【导语】“dashasally”通过精心收集，向本站投稿了7篇让建筑审美成为一种常识阅读题及答案，下面是小编帮大家整理后的让建筑审美成为一种常识阅读题及答案，希望对大家有所帮助。
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篇1：让建筑审美成为一种常识阅读题及答案
王淼
美国著名建筑设计师豪?鲍克斯教授在《像建筑师那样思考》中指出：“如果你想建一座建筑，而不是仅仅盖一座楼，那么你可以有三个选择：雇用一个建筑师，自己成为一个建筑师，或者学会像建筑师那样思考。”对于我们大多数人而言，“雇用一个建筑师”的成本无疑太高了；而“自己成为一个建筑师”，又并非人人都能够做到；豪?鲍克斯教授给出的一个最具备可行性的选择是：学会像建筑师那样思考。
豪?鲍克斯教授认为，建筑与建筑物显然是两个内涵不同的概念，前者具备文化和审美的价值，后者不过是“仅仅建成而已”，其满足的也只是商业、住宅或政府的需求，虽然两者只有一字之差，境界却相差甚远，根本不可同日而语。如果说建筑物庇护的是人的身体，满足的是人类对于遮风挡雨的栖息之所的原始需求，那么，建筑所庇护的就不仅仅是人的身体了，它同时还庇护人的灵魂，满足的是人类对于生活品质和人生梦想的追求。
以这样的标准去衡量，我们城市中的大多数“房子”其实只能算是建筑物，而决非既能够帮助我们提升人生境界，又能够充当我们心灵家园的建筑。与这两个概念相类似的，还有被称为专业人员的“建筑师”——在豪?鲍克斯眼中，真正伟大的建筑师无一不与思想家与艺术家的称号紧密相联，而现实生活中的很多建筑师却只配被称作“高级工匠”，因为他们只会造房子，却无法将房子提升到建筑的高度。当然，正是鉴于这种专业建筑师的成绩“就是让我们的城市变得越来越丑”的现状，豪?鲍克斯认为，既然建筑涉及每一个人的生活品质，既然建筑物的一个很关键的功用就是为人类的`精神提供美感，那么，建筑就决不只是少数专业人员的事情，而让建筑成为一个公众话题，让建筑审美成为一种常识，让更多的人参与到建筑中来，如此种种，也就显然比培养少数专业人员更加紧迫、更加重要。
我觉得与其说豪?鲍克斯教授是在阐释一种建筑理念，不如说他是在阐述一种生活理念——这种生活理念的实质不是让人迎合建筑物，而是让建筑物最大可能地满足人的需要。这种生活理念给我带来了不小的启示。正像豪?鲍克斯所说的那样：“除了设计、建设、精神内涵和不动产值之外，你对建筑的真实体验就是正在影响你的意识观念的那些因素。其中，最重要的是，它影响了你的生活方式——使你的生活更加优雅或者更加糟糕。”由此可见，一个人的生活更加优雅或者更加糟糕，不仅取决于建筑物的质量，同时也取决于你本人对于建筑的认识，而在某种程度上，后者的重要性甚至远远超过了前者。
豪·鲍克斯教授鼓励更多的普通人去了解建筑、欣赏建筑、读懂建筑物的社会目的和象征意义，进而学会像建筑师那样去思考。豪?鲍克斯教授告诉我们，积极参与到建筑中来，其实就是在创造自己的美好生活。
24、下列分析与概述，不符合原文意思的一项是( )
A．真正的建筑是由专业的建筑师所造，而现实生活中许多建筑师，只能建造建筑物。
B．真正伟大的建筑师都与思想家、艺术家的称号紧密相联，而大多数建筑师则只是“高级工匠”。
C．真正的建筑师能将房子提升到建筑的高度，而真正的建筑师的缺少则让我们的城市越来越丑。
D．建筑涉及每一个人的生活品质，因此，建筑不但要发挥真正专业人员的作用，同时还要让公众精通建筑。
25、下列各项不属于“豪?鲍克斯教授”关于“建筑与建筑物”观点的一项是( )
A．建筑与建筑物内涵不同，前者具备文化与审美价值，后者则只是满足商业和住宅或政府之需，二者不可相提并论。
B．建筑与建筑物境界相差甚远，建筑物庇护的是人的身体，而建筑则庇护人的灵魂，满足人们对生活品质与梦想的追求。
C．城市中的大多数住房只是建筑物，而决非既能提升我们的人生境界，又能充当我们心灵家园的建筑。
D．建筑与建筑物的差异，体现出不同的需求与功用，建筑并不是像建筑物一样只是用于遮风避雨。
26、下列对“让建筑审美成为一种常识”的必要性的概括不正确的一项是( )A．建筑具备文化和审美的价值。
B．现实生活中很多建筑师只配被称作“高级工匠”，“我们的城市变得越来越丑”。
C．建筑不只是少数专业人员的事情，因为建筑涉及每一个人的生活品质，建筑物的功用是为人类的精神提供美感。
D．应该鼓励更多的普通人去了解建筑、欣赏建筑、读懂建筑物的社会目的和象征意义，进而学会像建筑师那样去思考。
试题答案：
24、D（“让公众精通建筑”不合文意，原文只是说“建筑审美”的问题。）
25、C（是作者依据豪?鲍克斯的观点得出的结论）
26、D（应该是“一个人的生活更加优雅或更加糟糕，重要的是取决于本人对于建筑的认识，而不仅是取决于建筑物的质量。”）
篇2：让开心成为一种习惯阅读文问题及答案
让开心成为一种习惯阅读文问题及答案
已看惯了太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺；习惯了春夏秋冬的冷暖，世间万物的改变；却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后，将开心当成了一种习惯，于是我发现我的开心感染了很多人，人们问我为什么的时候，我只说：开心是一种习惯!
以前常常讨厌世人那些所谓的好心忠告，因为明明知道没有几个人能做得到，事事喜欢去斤斤计较，到头来伤心难过的只是自已。常常听不习惯朋友的花言巧语，看不习惯朋友的惺惺假意，突然恨透了这个世界，感觉到处都是虚伪的面孔。
也许是因为经历的太多，也许是因为个人没有办法改变这个社会的情况下只能顺应了这个社会，于是喜欢上西门子公司的`一句企业文化：请愉快地工作。并改成了请开心地生活。的确，开心与不开心，都要过一天24个小时，何不开心的渡过每一天呢?
当然，没有哪个人在面对伤心和难过的时候还可以傻笑，但是，你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心不是解决问题的最好办法，于是，我将那句话刻在了心里：请开心地生活。这样时时刻刻提醒自已，我应该开心的过每一天，因为我像所有人一样，希望自已能过的好一点，虽然不能从物质上满足自已，但是已学会弥补自已心灵上的空虚。
人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，总之，生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。书上云：看别人不顺眼是自已的修养不够。想一下也是，因为每个人的出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢?所以开心的去面对每一个人，要学会看朋友身上的优点，学习朋友身上的优点，朋友的缺点正是你最好的反面教材，如果你也有这样的缺点请及时改善，不正是你所期望的吗?
开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥用世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧!
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
问题：
7．作者在文中围绕让开心成为一种习惯阐述了哪两方面的意义？（4分）
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8．结合你对看别人不顺眼是自已的修养不够这句话的理解，举出生活中一个例子，证明这个结论。（3分）
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9．你认为西门子公司请愉快地工作这句企业文化语有怎样的价值？（4分）
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10．有人在阅读本文后写下了这样一段微博人生只是一种心态。你感到幸福，生活自然幸福无比，你感到痛苦，生活就会痛苦不堪。请结合你的生活和阅读感受，也写一段微博，与大家分享。（4分）
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参考答案：
7．①调整自己的心态，弥补自已心灵上的空虚，微笑地面对诸多的不顺心。②感染他人，让别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。
8．不设统一答案。（评分时注意结论与论据的一致性）
9．勇敢地面对生活中的不顺和工作上的挫折，悲伤不是解决问题的最好办法，调整好心态，反而有利于寻求解决问题的办法。
10．不设统一答案。（评分时注意与文章主旨一致）
篇3：让学雷锋成为一种习惯阅读答案
①记得小时候，老师说饭前要洗手，我们嫌麻烦，总是借口托词，甚至想出歪招来对付。后来，养成了讲卫生的习惯，饭前不洗把手，就感到心里别扭。。读书那会，总爱睡懒觉。毕业到了部队，作息变得规律了，每天早晨一到六点，生物钟就条件反射似地准时敲响，偶尔赖在床上也难睡着。看来，凡事成了习惯也就变得自然了。
②习惯是一种深入骨髓的自觉。曾有人问当代雷锋郭明义：你自己家里也不富裕，为什么还拿出那么多钱帮助周围的人，而且能坚持这么长时间？他的回答很简单：其实也没什么，就是习惯成自然。从典型身上，我们看到了习惯的力量。科学研究表明，人每天高达90％的行为源自习惯的支配。古罗马诗人奥维德也说：习惯是一个人思想与行为的真正领导者。如果学雷锋也能成为我们每个人的一种习惯，雷锋岂不天天在身边？
③习惯的养成要靠日常的`点滴积累。纪念日要学雷锋，但纪念日仅是加油站。善与美蕴藏在生活点滴中，雷锋做好事就表现在每时每刻，落实在日常点滴。出差乘车，他帮乘务员扫地；战友归来，他帮助补补课；路遇困难，他帮忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷锋精神的光辉。勿以善小而不为，说的是积善。积少才能成多，积累本身就是一种养成。
④本职岗位是养成习惯的基本平台。雷锋是一个实干家，他总是把实现崇高理想落实到本职岗位上，干一行，爱一行，钻一行。如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？钉子精神是雷锋爱岗敬业的生动写照。谁能说干好本职工作，用实际行动带动周围的人，不是学雷锋呢？如果你是一名学生，_______________________，这是在学雷锋；如果你是一名农民，能种出让人民群众放心吃的粮食和蔬菜，这是在学雷锋；如果你是一名人大代表，能经常到基层走访，履职尽责反映群众心声，这也是学雷锋。导演陈国星在拍摄电影《郭明义》中体会到，善待周围的人，在工作岗位上做有益的事，就是学雷锋的体现。作为一名军人，当雷锋精神扎根于内心，爱岗敬业成为我们学习、训练、生活中的一种习惯时，那岂不是天天都在学雷锋？
⑤一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。崇高的道德观念，能不能产生现实的力量，关键在于能否长时期的坚持。京城活雷锋孙茂芳执著50年做好事，除了因为崇高的道德追求，还在于他的毅力和坚持，在于他把学雷锋化为实实在在、持之以恒的自觉行动。习惯带来的持续自觉，也许只是凡人小事，举手之劳。但只要持之以恒，坚持不懈，就能成就伟大。当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生！
1．本文的中心论点是什么？
答：_________________________________________________
2．选文第②段举郭明义的事例，有什么作用？
答：_________________________________________________
3．结合上下文，将选文第④段中画横线的句子补充出来。
答：_________________________________________________
4．你如何理解第⑤段当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生！这句话的意思？
答：_________________________________________________
参考答案：
篇4：让学雷锋成为一种习惯阅读答案
2．作为事实论据，证明习惯是一种深入骨髓的自觉。
3．示例：能天天汲取知识，学好本领。
4．如果我们每个人自觉地把学雷锋做好事落实到日常生活中，我们的人生就更有价值，整个世界就会变得更加美好。（意对即可）
篇5：让学雷锋成为一种习惯 阅读答案
让学雷锋成为一种习惯 阅读答案
①记得小时候，老师说饭前要洗手，我们嫌麻烦，总是借口托词，甚至想出歪招来对付。后来，养成了讲卫生的习惯，饭前不洗把手，就感到心里别扭。。读书那会，总爱睡懒觉。毕业到了部队，作息变得规律了，每天早晨一到六点，生物钟就条件反射似地准时敲响，偶尔赖在床上也难睡着。看来，凡事成了习惯也就变得自然了。
②习惯是一种深入骨髓的自觉。曾有人问 “当代雷锋”郭明义：“你自己家里也不富裕，为什么还拿出那么多钱帮助周围的人，而且能坚持这么长时间?”他的回答很简单：“其实也没什么，就是习惯成自然。”从典型身上，我们看到了习惯的力量。科学研究表明，人每天高达90%的行为源自习惯的支配。古罗马诗人奥维德也说：“习惯是一个人思想与行为的真正领导者。”如果学雷锋也能成为我们每个人的一种习惯，“雷锋”岂不天天在身边?
③习惯的养成要靠日常的点滴积累。纪念日要学雷锋，但纪念日仅是“加油站”。“善与美蕴藏在生活点滴中”，雷锋做好事就表现在每时每刻，落实在日常点滴。出差乘车，他帮乘务员扫地;战友归来，他帮助补补课;路遇困难，他帮忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷锋精神的光辉。“勿以善小而不为”，说的是“积善”。积少才能成多，积累本身就是一种养成.
④ 本职岗位是养成习惯的基本平台。雷锋是一个实干家，他总是把实现崇高理想落实到本职岗位上，干一行，爱一行，钻一行。“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”“钉子精神”是雷锋爱岗敬业的生动写照。谁能说干好本职工作，用实际行动带动周围的'人，不是学雷锋呢?如果你是一名学生， ，这是在学雷锋;如果你是一名农民，能种出让人民群众放心吃的粮食和蔬菜，这是在学雷锋;如果你是一名人大代表，能经常到基层走访，履职尽责反映群众心声，这也是学雷锋。导演陈国星在拍摄电影《郭明义》中体会到，善待周围的人，在工作岗位上做有益的事，就是学雷锋的体现。作为一名军人，当雷锋精神扎根于内心，爱岗敬业成为我们学习、训练、生活中的一种习惯时，那岂不是天天都在学雷锋?
⑤“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。崇高的道德观念，能不能产生现实的力量，关键在于能否长时期的坚持。“京城活雷锋”孙茂芳执著50年做好事，除了因为崇高的道德追求，还在于他的毅力和坚持，在于他把学雷锋化为实实在在、持之以恒的自觉行动。习惯带来的持续自觉，也许只是凡人小事，举手之劳。但只要持之以恒，坚持不懈，就能成就伟大。当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.选文第②段举郭明义的事例，有什么作用?(2分)
3.结合上下文，将选文第④段中画横线的句子补充出来。(2分)
4.你如何理解第⑤段“当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!’这句话的意思?(3分)
参考答案：
1.让学雷锋成为一种习惯。(2分)
2.作为事实论据(1分)，证明习惯是一种深入骨髓的自觉。(1分)
3.示例：能天天汲取知识，学好本领。(2分)
4.如果我们每个人自觉地把学雷锋做好事落实到日常生活中，(2分)我们的人生就更有价值，整个世界就会变得更加美好。(1分)
篇6：让优秀成为一种习惯阅读训练答案
①每个人的人生定位不同生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意所以横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生他们的校训正是追求卓越。是的雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏。一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯是一种常态一种下意识一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中成为一种特殊的记忆一举手一投足一颦一笑都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程它可以有一个明确的起点但肯定没有固定的终点。但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的。从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话那种似乎不需练习就能演奏的神童那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过但没见过不可太当真。即便有莫扎特那样的特例于我等也毫无借鉴之可能不可作为榜样盲目复制。道理很简单你是你你不是莫扎特。你我遍地都是莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀做什么都必须有争创一流的意识。食人俸禄尽其本分是常人的标准而在优秀的人看来是起码的德性考上名牌大学获得全优成绩将来有一份体面的工作是一般人梦寐以求的理想境界而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡别人可以敷衍的'责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得命运只有把握在自己手里才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件但从不过分依赖客观条件。他们懂得环境创造人人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行认为自己无知平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话优秀是优秀人的通行证平庸是平庸者的墓志铭。
(摘自《人民日报》4月19日有改动)
1.认真阅读全文找出文章的中心论点。用原文语句回答。
2.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么?
3.读文归纳填空：让优秀成为一种习惯，一是要不断追求；二是要勤勉；三是；四是。
4.文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
5.如果把文章第④段中的优秀的人无一不是勤勉的一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据。（所举事例限制在所学初中教材的范围内，不用仿照句式。）
示例：闻一多日不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血终于写成了《唐诗杂论》。
【参考答案】
1.一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯。
2.①引出中心论点②作为论据证明中心论点③激发读者的阅读兴趣。
3.做什么都要有争创一流的意识不过分依赖客观条件或把命运把握在自己手里(意对即可)
4.对比论证。把优秀的人与平庸的人的不同认识加以对比强调突出了优秀的人不过分依赖客观条件的观点。
5.示例居里夫人埋头在实验室里用了三年零九个月从8吨废沥青中提炼出一克镭。
举教材中所涉及的事例如海伦凯勒、邓稼先、宋濂、司马迁等均可。
篇7：让古代经典成为民族文化的基因阅读题答案
让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯! 养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污，腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。
(选自《人民日报》，选文有改动)
17.本文的中心论点是什么?(3分)
答：
18.第③段主要运用了 的论证方法，其作用是 。(4分)
19.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( ) (3分)
A.作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。
C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污，腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。
D.文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。
参考答案：
17.3分 古代经典应该成为民族文化基因(回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可)。
18.4分 事例论证(或事实论证、举例论证)，列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。(评分意见：答对一个空格2分，二个4分。)
19.3分 C
★ 阅读题及答案
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