【导语】“psps”通过精心收集，向本站投稿了7篇赠职方员外郎苏君墓志铭文言文阅读答案，下面是小编给大家带来赠职方员外郎苏君墓志铭文言文阅读答案，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
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篇1：赠职方员外郎苏君墓志铭文言文阅读答案
赠职方员外郎苏君墓志铭文言文阅读答案
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉?子其为我铭之。”余为之记其说曰：
君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤，大父?，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。?生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家。
阅读题
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一页是(3分)
A.故不能自见于天下见：显露
B.故轼之先人尝疏其事疏：注解
C.屏人谓曰屏：使退避
D.为学者所宗宗：推崇
2.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)
A.而不为世用不足为外人道也
B.子其为我铭之其皆出于此乎
C.盖虽不用于世，而见于家若望仆不相师，而用流俗人之言
D.君始以子恩为大理评事相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯
3.根据文本，从不同角度概括说明苏序是怎样的人。(3分)
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。(4分)
(2)君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。(3分)
(3)君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之。(3分)
阅读答案
1.B(疏：整理、记录)
2.C(A.被/对B.可要/大概C.都表示转折D.因为/把)
3.①乐善好施②重视教育③待人谦和④达观自信(共3分。每点1分，答对任意三点即可)
4.(1)他待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。(共4分。“疏密”“与”“疑碍”及语意通顺各1分)
(2)唯独苏君让他的'孩子接受教育，用来培养造就儿子的方法非常完备。(共3分。“成就”“甚备”及语意通顺各1分)
(3)苏君的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏君也不强求他的儿子。(共3分。“季子”“强”及语意通顺各1分)
阅读题的答题技巧
记叙线索及作用?
线索：(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(4)时间(5)地点(6)作者的情感、
作用：贯穿全文，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰、
记叙顺序及作用?
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻、
(2)倒叙：造成了……的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的可读性、
(3)插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出、
记叙文中穿插议论的作用：结构上承上启下;内容上画龙点睛
阅读理解常考修辞作用
1、比喻、拟人：生动形象;答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;答题格式：强调了+对象+特性
3、设问：引起读者注意和思考;答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等;
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
篇2：《赠职方员外郎苏君墓志铭》阅读答案
6.B(疏：整理、记录)
7.C(A.被/对B.可要/大概C.都表示转折D.因为/把)
8.①乐善好施②重视教育③待人谦和④达观自信(共3分。每点1分，答对任意三点即可)
9.(1)他待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。(共4分。“疏密”“与”“疑碍”及语意通顺各1分)
(2)唯独苏君让他的'孩子接受教育，用来培养造就儿子的方法非常完备。(共3分。“成就”“甚备”及语意通顺各1分)
(3)苏君的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏君也不强求他的儿子。(共3分。“季子”“强”及语意通顺各1分)
篇3：《赠职方员外郎苏君墓志铭》阅读答案
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一页是(3分)
A.故不能自见于天下见：显露
B.故轼之先人尝疏其事疏：注解
C.屏人谓曰屏：使退避
D.为学者所宗宗：推崇
7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)
A.而不为世用不足为外人道也
B.子其为我铭之其皆出于此乎
C.盖虽不用于世，而见于家若望仆不相师，而用流俗人之言
D.君始以子恩为大理评事相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯
8.根据文本，从不同角度概括说明苏序是怎样的人。(3分)
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。(4分)
(2)君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。(3分)
(3)君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之。(3分)
篇4：《赠职方员外郎苏君墓志铭》阅读答案
曾巩
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉?子其为我铭之。”余为之记其说曰：
君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤，大父?，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。?生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家。
篇5：曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》阅读答案及翻译
熙宁元年春天，我同年考中进士的好友赵郡的苏轼从蜀地寄了一封信到京城，告诉我说：“我的祖父品行甚高，却不能为世所用，所以不能在天下显露自己的才能。然而古人也不一定都能显露自己的才华，最终却有人能流传于后世，因为有人传扬彰明他的缘故。所以，我的先辈曾经记录了他的事情，希望后辈子孙为他写铭，而不幸不能实现他的愿望。我怎么敢不做这件事情呢!你一定要替我写墓志铭啊!”我因此记下他所说的话：
苏君讳序，字仲先，眉州眉山人。他的祖辈是赵郡的栾城人。曾祖父釿，祖父祐，父亲杲，三代人都没有做官，他们的品行道义却闻名乡里。祐出生于唐朝末年，死于后周显德年间，曾经因为事情到成都，遇到一个道士认为他与众不同，屏退周围的人私下对他说：“我的法术能变化百物，将把它传授给你。”祐推辞不接受。道士笑着说：“这个人果真有超过一般人的地方。”杲起初因为乐善好施出名。苏序读书力求知晓书中大意，做诗力求表达自己的志向罢了，写的诗有一千多篇。他为人豁达自信，坚持谦虚，轻视财物好施舍，热心主动帮助别人解决困难，毫不懈怠。年成不好，就卖掉天地来就救济乡邻，等到庄稼成熟，人们想要偿还粮食，他也推辞不接受，因此导致家业多次破败，陷入饥寒交迫的困境，然而未曾后悔，并且更加的喜好施舍。他对待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。有人欺负并且侮辱他，他也不改变脸色，人不能揣测他的.心理。蜀地从五代混乱时起，求学的人减少，又安于在乡里生活，都不愿意出来做官。苏序只教育他的儿子苏涣接受学习，用来培养造就他的方法很是完备。等到苏涣因为考中进士被任用，蜀地人以他为荣，他们的想法才开始改变，都乐意接受教育。在这之后，眉州求学的人达到一千余人，大概是从苏家开始的。苏序的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏序也不强求他的儿子。对别人说：“这不是一个会让人担心他不学习的人。”不久苏洵果然发奋努力学习，和他的儿子苏轼苏辙都凭借文学闻名天下，被求学的人所推崇。苏序虽然不被当世任用，却在家乡出名，被家乡的人如此称颂，这是不能不流传的。苏序当初因为儿子的恩泽担任大理评事，后来多次受封任尚书职员外郎，庆历五年五月十一日在家中去世。
篇6：曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》阅读答案及翻译
曾巩
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉?子其为我铭之。”余为之记其说曰：
君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤，大父?，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。?生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一页是 (3分)
A.故不能自见于天下 见：显露
B.故轼之先人尝疏其事 疏：注解
C.屏人谓曰 屏：使退避
D.为学者所宗 宗：推崇
7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 (3分)
A.而不为世用 不足为外人道也
B.子其为我铭之 其皆出于此乎
C.盖虽不用于世，而见于家 若望仆不相师，而用流俗人之言
D.君始以子恩为大理评事 相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯
8.根据文本，从不同角度概括说明苏序是怎样的人。(3分)
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。(4分)
(2)君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。(3分)
(3)君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之。(3分)
篇7：曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》原文及参考译文
曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》原文及参考译文
原文：
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉？子其为我铭之。”余为之记其说曰：
君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤，大父蹋父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。躺于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一页是 (3分)
A．故不能自见于天下
见：显露
B．故轼之先人尝疏其事
疏：注解
C．屏人谓曰
屏：使退避
D．为学者所宗
宗：推崇
7．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 (3分)
A．而不为世用
不足为外人道也
B．子其为我铭之
其皆出于此乎
C．盖虽不用于世，而见于家
若望仆不相师，而用流俗人之言
D．君始以子恩为大理评事
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯
8．根据文本，从不同角度概括说明苏序是怎样的人。(3分)
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。(4分)
(2)君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。(3分)
(3)君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之。(3分)
参考答案
6. B（疏：整理、记录）
7. C（A.被/对
B.可要/大概
C.都表示转折
D.因为/把）
8. ①乐善好施
②重视教育
③待人谦和
④达观自信（共3分。每点1分，答对任意三点即可）
9. （1）他待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。（共4分。“疏密”“与”“疑碍”及语意通顺各1分）
（2）唯独苏君让他的孩子接受教育，用来培养造就儿子的方法非常完备。（共3分。“成就”“甚备”及语意通顺各1分）
（3）苏君的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏君也不强求他的儿子。（共3分。“季子”“强”及语意通顺各1分）
参考译文：
熙宁元年春天，我同年考中进士的好友赵郡的苏轼从蜀地寄了一封信到京城，告诉我说：“我的祖父品行甚高，却不能为世所用，所以不能在天下显露自己的`才能。然而古人也不一定都能显露自己的才华，最终却有人能流传于后世，因为有人传扬彰明他的缘故。所以，我的先辈曾经记录了他的事情，希望后辈子孙为他写铭，而不幸不能实现他的愿望。我怎么敢不做这件事情呢！你一定要替我写墓志铭啊！”我因此记下他所说的话：
苏君讳序，字仲先，眉州眉山人。他的祖辈是赵郡的栾城人。曾祖父釿，祖父祐，父亲杲，三代人都没有做官，他们的品行道义却闻名乡里。祐出生于唐朝末年，死于后周显德年间，曾经因为事情到成都，遇到一个道士认为他与众不同，屏退周围的人私下对他说：“我的法术能变化百物，将把它传授给你。”祐推辞不接受。道士笑着说：“这个人果真有超过一般人的地方。”杲起初因为乐善好施出名。苏序读书力求知晓书中大意，做诗力求表达自己的志向罢了，写的诗有一千多篇。他为人豁达自信，坚持谦虚，轻视财物好施舍，热心主动帮助别人解决困难，毫不懈怠。年成不好，就卖掉天地来就救济乡邻，等到庄稼成熟，人们想要偿还粮食，他也推辞不接受，因此导致家业多次破败，陷入饥寒交迫的困境，然而未曾后悔，并且更加的喜好施舍。他对待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。有人欺负并且侮辱他，他也不改变脸色，人不能揣测他的心理。蜀地从五代混乱时起，求学的人减少，又安于在乡里生活，都不愿意出来做官。苏序只教育他的儿子苏涣接受学习，用来培养造就他的方法很是完备。等到苏涣因为考中进士被任用，蜀地人以他为荣，他们的想法才开始改变，都乐意接受教育。在这之后，眉州求学的人达到一千余人，大概是从苏家开始的。苏序的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏序也不强求他的儿子。对别人说：“这不是一个会让人担心他不学习的人。”不久苏洵果然发奋努力学习，和他的儿子苏轼苏辙都凭借文学闻名天下，被求学的人所推崇。苏序虽然不被当世任用，却在家乡出名，被家乡的人如此称颂，这是不能不流传的。苏序当初因为儿子的恩泽担任大理评事，后来多次受封任尚书职员外郎，庆历五年五月十一日在家中去世。
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