“midsommar”通过精心收集，向本站投稿了10篇于令仪诲人的文言文翻译，下面小编给大家整理后的于令仪诲人的文言文翻译，供大家阅读参考。
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篇1：于令仪诲人文言文翻译
于令仪诲人文言文翻译
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，看看下面的于令仪诲人文言文翻译。一起阅读吧
于令仪诲人文言文翻译
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？曰：迫于贫耳！问其所欲，曰：得十千足以衣食（7）。如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。“盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的`事。
（6）邪：同耶。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？小偷回答说：因受贫困所迫的缘故。于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
篇2：于令仪诲人的文言文翻译
于令仪诲人的文言文翻译
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，看看下面的于令仪诲人文言文翻译。一起阅读吧
于令仪诲人文言文翻译
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？曰：迫于贫耳！问其所欲，曰：得十千足以衣食（7）。如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。”盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
（6）邪：同耶。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的`家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？小偷回答说：因受贫困所迫的缘故。于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
篇3：于令仪诲人文言文原文及翻译
于令仪诲人文言文原文及翻译
于令仪诲人
原文 曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。“盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
（6）邪：同“耶”。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的'教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
赏析
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。
扩展：阅读题
1、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）如其欲与之 （ ） （2）既去 （ ）
（3）盗大恐（ ） （4）夜负十千以归（ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
汝素寡悔，何苦而为盗耶？
3、从于令仪身上你学到了什么？（3分）
参考答案：
1、（4分）（1）给 （2）离开 （3）很、非常 （4）背、背负
2、（3分）你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？（“素”1分，“何苦……耶？”1分，语言通顺1分）
3、（3分）教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。（意思对即可）如答成：要有同情心或考虑问题要周到等，只得2分。
篇4：《于令仪诲人》文言文阅读答案
《于令仪诲人》文言文阅读答案
阅读下面的文言文，完成7－9题。（10分）
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？曰：迫于贫耳！问其所欲，曰：得十千⑥足以衣食。如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。盗大感惭，卒为良民。
【注释】①曹州：古地名，今山东曹县。②市井人：做生意的人。③长厚：为人忠厚。④忤：触犯。⑤寡悔：很少做对不起自己良心的事。⑥十千：即一万铜钱。
7．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）如其欲与之（2）既去（）
（3）盗大恐（）（4）夜负十千以归（）
8．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
汝素寡悔，何苦而为盗耶？
9．从于令仪身上你学到了什么？（3分）
参考答案：
（一）（10分）
7．（4分）（1）给（2）离开（3）很、非常（4）背、背负
8．（3分）你一向很少做对不起自己良心的.事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？（素1分，何苦……耶？1分，语言通顺1分）
9．（3分）教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。（意思对即可）如答成：要有同情心或考虑问题要周到等，只得2分。
篇5：于令仪诲人原文翻译及赏析
于令仪诲人原文翻译及赏析
曹州于令仪者，市井人也(1)，长厚不忤物(2)，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室(3)，诸子擒之，乃邻舍子也(4)。令仪曰：“汝素寡悔(5)，何苦而为盗耶(6)?”曰：“迫于贫耳!”问其所欲，曰：“得十千足以衣食(7)。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去(8)。”盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之(9)，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族(10)。[1]
作品注释
(1)市井人：做生意的人。
(2)长(zhǎng)厚：为人忠厚。忤(wǔ)：触犯。
(3)盗：小偷。
(4)乃：原来。
(5)素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
(6)邪：同“耶”。
(7)十千：指一万铜钱。
(8)去：离开。
(9)延：聘请。掖：教育。
(10)令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州(今山东菏泽)人，是个商人;他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢?”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的'教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
赏析
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。
篇6：《于令仪诲人》原文及译文
《于令仪诲人》原文及译文
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的`事。
（6）邪：同“耶”。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的`小孩。于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。赏析
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。
篇7：于令仪诲人原文及赏析
于令仪诲人原文及赏析
原文：
曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。“盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。
译文
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
注释
市井人：做生意的人，市井：经商。
长（zhǎng）厚：品行敦厚（厚：宽厚）。
盗：贼。
乃：原来。
素：向来。
邪：同“耶”，表疑问、反问语气。
十千：指十贯铜钱。
去：离开，使去：拿走。
延：聘请。掖：教育。
令族：有声望的家族。
足：足够。
卒：最后，最终。
物：人。
既：已经。
忤（wǔ）物：做事情违背天理和人情。忤：违反、抵触的`意思。
寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。即为人谨慎小心。
诘：追问。
负：背。
颇：很
掖：教育
赏析：
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。
篇8：于令仪诲人文言文阅读理解练习及答案
于令仪诲人文言文阅读理解练习及答案
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。 (摘自《渑水燕谈录》)
【注释】① 曹州：古地名，今山东曹县。 ② 市井人：做生意的人。 ③ 长厚：为人忠厚。 ④ 忤：触犯。 ⑤ 寡悔：很少做对不起自己良心的事。 ⑥十千：即一万铜钱。
1．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）如其欲与之 （ ） （2）既去 （ ）
（3）盗大恐（ ） （4）夜负十千以归（ ）
2．用现代汉语翻译下面的.句子。（3分）
汝素寡悔，何苦而为盗耶？
3．从于令仪身上你学到了什么？（3分）
参考答案：
1．（4分）（1）给 （2）离开 （3）很、非常 （4）背、背负
2．（3分）你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？（“素”1分，“何苦……耶？”1分，语言通顺1分）
3．（3分）教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。（意思对即可）如答成：要有同情心或考虑问题要周到等，只得2分。
篇9：于令仪诲人原文与释义
于令仪诲人原文与释义
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦 而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为 人所诘。留之，至明使去（8）。”盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族 （10）。[1]
作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
（6）邪：同“耶”。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的'家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住 了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什N东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣 吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐 怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请 有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
赏析 在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。
篇10：欧阳修诲学文言文翻译
欧阳修诲学文言文翻译
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
——选自欧阳修《诲学说》
注释
1 知道：懂得道理
2 然：然而
3 常德：指固有的特点、本性。常，固定
4 以：把
5 害：妨碍，影响
4 因物则迁：因受外界影响而改变。因，顺着。迁，变化
5 舍：放弃，舍弃
6 念：思考
译文
如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会明白道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
作者简介
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
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于令仪诲人的文言文翻译（精选10篇）
