【导语】“放逐”通过精心收集，向本站投稿了10篇文言文阅读训练及答案《论语》选段，下面是小编为大家整理后的文言文阅读训练及答案《论语》选段，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：文言文阅读训练及答案《论语》选段
文言文阅读训练及答案《论语》选段
9．阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣②。岂若匹夫匹妇之为谅③也，自经④于沟渎⑤而莫之知也！（《论语·宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。②被，通披；左衽，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。③诚信，遵守信用。④自经，自缢，上吊自杀。⑤渎，小沟渠。
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）
（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的'看法中，你能得到什么启示？（4分）
参考答案：
9、(1)(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死，反而投靠了齐桓公，那就是背叛了公子纠，因而不是一个仁者；孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，认为管仲是一个仁者。（意思相近即可）
(2)(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节。（1分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想，做到了具体人物具体分析地客观评价，（2分）。所以，我们看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。（1分）（意思相近即可）
篇2：论语选段的文言文阅读答案
论语选段的文言文阅读答案
文言文阅读
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
③子曰：“默而识之，____________，____________，何有于我哉？”
1、简介孔子（不超过35字）
_____________________________________________
2、将文中空缺的语句填写在下面横线上。
_____________________________________________
3、解释下列句子中字的含义。
子：_____________________
罔：_____________________
殆：_____________________
哉：_____________________
4、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）孔文子何以谓之‘文’也？
_____________________________________________
（2）敏而好学，不耻下问。
_____________________________________________
5、上述第一则语句给你什么启示？
_____________________________________________
参考答案：
1、孔子，原名孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的.思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
2、学而不厌 诲人不倦
3、先生迷惑不解 危险 “呢”表反问
4、（1）孔文先生凭什么被称作“文”呢？
（2）聪明而且爱好学习，不把向不如自己的人请教看作耻辱的事。（意对即可）
5、“略”。
篇3：文言文《论语》《童趣》选段阅读习题及答案
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
篇4：文言文《论语》《童趣》选段阅读习题及答案
②一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆， 舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，数十，驱之别院。
1．解 释下列加粗字的含义。
①吾日三省吾身______________
②鞭数十_____________
2．选出下列选项中“之”用法不同的一项是（ ）
A．学而时习之
B．故时有物外之趣
C．观之，兴正浓
D．鞭数十，驱之别院
3．把下面的句子翻译成现代汉语。（从三句中任选二句）
①温故而知新，可以为师矣。
______________________________________________
②知之为知之，不知为不知，是知也。
______________________________________________
③盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
______________________________________________
4．“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐述的是学与思的辩证关系，请结合你的学习、生活经历，加上你的`切身体验和独特感受来谈一谈你的认识。（60字以内）
______________________________________________
参考答案：
1．①多次进行自我反省
②用鞭子打
2．B
3．①温习学过的知识可以得到新的体会，就可以当老师了。
②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
③ 舌头一吐，两个小虫就都被它吞了进去。
4．“略”。（言之成理即可）
篇5：《论语》选段的文言文阅读与答案
《论语》选段的文言文阅读与答案
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。（《学而》）
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： （3分）
A．孔子认为贫而乐，富而好礼比贫而无谄，富而无骄境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。
C．孔子极力提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的.吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。
（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。（3分）
参考答案：
9.（1）B（孔子对子贡比较满意的不仅仅是能不懂就问，而是能举一反三，能从他已经讲过的话中领会到还没有说到的意思）
（2）一个有仁德的人应该安贫乐道（忧道不忧贫），无论贫富都应当自觉追求精神的完善，保持自己的价格尊严。孔子的这一思想在今天仍然有教育意义。
篇6：论语选段阅读答案
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
【问题】
（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分）
答：
（2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（4分）
答：
【参考答案】
【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的`理解。
【解析】三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知错改错，照样受到别人的尊重。答第一小题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎韧而解。
【答案】（1）①人应该知错改错；②人不必回避错误。
（2）①以日月比喻君子的正大光明；②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的；③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。
篇7：论语选段阅读答案
阅读下面《论语》选段，回答问题。 （6分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A、不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“‘求！’‘季氏将伐颛臾’‘无乃尔是过与’”。
C、《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D、子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。
2、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”运用了什么手法？联系语境解释这句话的含义。
答：
【答案】
1、D(在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但冉有的责任更大。文章开篇是“冉有、子路见于孔子”，中间说话只有“冉有”，这最后的批评是针对二人的，而子路比冉有大，所以孔子说“今由与求也相夫子”，把子路提在前面。）
2、运用类比的手法。虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣，就如同看守虎兕龟玉的人，若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
篇8：论语选段阅读答案
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”（《为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《述尔》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
1、联系上 下文，解释下列加点的词。
①敏而好学，不耻下问
耻：___________________________________________
②学而不厌，诲人不倦
诲：___________________________________________
③择其善者而从之
善者：___________________________________________
2.说说下列各句的意思。
①三人行，必有我师焉……
___________________________________________
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
___________________________________________
③吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
___________________________________________
3.上文所选各则语录都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法。试分别举例说明。
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
4.《论语》中的许多精彩的句子现在简化成了成语，你能 写出几个来吗？
___________________________________________
参考答案：
1.①耻：以……为耻辱。②诲：教导，教诲。③善者：指优点。
2.①几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。②时光像河水一样流逝，日夜不停。③我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
3.学习态度：敏而好学，不耻下问； 学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知。
学习方法： 默而识之。
点拨：此题的目的在于考查学生识记和归纳的能力。难度不大，但要认真思考。
4.敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、择善而从、三人行必有我师等。
篇9：《论语》选段阅读及答案
《论语》选段阅读及答案
阅读下面《论语》选段，回答问题。 （6分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A、不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“‘求！’‘季氏将伐颛臾’‘无乃尔是过与’”。
C、《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D、子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的'责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。
2、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”运用了什么手法？联系语境解释这句话的含义。
答：
【答案】
1、D(在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但冉有的责任更大。文章开篇是“冉有、子路见于孔子”，中间说话只有“冉有”，这最后的批评是针对二人的，而子路比冉有大，所以孔子说“今由与求也相夫子”，把子路提在前面。）
2、运用类比的手法。虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣，就如同看守虎兕龟玉的人，若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
篇10：《论语》选段训练题及答案
《论语》选段训练题及答案
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”（《为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《述尔》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
1、联系上 下文，解释下列加点的词。
①敏而好学，不耻下问
耻：___________________________________________
②学而不厌，诲人不倦
诲：___________________________________________
③择其善者而从之
善者：___________________________________________
2.说说下列各句的.意思。
①三人行，必有我师焉……
___________________________________________
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
___________________________________________
③吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
___________________________________________
3.上文所选各则语录都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法。试分别举例说明。
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4.《论语》中的许多精彩的句子现在简化成了成语，你能 写出几个来吗？
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参考答案：
1.①耻：以……为耻辱。②诲：教导，教诲。③善者：指优点。
2.①几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。②时光像河水一样流逝，日夜不停。③我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
3.学习态度：敏而好学，不耻下问； 学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知。
学习方法： 默而识之。
点拨：此题的目的在于考查学生识记和归纳的能力。难度不大，但要认真思考。
4.敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、择善而从、三人行必有我师等。
文言文阅读训练及答案《论语》选段（精选10篇）
