“刘诗雯刘醒”通过精心收集，向本站投稿了9篇高一语文第二单元练习题附答案解析人教版，以下是小编整理后的高一语文第二单元练习题附答案解析人教版，欢迎阅读与收藏。
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篇1：2017高一语文第二单元练习题附答案解析人教版
2017高一语文第二单元练习题一、(15分，每小题3分)
1.下列词语中加点字的注音无误的一项是( )
A.押解(jiè) 渐染(jiàn) 图穷匕见(xiàn) 恃才傲物(shì)
B.熨帖(wèi) 箴言(zhēn) 啖以重利(dàn) 惴惴不安(zhuì)
C.间或(jiàn) 倔强(jué) 扼腕叹息(é) 繁文缛节(rù)
D.戏谑(xuè) 挑剔(ti) 拊膺顿足(fǔ)尔虞我诈(yú)
2.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是( )
A.秦王购之金千斤 购：购买
B.既东封郑，又欲肆其西封 肆：延伸、扩张
C.君安与项伯有故 故：交情
D.见陵之耻 陵：侵犯、欺侮
3.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.吾其还也 君知其难也
B.夜缒而出 于是荆轲遂就车而去
C.还军霸上，以待大王来 箕踞以骂
D.行李之往来 秦之遇将军，可谓深矣
4.下列各句中，不含通假字的一项是( )
A.今日往而不反者，竖子也
B.不然，籍何以至此
C.愿伯具言臣之不敢倍德也
D.夫晋，何厌之有
5.从句式的角度看，下列各句分类正确的一项是( )
①晋军函陵，秦军?南 ②而燕国见陵之耻除矣
③夫晋，何厌之有 ④若属皆且为所虏
⑤敢以烦执事 ⑥大王来何操
A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤ C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤
2017高一语文第二单元练习题二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等;而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记?司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记?司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神化，但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻;第二，不以贫富论婚姻;第三，才子与佳人的完美结合;第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面――丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记?司马相如列传 》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿袭，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
6.下列有关“记录的历史”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B.如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D.《史记?司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7.下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。B.传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大 众的追捧。
C.寄托了人们某种理想的“神化”本身也是一种现实的诉求;而其反面――“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。
C.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记?司马相如列传》的记载深信不疑。
D.“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
2017高一语文第二单元练习题三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡 有者
以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
(节选自《战国策?齐策四》)
9.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.使人属孟尝君 属：请托
B.比门下之客 比：和……相同
C.左右以君贱之也 贱：轻视，看不起
D.今君有区区之薛，不拊爱子其民 子：子女
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之
B.驱而之薛 臣之壮也，犹不如人
C.孟尝君就国于薛 贪于财货
D.左右以君贱之也 使工以药淬之
11.以下各组句子中，全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是( )
①长铗归来乎!食无鱼。
②乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
③约车治装，载券契而行。
④矫命以责赐诸民，因烧其券。
⑤先生所为文市义者，乃今日见之。
⑥左右以君贱之也，食以草具。
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥
12.下面的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A.齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才干就不接受他。
B.冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。
C.冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，大家都争着要去，冯谖更是毛遂自荐愿意前往。
D.冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。
第Ⅱ卷(非选择题，共114分 )
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篇2：2017高一语文第二单元练习题附答案解析人教版
13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。(5分)
(2)臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。(5分)
14.阅读下面这首宋诗，完成题目。(8分)
村 晚
雷 震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
(1)请分析“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”中“满”字和“浸”字的妙处。(4分)
(2)本诗中作者描绘了一幅什么样的图景?表达了作者什么样的感情?(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)? ?，壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)
敏而好学，? ?，是以谓之“文”也。 (《论语?公冶长》)
(2)? ?，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
? ?，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)?? ，吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)
大行不顾细谨，? ?。(司马迁《鸿门宴》)
篇3：2017高一语文第二单元练习题附答案解析人教版
2017高一语文第二单元练习题答案解析
1.D(A.渐jiān。B.熨yù。C.扼è。)
2.A(购：重金征求。)
3.D(D.助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。A.副词，表语气，还是/指示代词，那。B.连词，表修饰/连词，表顺承。C.连?词，表目的，来/连词，表修饰。)
4.B(A.反，通“返”。C.倍，通“背”。D.厌，通“餍”。)
5.A(①⑤省略句。③⑥宾语前置句。②④被动句。)
6.A(“记录的历史”很难等同于“真实的历史”，因为当事人的口述与回忆难免会存在一些问题，此外还与史学家在选择文献、记载历史时难免受到种种限制有关。)
7.D(原文是“历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能”。)
8.C(大多数人是通过小说、戏剧知道这个美丽的爱情“神话”的，对《史记?司马相如列传》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事并不了解。)
9.D(子:名词的意动用法，把……当做子女。)
10.A(A.介词，趁机。B.动词，去，往/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。C.介词，到/介词，对。D.动词，以为/介词，用。)
11.C(①索要鱼，是抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，以检验孟尝君，是智慧的表现。②这样做实则是为孟尝君扬名，是智慧的表现。③记叙事件发生的过程，不能视作有才智的表现。④“仁义”换来了长远的更大的利益，是他最为精明有才智的表现。⑤孟尝君赞颂其有功，从侧面表现其智谋。⑥左右人不了解冯谖。)
12.C(“大家都争着要去”，原文无此意。)
13.(1)我田文(即孟尝君)被国事弄得精疲力竭，被忧虑搞得心烦意乱，而性格懦弱愚笨，沉浸在国事中，对先生您多有得罪。[前两个“于”表被动，后两个“于”分别是“在”和“对”的意思。愦(kuì)：昏乱。]
(2)我私自假传您的命令，将所有的债款都赐给百姓，并趁机焚毁债券，百姓没有人不欢呼万岁。这就是我替您买的仁义呀。(矫：假传。责：通“债”，债款。因，趁机。市：买。“……也”，判断句式。)
参考译文:
齐国有个叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，希望在他那里当一名食客。孟尝君问：“先生有什么爱好吗?”冯谖说：“我没有爱好。”孟尝君又问：“先生有什么才干吗?”他说：“我也没有才干。”孟尝君笑了笑同意接纳他，说：“好的。”孟尝君身边的人以为孟尝君轻视冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。
过了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧!吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉了孟尝君。孟尝君吩咐说：“让他吃鱼吧，给他和中等门客相同的待遇。”过了不久，(冯谖)又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧!出门没有车坐。”左右的人都嘲笑他，把这件事又告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他配上车，给他和坐车的门客相同的待遇。”于是冯谖驾车带剑，拜访他的朋友并夸耀：“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子，冯谖又弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧!没什么来养家。”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君问道：“冯先生有父母吗?”左右答道：“有个老母。”孟尝君派人资助他的家用，不让他母亲穷困。冯谖从此不再唱牢骚歌了。
后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢?”冯谖在文告上署上名字说：“我能。”孟尝君看了很诧异，问(左右随从)：“这是谁呀?”人们答道：“就是那个唱长剑呀，咱们回去吧的人。”孟尝君笑道：“他果然有才能，我真对不起他，还未曾见过面呢。”于是请他来相见，道歉说：“我田文(即孟尝君)被国事弄得精疲力竭，被忧虑搞得心烦意乱，而性格懦弱愚笨，沉浸在国事中，对先生您多有得罪。好在先生不以我之怠慢为辱，先生愿意替我到薛地收债吗?”冯谖说：“愿效微劳。”于是孟尝君和他约好日子，替他备好车马行装，让他载着债券契约出发，辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来?”孟尝君回答：“先生买点我家缺少的东西吧。”
冯谖驱车到了薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来验对债券。全部验对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并趁机烧掉了那些券契文书，百姓感激得欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地返回齐国，一大早求见孟尝君。孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗?何以回来得这般快捷?”冯谖答道：“都收完了。”“先生替我买了些什么回来?”冯谖说：“您曾言‘买点我家缺少的东西’。我暗想，您府中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。您家中所缺少的唯有仁义了!因此我自作主张为您买了仁义回来。”孟尝君说：“你怎么买仁义的?”冯谖答道：“现在，您只有小小薛地，您不但不好好安抚薛地子民，视民如子女，反而像商人一样在他们身上榨取利益。我私自假传您的命令，将所有的债款都赐给百姓，并趁机焚毁债券，百姓没有人不欢呼万岁。这就是我替您买的仁义呀。”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧!”
一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人是不敢用先王的旧臣为臣的。”孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到呀。”
14.(1)两个“满”字生动地写出了茂盛而美丽的春草，柔美的春山倒映在澄澈春水中，浑然一体，别有趣味;“浸”字生动地描绘出了落日和山倒映在水中的形象。
(2)本诗中作者描绘了一幅幽静美丽、富有生活情趣的乡村晚景图。水草长满了池塘边缘，池水漫上了塘岸，太阳正要落山，山像是衔着落日似的倒映在冰凉的波光荡漾的水面上。牧童赶着牛回家，横坐在牛背，手拿短笛，随便地吹奏着不成调的曲子。这表达了作者热爱山村自然风光，对闲适自在、无忧无虑生活的喜爱之情。
15.(1)风萧萧兮易水寒 不耻下问 (2)春蚕到死丝方尽 醉翁之意不在酒 (3)衔远山 大礼不辞小让
16.(1)苦难成就了司马迁，使他脱颖而出，完成了千古绝唱《史记》。
(2)(提升精神：)司马迁由一个御用工具向独立人格的转变。
(一根骨头：)在对理想与事业的执着追求中挺立起来的独立人格。
17.因为作者认为一个专制强权的社会是不允许人们说公道话的，而司马迁是一个有骨气、有血性、有社会良心的人，他面对专制强权，敢于站出来说公道话，所以遭遇灾祸就是必然的。
18.标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法，形象生动，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神，同时揭示文章的中心，突出作者对以司马迁为代表的文人骨气的赞颂之情。
19.“脊梁”是一种比喻的说法，指在中华民族历史发展的长河中，推动社会文明进步的人，在国家民族处于危急时刻挺身而出的人，以及他们所表现出的气节、操守、人格、品质。如放弃国外优厚待遇毅然回国的两弹一星的元勋们;条件艰苦却坚持创作人类精神食粮的季羡林、钱钟书们;在中华民族最危险的时候，爆发出最大的吼声的田汉们;田边认真工作、努力科研的袁隆平们;用自己的歌声为孩子们带来欢乐和希望的丛飞们;扎根甘南藏族自治州40年的“大脚医生”王万青们;烤羊肉串8年资助上百名贫困生的阿里木们;那些无名的农民工们;那些为了国家荣誉为了自己的家庭为了儿时的梦想而十年如一日训练的运动员们……他们才是真正的中国的脊梁。
20.错过了桃花送走雪花、春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花、荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋，错过了山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬。
21.(示例)菊花那多情的花蕊、那撩人的形态、那四溢的芬芳，还留在昨日的记忆里，今天竟已枯黄。时间飞逝，大雁去了又回来，却不见你的影子，我三千丈愁思对谁诉说!人憔悴，帘悠闲。
22.(示例)轻微的风呵，欢快些吧，只有你迅速地吹绿了大地。
漂荡的船呵，乐观些吧，只有你默默地承载了归思。(仿写的时候一要把握住拟人修辞，二要注意句式特点，三是仿写内容要贴切生动。)
23.思路点拨：写赞颂老师的文章，首先要确定中心，就是说这个老师是谁，他的思想品质和性格特点中最突出的一点是什么。其次，要选好材料，这样，才能透过一件事或多件事看到老师的品质和特点。再次，要选好记叙的角度，只有选好记叙的角度，才有利于感情的充分抒发。因此写作本文，可以选取第一人称的记叙角度，也可以选取第三人称的记叙角度。要重点写出老师的个性，你的老师的个性
在外人看来可能“很怪”，但你却能透过外在表象，发现其中美好的东西。你只有把这些美好的东西充分地挖掘出来，才能给读者树立一个 鲜明的形象，而且只有这样的形象才是完整、真实、感人的形象。在语言表达上，用亲切、幽默、直率的语言会收到更好的表达效果。
例文：
教我采花酿蜜的人
夏夜，月光静静地泻在校园里那棵高大的银杏树上。在毕业的周年聚会上，同学们欢聚在老师的身旁，争着给老师留下珍贵的礼物：有相片，有画册……可我该呈上什么呢?我手捧《采花酿蜜集》慢慢地走向季老师。
我思绪的溪水向远方淙淙流去……
开学后第一个清凉的早晨，我正翻着油墨芳香的语文课本，门口进来一个人――年近六旬，中等个子，穿一身半新的灰色中山装。他步履稳健地走上了讲台，戴着老花镜，那眼镜趴在鼻梁上似乎显得很吃力。
第一堂语文课开始了，他首 先在黑板上写了个颇大的“季”字，说：“我姓季。”接着就讲课，季老师声音洪亮，朗读富有感情，课讲得很细，讲完课就提问。他上课没半句废话，也不开玩笑，有一股“夫子味”。碰上这样的老师，我真有点怕。
倒霉的事来了。第二天，他叫我到办公室，指着我的作业簿上面的“自由体”说：“这样潦草的字，是给谁看的呀?”说完叫我重做。我边做边想：这“老夫子”真厉害。等我做完了拿给他看时，他说：“你的语文基础不够好，一开学就要抓紧。像蜜蜂一样辛勤地采花粉，才能酿得出甘醇的蜜来呀。有问题多来问问，啥时候都行。”
一次，我从书上读到一句话，有“他们俩个”的说法。我想起电影《她俩和他俩》，就去问季老师，季老师正在吃午饭，见了我，搁下碗，兴致勃勃地讲起来：“‘俩’字，就是两个，后面不用‘个’字或其他量词，所以‘他俩’是对的，‘他们俩个’是错的。还有‘仨’字，也同样。”季老师说我看书细致，善于思考，鼓励我说：“兴趣是最好的老师，要把这些知识一点点积累起来。”我心里美滋滋的，从此对语文产生了兴趣。
在《童年趣事》的作文中，我写了孩提时要当解放军，缠着妈买军装，盯着爸做手枪，生了病都瞒着大人，怕人家说我生病不能当解放军的趣事。季老师说我写得生动，有感情，但又说我错别字太多，要我扎扎实实打好语文基 础。他又特地送我一本厚厚的笔记本，在封面上题了“采花酿蜜集”五个大字，要我博览群书，积累生活，勤摘录，常练笔，还建议我开设“病字医院”呢!
在学习语文经验交流会上，季老师举着我的《采花酿蜜集》，对大家说：“日积月累辛勤采撷，终于酿出了知识的琼浆，大家都应这样，争做知识的富户啊!”老师有点激动，低低地趴在鼻梁上的眼镜突然滑了下来，正好落在那集子上。大家笑了，季老师也笑了。就这样，我的写作有了进步，好几篇作文登上了班级《学习园地》。从此，我爱上了语文，更深深地爱上了季老师。
高中升学考前那个星期天的夜晚，季老师累得旧病复发。半夜，老师们把他送进了医院。第二天，同学们都悄悄地去医院看望他。我去的时候，季老师正在打点滴。可是，下午，季老师又出现在了讲台上，他脸色憔悴，声音沙哑。
我手捧《采花酿蜜集》走近季老师，思绪的溪水从远方流了回来。“季老师”，我深情地喊着老师并把本子捧给老师。季老师接过本子，仔细翻阅着，脸上露出了笑容，像是闻到了蜜汁的郁郁芳香似的。
篇4：2017高一语文第二单元练习题附答案解析人教版
阅读下面的文字，完成16~19题。
天地苍茫一根骨
庞 进
①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯――那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂――这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉!
②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
③“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他 说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”?④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛 悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之 言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
⑥好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
16.(1)“寒凝春华发，血沃劲草肥”在文中的含义是什么?(2分)
(2)“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?(4分)
提升精神： (2分)
一根骨头： (2分)
17.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?(4分)
18.文章以“天地苍茫一根骨”为题，有何用意? (4分)
19.鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的? 人……?这就是中国的脊梁。”结合上文，举例谈谈你对“中国的脊梁”的理解。(4分)
2017高一语文第二单元练习题六、(12分，每小题4分)
20.调整下面语段中画线的句子，使整个语段合乎逻辑，表达和谐一致。
人们在同样的时间里奔跑，错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋;夏天，浪花裂开心花，荷盖展开青霞，错过了;山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬，错过了;错过了桃花送走雪花的春，错过了春风唤醒田蛙的春。人们应该在这样的季节、这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚、金银的注释。这才是绿色的生活、生动的世界。
21.阅读下面一首词，根据词的内容，对画线语句加以扩写。要求：使用排比和夸张两种修辞手法，60字左右。
长相思
李 煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
22.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。
示例：弱小的草呵，骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界。
篇5：2017高一语文第二单元练习题附答案解析人教版
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
《长大后我就成了你》歌词：小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴。长大后我就成了你，才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。
读到这首歌词你有怎样的感受?请你选择老师作为记叙对象，抓住老师的某一突出的个性和精神品质，写一篇记叙文。要求：①立意自定;?②标?题自拟;③不少于800字。
篇6：2017高一语文第一单元练习题附答案解析人教版
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A.颤栗/颤抖 沁园/分泌 湖畔/叛变
B. 长篙/蒿草 遏制/拜谒 悄悄/悄然
C. 峥嵘/狰狞 强劲/干劲 押解赴京/解甲归田
D.百舸/磕绊 漫溯/宿愿 差可告慰/鬼使神差
解析：本题考查识记字音的能力。A项，zhàn/chàn，qìn/mì，pàn;B项，?āo/hāo，è/yè，qiāo/qiǎo;C项，zhēng，jìn?/jìn，jiè/jiě;D项，?ě/kē，sù，chā/chāi。
答案：B
2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()
著名作家翟泰丰曾在评论臧克家诗作的《融抒情与哲理于一体的世纪画卷》一文中指出：“如果说对人生哲理抒发得境界最高的，要算《有的人》这首现代诗，这是响遍祖国大地的名著力作。这首诗把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，栩栩如生，诗又是那么潇潇洒洒，铿锵有力，字字力透纸背，句句镌刻在人们心间，以哲理的力量毫不容情地道出了人生真谛。”
A.淋漓尽致 B.栩栩如生
C.铿锵有力 D.力透纸背
解析：本题考查正确使用词语的能力。A项，“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。B项，“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样。用来论述“人生伟大与丑恶”不妥，可改为“入木三分”。C项，“铿锵有力”形容声音响亮而有劲。D项，“力透纸背”形容诗文等作品深刻有力。
答案：B
3.下列句子中，没有语病的一项是()
A. 12月7 日离京视察深圳时，由八辆车组成的车队下午 3 点半进入前海深港合作区，记者在现场没有看到任何横幅欢迎。
B.高校毕业生 “主动失业”的状况令人担忧，出于对职业发展前景的考虑，毕业生们决定从事哪一份工作，要经过多方面的考量，才能作出选择。
C.能不能实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，关键是党的领导是否正确，政府能否做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
D.离CBA 赛季常规赛开战还有一个星期的时间，佛山男篮计划在近两天内试训新的外援，试训情况如果理想，球队将会换掉队中现有的外援。
解析：本题考查考生正确辨析病句的能力。A项，搭配不当，“看到”与“欢迎”不能搭配。 B项，句式杂糅，“决定从事哪一份工作，要经过多方面的考量”与“要经过多方面的考量，才能作出选择”两句杂糅，选用一种说法即可。D项，语序不当，“如果”应放在“试训情况理想”前。
答案：C
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()
朱光潜先生说过，诗是培养趣味的最好媒介。不懂得诗，人生便无趣味。________________________，___________________，______________________，________________________，_______________________。
①譬如读小说只见到故事而不见到它的诗，就像看到了花架而忘了架子上的花
②同样，不懂得诗，文学的趣味也必然低下
③因为一切文学都要有诗的特质，文学的各种样式都可当成一首诗看
④如果对诗没有兴趣，对于别的文学作品的佳妙处终不免有些隔膜
⑤所以，要养成纯正的文学趣味，必须从读诗入手
A.③④⑤①② B.②③①⑤④
C.②③④①⑤ D.②③④⑤①
解析：本题考查语言表达连贯的能力。第②句，承前文，把话题引到“文学趣味”上来。第③句是对前文原因的表述。第④句假设论证，进一步阐明观点，第①句举例论证，同时也是对前文假设论证的进一步说明。第⑤句，得出结论，收结全文。
答案：C
篇7：2017高一语文第一单元练习题附答案解析人教版
阅读下面的文字，完成12～15小题。
联想与审美
童庆炳
有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的《琵琶行》写琵琶女所弹的声音，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。有的理论家根据这样一些事例，认为人们喜爱音乐，从音乐中获得愉悦，并不是因为欣赏声音本身的和谐等，而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象(即联想)。
然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验。在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽。他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不集中，从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换。所以联想是妨碍审美体验的。
联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢?我以为应该从以下两点来把握它：
第一，应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想，即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合，从而与审美无关。譬如：当我们心中想到船时，便想到它航行的海，想到海便想到风暴等等。尽管这种联想是对一种接近事物的联想，人们是容易理解的，但它没有定向性，没有主旨，不能构成审美的情境，因而是与审美无关的非审美性联想。审美联想相当于心理学上的控制联想，它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性。按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审美联想是人的心灵自由的一种表现，它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为“融化的”联想，即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的，不是隔离、孤立的。由此看来，笼统地说联想可以解释审美体验是不对的，只有审美联想才与审美体验相关，只有用审美联想才能解释审美体验。
第二，应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别。“纯粹美”就是重形式的美，某些艺术品种，由于社会历史等各种原因，内容已淡化，人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式，如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想。要是运用联想，就会离开特定的艺术世界，审美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是“依存美”。所谓“依存美”就是重内容的美，像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等，人们欣赏这类艺术品，就不能不借助审美联想，只有在审美联想中，作品所描绘的形象和形象体系，才能在欣赏者的头脑中呈现出来，而欣赏者也才能沉入艺术世界，并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的。
(选自《中国社会科学报》，有删改)
12.下列说法，符合文意的两项是(5分)()()
A.作者认为人们从音乐中获得愉悦，是因为音乐能唤起视觉或听觉的联想。
B.心理学上的控制联想和自由联想，分别与审美联想和非审美联想相类似。
C.审美联想给人美感的愉悦，联想时所展示的情境的定向性和整体性是它的最大特点。
D.对于以形式感取胜的艺术品的欣赏，仅仅凭审美联想是不够的，还要依靠艺术直觉。
E.文章认为，运用何种联想方法是由审美对象属于“依存美”还是“纯粹美”决定的。
解析：A项，张冠李戴，原文是“有的理论家”，而不是作者。D项，原文说“只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想”。E项，无中生有，“依存美”或“纯粹美”决定的是要不要联想的问题，而不是联想方法的问题。
答案：BC
13.下列不属于“非审美联想”的一项是(3分)()
A.见到博物馆展出的清代官窑瓷器，就联想到它比金子还值钱。
B.见到西湖中鱼儿游动，就联想到今天晚餐也许会有红烧鲤鱼。
C.读到贺知章的“二月春风似剪刀”，就联想到花匠用剪子精巧地把柳叶剪成绿丝绦。
D.读到张若虚的《春江花月夜》，就联想到我国发射的“嫦娥一号”飞行器绕月飞行。
解析：C项联想的内容，仍处在一首清新的咏柳诗的情境中，是按诗所提供的独特情感，定向地进行联想的。其他三项则纯属随意的、无定向的、不受控制的联想。
答案：C
14.请概括某些理论家和艺术家认为审美体验与联想无关的理由。(4分)
________________________________________________________________________
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解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。根据原文第2段，某些理论家和艺术家认为审美体验与联想无关的理由有二：自然和艺术的美都在形式不在内容，不能靠联想来获得美感;欣赏时注意力专注于审美对象，才能沉醉于审美的愉悦之中。
答案：①从审美对象看：自然和艺术的美都在形式不在内容，不能靠联想来获得美感。(2分)
②从审美过程看：欣赏时注意力专注于审美对象，才能沉醉于审美的愉悦之中。(2分)
15.根据文意，指出怎样才能从艺术作品中获得良好的审美体验。(4分)
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解析：本题综合考查考生筛选并整合文中的信息的能力及理解分析作品的能力。从全文可知，想从艺术作品中获得良好的审美体验，需运用正确的联想方法，把握审美对象的特性。
答案：①运用正确的联想方法：不能用非审美联想去欣赏，只有借助审美联想才能带来审美愉悦。(2分)
②把握审美对象的特性：属于“依存美”的艺术作品，要借助审美联想;属于“纯粹美”的艺术作品，则要靠艺术直觉。(2分)
篇8：2017高一语文第一单元练习题附答案解析人教版
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供县甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。
时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。
(明穆宗隆庆)三年夏，以右佥都御史巡视抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉②，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠?③，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子大保，谥忠介。
(节选自《明史?海瑞传》)
注：①脱粟：糙米饭。②飚发凌厉：气势猛然。③纠?(zhí)：举发纠正。
5.下列句子中加点的词的解释，正确的一项是(3分)
A.趣执之，无使得遁 趣：赶快、赶紧
B.墨者多自免去 墨：古代刑法之一，在脸上刺字后涂上墨
C.素疾大户兼并 疾：害怕、担心
D.会高拱掌吏部，素衔瑞 衔：衔接、相接
解析：本题考查正确理解文言文实词的能力。B项，墨：引申为黑，又引申为贪污，“墨者”即贪官污吏。C项，疾：憎恨。D项，衔：仇恨。
答案：A
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(3分)()
A.宜以南京清秩处之 之二虫又何知
B.市一棺诀妻子，待罪于朝 臣诚恐见欺于王而负赵
C.乃以为南京右都御史 曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
D.以右佥都御史巡视抚应天十府 以其求思之深而无不在也
解析：本题考查理解文中常见文言虚词在句中的意义和用法的能力。A项，人称代词，他/指示代词，这。B项，介词，在/表被动，被。C项，均为连词，于是，就。D项，介词，凭借……身份/连词，表因果，因为。
答案：C
7.下列各句编为四组，都能正面表现海瑞“刚正果敢”的一组是(3分)()
①布袍脱粟，令老仆艺蔬自给 ②供县甚薄，抗言邑小不足容车马 ③廷臣无敢言时政者，瑞独上疏 ④属吏惮其威，墨者多自免去 ⑤素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱 ⑥奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑥ D.②③⑤
解析：本题考查筛选信息的能力。①表现的是清廉;④是侧面表现;⑥是文章中的负面事例。
答案：D
8.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
A.海瑞任淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，仅仅买了二斤肉。
B.明世宗在位久了，不理政务而专心致志地设坛求福，无人敢言，只有海瑞上疏。皇帝见了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，并下令左右把他抓起来。
C.海瑞推行政令气势很猛烈，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。
D.海瑞再次上任后，仍刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，就恶人先告状，上疏诋毁海瑞。海瑞也多次请求退休，但皇帝没有同意。
解析：本题考查筛选文中的信息、归纳内容要点、分析作者观点的能力。C项，最后一句“皇上迫于压力让他解职而去”说法不符合原文。
答案：C
9.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。(3分)
________________________________________________________________________
答案：乡试中举人后，代理南平县教谕，调任淳安知县。(“举”、“署”“迁”各1分)
(2)都御史鄢懋卿行部过，供县甚薄，抗言邑小不足容车马。(3分)
________________________________________________________________________
答案：都御史鄢懋卿巡行所辖地区，路过淳安，县里用来招待的东西很少，(海瑞)直言本县太小，容纳不下都御史的车马。(“行”、“抗言”各1分，句意1分)
(3)已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。(4分)
________________________________________________________________________
答案：不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫，沽名钓誉破坏政事，于是海瑞被改调去南京任粮储之职。(“已而”、“庇”、“鱼肉”各1分，句意1分)
参考译文
海瑞，字汝贤，是琼山人。乡试中举人后，代理南平县教谕，调任淳安知县。穿布袍、吃糙米饭，让老仆人种菜自给自足。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。” 都御史鄢懋卿巡行所管辖的地区，路过淳安，县里用来招待的东西很少，(海瑞)直言本县太小，容纳不下都御史的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名望，只得收敛威风而离开。
当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设坛求福。总督、巡抚等大官争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣没有人敢说时政的，只有海瑞上疏(劝阻)。皇帝读了海瑞的疏， 十分愤怒，把它扔在地上，对左右大臣说：“快把他逮捕起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一口棺材，和妻子儿女诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，(他)是不会逃跑呀。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏内容感动而叹息。
隆庆三年夏天，以右佥都御史身份巡抚应天十府。隶属的官员害怕他的威严，贪官污吏很多自动离职而去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了， 改漆成黑色的。宦官在江南监织造，因海瑞来而减少了车马与随从。海瑞向来憎恨大户家兼并土地，全力摧毁豪强势力，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强有的跑到其他地方去躲避。而有些奸民多乘机揭发告状，所以世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费，士大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好的张罗供应，因此怨言越来越多。都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫，沽名钓誉破坏政事，于是海瑞改调去南京任粮储之职。海瑞将到新任上去，正遇上高拱掌管吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此以病为托辞，回到琼山老家。
皇帝屡次要召用海瑞，主持政事的阁臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。众官员向来苟且怠慢，海瑞身体力行矫正弊端。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰两次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇帝下诏安慰抚留，不允许他退休。万历十五年，死于任上。朝廷追赠海瑞为太子太保，谥号忠介。
10.阅读下面诗歌，然后回答问题。(7分)
远 和近
顾 城
你，
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
(1)这首诗的主旨是什么?表达了诗人怎样的思想感情?(4分)
________________________________________________________________________
(2)为表现主旨，作者运用了对比的方法。请结合诗句简要分析。(3分)
________________________________________________________________________
解析：《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中，同属社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然;“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”;“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
答案：(1)这首诗写了人心的冷漠，人与人之间有着深深的隔阂。揭示了人与人之间物理距离与心理距离的错位(矛盾)，现实(物理)距离很近的人，心与心的距离很远。(2分)表达诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。(2分)
(2)“你”同“我”对比，“看我”同“看云”对比，“你”和“我”的距离与“你”同“云”的距离对比。(结合诗句分析，每点1分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)
(1)______________，百舸争流。______________，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春?长沙》)
答案：漫江碧透 鹰击长空
(2)曾记否，_______________________，__________________?(毛泽东《沁园春?长沙》)
答案：到中流击水 浪遏飞舟
(3)寻梦?撑一支长篙，_________________，满载一船星辉，__________________。(徐志摩《再别康桥》)
答案：向青草更青处漫溯 在星辉斑斓里放歌
(4)在雨的哀曲里，______________，______________。消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。(戴望舒《雨巷》)
答案：消了她的颜色 散了她的芬芳
篇9：2017高一语文第一单元练习题附答案解析人教版
阅读下面的文字，完成16～18小题。
翡冷翠山居闲话
徐志摩
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态：你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓;你爱穿什么就穿什么;扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户;你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态;但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们;但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候;朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司!所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼;在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐;你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的;更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得?自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的;阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动――他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无行迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用，只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
(节选自《巴黎的鳞爪》，略有改动)
16.填空。(4分)
作者认为，要领略作客山中的妙处，你_________________________，_____________________，不必带书。
解析：本题考查文学作品的主要内容和结构布局。本题的答案是文章第1自然段和第2自然段的第一句话，概括整合即可。
答案：不须踌躇你的服色与体态(2分) 不须约伴(2分)
17.“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人?为什么用“扮”、“装”这两个字眼?(5分)
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解析：本题考查对文学作品的理解能力。第一问，作者所举例的这几种人率性、自由、无挂碍、少拘束，而这正契合作者在文中所要写的做客山中的妙处以及所要传达的他所追求的生活态度。第二问，作者之所以用“扮”、“装”这两个字眼，因为我们毕竟不是这几种人，我们要的是学习并拥有这几种人的心态和生活状态。
答案：(1)在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2分)
(2)作者之所以用“扮”、“装”两个字眼，因为许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。(3分)
18.在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化?(6分)
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解析：本题考查对文学作品的探究能力。最后一段虽然仍是写要领略做客山中的妙处所要注意的一个事项，即“不必带书”，但有开拓和深化。书固然是理想的人生伴侣，但不是在作客山中的时候，因为自然就是最伟大的一部书，作客山中，领略自然，就是人生最大的享受，就是人生最可贵的追求。这样结尾，使得文章的主题得到了极大的升华，具有了深刻的哲理意义，深合中国传统文化中道家一派“道法自然”、“天人合一”的生活哲学。
答案：自然是最伟大的一部书，既深奥又浅易;(2分)只要性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然;(2分)大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。(2分)
高一语文第二单元练习题附答案解析人教版（整理9篇）
