【导语】“Sorabala”通过精心收集，向本站投稿了14篇朗读，文言文学习入门的正确途径论文，以下是小编为大家准备的朗读，文言文学习入门的正确途径论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：朗读，文言文学习入门的正确途径论文
朗读，文言文学习入门的正确途径论文
文言，是在古汉语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体，这种语体有很强的可读性。初中是文言文入门的准备阶段，此时学生对文言的语句、语意、停顿等都了解很少，在实施素质教育的今天，如果一味地“满堂灌”或“以教者为主”串讲，必将破坏学生学习文言文的兴趣，使学生产生厌倦情绪。如能采用激发学生学习兴趣，提高语文素养的最佳途径之一朗读的方法，这样学生便能达到古人所说：“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”的境界，学生书读得多了熟了，就能增强语感，理解文章的内容。
一、朗读前的准备，以求扫除障碍。
在朗读文章之前，先将课文粗读一遍，将课文下面注释中的生字的拼音或不认识的字的拼音在文中标注出来，对一些现在不常见的字、形似字、多音字、古音异读字等认真准备。然后看注释和提示划出书中难点和关键语句，并且了解作家和背景的`简介，划分结构等都要事先做好准备，使文章读起来琅琅上口，没有语言障碍。
二、朗读的方法，以求疏通文义。
1．口读，就是通过反复朗读，像录音机一样把课文的语句按先后顺序录“在自己磁带”里，这种朗读凭靠的是对声音的直感，包括吐字、停顿、语气、语调等，通过这种方法朗读，只有对文章有个大概了解，但对所记的内容不够牢固。
2．抓住关键的字词句，就是在粗知内容大意的基础上，首先记住若干关键语句，包括名句、佳句、过渡句和段落的起结等。
如《关睢》、《蒹葭》这两首诗，采用了重章叠句的表现手法，三章不断转换字面和声韵，但它所写的景物、环境和人物、事件都基本未变，掌握了这一特点之后，朗读起来就顺畅了。
3．掌握文章思路，即探索作文行文意图，特别是要弄清各个层次之间的内在联系，如《与朱元思书》一文，作文开始用“奇山异水，天下独绝”总领全文，然后下文从“异水”和“奇山”来写它们各自的特征，最后写感想，这样结构层次清晰了又因本文的语言采用了“四六体”句式整齐而有变化，语言转折灵活，流转自如，读起来颇有韵致，这样也加强了朗读的节奏和速度。
在实际训练中，三者是有联系的，开始注重口读和利用语句，待到半熟之后，再着重利用文章的思路来达到连贯背诵。
三、朗读的技巧，以求融汇贯通。
朗读也要讲究技巧，例如读《岳阳楼记》一文时，利用它诗一般精练的语言，抓住韵文、骈句、对偶、比喻等修辞手法的特点来朗读，还可以采用范读（学生注意读准字音，读清句读和文法。齐读，齐声朗读可以查漏补缺，适时纠正自读中存在的错误。情读就是在朗读的过程中，气随情动而且要因情用气，以情带气，只有这样声情并茂地朗读，才能准确传达出作品的情韵。这样在读的过程中，学生就有了更深的美感体验，情操便自然得到陶冶，灵魂便自然得到了净化，学生对文章的理解就能融汇贯通，采用科学方法进行朗读训练，使学生在感知的基础上领悟，在领悟的基础上积累，在积累的基础上运用。
朗读轻松了，背诵、默写也就显得更加得心应手了。这样，学生不断积累，充实语库，借鉴章法，滋养作文，不但文言文阅读能力大有提高，写作能力也随之日渐上进了。
篇2：如何正确学习文言文
如何正确学习文言文
读文言文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文。这是初中阶段学习文言文的基本要求，平时学习、复习都应遵循。
文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：
一、正音读
学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确。一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准。但要注意以下几点：
1、认准字形，读准字音
文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音。如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓”读“hun”而不读“恒”；《桃花源记》中的“髫”而不读“召”，《狼》中“眈眈相向”中的“眈”读“dn”而不读“枕”。
2、多音字应辨明词性、词义
现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音。比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”中的“说”当“喜悦”讲，应读“yu”,而在“桃花源记”中的“及郡下，诣太守，说如此”句里，“说”字当“述说”讲，应读“shu”.
二、正确的断句、停顿
古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句。我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。
区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话。如《狼》中有“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前”，应在读时停顿成“其一/犬坐于前”，如果读作“其一犬/坐于前”，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前”，其实，在《狼》文中，没有狗出现过。同样，对于“一狼洞其中”也应读作“一狼/洞其中”，而不能读作“一狼洞/其中”。
三、注意古今词义的变化
词义的变化有扩大、缩小和转移几种情形。词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北”中的“河”，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水”来表示，所以这个“河阳”就是“黄河北岸”的意思，而现在的“河”泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，而今义指“男子的配偶”，不包含子女在内。词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕”指眼泪，而今义指“鼻涕”。
四、一词多义现象
文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项。如“去”有“距离”“离开”“消除”等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也”（《为学》）句中，“去”只能理解为“两地间的距离”的解释。在“得钱千五百，乃去”（《宋定伯捉鬼》）句中，“去”理解为“离开”之意。
五、注意通假字
文言文中通假字的出现，是原 来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是“别字”了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了。比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本义是“恩惠”，但若按本义去解释，整句话的`意思就不通了，所以“惠”是个通假字，当“聪明”讲，通“慧”。类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有“汤”通“烫”、“齐”通“剂”（《扁鹊见察桓公》，）“说”能“悦”、“知”通“智”（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味。
六、怎样翻译文言文
阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解“大概”，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底。翻译时应注意几点：
1、翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系。因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语。
2、将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主。直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点、语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致。意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握。增、删、留、变等四点。
增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如“使人索扁鹊，已逃秦矣”句可译为“（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了”。
删：就是把文言文中某些或表示语气、或表示停顿等没有实际意义的词可以删去。
留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来。
变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句、定语后置句、介宾结构结构后置句在翻译时要按照现代汉语语法规范调整词序。如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”就是明显的状语前置起强调作用的句子，翻译时要译成“你太不聪明了”才符合现代汉语的语法规范。
要想阅读文言文，多读多背，能默写，既是大纲的要求，也是阅读文言文的基本功之一。我们一定要对文章整体读懂，不能断章取义，这样才能体会到文言文的精髓。
篇3：学好文言文之文言文入门的途径
学好文言文之文言文入门的途径
古语云：置之齐则齐语，置之楚则楚语。这是说，学习语言要有一个“活”的语境，周围的人说的某种语言，我们时时可以听到，听了再跟着说，就自然而然地接受了别人的表达习惯和表达方式。从这种情况可以看出，学语言须从听入手。这大概是学习语言的普遍规律，不限于方言。
这条规律在文言学习中能不能起作用呢？文言，是在古汉语口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体，人们平时说话是不会用它的，因而无从听到；既无从听到，也就谈不上有什么“活”的语境。
从这一点看，上述规律似乎不起作用。但这又是可以补救的，因为作为书面语体的文言有很强的.可读性，张口一读便听到了，十几个、几十个人齐声朗读，每天都读一阵子，连语境也有了。这样读来读去，许多词、语、句、篇都装在自己的头脑里，入门又有何难？这并非现代人的发明，我们的古人早就是这么做的，而且做的极其认真、勤苦，“书声琅琅”，“口舌成疮”这些词儿的出现便是最好的证明。
对此有些人不以为然。他们忽视诵读教学，把语法分析视为“灵丹妙药”，以为懂得“动宾倒置”、“定语后置”之类的名词术语，便可以一通百通，简洁而又便利的学习文言。在这种主张下，课堂上只听到教师喋喋不休的讲述，听不到学生的读书声。这种做法其实无异于给刚学会唱歌的儿童大讲曲式结构原理，动机虽好，实际上却行不通。
因为所谓语法规则都是从大量具体的语言现象中概括出来的，不熟悉具体的语言现象，即使讲的完全正确，学生也未必真能领会，更难以实际运用。其结果往往是，学生的厌学情绪日益增长，而课外的练习和背诵大抵是为了应付考试，考试一过便忘却大半。这跟熟背诵几十篇文章而能历久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。
结论是：只有诵读才是文言文入门的正确途径。
篇4：我国逻辑学现代化的正确途径论文
我国逻辑学现代化的正确途径论文
如何对待迅速发展的现代逻辑，如何处理传统逻辑和现代逻辑的关系，至今意见纷纭。目前，具有代表性的有如下几种观点。
其一、“取代说”，认为现代逻辑取代传统逻辑是历史的必然。当前应当用现代逻辑的科学体系重新安排逻辑学教材体系，把传统逻辑内容消化其中。在高等学校文科教学中，应逐步用现代逻辑取代早已过时的传统逻辑，其二、“吸收说”，认为应以传统逻辑为基础，适当吸收符合它的性质的数理逻辑及其它各种逻辑的成果，但其结果仍然是传统逻辑。这种观点认为，数理逻辑与传统逻辑的对象、方法和作用均有所不同，数理逻辑与日常思维很不一致，其内容并不完全适用于与自然语言密切相关的传统逻辑。有人进而提出，为了提高全民族的日常思维能力，应保留传统逻辑的本来体系和风格，不能把它弄得非驴非马，更不能把它变相取消。只能根据它的特点和需要进行适当的改造，有选择地吸收数理逻辑成果，使之融入传统逻辑的理论体系之中，其三、“统一说”，认为应该把传统逻辑、数理逻辑和辩证逻辑统一为一门基础课进行教学。它内容丰富、全面、适应性强，是逻辑学现代化的方向。
当然，从有关的文章和教材中，还可举出一些观点，但它们基本上可分别归入上述某一观点之中.
我国逻辑学现代化问题的实质，是如何处理传统逻辑与现代逻辑、辩证逻辑的关系问题。（限于篇幅，本文暂不涉及辩证逻辑问题。）应该说，关于传统逻辑与现代逻辑关系的科学提法，只能有一种，但现在却出现了多种提法。到底哪种提法是正确的呢？科学的认识只能是对客观事物的正确反映。要判定上述几种提法是否正确，只能看其是否反映了传统逻辑与现代逻辑的本来面目，是否正确概括了二者的客观联系，是否找到了正确处理二者关系的途径。
关于传统逻辑与现代逻辑的关系问题，我国逻辑学界五六十年代就有过争论，这在三卷集的《逻辑问题讨论文集》中就有反映；近年来仍在讨论。我认为要搞清楚传统逻辑与现代逻辑的关系，须对二者进行较为全面的比较研究。其比较研究的视角，应该是全方位、多层次的，包括以下几个方面，
(一）从各自的学科性质、发展阶段看，传统逻辑与现代逻辑是同一学科的不同发展阶段。传统逻辑主要是指亚里士多德在其《工具篇》中创立的演绎逻辑，也包括经培根、穆勒大大发展了的归纳逻辑。传统逻辑通常被称为形式逻辑，有时也被称为普通逻辑、语言逻辑、古典逻辑等。现代逻辑则主要是指以数理e辑为主干、包括概率归纳逻辑、多值逻辑、模态逻辑、模糊逻辑、直觉主义逻辑、相干逻辑等在内的逻辑系列，这种选辑也被称为符号逻辑、数理选辑、或现代形式逻辑。这里我们先明确传统逻辑与现代逻辑的这些各自的含义，以免不必要的歧义干扰。
首先，传统逻辑与现代逻辑是同一性质的学科。传统逻辑与现代逻辑同属逻辑学科，皆以思维的形式和规律为研究对象。当然二者的这种同一是包含差别的同一，是具体的同一，不是绝对的同一。这种差别性表现在：“数理逻辑与形式逻辑的研究对象不是完全相同的”，“研究方法是不同的”，“在人们认识中所起的作用是不同的”。但正如国外一本有影响的逻辑学着作所指出的：“传统逻辑和现代逻辑并不是两种本质不同的学科，二者是在同一的逻辑思维规律的基础上相辅相成的”。实际上，在金岳霖先生主编的《形式逻辑》一书中，也有这样的思想。认识传统逻辑与现代逻辑是同一性质的学科，是十分重要的，它是构成二者关系的基础。
其次，传统逻辑与现代逻辑是同一性质学科的不同发展阶段。传统逻辑是逻辑学科发展的古典阶段，现代逻辑是逻辑学科发展的现代阶段。由于是发展，现代逻辑具有了显着的特色，传统逻辑与现代逻辑成为相对独立的逻辑学科。传统逻辑虽然也是研究思维的形式结构与规律，但存在明显的不足和缺陷。传统逻舍研究的语句主要限于主宾式语句,然后按质量分成A、E、I、0四种，在这四种语句之上发展了三段论推理。但是人们日常使用的语句和推理并不限于主宾式语句和三段论推理。例如“我和他讨论”、“3大于1>”、“c介于b、d之间”等关系语句，“a大于b,b大于c,故a大于c”等关系推理，便未被传统逻辑研究。传统逻辑也缺乏量词的研究，没有完全符号化，而且使用自然语言推导，难以避免自然语言中易于产生的歧义性。它对“是”的三种含义（等同、分子属于类、子类包括￥类）不加区别，对专名和摹状词也不加区别，有许多含混之处。所谓的形式逻辑并没有形式化，只能说是语言逻辑。直观性强既是它的优点也是它的缺点。它并没有真正把思维抽象化为形式化的推导。这使它的应用受到很大限制，很不适应思维科学、数学等近代科学发展的需要。把逻辑推理变为计算，使思维逻辑能象数学那样简明、准确，消除不必要的然而却易于产生的歧义性，早就是人们的愿望。
对传统还辑的改造和使之趋于精确化的企求，使逻辑走上了与数学相结合、吸收数学的形式化特点的发展道路。数理逻辑开始产生。17世纪中叶，德国数学家、微积分的创立者莱布尼茨提出把一切推理都化归为计算。实质上这正是数理逻辑的总纲领。其后英国数学家布尔的“逻辑代数化”(1847年)，成为改革传统逻辑的具体主张和方案。“布尔代数”这一由集合代数和命题代数构成的新逻辑，完全可以处理传统逻辑的问题，且能容易地处理传统逻辑极难处理的关系逻辑问题.其后德国数学家弗雷格把量饲引入逻辑（1S79年），使数理逻辑完善起来。英国哲学家、数学家罗素和怀特海的《数学原理》一书（19），总结了以往数理逻辑的成果及数学基础研究成果，在追求把逻辑作为数学的基础的目标中发展了数理逻辑的研究，使之系统化，接近于现代形态，标志数理逻辑的完全成熟。在本世纪30年代，数理逻辑又相继取得三项划时代成果：哥德尔的不完全性定理，塔斯基的现代逻辑语义学，图灵机的形式理论。到eo年代一大批非标准逻辑系统相继问世，诸如多值逻辑、模态逻辑、模糊逻辑、相干逻辑、直觉逻辑等，形成庞大的现代逻辑系列。
综观现代逻辑的上述兴起和发展，逻辑学界多数人认为，现代逻辑是继传统逻辑之后逻辑学的新发展。如美国逻辑学家布卢姆贝格说，现代逻辑也叫符号逻辑或数理逻辑，它是亚里士多德所创立的还辑学发展到最新阶段的成果。苏联逻辑学家布留申金认为，现代逻辑是用形式化的数学方法研究传统逻辑的各个基本问题，并使之大大发展。日本逻辑学家末木刚博等认为：“现代逻辑是对传统逻辑缺点的纠正，是对其不足之处的补充，是向着更完善形式的发展”。据此，我认为完全可以做出现代逻辑是传统逻辑发展的新阶段这一结论。
当然，由于现代逻辑是逻辑与数学结合的产物，它用一整套表意的特制符号和数学的公理化方法来研究处理逻辑的各个基本问题，因之带有浓厚的数学气息，并被作为研究数学基础的工具。这样就有不少人认为“数理逻辑是数学的一个分支”，国外也有这样的观点。这种观点强调了现代逻辑与数学密切相关这一重要特征。但从根本性质上说，数理逻辑不过是采用特制符号语言系统、用数学方法来研究传统逻辑的各个基本问题，并使之发展的产物。现代逻辑是逻辑学科，只是它的基础理论的一部分（如集合论等）兼有数学基础的性。
(二）从内容与形式看，传统逻辑与现代逻辑二者在内容上递进性包容，但形式迥异，构成普通逻辑与符号逻辑之别。
首先，从内容上看，传统逻辑的体系是颇为古老的，它的演绎理论部分在亚里士多德时代就已确立。它以符合人类的认识过程为顺序，从研究概念出发，进到判断、推理、规律，归纳推理等，形成自己的体系。现代逻辑的演绎理论体系则从命题开始，研究其形式结构，组成元素等，进到命题演算、谓词演算即推理部分，再由集合论，证明论，递归论，模型论等四论构成演绎科学方法论。显然，现代逻辑的演绎理论部分基本包容了传统逻辑演绎推理的主要问题。在现代逻辑的归纳推理部分中，也包容了传统归纳推理的问题。现代逻辑对传统逻辑内容的包容是递进性包容，有三种表现。其一，凡传统逻辑已解决了的问题，现代逻辑则不多涉及。如现代逻辑并没有专论“概念”问题，而一开始就研究命题，这种跳跃是以传统逻辑已解决了的“概念篇”为基础的。其二，递进性包容是向高级程度的发展。现代逻辑的演绎推理部分，即命题演算、谓词演算，构成了“逻辑代数”，而传统演绎推理只是包含少数符号、使用自然语言的直观推理，&“逻辑算术”?如果说传统逻辑是初等逻辑，那么，现代逻辑就是高等逻辑。其三，递进性包容是超越。许多传统逻辑没有研究、没有提出的问题，现代逻辑都有大的发展。訾如现代逻辑中的非标准逻辑，诸如多值逻辑，模态逻辑，模糊逻辑，相干逻辑等，都是对传统逻辑内容的超越。
其次，从形式上看，由于传统逻辑与现代逻辑把握内容的方法不同，就使得二者在逻辑形态上有显着区别，前者可称为普通（非符号）逻辑，后者可称为符号逻辑?传统逻辑的方法是非形式化的，使用自然语言和少量表意符号进行推理?现代逻辑则是用形式化的方法研究思维的形式结构和规律，它使用一套特制的表意符号研究自然语言，表示概念、判断、推理，建立严格的形式化系统，运用多种方法把推理和证明变为类似于数学的演算过程.现代逻辑由于使用了形式化的方法，使它成为区别于传统逻辑普通语言系统的符号系统，这是二者在形式上的最主要的区别。我们可以数理逻辑的`两个演算（指命题演算和谓词滇算）与普通逻辑的演绎推理作一比较，来说明这一区别.
普通逻辑研究思维的演绎推理和规律部分，只使用少量表意符号，远没有达到完全符号化，几乎所有的逻辑常项，如：“是”、“非”、“并且”、“或者”、“如果……那么……”、“所有”、“有些”等，都以自然语言的语词来表达。推理证明仍要大量借助自然语言来进行，没有固定的格式和严格的先后顺序，而且证明中明显性和直觉性起着重要作用。这种非形式证明逻辑上并不十分严谨。普通逻辑对其“曲全公理”运用并不广泛，也没有形成为严格的公理化系统，不能把推理和证明化为逻辑演算.其推理规则之间联系不紧，往往不能由此推彼.推理正确性与其说是被证明勿宁改为“被说明”更恰当，因之很多复杂推理过程，往往令人费解。而数理逻辑则与之迥然不同，它采用完全符号化的系统，不但所有逻辑变项，而且所有逻辑常项都完全符号化了。它无需借用自然语言便能精细地研究推理，用纯粹的符号构成的合式公式来表示推理的形式、规则和规律。数理逻辑采用严密的公理化方法构造形式化系统，把推理和证明转化为类似于数学运算的逻辑演算，使得推理和证明成为严谨的形式化证明，而且推理与证明方法可灵活多样，容易处理一些十分复杂费解的自然语言推理问题，数理逻辑采用的这种形式化方法，比之传统逻辑的普通语言方法，可以更深入、更广泛、更精确地研究演绎推理规律；而且把推理转化为逻辑演算，这在科学技术上具有重大意义，为控制论、信息论、计算机技术、人工智能的发展，为证明过程的机械化，提供了科学基础。
上述比较可以说明，因采用方法不同，传统逻辑与现代逻辑的各自形态是完全不同的。以数理逻辑的两个演算的形式符号系统为主干发展起来的庞大的现代逻辑系列，实现了完全符号化，它之被称为符号逻辑，正表明了与传统逻辑的普通逻辑形态相区别的显着特点。
(三）从功能与作用看，传统逻辑与现代逻辑二者功能同而作用范围异，构成“语言逻辑”与“一般逻辑”之差，分别担负着普及与提高的不同职能。
首先，从功能看，传统逻辑与现代逻辑都是人们认识客观世界的辅助工具，都是论证思想和表达思想的必要工具。前已论到，传统逻辑与现代逻辑是同一学科的不同发展阶段，二者皆以揭示思维的形式结构和规律为任务，都服务于人们的实践窬要，成为人们的知识基础和工具。当我们从质上考察二者的功能时，只能得出功能相同的结论?但当我们从量上考察二者的功能，即其作用范围时，便立刻能够发现二者的显着差别。传统逻辑的作用范围主要在自然语言领域。由于它使用自然语言研究思维结构和规律，与自然语言活动紧密联系，因之可很方便地用于普通语言思维之中。有些文章称其为“语言逻辑“，我认为这是很贴切的。这种称呼表明了传统逻辑的基本作用范围。现代逻辑使用完全符号化的形式系统来魇舅嘉形式结构和规律，它当然可服务于人们的日常思维活动，但需要把形式语言即对象语言转换成元语言即自然语言。这种转换虽然不需要多么高深的数学知识，但对初学者说来却是相当艰深的，而对学习过一定传统逻辑知识的人来说，相对就容易得多。这也说明了传统逻辑对现代逻辑的基础作用。由于一种形式语句可以指示多种客观对象，因之现代逻辑的这种形式系统不仅能适用于自然语言思维领域，且在多种领域获得应用。首先应提到的是在数学基础研究中的应用。本世纪40年代，数理逻辑开始应用于开关线路、自动控制系统、神经网络及计算机设计等领域，并在控制论、信息论创立中起了重要作用。60年代以来，更在人工智能、思维模拟、机器证明等方面获得广泛应用。现代逻辑中新发展起来的非标准逻辑系列，为逻辑研究开拓了新的领域，也为科学认识提供了新的方法和工具。现代逻辑也体现出与哲学、自然语言加强联系的发展趋势，以扩展其功能作用。现代逻辑的作用范围已经越出了语言逻辑领域，成为一般性的逻辑。
其次，从职能看，传统还辑与现代逻辑分别承担普及与提高的任务。由于传统逻辑与自然语言密切联系，符合人们的日常思维特点，因之在逻辑教育的基础知识阶段，应由传统逻辑发挥其职能，这在我国还尚需大大加强形式逻辑教育的情况下，尤为必要.如同逻辑史上传统逻辑必然发展到现代逻辑阶段一样，人们的逻辑知识也不能停留在传统逻辑水平，而要进一步提高，这主要是现代逻辑的职能。这在目前也是尤为必要的。
以il我们从三方面对传统理辑与现代逻辑的关系作了论述。这三方面层层相继，互相联系为一整体，表明了传统逻辑与现代逻辑相互关系的基本内容。我们判断逻辑学变革和现代化问题讨论中提出的各种主张或提法是否正确，应以是否全面反映上述二者关系的内容为标。
下面我们来讨论本文第一部分提到的几种观点，并提出一种新的看法?
关于“取代说”，它的基点在于主张现代逻辑是传统逻辑发展的新阶段，强调现代逻辑的优点和作用.这是合理的。但这种主张却忽略了传统逻辑对现代逻辑发展所起的基础作用，忽略了传统e辑在今天依然具有的不可替代的功能作用。主张取消传统逻辑，这只会使现代逻辑的普及.发展失去基础，因而是不可取的。
关于“吸收说”，它的基点在于肯定传统逻辑的科学地位和规律不会陈旧，肯定传统逻辑依然有其重要的功能作用，这是合理的。但这种提法却忽略或不承认现代逻辑是传统逻辑发展的新阶段，甚或把现代逡辑归为数学的一个分支，从接体上乎以排斥，只主张部分唆收现代逻辑的成果。这种主张只能妨碍我国逻辑学尽快现代化，因而也是不可取的。
关于“统一说”，这一提法的基点在于肯定传统逻辑与现代逻辑是同一性质的学科，这是合理的。但却忽略了二者在内容、方法、形式、功能和作用方面均有很大不同。从逻辑史上看，二者若能统一，就不会有现代逻辑的产生了；既然现代逻辑已产生了，它与传统逻辑就相对独立，谈不上统一为一个体系。因之，这一提法亦是不可取的。
总之，上述几种提法从总体看，由于未能全面反映传统逻辑与现代逻辑的关系，因而皆不能作为我国逻辑学现代化的正确途径。
按照全面体现传统逻辑与现代逻辑关系的要求，我认为，我国逻辑学现代化的正确途径应表述为：现代逻辑是逻辑学的现代形态，应该大力普及与发展；而传统逻辑是普及现代逻辑的基础，且由于传统逻辑依然具有不可替代的地位、作用，亦应该大力普及与发展。二者不可偏废，应当并重，协调发展。这种观点可以简称为“并行说”。
首先，“并行说”较为全面地体现了传统逻辑与现代逻辑的客观联系。它既肯定了现代逻辑的科学地位、作用，也肯定了传统逻辑的科学地位、作用：既看到了二者的联系，也看到了二者的区别：同时指出传统逻辑对于现代逻辑的普及与发展所具有的基础作用，以使二者能协调起来，共同发展。在科学史上，代数的产生没有也不可能取消算术，高等数学的产生没有也不可能取消初等数学，同样，现代逻辑的产生也不可能取消传统逻辑。事实上，算术作为代数的基础，初等数学作为高等数学的基础而存在。同样，传统逻辑作为现代逻辑的基础，应使两者共存共荣。“并行说”就是要保留传统逻辑和现代逻辑各自相对独立的地位，以协调发展，促进逻辑学的繁荣。
其次，“并行说”符合我国逻辑学所面临的普及与提高双重任务。在很长时期里，我国对传统逻辑的普及重视不够，且由于我国文化传统中天然缺乏形式逻辑薰陶，使普及传统逻辑的任务大大加重。现在传统逻辑的发展又受到现代逻辑的挑战，这表明我国逻辑学极需提高。这样，我国逻辑学界就面临双重任务：普及传统逻辑，以提高人民逻辑素养；发展现代逻辑，为现代科学技术发展提供更新的思维工具。普及与提高的双重任务，应该是我国逻辑学现代化的任务。“取代说”、“吸收说”和“统一说”，皆不能反映这种双重任务的要求。只有”并行说”反映了普及与提高双重任务的要求，因之可以作为我国逻辑学现代化的正确途径。
篇5：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
论文摘要：随着社会主义市场经济不断发展，大学生的就业状况和就业形势也出现了新的特点和趋势，正确的职业价值观对大学生的首次就业和未来职业发展有着重要的影响；本文从大学生正确职业价值观的内涵、意义及培养途径，帮助大学生树立正确的职业价值观．从而促进大学生充分就业、提高就业质量。
随着大学生就业制度改革的不断深化和大学生就业市场竞争的日趋激烈，大学生就业难已经成为一个社会普遍关注的热点问题。导致大学生就业难的因素很多，没有正确的职业价值观就是重要原因之一。
随着市场经济的发展、教育体制和就业机制的变革．大学生的职业价值观也发生了重要变化，形成一些新的特点和趋势。如何正确认识大学生职业价值观的新变化，教育引导大学生形成适应社会主义市场经济发展的职业价值观，是高校思想政治工作的一个重要任务．也是大学生职业指导工作面临的新课题。
篇6：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
价值观是指人们认识和评价周围客观事物、现象能否满足自身或社会需要所持有的内部标准。价值观在职业选择和职业评价上的体现就是职业价值观。大学生职业价值观是在校大学生在学习和社会实践过程中形成的对于职业评价、职业选择、职业价值取向的总体看法，反映了其对职业的信念和态度，正确的职业价值观直接影响学生的择业观，而适当的择业观对大学生首次就业和未来职业发展有着重要意义。具体包括：职业理想、职业选择、职业评价、职业价值取向。第一。职业价值取向：含价值目标、职业社会地位、职业收入、行业选择、地域倾向、工作条件选择等方面。正确的职业价值取向应强调自我价值和社会价值的协调统一。第二，职业理想：大学生在设定职业理想时，就要权衡各种条件，如社会需求、个人追求、个人能力素质、工作机会和待遇等等。在此基础上明确职业目标并制定科学具体的实施方案。第三，职业价值目标，大学生的职业目标源于职业需要，而其职业需要是多方面的，包括福利待遇、事业成就、社会地位、人际关系等等。第四，职业发展观。科学的职业发展观指大学生在职业定位、职业选择以及从事职业过程中，通过对自己和职业的正确认识和客观评价．把自己的职业兴趣、职业能力和未来从事职业的要求紧密结合起来．形成稳定的职业态度和良好的择业动机，推动个人职业生涯的科学发展。
篇7：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
只有引导大学生形成适应社会发展的职业价值观才能使大学生沿着正确的发展方向实现人职业理想，达到自我发展和职业发展的相互促进。“
3．大学生职业价值观教育途径
开展大学生职业价值观教育，不仅要继承传统的教育方法．更要不断创新教育形式．以适应时代发展要求，保证教育的有效性高校对大学生进行职业价值观教育可以多种途径同时进行。
3．1发挥思想政治教育的.引导作用
坚持就业为导向，充分发挥思想政治教育在职业价值观教育中的导向作用，根据国家、社会发展需要对大学生就业素质的要求。体现学生为本，增强其就业竞争力，促进其充分就业的教育理念，在思想政治教育中要强化职业道德教育，培养学生的良好职业道德素质。职业道德教育直接影响学生的未来职业生活。要强化就业形势政策教育．帮助学生了解社会、适应职业，确定正确的职业理想，形成正确的择业观念，增强自主择业、竞争择业的思想意识。
3．2发挥校园文化的影响作用
校园文化是学校优良传统的结晶，是学校建设的灵魂。它以社会文化为背景，以校园为地理环境圈，以师生员工为主体，在学校教育、学习、生活管理中的方式和结果。校园文化直接或间接影响着师生思想观念、道德品质、心理人格、思维方式、行为习惯等方面。校园文化对大学生职业价值观的形成也有着潜移默化的影响．在构建大学生科学职业价值观中占有重要地位。因此，把大学生职业价值观教育内容渗透到学生活动和校园文化中去，形成良好的教育氛围，如通过专题讲座、优秀校友事迹报告会等形式，强化爱岗敬业、艰苦奋斗的职业道德教育，营造一个高尚精神风貌的职业价值观教育文化环境。
3．3发挥社会实践活动的培育作用
通过开展社会实践活动让大学生走出校门．了解国情．认识职业社会，并正确引导正确认识社会需要，调整职业目标，调动其主动性和积极性。如高校可以组织学生深入到农村、工厂进行社会调查．可以组织学生到专业对口单位参加岗位见习、实习，让大学生在丰富的社会实践中认识社会、开阔视野、增长才干。
3．4发挥就业指导课的教育作用
就业指导课是大学生就业指导体系的重要组成部分。也是大学生职业价值观教育的主要途径，在就业指导课的课程设置和授课内容上要加大职业价值观的教育和内容，帮助他们树立正确的职业价值观。
3．5发挥自我认知的动力作用
大学生只有正确认识自己，准确把握自己，不断提高自身认知能力，才能形成成熟的就业意识和职业规划意识。科学的自我认知有助于强化自主意识，帮助大学生树立正确的职业价值观。因此在职业价值观教育中要充分发挥自我认知的动力作用。引导大学生客观评价自己，帮助他们把对职业的社会认识、道德认识与职业能力、兴趣结合在一起．确立合理的职业目标．并形成稳定的职业态度和正确的择业动机．帮助他们自觉结合主客观条件选择职业生涯路线并制定科学的行动计划。帮助他们运用正确的价值观念、道德标准和行为规范参与求职活动，增强适应社会的能力，积极主动参与市场竞争。
篇8：朗读，文言文学习之本 教师随笔(九年级下册)
朗读，文言文学习之本 教师随笔(苏教版九年级下册)
（225777）江苏省兴化市沙沟初级中学 王进喜
九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲明确要求，文言课文要“能顺畅的朗读”。但多数同学学习文言文时总觉得枯燥乏味，无所适从。其实，学习文言文与学习英语一样，在于反复朗读。晨读、晚读，读多了自然而然就懂了，开窍了。这一点，我们的先人早就洞悉这个秘诀：“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。朗读这个方法，看似笨拙、不讨巧，实际上是大巧若拙，是学习文言文的不二捷径。
读准字音
文言文毕竟是古人的语言，不那么“平易近人”。 诵读时要仔细辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代或者读“半边字”。以《小石潭记》为例：“日光下彻，影布石上，倘徊欢，m尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”其中的“獭薄m”“翕”三个字，在我们日常阅读里很难遇到。对这几个生字，我们一定要借助课本注释或工具书查出准确的读音。再如：“号呼而转徙，饥渴而顿踣。”（《柳宗元《捕蛇者说《）“踣”是“跌倒”的意思，读作bó，不能读成péi或bèi。
文言文里还有一些意想不到的多音字，先要结合上下文语境弄清字的意思，再确定读音。《出师表》中“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”没有接触这篇文章时，有可能会把“否”读成“fǒu”，实际上在句中读“pǐ”（这里是批评的'意思）。“子日：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”（《论语》）“肉食者谋之，又何间焉?”（《曹刿论战》） 在这里，“省”、“间”分别读作“xǐng”、“jiàn”（省：检查自己。间：参与）。
特别要注意文言文中的通假字。通假字是文言文的“特产”，是一种比较常见的一种语言现象，通假字跟本字的读音大多不同，在遇到通假字时，应读“本字”的音。如《与朱元思书》中“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝”。“转”不读“zhuǎn”而读“zhuàn”（鸟婉转地叫的意思）。再如：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记大道之行也》）“与”通“举”读作jǔ（选拔），“扁鹊望桓侯而还走。”（《韩非子扁鹊见蔡桓公》）“还”通“旋”读作xuán（回转，掉过头来）。
当然，在文言文中还有一些“古音异读”现象不可忽视，如：可汗（kèhán）、单（chán）于、万俟(mòqí)等等。
读好节奏
文言文的音乐性、节奏感比现代汉语强，因而，古人读书时总喜爱摇头晃脑。读好节奏要掌握规律。掌握语法规律。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般都需要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意更为明确。“池非不深也”“ 以光先帝遗德”“余将告于莅事者”，“池”、“以光”、“余将告”三者后面都要做停顿；掌握表达规律。现代汉语以“双音节”为主，而古文言文以“单音节”为主。如果在文言文中两个单音节词凑巧靠在一起，而这两个词在现代汉语中并成一个词。这就容易引起误解，容易读破。“……而乡邻生日蹙，……”“生”“日”是两个词（生：一天天地；日：生活）。“中间力拉崩倒之声。”（句中的“中间”是两个单音节词，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”；“力拉”是拟声词）。如连起来读就读破了；掌握句式规律。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“夫”、“若夫”、“盖”、“故”等，诵读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读，应该稍微停顿一下。《马说》中“其真无马邪？其真不知马也。”一句应该读为“其|真无马邪？其|真不知马也。”《狼》中“乃悟|前狼假寐，盖|以|诱敌。”除此以外，文言文中需要着重强调的地方，省略句中句内省略的地方，并列短语间等一般都要停顿一下。如：“先|天下之忧|而忧”，“必以|分人”，“岸芷|汀兰，郁郁|青青。”“一鼓|作气，再|而衰，三|而竭。”等等。
读出语气
用语言表达感情色彩，总是带语气的，因此，朗读要注意轻重缓急，抑扬顿挫，运用声音表情达意。如果用一字一顿的声调、千篇 一律的语气来读，那就是味如嚼蜡的唱读。文言文里，词的感情色彩、句子的结构、修辞手法的运用，都和语气的表达更加密切相关。例如朗读《邹忌讽齐王纳谏》这一课，若能注意到邹忌问其妻是“我孰与城北徐公美？”问其妾是“吾孰与徐公美？”问其客是“吾与徐公孰美？”内容相同而问句不同；而妻答“君美甚，徐公何能及君也！”妾答“徐公何能及君也！”客答“徐公不若君之美也。”回答也不尽相
同。这是作者按“私我”“畏我”和“有求于我”的三种不同关系，描述了三种谈话的不同神情。朗读时根据这种理解就要用不同的声调、语气把不同的神情读出来：问妻较和，妻答是爱；问妾较严，妾答是怕；问客较傲，客答是谄。这样朗读，不但能把课文读活，而且还能在朗读中进一步加深理解。
对所学的文言篇章都这样细细读、悠悠读，就能读出真挚的情感，读出优雅的美感，读出良好的语感，读出深厚的文化底蕴来。
王进喜
篇9：浅谈化学学习兴趣培养途径教育论文
浅谈化学学习兴趣培养途径教育论文
摘要:学习兴趣是学生渴望知识、探索某种活动倾向,是推动学生寻求知识、观察问题、分析问题、推理、判断和解决问题,发展思维,放眼未来的力量源泉。学习兴趣对化学学习尤其重要。培养化学学习兴趣要从多方面、多角度入手,采取多种方法、多种手段、多种途径,科学地培养学生学习化学的兴趣爱好。
关键词:学习兴趣;培养途径;思维潜能
一、学生要有明确的目的,才能产生浓厚的学习兴趣
学生意识到学习的重要性,有明确的学习目的、端正的学习态度、健康的学习心理,才能持续地产生学习动机和学习需要,转变观念,变“要他学”为“他要学”,产生浓厚的学习兴趣,才能积极主动参与学习,克服学习中的困难,不断进步,养成科学的`方法和良好的思维品质。
二、创设情境,激发学习兴趣
在教学中要把学生的认知能力转变为认知行为,需要调动学生各种感知器官。老师要合理创设问题情境,使学生产生认知冲突,引导学习积极性。学生主动寻求新知识,急于解决问题,思维活跃、思路开阔,很快会把注意力集中到教学目标上来,易获得好的教学效果。例如:在学习物质化学变化时提出“钢铁生锈,节日里燃放烟花爆竹会嗅到让人不舒服的气味,他们发生了什么变化”,引起学生思考,进而主动探索。学生带着实际问题学习精力集中,易接受知识。在教学中要科学设疑,提出的问题有诱导性、启发性,学生才能开放思维之门,要鼓励学生大胆怀疑,激发学生学习兴趣,才能调动学生的学习积极性、能动性,激发创造能力发展思维潜能。
三、开展实验探究,发挥兴趣的效能性,提高思维水平
化学是以实验为基础的自然科学,物质在发生变化时常伴有一些现象,这是吸引学生好奇的根本原因,促使学生产生学习化学的兴趣,积极探究化学实验,源源不断地激发学生的好奇心。启发学生从实验现象中寻找易被忽视的化学原理,从中获取知识方法,把表面兴趣转化成探究知识的内在动力,进一步发展学习兴趣,使学习兴趣持久稳定。在学习质量守恒定律时,课本中白磷在封闭的锥形瓶中燃烧,氢氧化钠与硫酸铜溶液混合有蓝色沉淀生成,冷却到室温放回天平称量,天平仍然平衡。再取一支蜡烛固定于小块玻片上,放到天平左盘,调节平衡,点燃蜡烛,过一会发现天平向砝码一边倾斜,为什么会出现上述两种情况?教师引导学生探究实验,学生就能迅速捕捉到化学反应的实质是物质发生了变化(即分子改变),组成反应物的元素种类、原子个数、原子质量却没有改变,只是重新组合成新物质,如此教学,学生不仅动脑而且调动其他感觉器官协调活动,体现了学生的主体作用和老师的主导作用,教学融为一体,从现象到本质实现教学目标,抓住教学重点突破难点获取了知识,学得了科学探究实验的方法,心理得到满足、思维得到锻炼并发展。
化学实验特别是创新实验是培养学生创造性实验的环节,对于教材中的实验,引导学生从实验原理的设计、实验装置的选择、实验方法条件等方面对实验进行大胆创新,多方位、多角度、多途径去思考,使学生能独立自觉地运用所给条件并做新的变化和组合,强调从不同角度思考问题,寻找解决各种问题的正确途径和答案,培养灵活多变的能力,拓展学生的思维能力。
四、联系生活,从生活
在化学教学中,把书本知识和现实生活联系起来,使化学理论知识建立在学生原有的感性认识基础上,把陌生的化学知识转化为学生熟悉的现象,使学生真正感觉到化学就在身边,在多姿多彩的生活环境中,有如此丰富的化学知识,学生便趣味无穷欲罢不能,情不自禁地学习化学。
学生在生活中的某些认识是错误的,在教学中充分挖掘,常常让学生感到意外,倍感新鲜,兴趣油然而生,学习劲头十足,迫切需要知道生活中的某些错误认识,用化学知识来给予正确解释,这样既纠正了错误,又使学生掌握了知识,实现了从感性认识到理性认识的飞跃。学生也体会到生活离不开化学,提高了学习的积极性,发展了观察、分析、判断、推理的思维能力。
五、适时复习,准确理解,巩固学习兴趣。
复习是对已学知识的巩固,强化记忆减少遗忘,进一步同化知识融会贯通,使知识系统化、条理化、网络化,要合理安排复习的时间和次数,分散复习和集中复习相结合,平时复习和考前复习相结合,形式多样,减轻学生畏难心理,选题适量适度,让每位学生都获得成功。
综上所述,在教学中要有目的有计划,科学地培养学生学习化学的兴趣,使其有强烈的学习愿望,持之以恒地学习化学,学生变被动学习为主动学习,变机械学习为灵活学习,提高学习效率,促进学生知识和思维能力的协调发展。提高化学教学质量。
篇10：语文课堂有效学习的四个途径论文
关于语文课堂有效学习的四个途径论文
(一) 深刻解读文本，用好教材是基础
文本是教学的凭借，教材作为作者思想和审美的载体，对它的价值和内涵的发掘，是进行有效教学的前提。文本解读是发现文本潜在密码和意义的过程，文本解读的过程也是教师与文本对话的过程。每篇课文都有独特的内涵，“课文隐藏着作者生命意识的律动，燃烧着作者爱与恨的情感，交织着作者悲与喜的感受，低回着作者对人生悲欢离合的倾诉，表现着作者追求正义与真理的呐喊。”所以，教师必须与教材拉近距离，与之亲和，与文本进行深层次的对话，与其所表达的思想感情接近，产生共振共鸣，充分发掘文本的潜在价值，解读其负载的文化内涵，从中提取养分， 这样才能进行有效的课堂教学。
教师对文本的研读，主要包括以下内容：了解作者写作意图，正确理解文本的主旨; 把握准训练点，引导学生自主学习、拓展和延伸，形成富有个性化教学设计，等等。
(二) 科学设计教学目标是关键
科学设计教学目标，能有效地保障教学效果。教师应先以教学单元为单位，整体设计单元目标，理清重难点，再将单元目标分解到每一堂课，明确每课的教学目标，分析学生达到这个目标的难点是什么。然后再根据学生的学习基础，学习习惯、学习方法以及兴趣爱好等，反复钻研教材，制定学生的学习目标，确定每课的学习重点和难点，这样就可以有的放矢地组织教与学。
切实可行的教学目标，能激发学生的成就感，求知欲和创造力，最大限度地调动学生的主动性，积极性和创造性，开发学生思维的'张力，活跃教学气氛，促进教学活动朝着高效快速的方向发展。因此，教师必须了解、熟悉、掌握教学内容，明确教学大纲， 通过分层教学，因材施教，使目标教学落到实处。
(三) 充分落实训练内容、讲练结合是保障
课堂训练是有效学习的保障，要想达到《语文课程标准》提出的工具性与人文性的统一，实践“知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观难度”的三维目标思想，语文课堂就要扎扎实实地进行听说读写的训练。以“小组讨论”为例，可作如下设计：(1) 多媒体展示根据教学目标和重难点;(2) 学生根据问题读文本，思考;(3) 小组展开讨论，先由组员轮流阐述自己观点，组长记录，再由组长组织讨论修订， 归纳本组的观点，写好发言提纲。(4) 小组推选代表上台发言。(5) 教师点评、总结。这当中的论题，应该是有讨论价值的，尽管没有标准答案，但必须是有利于培养学生的思维素质和思想素质。这一过程要落实到位，至少要用花上半节课的时间，而绝非花个几分钟，热烈吵闹一番就能收到效果的。它可谓是听说读写的综合训练，要做到扎实有效。
(四) 进行积极有效的评价是催化剂
评价，是课堂教学中不可缺少的环节，它所具备的诊断、导向、激励、反馈、总结等功能对调控和完善教学过程、有效地促进学生发展起着重要作用。科学的评价使课堂具有生命的活力，为广大教师所运用。
一是恰当把握评价的时机。课堂教学中，对学生的评价时机一定要恰当，需要及时鼓励时应立即给予鼓励，不宜立即给以评判时，就不能过早否定，而是以关爱、信任和期待为原则，运用点拨、启发、引导，保证学生的思维处于积极状态，促进学生独立思考，保护每一位学生学习的热情。二是灵活掌握评价的尺度。《语文课程标准》强调：“在评价时要尊重学生的个体差异，促进每个学生的健康发展”。学生的发展由于受遗传及环境等多种因素的影响，个体之间显示着不同的特点，或天赋不一，或志趣各异，或个性迥异，这就要求教师在评价时因人而异，因时而异，灵活掌握评价的尺度，作出针对性的、客观性的评价。三是科学采用评价的手段。评价应科学有效，能真正地促进学生的发展。任何一种评价手段的运用，都应该为完善教学和学生发展服务。无论采用什么手段进行评价，都应伴随着感情的投入。
总之，教师要树立新的教学理念，努力探索新的教学方式和学习方式，让学生在语文学习中既学到知识，又掌握获取知识的方法和技能，同时在获取知识的过程中得到情感体验。让学生感悟语文、感悟生活，感悟人生，树立正确的人生观和价值观，使语文学习真正获得实效。
篇11：唱响文言文朗读教学这支动听的歌教育论文
唱响文言文朗读教学这支动听的歌教育论文
入选课本的文言文篇篇是精品，无不情文并茂，至真至理，既有人类的本能情感：喜、怒、哀、乐、爱、惧、恶、欲等；又有基础情感：骨肉情、师生情、朋友情、爱情等。那么，我们如何在教学中让学生领悟这些情感，以达到对学生进行情感教育，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情操，形成正确的价值观和积极的人生态度呢？这就需要我们的语文教师唱响文言文朗读教学这支动听的歌了。
当前，大多数文言文课堂教学为了追求考试的高分都没有真正重视朗读，一篇课文常常是教师读一遍或学生听录音一遍，学生读一遍，然后教师分析课文，最后要求背诵。这样的课往往是学生除了能机械地记住了一些字词、能机械地翻译一些句子外，对课文根本没有什么深刻印象，更谈不上有什么情感了，你要求他背诵，他背了上段忘记了下段，今天背出了明天又忘了，美文学了一篇又一篇，时间过了一学期又一学期，学生越学越没趣，至于对学生进行情感教育，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情操，形成正确的`价值观和积极的人生态度就成了奢谈。
想想以前的私塾教学，不管一篇文言课文多么的高深隐晦，拿来就读，而且读得摇头晃脑，陶醉其中，我认为也不无可取之处，因为各篇文言文，它首先是“文”，“文”不外乎是叙事、说明、议论、抒情等，非“情”即“理”，因此，必得整体把握全篇的情感或道理，你不通篇反复朗读又怎能领悟把握得了？只有在文言文教学中，通过学生的反复朗读，让学生读出感觉，读出感情，才能正确地领悟课文情感，学生的这种感觉这种情感，不是教师所能强加硬灌给学生的，只能通过学生的反复朗读，用心体会得来。只有学生真正地与课文中的各种情感产生共鸣，才能达到对学生进行情感教育，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情操，形成正确的价值观和积极的人生态度的最终目的。
那么，作为文言美文宝库的领入门者的语文教师，如何在文言文教学中唱响文言文朗读教学这支动听的歌呢？
一、教师范读，感染学生
一个没有激情的教师不是好教师，一堂没有激情的课不是好课。要使观众掉眼泪，演员必得悲伤欲绝；要使学生动情，教师必须先动情。学生无动于衷的课堂教学，绝对是失败的语文教学。因此，在范读中，教师必需充分把握准文中的情感并通过声音把这种情感淋漓尽致地表现出来，以教师的喜怒哀乐等情感来感染学生，激发学生对课文的情感，以达到对学生实施情感教育的目的。例如，在教《岳阳楼记》，范读时，我要求学生闭上眼睛，用心体味教师的朗读情感，把握全文的情感基调。
在范读到“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”时，我已喉咙发哑，声音发颤了。再读到“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”时，我满怀喜悦，声音轻松雀跃，酣畅至极。此情此景，此声此调，早已感染了学生，他们也自然而然地随着范读时悲时喜了；又如，我在范读《公输盘》中的公输盘不愿为墨子杀人的语句“吾义固不杀人”时，我的语调高语音响语速快，充分地把公输盘粗暴的态度朗读出来，再范读到公输盘与墨子演习攻防对垒而至失败的文段时，我也是通过朗读把公输盘当时急躁的心情充分表现出来的，把文言文教学中的朗读教学这支歌唱得优美而动听，使学生深受感染，激发了学生对课文的情感，产生了情感共鸣，达到了对学生实施情感教育的目的。 二、学生自读，体味情感
在教学时，可以按下列步骤来进行：
第一步：初读课文。要求：通过自己大声朗读全文，能读准字音，读准节奏。
第二步：熟读课文。要求：通过自己的反复朗读，能流畅地朗读全文。
第三步：研读课文。要求：在熟读的基础上，能抓住重读词语（也是关键词语），理解句子内涵，通过朗读时关键词语的重读和朗读时语音、语调、语速的强弱、高低、急缓，或抑扬或顿挫地把课文中各种不同情感和态度朗读出来。
第四步：竞读课文。要求：通过同桌之间、小组之间、男女同学之间的竞赛朗读，能在朗读中充分表现出文中的喜、怒、哀、乐、爱、惧、恶、欲等各种情感。
三、布置课外朗读，熟练掌握朗读技巧
挑选一些情感丰沛的文言文段，让学生练习朗读。要求：1．能读准字音，读准节奏；2．能流畅地朗读全文；3．能抓住重读词语（也是关键词语），理解句子内涵，通过朗读时关键词语的重读和朗读时语音、语调、语速的强弱、高低、急缓，或抑扬或顿挫地把文段中各种不同的情感和态度朗读出来，能在朗读中充分表现出喜、怒、哀、乐、爱、惧、恶、欲等各种情感；4．准备竞读，看谁读得最感人。
总之，在文言文的教学中，我们语文教师要舍得拿出时间，让学生通过各种形式进行朗读，让一个个学生个体在吟唱诵读中与作者进行情感对话，与课文中的各种情感产生共鸣，从而唱响文言文朗读教学这支动听的歌，唱出文言文教学中情感教育的最强音。
篇12：利用语文实践学习文言文论文
利用语文实践学习文言文论文
学生是语文教学的主体,当然也是文言文教学的主体。怎样使学生成为文言文教学的主体呢?一言以蔽之,让学生在语文实践中学习文言文。语文实践,指的是在教师的组织指导下,学生直接参与到语文学习的过程中,运用学习语文的方法,反复进行操作、历练,由此而形成语文技能和语文水平的语文学习活动。就文言文而言,达到“阅读浅易文言文”的教学目标有三个要点:理解文章内容;掌握文言知识;诵读文言课文。
与此相应,要让学生在语文实践中学习文言文,就要求教师教学生做好“梳理”、“积累”、“朗读”、“背诵”这四件事情。教师教给学生“做”这四件事情的方法,使教与学通过“做”而统一起来,实现“教学做合一”,走一条语文实践教学之路。教师在教学中本着“精要”、“好懂”、“实用”的原则,具体指导学生做好学习文言文的四件事情。可以选择一篇课文作示范,把这四件事情为学生“演示”出来,提供模仿、操作的“样板”。例如《游褒禅山记》
就可以做如下的教学示范:[梳理]1、疏通课文词句2、理解作者思想3、了解文章写法[积累]1、实词:名、文、观、极2、虚词:其、以、而[朗读]掌握朗读技巧[背诵]掌握提纲背诵法;背诵全文教师示范时要提醒学生,“梳理”课文不仅要疏通词句,而且要达到对课文内容的理解和领悟;“积累”词汇一定要严格按照标准样式进行,例句必须有准确性和典型性;“朗读”课文要读准字音,读清句读,读出语气,通过朗读,力求把握作者的'思想感情;“背诵”所拟定的背诵提纲要切合个人的实际情况,以提高背诵效率为标准。
为了使学生熟悉、掌握并能运用文言文的学习方法,可以把学习中要“做”的四件事情编为顺口溜,供学生参考:疏通词句是基础,串讲课文细领悟。建立语言资料库,点滴积累下功夫。反复朗读有讲究,字音语气加句读。背诵提纲无遗漏,分段分层滚雪球。
教学示范之后,是指导学生学习其他课文。学生按照教师的示范去学习,把学习文言文的方法运用于语文实践过程,进而形成学习文言文的技能和能力。教学中要注意,要由学生自己疏通课文词句,学生串讲课文时,教师不要包办代替,只是在疑难处或学生疏漏处予以点拨;学生独立完成“积累”文言知识的任务,教师督促检查、组织交流并矫正错误;对学生朗读课文,教师以鼓励、保护其积极性为原则,多指点方法、技巧,适当的纠正朗读中存在的问题,不要急于求成,以免造成学生心理上的紧张;而学生拟定的背诵提纲,教师更要给予充分的重视,注意发现学生在学习中的闪光点,及时肯定他们的点滴进步,对好的提纲可以向全班推荐。例如《石钟山记》的背诵提纲就是在学生拟定的基础上,经过师生讨论补充后完成的:石钟山记苏轼
(一、质疑):1、郦元以为常疑之钟磬2、李渤始访尤疑之铿然
(二、解疑):3、临汝得观不信(缘由)4、莫夜小舟绝壁(时间)5、大石栖鹘鹳鹤(环境)6、大声噌察之(察疑)①石穴罅微波涵淡②大石吞吐相应7、因笑无射歌钟(释疑)
(三、议疑):8、可乎郦元士大夫渔工水师9、陋者记叹笑
提纲中括号里的内容以及层次标号是师生共同讨论后完成的。应该说,学生能抓出课文里的主要词句,拟出较为完整的背诵提纲,这意味着学生对课文已经达到了相当程度的理解和把握。学生在提纲的提示下背诵课文,不仅大大加快了速度,而且提高了效率,不少学生做到了当堂成诵,更有学生能“不错不漏也不添”的背诵全文。为了激发学习的热情和兴趣,还可以在教学过程中穿插进行一些语文活动,例如评选优秀笔记、推荐最佳背诵提纲、开展课文诵读比赛,教师也参与其中;同学生一起积累文言知识,拟定背诵提纲,诵读课文,以身作则,言传身教,给学生潜移默化的影响。
篇13：高中文言文综合性学习探究论文
摘要：文言文是语文学习中的重点内容，在上高中之后，语文中的文言文学习尤为重要，不仅字词比初中时更难，而且还要求学生能够掌握文言文的中心思想和作者感情，面对文言文学习，很多学生都有困惑。基于此，本文主要对当前高中文言文学习中的问题和其学习特点进行了分析，指出了文言文学习字词句以及思想情感方面的特点，并对综合性学习策略在高中文言文学习中的运用进行了详述，希望能够帮助学生更好地学习文言文。关键词：文言文；综合性学习；古典文化
【中图分类号】G632【文献标识码】A【文章编号】1004－2377（2016）03－0053－01
引言
文言文是语文学习中不可缺少的一部分，学好文言文对于提高学生的组织语言能力、遣词造句能力都有帮助，而且通过文言文学习，还能够了解中国古典文化，了解中国历史，可谓是一举多得。但是由于文言文中的词语和造句方式与现代白话相差甚远，导致很多学生在学习文言文感到十分吃力。其实，只要掌握一定的学习方法，也是可以轻松快乐学会文言文知识的。下面先讲一讲高中文言文学习的现状。
1高中文言文学习的现状
首先，我们应该看到学习文言文是十分有必要的，很多学生在学习文言文的过程中往往不知道为什么要学，这就是在学习动机上出现了问题，导致后面学习也缺乏相应的动力。从宏观来看，学好文言文能够帮助我们更好地继承传统文化遗产，将祖国的传统文化世世代代传承下去。而且，学习文言文还能够帮助提高我们的现代汉语水平，提高我们的语文修养。从微观上来看，学好文言文对于提高语文成绩是非常有必要的。然而目前高中文言文的学习情况却不容乐观，一方面是学生对文言文的学习兴趣不大，另一方面是由于很多字、词与现代汉语相差很大，导致学生在学习上遇到困难，使得文言文整体成绩普遍较低。另外，很多学生在学习上缺少一定的学习方法，或是没有找到合适自己的方法，对文言文的学习感到失望。
篇14：高中文言文综合性学习探究论文
3．1加强自主、合作、探究：从上面的分析中可以看出，文言文有自己独有的特点，在学习上学生应该加强自我学习和合作学习的能力，如大声朗读文言文。在学习新的文言文之前，学生可以先将文言文大声朗读出来，将无声的课本上的文字转变为有声的语言，这样一来，文章中单调的文字会通过声音将其语言中蕴含的韵味和情感都表达出来，所谓“读书百遍其义自见”就是这个道理。现在很多文言文片段都要求学生能够熟练朗读和背诵，学生在文言文朗读过程中一定不要死记硬背，要尝试着去理解文言文的意思和情感，一开始时读得慢点，将每个字、每个词都朗读清楚，将文言文的'声韵都朗读出来，这样就能慢慢体会作者写作时的心情，从而有利于自己更好地把握文言文主旨。例如，在学习《赤壁赋》时，同学们更应该注意多多朗读，尤其是苏轼表达观点那一段，“苏子曰：‘客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也…”，同学要多次朗读来体会苏轼当时的潇洒心境，这样有助于对整个文章的理解。再有，学生在文言文学习过程中要注重和他人的交流沟通，将自己对文章的理解、对词语意思的理解和其他同学进行讨论，多听听其他同学的想法，这样一来，也能够积累自己文言文方面的知识，有利于文言文的学习。
3．2做好课外阅读：文言文往往是和某段历史或是某种文化紧密结合在一起的，学生在学习文言文的过程中还要注意积极进行课外拓展，这样也能提高自己对文言文的学习兴趣。例如，在学习苏洵的《六国论》时，学生可以上网多查查先秦时期的历史，搞明白六国和秦国之间的关系，还可以参考其他几位作者写过的《六国论》文章，也可以多浏览那个时期的书籍或是影视剧，对六国灭亡的原因提出自己的看法，再来看苏洵认为六国是如何灭亡的，再结合苏洵当时所处的历史背景，这样一来，就能容易地理解《六国论》中苏洵所想要表达的思想情感了。
3．3加强横向联系：语文不是一门孤立的学科，学生在文言文的学习过程中可以和其他学科联系起来，尤其是历史，所谓“文史不分家”，文言文中作者所表达的思想情感都是受其当时所处历史背景的影响的，因而多拓展古代历史方面的知识，对于学习文言文很有帮助。反过来，文言文还能够帮助学生提高历史学习能力，让单调的历史因为其中的人物而丰富起来，这也是综合性学习的好处，能够将各个学科都联系起来，提高学生的综合学习能力。
4结语
文言文的学习并不困难，学生在学习文言文的过程中，要了解文言文综合学习在字词句方面以及作者思想情感方面的特点，然后要注意牢记词句意思，并将其放到整个句子中去感受语境，同时要多多拓展课外知识，加强横向联系，这样更有利于学习文言文，提高文言文学习能力，促进自身语文学习能力的提高。
参考文献
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★ 行楷书法入门学习
朗读，文言文学习入门的正确途径论文（共14篇）
