后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
6.而：顺承连词 意为然后
7.置： 放，搁在。（动词）
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（动词）
13.操：拿、携带。（动词）
14.已：已经。（时间副词）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名词）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
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