【导语】“向左i”通过精心收集，向本站投稿了14篇高职生的社会实践教育的探索与思考，下面给大家分享高职生的社会实践教育的探索与思考，欢迎阅读!
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篇1：高职生的社会实践教育的探索与思考
一、高职生社会实践对于社会的重要意义
（一）社会实践对于社会的意义
从社会学的角度来看，实践形态就是社会因素的实际运作过程。社会实践教育活动，所要面对的就是利用各种社会因素，进行实践活动，从而对社会发展、社会变化以及社会结构产生一定的影响。在社会实践的过程中，个体对于过去其主要从静态角度关注的现象，如社会关系、社会结构等，要转变为从实际运作过程的角度重新加以关注。
（二）社会实践活动促进高职生社会化
高职大学生社会实践是高等教育的重要形式之一，以往我们对社会实践教育功能的定位基本上局限于通过社会实践增进高职大学生对社会的了解，提高动手能力，促进良好品格的形成这些方面，往往忽略了社会实践促进高职大学生社会化的价值。因此，我们要在深入发掘高职大学生社会实践教育价值的基础上，要凸显社会实践对高职大学生社会化的促进作用，在高职大学生社会实践活动中强化其高职大学生社会化的功能，以此为导向，通过社会实践活动促进高职大学生社会化进程。
1.社会实践促进高职大学生人格社会化。作为高职大学生而言，其社会经历和阅历都还未丰富，人格尚未健全，通过参加社会实践，高职大学生可以进一步融入社会，感知社会的发展历史以及发展现状，了解社会结构，进一步加深其社会责任感，健全其人格，使其人格特性由校园的封闭式逐渐社会化，不断改造自我，以适应各种社会关系的要求，发展自身的社会性，逐步建立起社会化的人格，更好的适应社会、为社会服务。
2.社会实践优化社会结构。社会运作的每一个过程和行为其本质特征都是对社会因素和社会资源的利用，从而达到改造社会，促进社会发展的目的。高职大学生社会实践，其实践过程就是利用学校、企业、政府等方面所提供的社会因素来对现实社会进行新的认识和体会，从而改造和促进社会发展。
3.社会实践丰富高职大学生社会文化。社会文化是与基层广大群众生产和生活实际的紧密相连，由基层群众创造，具有地域，民族或群体特征，并对社会群体施加广泛影响的各种文化现象和文化活动的总称。高职大学生社会实践，深入基层、深入群众，可以更加直接的了解和认识当地的社会文化特色，也可以直接的参与到其文化活动和文化建设中去，从而更加深入的认识当地社会文化。
（三）社会实践提升高职生的思想政治素质
1.社会实践增强青年学生社会责任感。社会的形成是由个体组成的，社会不能脱离个体而存在，个体在没有社会的环境下也是不能够生存的。因此，社会的发展必须依靠个体共同的力量。而个体要具有为社会为集体的责任感，这样社会才能够实现可持续的发展。
2.社会实践教导学生感恩社会。感恩是每一个学生所需要的品质，也是衡量是否能够适应社会中的一个标准，没有感恩之心的个体人格特征是不完整的。社会实践的过程，其本身就是实践者和社会互动的过程，实践者在这个过程中能够感受到社会中的其他个体相互之间的联系，同时，在社会实践的开展的过程中，尽快融入社会，给自己在社会中准确定位，学习社会生活的点滴，个体的生存是需要相互协助的，可以引导教育学生增强感恩社会的意识。
3.社会实践引导学生奉献社会。学生只有亲身参与社会实践，其社会责任感相应会有所提高，从而懂得感恩社会、奉献社会，并从实际情况出发，以实际行动去奉献社会，为社会做出自己应有的贡献，促使社会更加和谐健康的发展。
（四）政府、企业在社会实践中承担育人责任
作为社会发展的管理者和推动者，政府和企业在进行自我的各种活动或业务之时也使用了社会的很多资源，得到了社会的支持和帮助。那么，对于社会中的政府和企业来说，除了履行其本身管理社会、保障社会良好秩序以及推动社会经济发展的职责以外，还承担育人责任，与学校一道为社会的良好运行和健康发展培育人才具有不可推卸的责任。
1．社会实践需要政府和企业的支持。高职大学生社会实践的过程中，需要使用的社会资源和平台，对于培育高职大学生的高校而言，能提供用于高职大学生社会实践的社会资源和平台是远远不够的。这就需要作为较大的社会主体（如政府和企业）在这些方面给予支持和帮助。
2.政府、企业与学生双赢。政府可以用行政权威对企事业单位提出工作要求，并在政策指导以及具体实施中给予支持和帮助，从而树立良好的政府形象。作为企业来说，高职大学生的社会实践能够有力提升高职大学生的素质和能力，为自己的发展培养了后备人才，有助于企业的发展。
二、重庆“六个一”工程落实与启示
为了加强高职大学生社会化，促进高职大学生了解国情、市情、民情，增强与群众的感情，进一步的优化社会结构，调整社会关系，使社会发展更加稳定顺利，重庆市政府结合本地的实际情况提出了“每个高职大学生种一百棵树，每所学校建一片‘大学林”、“组织高职大学生带薪实习一个月”、“到农村三进三同一个月”、“到企业做工一个月”、“开展学军一个月”、“撰写一篇有价值的社会调研报告”的“六个一”社会实践活动。
（一）入校学军
对于每一届的.重庆科技学院新生而言，新生军训无疑是其高职大学生涯中难以忘记的一个阶段。入校伊始，学校便安排组织新生开展军训工作。军训包括军事技能训练和思想政治教育，在思想政治教育方面，学校认识到要培养社会所需要的人才，学生要学习优良的社会文化传统，要从社会文化和社会精神的方面进行培育。学校组织学生“唱红歌、听红色讲座、参观校史馆、学习铁人精神”等，旨在通过这些内容进行熏陶和教育，使学生传承和延续优秀的社会文化，并将这些精神文化进行吸收、转化为学生自身的文化素质，从而提高其社会责任感，形成社会化的人格，更好的为社会发展服务。在军事技能训练方面，通过开展队列训练、军体操、实弹射击等科目的训练，旨在培养学生吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，特别是团结协作的团队精神，帮助学生不断地砺练自我，逐渐社会化，逐步向社会靠近。“
（二）带薪实习
在政府、企业、学校协调配合下，重庆科技学院高职大学生带薪实习活动有序展开。重庆市政府积极组织、协调各级党政机关和企事业单位提供实习岗位；各个企事业单位积极配合，不仅为学生提供了工作岗位，还配备了指导老师；学校积极组织学生参加活动，安排校车接送实习学生，安排学生住宿，配备指导老师，在实习期间对学生进行交流沟通和指导，学校还在实习学生中开展总结和表彰活动。学生在实习中了解到了社会生产活动的每个环节，也知道了社会发展以及社会组织结构的基本形式，加深了对于社会的基本认识。
（三）环保植树
目前中国乃至世界所面临的一个大问题既是环境问题，人类生产生活所造成的环境污染问题已到了严重至极的地步，这不仅仅是科学技术的问题，更根本的则是人类对于整个社会的责任感缺失的表现。为此，重庆市政府提出“五个重庆”，其中一个就是“森林重庆”，结合相关文件要求，重庆科技学院与璧山县林业局积极联系沟通，组织学生集中种树，在璧山建立了三百多亩的“大学林”基地，为社会环保事业做出了一定的贡献。
（四）社会调研
对于社会基本情况的了解和掌握，来自于亲身的调研结果。为使学生进一步的了解社会基本情况以及发展状况，重庆科技学院利用假期时间组织了上百支高职大学生社会实践调研队伍深入基层了解最基层的社会发展状况以及政策执行情况，调研团队深入重庆市区县进行实地的调研，其调研内容涉及到了“民生十条”的落实、企业生产、孤寡老人生活状况、留守儿童生活情况、新农村合作医疗实施情况等方面。学生在实施调研的过程中，切身了解到了社会基层的发展状况和发展需求，更加深入的了解到了社会基层生活的实际情况。
（五）三进三同
高职大学生“三进三同”社会实践活动，是在党员干部三进三同的基础上，总结经验教训，结合学生实际，以促进高等教育和社会生活相接轨为目的，以“三进三同”作为主要活动方式，开展一系列诸如“政策宣讲”、“调查访问”、“同吃同住”的活动来加深学生与劳动大众的情谊。三进三同即深入农村，与农民一起同吃、同住、同劳动，学生进村社、进农户、进田间，了解农民生活和农村现状，切身感受民生疾苦，增进同农民群众的感情，重庆科技学院组织了50支三进三同队伍开展这项社会实践活动，在三进三同的过程中，学生与农民的感情得以加深，群体之间的交流增多，彼此之间建立良好的关系，社会结构得到进一步优化。
（六）企业做工
结合学校各个专业的特点，学校积极联系了重庆钢铁股份有限公司、重庆地产集团公司等十几家国有大中型企业为学生提供学工岗位。高职大学生通过在企业做工，了解了企业生产经营活动的基本过程，市场运行的基本规律，增强了学生的劳动观念、学生的集体观念，团队合作观念与市场经济观念，促进了青年学生社会实践与理论的结合，提高了学以致用的水平。
三、对高职生社会实践社会化的思考
（一）高职大学生社会化是社会发展的必然要求
现今的中国社会处于社会转型时期,社会结构的整体性和根本性变迁,利益关系的调整和重组,在社会转型的过程中,将会对人们的思想观念、生产方式和生活方式等带来全新的变化，高职大学生只有不断地的参加到社会实践过程中去，才能够实时的了解到转型期社会不断变化和发展特点，才能够不与社会脱节，逐步的社会化，最终融入社会，为社会的发展以及顺利转型做出贡献。
（二）社会实践需要各方面强有力的支持
从重庆市“六个一”社会实践教育活动的顺利实施中可以看到，在每个环节中都离不开社会各方面的支持与帮助，这些帮助有政府、企业、学校以及个人等社会群体和个体，社会实践是一个社会性的活动必然需要各个社会成员给予支持，只有全社会共同努力和帮助，高职大学生才能够顺利的向社会化迈进。
（三）社会实践发展空间大
目前的社会实践，包括重庆市的“六个一”工程，都还只是处在初步发展阶段，被局限于一定的空间和时间范围之内，今后的高职大学生社会实践，其发展的空间和时间都很大，例如，可以将活动范围扩充至周围省市甚至全国范围，供广高职大学生更加广泛了解各地的社会发展状况和基本情况；其时间跨度可以从假期逐步延伸至平时，利用休息时间在周围地区开展社会实践活动，能够增强社会实践的广泛性和连续性。
（四）社会实践组织管理体系改进
目前的高职大学生社会实践虽然正在如火如荼的开展着，但在开展之中也暴露出了很多的缺点，最主要的是其组织管理体系不够完善，因此，一套良好的组织管理体系，是高职大学生社会实践活动的保障。为此，需要建立高职大学生社会实践新模式的长效运行机制，对高职大学生社会实践进行科学指导，并做出合理安排，有效协调社会各方的职责关系。
四、社会实践展望
高职大学生社会实践是整个社会实践中的重要内容和重要组成部分、也是个体与社会主体进行互动的重要过程。高职大学生社会实践能够促使学生人格社会化、提升青年学生思想政治素质、增强高职大学生的社会责任感，从而优化社会结构，强化社会功能，进一步掌握社会发展规律。
篇2：高职生心理健康教育探索论文
高职生心理健康教育探索论文
一、90后高职学生面临的主要心理健康问题
大学生所处的年龄阶段是18－24岁，在这一个阶段里，每一个大学生都会遇到适应与发展的问题。实际上，适应与发展这两大重要课题贯穿着生命始终。社会适应能力良好也是人的心理健康和个性健全的重要标志之一。适应的目的是通过我们自己和环境之间的相互作用达成一种令人满意的关系，为个人的充分发展提供良好的心理条件。
(一)社会适应性问题
大学生的社会适应性主要包括以下三个方面:1．对社会的适应。大学是一个半开放式的社会，从中学相对较狭隘的生活环境到大学的小社会，与之相关的专业选择、求职择业、升迁、婚恋都是需要大学生重新开始学习和适应。2．对他人的适应。主要指人际关系的.适应。例如:如何与陌生人交往，如何与成长的文化背景相差较大、个性不同的人交往，如何与异性交往，如何处理合作关系与竞争关系等。3．对自身的适应。主要是指个体自我意识的发展，即我是谁?如何悦纳自己、发展自我，使现实与理想中的我达到统一，并在此基础上进行自己的职业生涯规划。
(二)情绪不良问题
1．压抑苦闷青年人思维活跃、兴趣广泛、精力充沛，渴望体验丰富多彩的大学生活，但生活中的现实却往往是另外一番情景:繁重的课程、激烈的竞争、沉重的考试压力、迷茫的就业困境，学生追求丰富多彩的文化生活的需要得不到满足，生活乏味、压抑。高职大学生的自身心理、生理和社会化发展中的矛盾，也是他们产生苦闷、压抑情绪的重要原因。处于压抑苦闷状态中的大学生常常精神萎靡不振，缺少青年人应有的朝气和活力，对生活丧失兴趣，不愿与人交往，感觉迟钝，容易疲劳，不满和牢骚多。长期严重的压抑还会诱发高血压、冠心病、消化道溃疡等疾病，并极易导致心理疾病。2．情绪不稳定情绪不稳定是指在外界轻微的刺激影响下，甚至在没有明显外界因素的刺激时，情绪产生波动、变化的情况。发现情绪不稳时，首先要检查自己的个性特征，看是否从小到大都有此表现。如果属于性格问题，应注意逐渐改变不良性格，注意在学习、生活中磨炼自己的性格和意志，学会客观冷静地看待事物，善于稳定自己的情绪。多数人的这些情绪、情感障碍虽然并没有形成心理疾病，但对学习、环境的适应和人际交往产生了不良影响，应该及时加以调节。
二、积极调节心理健康，构建和谐校园环境
(一)建立和谐的人际关系，扩大社会支持系统
大学是个体进行社会化的重要阶段，人际交往在这里起着重要的作用。进入大学后，每个大学生都有进一步发展人际关系的需要，每个人也都有这方面的潜能，确立健康的群体意识，把自己真正融于集体之中。人际关系是互动的，“你希望别人怎样对你，你就怎样对待别人”。
(二)培养独立能力，合理规划生活
对于大学生来说，需要学会管理的东西很多。如个人生活物品怎样保管、利用，时间怎样利用，情绪怎样调整，这些更是需要独立自主应付。这就需要大学新生养成良好生活习惯，主动适应新的生活方式。而现在大学中的“90后”，绝大部分是独生子女，社会环境及其父母相较而言提供了更好的生活和学习环境，他们的独立能力有所欠缺这就需要他们在脱离父母的环境里培养自己的独立能力。
(三)消极自我积极调解，提高情商
“人生不如意十有八九”，也就是人们常说的挫折。挫折会带来失落，抑郁，埋怨，焦虑等消极的情绪，引起心理问题。有这些感觉并不糟糕，糟糕的是这些消极的情绪体验得不到缓解就会使人的心理健康收到损害，因此要做到:合理运用心理防御机制，转移、宣泄消极情绪，体验积极情绪，改变消极观念、培养积极心态，建立健康生活模式。
篇3：对高职生心理健康教育的思考
高职生一般年龄都在18至20岁之间，生理发展趋于平缓并走向成熟，思维逐渐达到成熟水平，独立自主性日益增强，人格趋于定型，价值观和道德观形成并成熟。同时，高职生面临学习和生活环境的变化，容易产生各种心理问题，如果处理不当，很有可能发展为心理障碍甚至心理异常。心理学研究的心理现象主要包括认知、情绪、意志、人格等，下面将从这四个方面对高职生心理健康的现状展开讨论。
1.1认知层面
认知过程与学生学业密不可分，认知水平对学业成绩有着重要影响，学业成绩的提高也有助于认知水平的发展。高职生大部分是没能考上本科或者被调剂到高职院校的，往往具有失落感，对学校和专业都不感兴趣。另外一个方面，学习内容、学习目的、学习方法等的变化，可能会引起部分学生适应障碍，进而对学习产生抵触心理，严重影响学业成绩和心理健康水平。
1.2情感层面
高职生处于青春期和成年早期的过渡阶段，容易受到来自各方面的影响，产生各种情绪。埃里克森在心理社会发展理论中提到，这一时期青年学生的主要心理危机是自我同一性和角色混乱的冲突以及亲密对孤独的冲突。人际关系、恋爱问题、学业成绩、就业压力等都能引起学生的情绪波动，而且学生往往非常关注他人的评价，敏感多疑，容易产生孤独、焦虑、抑郁等心理，对其社会功能造成损害。
1.3意志层面
意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。在中学阶段，学生把考上大学当做人生目标。一旦进入大学之后，没有了老师的督促，脱离了家长的视线，许多学生迷失了人生目标。有些高职生对于自己独立完成任务的能力持怀疑或不确定的态度，当遇到挫折时，他们容易退缩，缺乏自信，不努力尝试就自动放弃。长此以往，就会对心理健康造成危害。
1.4人格层面
在心理学中，人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的`总和。马斯洛需要层次理论将人类需要从低到高分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现。高职生由于基础相对薄弱，需要动机不明确，理想信念缺失，往往在满足了低层次需要之后，无法或没有实现高层次的需要。这将不利于高职生身心健康发展，也有碍于高职生实现从“校园人”到“社会人”的转变。
2高职生心理问题的原因
高职生心理问题产生的原因多种多样，国内许多学者也从不同角度对其进行分析研究。下面笔者将从个人、学校、社会等三个层面对高职生心理问题产生的原因进行思考。
2.1个人层面
对于由个人层面引起的心理问题，主要归因于高职生所处的特定年龄阶段。刚年满18周岁的高职生自我意识还不稳定，对他人的评价非常敏感，情绪易波动，社会化程度不够成熟，容易受到外界因素的影响而产生各种心理冲突。比如自我封闭所导致的孤独感与强烈的交往需要之间的冲突，渴望独立自主与物质情感依赖之间的冲突，情绪情感冲动与理智调控约束之间的冲突等。
2.2学校层面
高职院校心理健康教育工作存在的主要问题是不重视、不科学、不到位。首先，思想认识不够统一，对于心理健康教育工作的重要性认识不够。许多学校往往是等到出现了“问题学生”，才想到心理咨询，忽视了心理健康教育应该“重全体、重教育、重预防”。其次，心理健康教育课程体系建设不科学。有些学校把心理健康教育与思想品德教育或思想政治教育混为一谈，把学生中出现的各种问题都归结于后两者，忽视了心理健康教育的独特作用。即便在开设大学生心理健康教育课程的学校中，往往流于形式，考核单调，等同于心理知识的宣教，忽视了该课程是一门实践性、互动性、应用性很强的学科。再次，高职院校在心理健康教育工作中存在机构设置不到位、师资队伍不到位、制度保障不到位等现象。由于高职院校的培养目标主要是应用型技术人才，所以通常把更多的精力和经费投入到专业教师队伍和实习实训基地建设，忽视了心理健康教育的机构设置、硬件投入、人员配备、技能培训、福利待遇等。
2.3社会层面
随着科教兴国战略的不断深化，我国高等教育已经完成了由“精英化”向“大众化”的转变，正在向“普及化”不断努力。我国高校扩招的规模和速度是让世人惊叹的，但是随之也带来了一系列问题。社会大众普遍存在重名牌大学、轻高职院校，重本科教育、轻职业教育的心理。政策、资金、技术等向重点本科院校倾斜，使得高职生社会认同感更低，造成高职生心理发展失衡。由于家庭原因引起的高职生心理问题是社会层面的另一个重要因素。家庭是个体社会化的第一个场所，父母是孩子人生的第一任导师。父母的教养方式和家庭氛围对个体的身心发展，尤其是对人格的形成起着不可替代的重要作用。父母对孩子过少或过多的关注，都会造成个体的心理问题，并且影响深远。受应试教育的影响，许多家长在孩子进入大学之前只关注学业成绩，在孩子进入大学之后只关注经济支出，在管教时也只采用简单粗暴的方式，常常忽视或没有能力对孩子进行心理健康教育。
篇4：对高职生心理健康教育的思考
教育部发布的全国教育事业发展统计公报中指出，全国共有普通高等学校2560所（含独立学院275所），其中高职（专科）院校1341所，占总数的52.38%。随着高职院校的不断发展壮大，高职生的心理问题也日益突出。《高等职业教育创新发展行动计划（2015-）》要求高校“加强心理健康教育与咨询机构建设”，做到“心理健康教育全覆盖”。对高职生开展心理健康教育有利于青年学生自觉践行社会主义核心价值观，有利于高职院校全面落实素质教育，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。因此，了解高职生心理健康的现状，分析其产生的原因，并积极思考相应的对策，是高职院校教育工作的一项重要任务。
篇5：对高职生心理健康教育的思考
对于高职生出现的种种心理问题，如何寻求有效的途径和措施开展心理健康教育至关重要。针对以上高职生心理问题产生的原因分析，下面也将分别从个人、学校、社会三个层面对高职生心理健康教育的对策进行探讨。
3.1个人层面
学生本人应努力做到树立正确的世界观、价值观、人生观，全面认识自我，确立合理目标。提高自学能力，积极获取心理健康知识。扬长避短，学会自我调控，如遇困难，主动寻求心理辅导或心理咨询。同时，积极参加各种团体活动，多与同学、老师、家长沟通交流。
3.2学校层面
领导重视是高职院校开展心理健康教育工作的提前条件。要充分认识到心理健康教育是学生日常教育与管理工作的重要内容，把心理健康教育工作纳入议事日程，才能保证该项工作顺利进行。高职院校可以根据自身实际情况，建立“三三三三”心理健康教育工作机制。“三级课堂建设”：心理健康教育主课堂，思想政治教育辅课堂，专业课程教学渗入课堂。“三级机构建设”：学校心理健康教育与咨询中心，院系心理健康辅导站，班级心理健康小组。“三级队伍建设”：“专兼结合、以专为主”的心理健康教育与咨询师资队伍，学生心理健康社团组织中的朋辈心理辅导员队伍，班级寝室长与心理委员队伍。“三级预警建设”：班级心理预警机制、院系心理预警机制、学校心理预警机制。
同时，高职院校应加强校园文化建设、生态环境建设、人文环境建设，全面开展校风、学风、班风建设，组织开展形式多样、内容丰富、吸引力强的校园文化活动。这不仅可以丰富大学生活，为学生提供自我管理、自我教育、自我服务的平台，而且还能对大学生心理健康起到潜移默化的积极作用。
3.3社会层面
全面推进依法治国，加强社会民主法治建设、完善监督问责机制、全面推行政务公开，最大限度地实现社会“自由、平等、公正、法治”，努力为学生健康成长营造和谐社会氛围。同时，国家应完善促进高职生心理健康发展的政策措施和保障机制，强化制度实施的监督和信息反馈。社会大众应给予高职生更多的理解和包容，以平等的心态接纳高职生，为高职生提供公平的就业创业等机会。家庭方面应更多关注孩子的心理健康，不仅提供经济上的支持，更要有情感上的支持，家长也应多学习心理健康知识，同孩子一起健康成长。综上所述，高职生心理健康教育工作任重道远。各方面应该科学统筹、协调推进，通过各种途径和方法，帮助学生增进心理健康、提高心理素质、开发心理潜能，促其身心全面健康发展，使其成为德才兼备的高素质技能型人才。
篇6：古代语文教育的探索与思考
古代语文教育的探索与思考
一、古代语文教育是非专业化的
19，“癸卯学制”产生，语文开始独立设科，称“国文”。在此之前的三千余年里，都没有严格分科意义上的语文教育。古代语文教育非专业化的原因有三：一是语言文字不可能离开历史、政治、哲学、文学等具体的文章而独立存在。就是在今天，虽然把政治、历史、哲学、伦理学等从古代“大语文”中分离出来了，在实际语文教育中，语文教学仍然无法摆脱政治、历史、哲学、伦理学而独立进行，只是各自的侧重点不同。二是古代的语文教育是以传思想道德为本的教育，教学生识字读文的目的重在通过思想道德之教化以立人，凡是对学生成长有益的书籍，无论是历史、政治、伦理还是哲学、文学方面的均可学习。三是古人认识所限，古代的整个文科教育不可能分科进行，语文就必然同政治、历史、哲学、伦理学、文学等各门学科融为一体进行。古代就连最简单、最基本的启蒙读物《急就篇》《千字文》等，都不是简单的识字读本，书中都包含了自然、历史、文学、修身、处世、起居、读书、劳动、祭祀、礼节等十分丰富的内容，蒙童识字是和认识自然、认识生活、认识社会紧密联系在一起的。启蒙之后的读物，就更是那些能够使学生修身养性，能培养齐家治国能力的，以传儒家思想为主的综合性教材。例如《四书》《五经》《昭明文选》以及解读这些经典必不可少的工具书《尔雅》《说文解字》《四书集注》等。
近代，语文终于从集文字学、音韵学、文章学、文学、历史学、政治学、哲学、伦理学于一体的古代语文教育中独立出来，但是，中小学语文教育的内容不是单一化了，而是更复杂了。不仅仍然要与政治、历史、哲学等学问联系在一起，而且还增加了语法、逻辑、修辞（古代讲修辞主要讲比喻、对仗、炼字等，远不及现在丰富）、广义的文学（古代语文教育涉及的文学主要是诗词歌赋和散文，小说、戏剧难登教育大堂）和科技论说文；然而，语文教育的时间与古代相比却至少减少了一半。因此，语文教育的问题特别多。直到今天，语文独立设科马上就到一百年了，而语文学科的性质，语文教育的内容和任务，在理论上仍然争论不休，实践上也有不少问题。因此，十分需要把古今语文教育对比起来，把语文科同其他人文学科联系起来，把现代语文同现代社会发展的需要联系起来，把中外语文教育对照起来，认真地研究。语文学科的性质、语文教育的内容和任务搞不清楚，语文教时安排不科学，都会影响语文教育的改革和发展。
二、古代语文教育是传“道”的教育
1.文本身就是道
语言是社会实践过程中声音和意义相结合的产物。汉字，是世界上最特殊的文字，字义和字形密切相连，不可分割，基本上一个汉字就是一个词语。许多汉字都有着丰富的文化底蕴，可以说一个字就是一部历史，一个社会的缩影，一种观念的反映。学汉字，本身就是在学认字的同时接受一种思想，一种观念，也可以说是在接受一种“道”（泛指各种思想而非专指某些政治理念）。离开了这些“道”，你就无法理解这些字。例如，从“牧”“牢”“豢”既能了解畜牧社会的一些情况，又能理解汉代的一种官员为什么叫“州牧”，监狱为什么古人叫“牢”，收买奴才为什么叫“豢养”；从“刖（断足）”“èr＠①（割耳）”“qíng＠②（用刀刺脸）”“劓（割鼻）”“剐（凌迟）”等字，可以看到古代刑法之残忍；从“取（割耳报战功）”“伐（断人之颈）”“俘（按住下跪战俘的脖子）”可见战争之残酷；从“女”旁的字有不少是表示邪恶或者卑贱意义的，如“奸”“佞”“妄”“奴”“妨”“妒”“娣”“婪”“婢”“嫉”，从这里又可以看到女性在告别母系社会以后的地位和社会对女性歧视的观念。因为汉字具有上述特点，所以古代解字的书籍都包含着不少古人之“道”，例如著名的《说文解字》。
运用词语，按照作者思想写出来的文章更是无法与“道”分离。思想和语言的不可分割性，决定了语言教育不可能不传道。教书必然传道，读书必然学道；读《论语》就是在理解孔子的思想，看《庄子》就必然了解庄周的主张。教师教一篇文章时可以不传自己理解之道，但是不可能不传书中之道，因为只要教师指导学生读懂了文章，也就是把书中之“道”传给了学生。
2.阐释也是传道
教师在讲学时不可能不表达自己对文章的见解。这个见解也可能合乎文章原意，也可能非常离谱，但是教师的理解不管是否合乎原文，实际上也是“道”。因此从这一点来看，也可以说语文教育是传道教育。尽管教师对同一文章的理解是见仁见智的，但是无论是仁还是智，都是道。教师只要在学生面前阐释自己对文章的理解，他就是在传道。
3.传道是统治阶级的需要
因为语言和思想的依存性，人类社会进入阶级社会以后，掌握着教育大权的统治阶级必然要运用教育这个工具来宣传自己的思想和道德观念，要用教育这个工具来教化万民。因此古代的语文教育只能是以传统治阶级思想和道德为本的传“道”教育。无论是奴隶社会，还是封建社会，官学和绝大多数私学都不例外。只是不同的政治家和教育家宣传的观点和选用的教材有差异而已。百花齐放时的诸子百家，他们的思想和主张虽然在许多方面不同，但是却都抱着“以其学易天下”的宗旨游说诸侯，办学传道。百花齐放的局面结束后，正统的教育就基本上都是以传儒家之道为主的教育了。
进入现代社会，语文独立设科了，但是，语文教育与传“道”的问题以及“道”是什么的问题一直都没有解决好，因此，语文教育一会儿思想性，一会儿工具性，摇来摆去，严重地影响了语文教育的发展。其实，语文和语文教育的特点决定了语文教育必然包含传道教育。古今语文教育的传道的区别是：第一，古代语文教育的主题就是传封建统治之道，认字、解词、读文、写作等语文活动的目的都是让学生得封建统治之道，语文知识的教育成了传道教育的附庸；当代以及今后的语文教育也必然传道，但是这个道应该是广义的道，它是让学习的人能真正成为人的人文思想和科技思想。第二，传道不是语文教育的主题，语文教育的传道，是非专业性、非系统性的传道，它是语文教材中人文思想与科技思想的影响性传道和教师帮助学生理解教材的阐释性传道。今天的语文教育是教会学生正确地理解和运用汉语言的教育，是以语文知识教育为主题，通过语文教育活动，使学生接受语文知识以及语文教材所包含的人文思想、科技思想的教育。传什么道的关键在教材，而不在如何教。
三、古代语文教育是偏重读写的教育
我们现在谈语文教育都从听、说、读、写四个方面来说，但是走进中国古代教育史、字典、辞书比比皆是，却难找到口头语言教育和语言规律研究的典籍。教育的长河中，古代语文教育重视的是书面语言的理解和写作。
古代语文教育的第一个重点是读。因为读是明经（即悟道）和写作的前提。古人特别看重朗读（包括吟诵）、默读、精读与博览。
朗读是培养语感的关键。古人虽然未提出“语感”一词，但是在语文教育实践中却非常看重语感的作用。大教育家朱熹强调说：“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”（注：《朱子大全・读书之要》）清代在教育方面很有研究的教育家曾国藩，在《家训》中关于读的一段话，对诵读的好处就说得更加形象、透辟。他说：“李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗读则不得其
雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，字觉琅琅可诵矣。”没有语感就谈不上理解，更谈不上运用――说和写。特别是与口语差异大的文言语感更需要通过朗读培养。几乎所有的古代教育家都强调“熟读成诵”，靠反复读和多读来达到意会的境界。因此，古人不管学生是否理解文章内容，常常是先让学生把教材读得滚瓜烂熟，直到流畅背诵。这种不分年龄，不分文章内容，一味死读死记的做法肯定是有缺点的。其一，古人对记忆力没有科学的研究，不可能懂得科学地运用记忆力，他们只能从实践中体会到了背诵对于语文学习的重要性，就一味用加大背诵量的方法来求学习效果。其二，古人读写的内容重在悟道和传道，重在博取功名，因此读背的内容相当狭窄。一般读背的多是宣传儒家思想的作品，民间文学、杂家著述、自然科技的东西多半不入读背之列。因此，古代语文教育虽然懂得利用少年记忆力强的特点，让他们大量读背，但是培养出来的人，除产生了一些政治家、思想家和文学家之外，很多人都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的庸才。很多有建树的思想家、文学家、科学家都是在传统学习之外还能广泛涉猎的人。现代语文教育呢，学法上，抛弃了古代少年时多读和多背的传统，不是讲深讲透，就是满堂“讨论”。教材上，不少课文没有几个生字，也找不出几句妙语，思想内容也很简单，没有给学生提供足够的富含文学性、哲理性或者科技性的美句美文。小学、初中九年下来，优秀文化的积淀和书面感悟能力都较差。等到这些学生进入高中和大学，理解力增强了的时候，头脑里却没有多少储备与丰富的社会生活和自然现象发生碰撞。这应该说是现代教育的一个失误。我们应该从古代语文教育中吸取其合理部分，在学生理解力弱、机械记忆力强的时候，让他们多记一点“性相近，习相远，苟不教，性乃迁”之类的精美又富含哲理的美句、美文，或者读背一些包含自然科学常识、原理的新韵文，以备将来理解力强时享用。头脑这块阵地，高雅的东西不去占领，粗俗的东西必然乘虚而入。一味强调通俗易懂，不懂的不读不记，使学生失去了储备中华文化的大好时机，将来头脑空空，看不出这种教育方法好在何处。读，是感悟的前提；读，是理解的过程；读，是继承的开端；读，是写作的基础。传统的文章教学，重视读的做法是有其合理性的。没有读的基础，汉语文的摩天大厦就无法修建。但是，语文独立设科以后，语文教学基本上都是从教育者的角度出发设计教学，只重传道、解惑、学例文，却忽视了另一方面：学生要在大量阅读和写作等语文实践活动中才能积累知识、感悟人生、认识社会。事实上，不管教师多么高明，讲述多么生动，仅凭一本薄薄的教材、屈指可数的几个单元，是不可能让学生掌握丰富的语言文化、社会生活、人文历史等知识的。语文的理解和运用的能力是由基础知识与认识、思想、情感等有机组合的结果。没有大量具有丰富思想、情感和艺术的语文读物的熏陶，没有生活和社会经验的积累，没有对生活、社会和人生的思考，只靠几篇样板文章的学习，是培养不出语文能力的。
古代语文教育的另一个重点就是写。隋唐兴起科举之后，考试主要凭写文章论成败，语文教育中的写就成了重点之重点，读就成了为写服务的附庸。
古代的写有两个方面的内容：一是练习写字，二是练习写文章。
就汉字的字形和字义来说，都只有通过反复书写才能增强识记和理解，也只有书写流畅，才能思维运动与手书运动同步，适应作文的需要。因此古代语文教育十分重视字的书写，也因此产生了无数的优秀书法家。今天，社会已经进入了电脑时代，有人就认为，汉字认识就行，没有必要练习写字了。这种思想是不正确的。第一，学生只有通过练习写字才能增强对字的识记和理解；第二，练习书写汉字能够促进人的多种思维发展；第三，如果对汉字结构不熟悉，电脑处理文字同样不会得心应手。因此，今天仍然应该要求学生认真书写汉字。
文章写作方面，从史料来看，汉代就有了明确的写作教学。古人在四五岁启蒙时就一面读《急就篇》《三字经》《千家诗》等识字课本，一面炼字、炼句、属对、叶韵，进行写的基本训练。这种训练，类似于今天小学的造句和写话，但比今天的`训练层次高得多。七八岁开始学文章时，作文与阅读就同步进行了。方式由抄写和模仿开始，随着阅读的深入逐步过渡到独立创作。写的内容和形式随历史的发展日趋丰富，小到民间的简单契约、碑志，大到诗赋和策论，应有尽有。汉代语文教育已比较重视汉字书写和文体写作训练了。隋唐开科举之后，教学生应考的写作指导书也就应运而生，也就是说真正意义上的作文教学开始了。如唐代的《diāo＠③玉集》《类林》，有点像今天的作文材料参考书。书中分类摘编了若干经史典故，供习作者写作时取材使用。再一类则是供习作者作样板的范文集，类似于今天的优秀作文选，例如《兔园策府》。但是，科举产生之后，应试作文训练就成了作文教学的主流，读也只好服从于写的需要。到了清代，应试写作教学就走入了学八股文的死胡同，教条的写作方式和没落的统治思想，限制了力图以学人仕者的思维发展，害了无数本可能大有作为而又一心科考成名的青年。
古代写作教育虽然因封建科举和统治者传道学经思想的影响，形式上重八股，思想上重写儒家“齐家治国平天下”思想的策论，把作文教育引上了畸形发展的道路，但是古人重视读为基础，以读促写的宝贵经验仍然值得今天的语文教育借鉴。今天的作文教育也有八股教育之遗风，重人格训练，轻知识和生活积累，加上左倾思想的束缚，写作教学常常走入形式死板、内容空洞、思想僵化的新八股道路。其实，学生作文难不是难在格式上，学生写不出作文和写不好作文，往往是因为思维不开阔和内容缺乏所致。思维不开阔和内容缺乏，是教育只重如何写作而忽视了学生对生活的感悟，命题不切合学生实际造成的；学生对教师命题缺乏生活感受，只好胡编乱造，销差了事。思想僵化，是对学生的写作缺少宽容，写作之前就在命题上加框、讲评上再给学生加框，使得学生不敢写自己真实的感受。因此，何来情文并茂、有血有肉的文章。现在正提倡创新教育，如果学生连写一点真实感受都不行的话，创新思维怎么培养。当然，我不是说教学生抒写真情，就是让学生随便乱说，而是要让学生在正确思想指导下，在健康文学的熏陶感染中认识社会，改造自己，发展自己。另外，学生的生活圈子小，因此，只关注身边的生活还不够，广泛地看书、读报，把视线投向全国、全世界，投向社会科学、自然科学的广阔领域是写好文章的前提。平时多读、多记一些精粹的文句，到写作时，眼前之景、事、人、物才会与记忆中储存的妙词佳句发生联系，产生出新的连珠妙语。
关于听说教育。从社会发展史来看，听和说的教育是先于读写教育的。没有文字以前，人类的交际活动和文化的传承都只能靠听说进行。有听说的活动，就必然有听说的教育，只是这种教育是融合在各种实践活动中进行的潜语文教育。有了文字以后，书本的读写教育同样是离不开听说的。但是，却没有教育家专门研究过听说教育的问题，也没有哪个教育家专门把听说作为一门课来传授。在古代，听和说的教育同逻辑教育、语法教育等一样，都只能是一种相互影响、自我感悟式的潜教育。奇怪的是，千百年来，虽然没有专门开设听说教育课，我们的古人，无论是工匠、农民、商贾还是官吏，似乎还没有出现多少听不懂话和说不来话的人。相反的是，现在的语文教育花了不少时间去教与听说密切相关的语法知识、听话要领、说话方法和如何表情达意等听说要义，然而“听”“说”的效果却不见明显，这倒是值得大家深思的问题。其实，人类习得母语与环境潜移默化的作用密不可分。婴儿的听说器官和功能是与语言学习同步完成的。当婴儿把语音与语音所反映的事物联想起来，形成概念的同时，听说器官和功能也逐步完善。因此，母语的听力和表达力，是在母语环境的相互交流中形成的。但是，我们也不否认有意识教育在听说教育方面的重要作用。特别是在社会交际全球化、通讯现代化的今天，把古今语文教育联系起来思考，认真研究语文教育如何抓听说能力培养，肯定是十分必要的。问题是听说能力的培养，要认真分析，把任务列出来，具体划分到相应的年级，并提出具体的教育目标和要求。不要像“语文”本身一样，虽然独立设科，却又常常和政治、历史、哲学、逻辑等纠缠不清，搞到现在，一个世纪过去了，“语文是什么？”“语文教育该做哪些事？”都还是一笔糊涂帐。如果搞不清楚语文教育在听说能力的培养方面该做哪些工作，而是盲目地把有关听说方面的内容都揽起来，但又“什么学段教什么”，“什么内容有什么要求”都搞不清楚，在语文教育方面本来就糊涂的教师心中再加一笔糊涂，语文教育改革就不会有很大成效。
【参考文献】
[1] 张隆华、曾仲珊：《中国古代语文教育史》，四川教育出版社，10月第2版。
字库未存字注释：
＠①原字月加刂
＠②原字京加刂
＠③原字王加周
篇7：古代语文教育的探索与思考
古代语文教育的探索与思考
一、古代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）是非专业化的
1904年，“癸卯学制”产生，语文开始独立设科，称“国文”。在此之前的三千余年里，都没有严格分科意义上的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）。古代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）非专业化的原因有三：一是语言文字不可能离开历史、政治、哲学、文学等具体的文章而独立存在。就是在今天，虽然把政治、历史、哲学、伦理学等从古代“大语文”中分离出来了，在实际语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）中，语文教学仍然无法摆脱政治、历史、哲学、伦理学而独立进行，只是各自的侧重点不同。二是古代的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）是以传思想道德为本的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），教学生识字读文的目的重在通过思想道德之教化以立人，凡是对学生成长有益的书籍，无论是历史、政治、伦理还是哲学、文学方面的均可学习。三是古人认识所限，古代的`整个文科教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）不可能分科进行，语文就必然同政治、历史、哲学、伦理学、文学等各门学科融为一体进行。古代就连最简单、最基本的启蒙读物《急就篇》《千字文》等，都不是简单的识字读本，书中都包含了自然、历史、文学、修身、处世、起居、读书、劳动、祭祀、礼节等十分丰富的内容，蒙童识字是和认识自然、认识生活、认识社会紧密联系在一起的。启蒙之后的读物，就更是那些能够使学生修身养性，能培养齐家治国能力的，以传儒家思想为主的综合性教材。例如《四书》《五经》《昭明文选》以及解读这些经典必不可少的工具书《尔雅》《说文解字》《四书集注》等。
近代，语文终于从集文字学、音韵学、文章学、文学、历史学、政治学、哲学、伦理学于一体的古代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）中独立出来，但是，中小学语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的内容不是单一化了，而是更复杂了。不仅仍然要与政治、历史、哲学等学问联系在一起，而且还增加了语法、逻辑、修辞（古代讲修辞主要讲比喻、对仗、炼字等，远不及现在丰富）、广义的文学（古代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）涉及的文学主要是诗词歌赋和散文，小说、戏剧难登教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）大堂）和科技论说文；然而，语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的时间与古代相比却至少减少了一半。因此，语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的问题特别多。直到今天，语文独立设科马上就到一百年了，而语文学科的性质，语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的内容和任务，在理论上仍然争论不休，实践上也有不少问题。因此，十分需要把古今语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）对比起来，把语文科同其他人文学科联系起来，把现代语文同现代社会发展的需要联系起来，把中外语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）对照起来，认真地研究。语文学科的性质、语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的内容和任务搞不清楚，语文教时安排不科学，都会影响语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的改革和发展。
二、古代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）是传“道”的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）
1.文本身就是道
语言是社会实践过程中声音和意义相结合的产物。汉字，是世界上最特殊的文字，字义和字形密切相连，不可分割，基本上一个汉字就是一个词语。许多汉字都有着丰富的文化底蕴，可以说一个字就是一部历史，一个社会的缩影，一种观念的反映。学汉字，本身就是在学认字的同时接受一种思想，一种观念，也可以说是在接受一种“道”（泛指各种思想而非专指某些政治理念）。离开了这些“道”，你就无法理解这些字。例如，从“牧”“牢”“豢”既能了解畜牧社会的一些情况，又能理解汉代的一种官员为什
[1] [2] [3]
篇8：教育与社会实践的结合探索论文
【摘要】近年来，我国逐渐加强了教育事业的建设，在这一过程中，如何推进高等教育与社会实践相结合，推动当代大学生健康成才成为了亟待解决的问题，事实上，在高等教育的过程中加强相关的社会实践，能够帮助大学生对于社会、国家的了解，并让当代大学生在社会实践的过程中培养创新能力、实践能力等。本文基于此，分析探讨如何推进高等教育与社会实践的结合，以及社会实践在高等教育中的作用。
【关键词】高等教育；大学生；社会实践
近年来，我国的高等教育事业获得了长足的发展，在这一过程中为了推进当代大学生的全面发展以及成才，不少的高校都在实际的教育环节中，增添了一定份额的社会实践。相关的实践证明，在高等教育的过程中开展多样的实践活动，能够有效的推进大学生的成才、成长。但是现阶段，高校在开展社会实践活动中仍旧存在着一些问题。
1.高等教育中的社会实践现状
目前，各大高校都逐渐认识到了实行社会实践的优点，继而在实际的教育环节中开展相关的社会实践活动，继而由此丰富大学生的教学活动，并在此过程中，推动大学生的发展以及成才。关于目前高等教育中的社会实践活动，主要体现在下述的三个方面：
1.1开展各类大学生模拟比赛
目前，为了提高大学生的实践能力，并帮助其成长成才，各高校都开展了形式多样的模拟比赛，诸如创业设计大赛、企业模拟沙盘大赛等。事实上，这些模拟比赛的通过设定相应的社会场景，帮助学生在相应的情境之下学习、成长。除此之外，该类比赛的开展能够完善课堂教学的环节，并在此过程中培养学生的创造能力以及协调能力，从而实现了自身的全面发展[1]。
1.2建立社会实践基地
现阶段，为了给大学生的社会实践活动的`开展创造良好的环境，各大高校都逐渐建立社会实践基地，并以此为基础，实现高校大学生的社会实践活动朝着规范化、制度化的方向发展[2]。在构建社会实践基地的过程中，需要各大高校加强与政府、企业、公益机构的沟通和联系，并在基础上构建起以合作共赢为原则，以推动大学生锻炼成长为目标的且形式多样的社会实践基地[3]。相关的实践证明，大学生社会实践基地的构建和运行，能够有效的为大学生的社会实践活动提供有力保障，并在此基础上推进相关领域朝着规范化的方向发展。
1.3构建实习制度
高等教育的教学活动不仅仅是简单的将知识传授给学生，还需要让学生学会学以致用。对此，就需要高校有关部门在教学的过程中，通过建立起实习制度[4]。以师范类学生为例，师范生在高校学习的过程中，前期需要对专业知识以及教学教法进行系统的学习，后期则需要在学校的安排下进入到中小学进行实习。在实际的教学实习的过程中，一方面可以巩固学生的专业知识，并帮助学生在这一过程中能够学以致用，另一方面学生在社会实践的过程中，需要面对新问题，并且需要独立解决这些问题，而这一过程能够锻炼学生的实践能力，继而由此推动大学生的发展和成长。
2.高等教育与社会实践相结合的意义
2.1增强大学生对社会的立体认识
现阶段，我国的大学生大多是在传统的书本教学的过程中成长起来，因而其对于我国国情、民情等方面的认识都过分地局限于书本。而相关的社会实践活动开展，则帮助学生全面的了解社会[5]。事实上，大学生在相关的社会实践的活动中，能够更加直观的了解到我国的国情，并能够亲身感受到国家在发展的过程中所取得的各项成就。在这一过程中，能够帮助大学生更加立体的了解到我国的发展状况。继而由此增强其的社会责任感以及历史使命感，并最终积极的推动了大学生素质的全面提高。
2.2有利于大学生学以致用
事实上，通过开展社会实践活动，能够帮助大学生对于所学知识的灵活运用[6]。目前，大学的课堂教学往往不是简单的传授知识理论，而是帮助学生学会获取知识的能力，但事实上，这种能力的学习却需要依托于社会实践的开展。在社会实践的活动中，学生一方面可以应用所学知识，从而增强专业技能，另一方面也可以在实践中通过面临新问题、解决新问题，从而实现自身的不断发展。
2.3有利于培养大学生实践及创新能力
现阶段，各高校所举办的社会实践活动主要是由大学生自我组织、管理、实施的。事实上，在社会实践活动策划开展的过程中，能够有效的提高学生的同团结协作能力，并在此过程中帮助大学生实现自我追求、发展的新认识。事实上，由于社会实践在策划实施的过程中往往涉及到多个部门，而学生在这一过程，需要加强同各部门的沟通与联系，并团队协作解决面临的新问题。而这些都能帮助学生锻炼各方面的能力，诸如组织协调能力、团队合作能力、社会交际能力等。总而言之，大学生通过开展相关的实践活动，能够推动其诸多方面能力的提高[7]。
篇9：教育与社会实践的结合探索论文
由于加强大学生的社会实践活动，能够在一定程度上推动大学生对于社会的了解以及学以致用，并锻炼培养起自身的实践能力以及创新能力，最终实现大学生的全面发展和成才。基于这样的原因，就使得加强高等教育与社会实践相结合成为了亟待解决的问题。关于加强课堂教学与社会实践相结合的措施，笔者做了下述的分析：
3.1培养大学生社会实践意识
为了推进高校的课堂教学与社会实践相结合，需要高校将社会实践活动作为必修课并纳入到教学计划。除此之外，还可以通过宣传，增强大学生对于社会实践意义的了解，培养大学生的社会实践意识[8]。事实上，认识能够指导人的行动，因而通过培养大学生的社会实践意识，能够有效的带动相关社会实践活动的开展。
3.2鼓励教师参与相关活动
在相关的社会实践活动中，指导老师往往占据着重要的地位，并发挥着重要的作用。事实上，指导老师在社会实践的活动中往往起到引导的作用，并以此提高社会实践的深度，并推动相关实践活动的安全、有序的进行[9]。基于此，需要各大高校鼓励教师对相关的社会实践活动进行指导，从而取得最优的结果。事实上，教师在指导社会实践的过程中，还能够有效的促进师生关系的良好发展。
3.3建立健全奖励机制
在推动高校教学课堂与社会实践活动相结合的过程中，还需要建立健全相关的奖励机制，继而以此诱发大学生对于社会实践活动的积极性。事实上，在构建社会实践活动的过程中，一方面需要政府、学校、企业三方面协商合作，为大学生的社会实践活动提供一定的经济支持。从而推动相关社会实践活动的高效的发展。此外，还需要建立起一套完整的奖励机制，通过合理地制定评判标准，并进行科学的评价，从而为在社会实践活动中取得优异成绩或者是做出突出贡献的的学生进行适当的奖励，从而以此激励学生对于参加社会实践活动的热情，并最终由此推动社会实践活动与教学课堂的结合[10]。
结语
本文主要分析了高校教学课堂与社会实践活动的结合，对相关环节的具体情况进行了分析，并对加强了高校教学课堂与社会实践活动结合提出了相关措施，笔者认为，随着相关环节得到了具体落实，我国的高等教育必然向上迈上一个新台阶。
参考文献：
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[2]徐志平.论社会实践活动在高等教育中的作用[J].电大教学,1996(6):1-3.
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[4]范冰.试论大学生社会实践活动的模式创新[D].华东师范大学,2007.
[5]柳清秀,关红辉.高校课堂实践课教学新模式及其特点探讨[J].当代教育论坛(学科教育研究),2008(6):112-113.
[6]刘翠霞.建构主义视域下高校社会实践教学理念反思[J].扬州大学学报(高教研究版),2014(5):84-88.
[7]彭海兵.浅谈社会实践在大学生素质教育中的作用[J].新西部(下半月),2009(7):164+166.[
篇10：成人高等数学教育创新模式的探索与思考
成人高等数学教育创新模式的探索与思考
本文是基于创新教育模式应遵循的原则的基础上,提出了针对成人高等数学教育的创新教育模式的'具体做法,以期对我国当前的成人高等数学教育模式的创新有所帮助.
作 者：叶伟锋 作者单位：广东省高级技工学校,广东,惠州,516100 刊 名：中国科教创新导刊 英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD 年，卷(期)：2009 ”“(5) 分类号：G72 关键词：成人 高等教育 创新模式篇11：对小学劳动课的探索与思考教育论文
黑龙江省教育学院 刘云来
在促进应试教育向素质教育转变的过程中，我省注重发挥自己的特色，以传统的劳动教育为突破口，在多年实施农村教育综合改革的基础上，全面推进素质教育，取得了良好效果。
经过十多年的努力奋斗，我省城乡小学绝大部分开设了劳动课，教师、教研员基本配齐，骨干教师队伍也基本形成。下面仅就我们的工作谈点体会。
一、领导重视，是上好劳动课的保证
从我省这十多年小学劳动课的发展历程，我们深深地体会到，小学劳动课，既然做为一门正式课程，理应抓实抓好，但实际上并没有受到应有的待遇。哪里的领导认识了、重视了，哪里劳动课的局面就好些，不然就差些。比如：哈尔滨市有个专门的班子设在市教委，专抓劳动课，并实行“一票否决制”，这就改变了劳动课被“挤、占、串”的现象，使开课率连续6年保持三个100％；大庆市也有个专门的班子设在市教委，专抓劳动课，结果是校校建立了劳动基地，保证了劳动课的场所；牡丹江市立新小学之所以连续38年狠抓劳动课不放，该校小农园盛开38年不败，是因为历届校长对劳动课都有正确的'认识；绥化市农村欢喜岭小学，多年来一直重视在劳动课中突出素质教育，配备3名专职劳动课教师，其中一名是省先进教师，使该校在“农科教”三结合的创建中，取得了显著成绩，并召开了全省劳动课现场会，其经验在全省推广。我省小学劳动课开展的之所以很有生机和活力，是因为省教委有专人亲自抓。在国家颁布的《小学劳动课教学大纲》的基础上，省教委制定了《关于开展劳动技术教育的若干意见》，要求全省中小学把上好劳动课作为全面贯彻教育方针的重要方面，这个文件制约全省各小学必须按课程计划，开满、开好小学劳动课。文件特别强调农村小学要建设好劳动教育基地，以为当地经济服务，培养一代社会主义现代化的新农民。还强调城市小学凡有条件的也都要开创劳动基地，结合自己的特点，摸索出一套成型的小学劳动教育经验。
二、培训师资，是上好小学劳动课的关键
教师的素质及业务水平对提高教学质量的重要作用，已成为人们的共识。我省小学劳动课教师的配备、提高经过了一个艰苦的历程，目前已初见成效。我们第一步是争取配齐；第二步是力争配优。层层培训与省里培训相结合，在各地市逐渐形成骨干教师队伍的基础上，经选拨评出省级优秀教师，并授以“最佳教师”称号。这就起到典型引路稳定“师心”的作用。
哈尔滨在这方面总结了“三落实一提高”的经验。一落实人员编制，二落实评优晋职的政策，三落实培训规划，突出劳动课师资队伍整体素质的提高。牡丹江市立新小学，重视劳动课师资的配备，全校有5名专职教师，有4名技术专业人员负责小农园、小农场的全年管理。全校班主任教师都上劳动课，教自编教材，全校教师都参加劳动课的师资培训工作，这样大大提高了劳动课的教学质量。
省里每年举办一次省骨干教师和各级教研员的培训会，重点解决教材和大纲的理论与实践相结合问题，并负责总结交流劳动课教育教学方面的经验，同时举办课堂教学观摩和赛课。理论与实践相结合的培训，深受广大第一线教师和教研员的欢迎，一致认为这样的培训实实在在，学了就能用，及时又解渴。灵活多样的培训，我省层层都在坚持举办。通过“滚雪球”似的培训，既达到了全员提高，又培养和锻炼了各级骨干教师队伍；既活跃了学术研究气氛，又增强了学科的吸引力和凝聚力；既提高了广大教师和教研员的业务素质，又提高了劳动课的教学质量。
三、创建基地，是上好劳动课的必要条件
劳动课的特点，就是要千方百计地创建劳动基地，使学生从“小课堂走向大课堂”，全面落实劳动课的教学任务。诸多因素说明，劳动基地需要创建，需要多种形式，城乡有别，各具特色。哈尔滨市小学劳动基地有三种类型：一是建设综合劳动教室；二是在校办企业中创办学工中心；三是依靠区场联营，共建学农中心。牡丹江市火炬小学地处市中心，但校舍很大，既有专用的劳动教室，又有小农园、小林园，还有校办印刷厂，他们创造性地解决了学工学农基地。该校的经验我们在全省推广。目前，我省城市小学已有近1／2的学校建立了劳动基地，并以学校劳动基地、社会公益劳动基地、家庭劳动基地等形式，全面落实教育与生产劳动相结合的教育目的。农村小学以“农科教”三结合，建设了以“三田一园”为标志的劳动基地。在劳动基地里，学生们参加种、管、收的全过程，学会实验和管理，成为传播新技术的二传手和脱贫致富的骨干。有的学校还结合本地的实际，自编实用技术和乡土教材，使学生加深了对家乡自然条件、资源优势和经济科技发展前景的认识，增强了热爱家乡、建设家乡的意识，坚定了安心务农的信心。
四、对上好劳动课的几点思考
1、关于教材建设教材历来是贯彻教育方针和教学大纲的主要凭籍。它是教学改革的重要组成部分，既标志教学改革的方向，又左右着是应试教育还是素质教育。教材的质量，直接影响和作用于人才的培养和教学质量。世界各国都非常重视教材建设。本着“一纲多本”的精神，我省很早就自编了一套城乡合用的教材，今年又将城乡分开编了。为结合省情和形势，还准备继续修订教材。我省有的学校还自编了乡土教材。大家都编教材是件好事，但是，要确保教材的质量，现在需要研究：①小学劳动课教材，要不要有个基本模式，即表述形式
如何解决小学劳动课与思想品德课、自然课、农业常识课、活动课、美术课、手工制作课、泥塑课等内容上的重复。这个问题不解决会加重学生和家长的负担。
2、关于课堂教学由于教材的因素，使得劳动课课堂教学无章法，随意性很大。有人认为劳动就是干活、劳动就是教育、劳动就是出产品。应该研究一个比较明确的劳动课课堂教学结构框架，给各地劳动课教学建造一个基本模式，使教师和教研员对教学有个基本的遵循，知道什么样的课，像一节劳动课，而不是其他课。
3、关于评估劳动课大纲规定四方面内容，有课内和课外，如何评估有难度，应该进行研究。
4、关于管理由于劳动课是既老又新的一门课程，存在着重视、忽视等诸多因素，造成大家都来管教学的局面，这样就容易出现齐抓共管和齐抓不管的不正常现象。这个问题应该协调好，不然会发展不平衡。
篇12：幼儿科技教育原本课程的探索与思考
幼儿科技教育原本课程的探索与思考
[摘要]园本课程开发是幼儿园课程改革的重要方向。在探索符合本园实际的幼儿科技教育课程中，厦门市科技幼儿园课题研究组明确提出了其园本课程开发的理念与原则，总结了其在课程内容选择、环境创设等方面的经验，揭示了其探索的意义及今后发展的方向。[关键词]幼儿园；科技教育；园本课程
所谓“园本课程”，是指以一个幼儿园为基地进行课程开发的过程，即园长、教师、课程专家、幼儿、家长和社区人士共同参与幼儿园课程计划的制定、实施和评价等活动的过程。“九五”期间，我园参与了国家教育部“九五”重点课题“幼儿科技活动及师资培训”的研究，在幼儿科学素质的早期培养方面积累了一定的经验。9月，我园的科研课题“幼儿科技教育实践研究”被立项为中国教育学会“十五”课题。通过研究，我们认识到：有关幼儿科技教育的实践应与园本课程的开发紧密结合，这样才能带动课程改革的各个方面，真正转变教师的教育观念和行为，实现园本课程以园为本的宗旨和以幼儿发展为本的根本目的。
一、幼儿科技教育园本课程开发的理念与原则
园本课程强调以人为本，注重发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性。教师在引领幼儿亲历科学探究的过程中，不应忘记科技教育以人为本的价值取向和促进幼儿终生发展的意义，坚持“保护好奇、支持探索、鼓励创新”的指导思想，以让幼儿形成实事求是的科学精神、勇于探索的科学态度和造福人类社会的科学价值观等良好个性品质为目标。这必然要求我们在科技教育园本课程的开发实践中，遵循如下原则：一是本土化原则，即要根据本土文化的特点，从幼儿园实际出发，充分挖掘和利用本地丰富的科技教育资源。二是生活化原则。科学教育要关注生活，贴近生活，从幼儿身边的科学人手激发幼儿科学探索的欲望和兴趣。三是整合性原则。科技教育的目标应与其他领域目标相互渗透、有机整合，促进幼儿的全面和谐发展。四是适宜性原则。适应本园实际是园本课程的本质特征，我园开发幼儿科技教育的园本课程必然要充分考虑我园的实际，包括我园幼儿、教师的实际，以及我园在人力、物力、财力等各方面的实际，并以这种实际为基础，通过园本课程的开发使我园幼儿、教师及幼儿园本身获得实际的发展。
二、幼儿科技教育园本课程开发的资源建设
课程资源建设是园本课程开发的基础，包括普查、筛选、建设等步骤。
第一步：课程资源调查。掌握以幼儿园为基地的、一定范围内的课程资源的藏量，是课程开发的首要前提。因此，我们通过多种途径分别对幼儿园内、幼儿园周围社区以及厦门市内与科技教育相关的各种自然物质资源、人力资源、知识资源、文化资源等进行了全面的调查摸底。
第二步：课程资源选择。通过普查获得的可用资源是十分丰富的，但对于我园的科技教育园本课程开发来说，需要选择最适宜的课程资源。为此，我们开始有目的地、分层分类地优选这些资源，并将之贯穿于课程开发的始终。优选出的本土资源包括：厦门市众多的科普基地资源、大专院校科研单位资源、市（区）科技局科技协会资源、工厂工地资源、特色建筑资源（如海沧大桥）及幼儿园周围的社区资源；优选出的幼儿园内资源包括：教师资源、幼儿资源、家长资源、园内环境资源、网络资源等。
第三步：课程资源建设。在对课程资源进行筛选的基础上，我们建立了园本课程开发的各种资源库，有自然资源库、科普基地资源库、社区教育资源库、人力资源库等。其中，人力资源库包括家长人力资源库（如家长中的大学教师、中学物理化学生物老师，家长中在各科普基地工作的专家和工作人员、各单位的技术人员、工程师等）、社会人力资源库（即社会各行各业的技术人员、市区科协、科技局、科普基地的科普专业人员、大专院校的大学生、中小学和青少年宫的科技辅导员等）。家长和这些社会人士都是我园园本课程开发的合作者。
三、幼儿科技教育园本课程的开发与实践
（一）利用本土科技教育资源，开发地方性科技教育园本课程
1.充分挖掘厦门市科普教育基地资源，开发科技教育园本课程。建构主义主张幼儿在与周围环境的直接互动中建构知识。从这一理论及“本土性”开发原则出发，我们借助市、区科协、科技局及家长穿针引线，积极挖掘厦门本土的科技教育资源，利用它们各自的特点开发了许多科技教育园本课程内容，凸显地方特色。如组织幼儿到“厦门市农科所”“市青少年科技馆”“地震局”“气象科普教育基地”“消防教育馆”“海底世界”“鼓浪屿百鸟园”“桥梁博物馆”“地球科学普及教育基地”等科普基地实地参观、调查、访问。教师们根据幼儿在各科普基地参观访问过程中的兴趣点和关注点，生成并开展了一系列主题探究活动。如结合农科所的科普资源，开展了“植物天地”主题探究活动；利用地震局的资源开展了“地震是怎么回事”主题探究活动；结合鼓浪屿的海底世界、百鸟园、桥梁博物馆等科普基地开展了“海里的朋友”“鸟的世界”“桥的过去、现在、未来”等主题探究活动。
同时，我们还与许多市科普基地建立了共建关系，与之结成幼儿科技教育课程开发的合作伙伴。科普基地工作人员和专家主动到园与幼儿互动，将深奥的科学知识通过深入浅出的科学小游戏、小魔术、小表演等介绍给幼儿。市青少年科技馆更是定期派科普宣传小分队到我园举行新颖而有趣的科技教育活动，参与我园的课程研讨，还定期将机器人、脚踏发电机等一批大型的科技玩具运抵我园巡回展示，让我园幼儿操作探索，受到了孩子们的欢迎，也弥补了我园教师科技知识、经验和实验器材方面的不足，大大拓展了我园园本课程开发的思路。此外，我们还积极利用市、区科协、科技局定期赠送给我园的科普图片和图书等资源，生成了许多园本课程内容。
2.利用幼儿园周围的社区资源开发科技教育园本课程。社区是幼儿日常生活的自然、社会环境，可以为教师和幼儿提供大量的科技教育信息。如幼儿发现附近的松柏湖变脏变臭了，教师抓住孩子们的这一关注点，组织开展了主题探究活动，让孩子们调查松柏湖被污染的原因，做有关“清水变污水”“污水变清水”的探究实验，并带着自己设计的宣传单和自己制作的“爱护环境宣传员”的标志到小区宣传保护松柏湖；又如幼儿对“面包是怎么变得又大又松的”“饼干是怎么做出来的”等问题特别感兴趣，社区周围的“向阳坊面包店”和“育苗食品厂”就成了教师与幼儿解决疑问和扩展课程内容的好帮手。
（二）抓住幼儿教育中的科学，开发科技教育园本课程
幼儿生活中处处有科学，引导幼儿探究平时司空见惯的各种科技产品、玩具、日用品、劳动工具等，可以保护和激发幼儿对周围事物的强烈兴趣，满足孩子们的好奇心和探究欲望。我园教师从生活性原则出发，选择幼儿身边看得到、摸得着、感兴趣的事物，开展了一系列贴进幼儿生活的科学探究活动，如“好玩的陀螺”“奇妙的盖子”“按压式瓶子的秘密”“牙膏管的秘密”“好用的绳子”“多彩的布”“什么东西圆又圆”“鞋子世界真奇妙”等生成于幼儿日常生活的科技教育活动。此外，幼儿园一日生活也蕴含着丰富的科技教育资源，如从自然角生成的“蚕宝宝的血是什么颜色”的探究，从科技走廊操作活动中生成的关于“惯性”的系列研究，还有从吃点心、吃水果引发的“汤匙上的哈哈镜”“是柿子还是西红柿”等科学探索活动，都极大地丰富了我园科技教育的内容。
（三）以科学精神和人文精神为切入点，开发科技教育园本课程
幼儿科技教育的目标是科学素质的养成，其价值取向是为幼儿一生的可持续发展奠定基础。科学精神、人文精神是科学素养的核心和灵魂，是幼儿科技教育实现促进幼儿一生可持续发展这一根本目的的重要保证。因此，在科技教育园本课程开发过程中，我们十分重视对孩子科学精神、人文精神的渗透和养育，并以之为切人点丰富科技教育园本课程内容。
1.从古今中外科学家身上挖掘科学精神与人文精神的教育内容。每个伟大的科学家身上都闪耀着热爱科学、勇于探索、实事求是、为科学献身等科学精神与人文精神。我园教师利用《伟大的发明家爱迪生》、《谦虚、好学的牛顿》、《爱因斯坦的故事》、《了不起的李时珍》、《爱国科学家李四光》、《航天之父钱学森、钱三强》等富有感染力的故事和生动的科学实例，开发了许多旨在培育儿童科学精神与人文精神的科技课程。
2.从我国的发明创造史中揭示爱国主义、民族自豪感等人文教育内容。四大发明是令国人自豪的科学发明与创造，也是我们在科技教育中渗透爱国主义、民族自豪感等人文教育内容的宝贵资源。我园教师积极组织了“纸张真有用”“书是人类的好朋友”“神奇的地动仪”“神奇的中医术”“了不起的中国航天技术”等主题探究活动，丰富了科技教育的内涵。
（四）以举办各种科技节、特色节为载体，丰富科技教育园本课程
我园已举办了五届幼儿科技节，每一届科技节都有鲜明的主题，活动内容缤彩纷呈。第一届科技节是以“保护我们的生存环境”为主题的社区科普宣传活动；第二届科技节是以“睁大好奇的眼睛，走进奇妙的世界”为主题的科技游园活动；第三届是以“从小爱科学”为主题的科技知识趣味竞赛活动；第四届的主题是“大手牵小手，动手做科学”，这是一个亲子科技玩具小制作暨义卖活动；第五届是题为“科学在我们身边”的社区科技宣传周活动。每一届科技节活动，我们都为幼儿、家长和社区散居儿童提供了精彩、丰富的科技活动内容，让幼儿在浓烈的节日气氛中，通过亲自动手操作与亲身参与，真正“爱科技、学科技”。与此同时，我园还定期举办各种“特色节”活动，如“小问号节”“巧手节”“风车节”“风筝节”“陀螺节”等。这些科技节和特色节活动也成为了我园宝贵的科技社育内容。
园本课程开发除了涉及课程内容的选择外，还包括环境创设、组织形式、实施途径、效果评价等重要方面。本文限于篇幅不能一一介绍，但这些方面都同样遵循了本土化、生活化、整合性和适宜性原则。如在环境创设上，突破以往的静态设计，努力创设科技教育的大环境，让幼儿园真正成为可以让幼儿探索的场所：操场上的水车是孩子们可以踩的；暖房和种植园地的花草蔬菜是孩子们可以去照顾、亲近的，而当玉兰树、紫荆花的.花瓣洒落一地时，幼儿可以用它们来制作香水和染料等。除室外环境外，我园还特别设计了科技走廊，有图文并茂的科学家故事走廊和各种各样的发展变化史走廊（如人类的进化、书籍的变化、中国航天技术的发展等），一楼走廊还有小班幼儿喜爱的、各种奇妙的声控或遥控装置、发条、弹性玩具及一组组触摸箱，二楼走廊则有师生一起收集来的“生活中的镜子”“有趣的秤”“多样的锁”“奇妙的磁性玩具”等探究操作材料。而在走廊上空，更是别具匠心地悬挂着多种可自由升降的“系列发声玩具”和可升降装东西的降落伞。这些操作材料最让幼儿感到新鲜、刺激。科技走廊成为幼儿观察、讨论、交流、探究的焦点，常常激发幼儿的创造意识，充分发挥了环境的隐性教育功能。
四、对实践探索的反思
（一）园本课程开发应是一个不断实践、调整和创新的动态发展过程
在园本课程的开发实践过程中，我园曾遇到过不少困难与问题，如：特色课程与基础课程如何平衡？科技教育与其他领域目标如何有机整合？课程的预成与生成如何有机结合？等等。这一切都没有标准的答案，需要我们在实践中不断摸索、思考、调整并创新。而在问题解决过程中，我们对科技教育也有了更深的思考：科学是无处不在的，如何让科学拥有更丰富的含义？是否可以让科学思维、科学方法贯穿于各个学科领域？等等。这都是我园今后需要进一步探究的问题。
（二）园本课程是多元主体合作探索的结晶
我园科技教育园本课程的开发以课程资源为线索，随着课程资源的不断拓展――从园内到园外，从社区到社会，从以教师、幼儿为主体到辅以专家、家长、社区人士共建课程，从而使园本课程开发的思路不断拓展，课程内容不断丰富，课程开发力量不断壮大。不仅教师由单纯的课程实施者成长为集实施者、构建者、研究者、审议者、决策者于一身的课程开发主体，家长、社区人员也日益认识到自己的作用，积极参与，成为我园课程开发不可缺少的合作伙伴。由此，我们深深体会到：园本课程是由专家、园长、教师、幼儿、家长、社区等多元主体共同参与、集体建构的结晶。
（三）课程评价是促进园本课程不断发展与完善的根本动力
由于园本课程尊重个性、尊重差异，追求适宜性，因而每个幼儿园都应建立自己的园本课程评价体系，方能从幼儿园内部推动园本课程的发展与完善。我园为此考察分析了园本课程开发实施过程中的诸多动态因素，将之纳入课程评价体系，并根据评价结果及时调整和改进园本课程方案。评价主要考察园本课程是否与本园实际和课改需要相符合，课程目标、内容、方法等是否形成一个协调的整体，课程是否促进了幼儿、教师的发展等。
科技教育园本课程的开发与实践不仅加快了我园的课改步伐和特色建设，还带来了我园教育观念、课程模式、管理模式的更新，形成了开放、平等、互助的学习型、研究型组织。我们将沿着这条路，不断研究、继续探索，以使我园幼儿科技教育更趋完善。（厦门市科技幼儿园课题研究组）
自：中国教育先锋网
篇13：大学生公寓团建探索与思考
大学生公寓团建探索与思考
高校学生公寓是学生传播信息、交流思想的重要区域,公寓生活对大学生人格养成,人生观、价值观确立有十分重要的影响,因此,公寓团建既有填补团工作空白的开拓意义,又有可资操作的实际需求.在信息社会的'背景下,传统团建越来越显现出较大的局限性,公寓团建是推动团建从单一的自上而下向纵横交错的全覆盖方式转变的一种努力,更加贴近大学生的生活、实际、需要,能够焕发出团建活动新的生命力.实践表明,公寓团建有力促进了基层团组织思想政治建设,发挥出团组织”第二课堂“的教育作用,推动了大学生的人格养成.但公寓团建在正确定位、内外部环境和自身建设上还有许多问题值得进一步探索与思考.
作 者：唐文跃 作者单位：苏州大学,江苏・苏州,215123 刊 名：科教文汇 英文刊名：EDUCATION SCIENCE & CULTURE MAGAZINE 年，卷(期)：2009 ”“(7) 分类号：G641 关键词：大学生公寓 团建 探索思考篇14：构建和谐社区的探索与思考
构建和谐社区的探索与思考
党的十六大、特别是党的十六届四中全会，把构建社会主义和谐社会作为一项重大的战略任务。和谐社区建设就是为了把和谐社会的各项任务落到实处，构建和谐社区是构建和谐社会的基础工程。
一、构建和谐社区的内涵
构建和谐社区是一个崭新的课题，对和谐社区的真正内涵，目前尚无完整的定义，各地对和谐社区主要有以下几种表述：一是福州市提出“坚持以人为本的基础，发展社区物质文明、政治文明，促进各构成要素自身的发展及相互之间关系的和谐，达到人与自然、人与社会，以及人与人、人的自我身心内外统一的社区”；二是大连市西岗区提出“坚持以社区党建为核心，以服务群众为重点，以居民自治为方向，以文化活动为载体，以维护稳定为基础”作为构建和谐社区的主要内容。北京市的宣武区、石景山区、朝阳区和河南省安阳市的殷都区也都按此思路推行。三是青岛市提出“以人为本，注重人与人、人与社会、人与自然之间的和谐，使全体社区成员各尽其能、各得其所而又和谐相处，社区各要素健康发展、充满活力而又稳定有序的社区”，他们根据自己的特色，把社区环境、社区安全、社区服务、社区文化、社区风尚、社区管理等六个方面，作为和谐社区建设的具体内容，既符合中央精神，又符合本地实际，而且还拟定了量化、可操作性的“和谐社区示范点标准”。四是南京市玄武区的城区和街道，加强与南京市技术质量监督局合作，用行业的专门术语和专门标准，编写了专供和谐社区建设使用的《质量手册》。在这个手册里，他们把胡锦涛关于和谐社区特征的表述，作为和谐社区建设的内容，还详细进行了分解，这是目前和谐社区建设模式的一种创新。西安、成都等城市也各自提出内涵。
综合以上这些表述来看，笔者个人认为和谐社区包含着这样三层意思：一是必须突出“社区”这个主体；二是必须以社区为圆点处理好方方面面的关系；三是必须既涉及到社会结构的三大板块――政府、社会与企业，又涉及到经济、政治、社会、文化和生态等诸多方面。因此，我们试图用“人本、互助、自主”六个字来概括和谐社区的基本内涵。“人本”体现了社区精神文明建设的核心理念和价值目标，“互助”体现了我国传统文化的伦理原则和中华民族的传统美德，“自主”体现了社区的自治功能和工作运行机制要求。“人本”，即以社区居民作为考虑一切问题的根本，就是时时处处要以人为中心，把满足人的需要、增进人的.和谐、促进人的全面发展，作为社区工作的出发点和归属点。“互助”，即人际间的相互关爱、合作与帮助，就是要大力倡导以互利互惠、奉献爱心为行为价值取向，把促进社区人际和谐和人际文明，形成“我为人人，人人为我”的良好氛围作为社区工作的一项重要内容。“自主”，就是要努力创造条件，“自我管理、自我教育、自我服务、自我监督”，培养、支持和鼓励社区的每个参与个体以宪法和法律赋予自己的各项民主权利为依据，积极参与社区生活、社区服务和社区管理，将“社区是我家，建设靠大家”的口号变为自觉行动。总的来说，和谐社区应该是“社区与政府、社区与企业、社区与社会、社区与生态、社区与群众处于良性互动和协调发展的社区”。
二、构建和谐社区的标准
参照《全国文明城市测评体系》中涉及社区的相关内容，并参考一些专家学者的建议意见，我们尽可能量化构建和谐社区的标准，使之可操作。
在社区服务方面。要求街道有社区服务中心，社区有社区服务站，能基本满足社区居民的需要；便民服务热线实现街道、居委会联网；失业人员再就业率达70％以上，符合低保条件的要做到应保尽保，残疾人保障覆盖率大于90％，社区卫生服务人口覆盖率达80％以上；要制定社区公共卫生突发事件预案；要做到无违反计划生育、无违反建设规划、无违章乱搭建现象；社区有清扫保洁队伍，门前“三包”签约率达90％以上，垃圾分类收集达到50％，小区绿化覆盖率不低于30％，居民对社区的服务满意率达95％以上。
在社区文体方面。要求有社区图书室，藏书量达1000册以上；有固定的青少年活动站和社区体育活动场所，社区参加全民健身运动的人口达到50％以上；参加市民文明学校、各类教育培训活动的人数达到本居住区居民的10％以上；“文明楼院”、“文明家庭”、“学习型家庭”分别占辖区总户数的40％、50％、40％以上。
在社区稳定方面。要求社区有警务室，做到治保组织健全；年内刑事案件不超过社区总人口的千分之一，治安案件不超过总人口的千分之二，无未成年人违法犯罪；有社区矫正人员档案，对刑释和解教人员的帮教率达90％；社区内无“黄、赌、毒”现象，无邪教组织；建立健全公共安全应急预案；无集体上访和越级上访事件；建立弱势群体的法律援助机制；社区无重、特大火灾，无重大交通安全责任事故；家庭和睦，无虐待和不赡养老人的行为，无家庭暴力。
在居民自治方面。要求居民委员会组织健全，能主动接受社区党组织领导，并且及时受理居民的意见和要求；建立《居民公约》和《社区自治章程》，居民对居委会组织的活动参与率在60％以上；社区有志愿者组织，居民参加志愿服务活动的参与率在8％以上；建立社区事务听证会制度和社区事务通报制度，坚持居务公开并设立公开栏；与辖区80％以上单位签有共建协议，并建立了共建机制；社区内单位公益性设备、场地向社区开放率达50％以上；居民委员会办公用房不得少于100平方米，并配备了电脑、打印机、电话等办公设施，居民委员会办公经费有保障。
在党组织建设方面。要求社区党的领导班子健全，有楼栋党组织并能认真开展活动，建立健全党对社区工作的协调委员会；社区内离退休党员组织关系转入社区党组织达70％以上；有社区流动党员管理制度、党支部组织生活制度和民主生活会制度；党员的模范带头作用好，能在和谐社区的建设中为居民群众作表率；党员活动阵地列入社区办公用房统筹考虑，党建活动经费从社区活动工作经费中列支。
三、构建和谐社区的现实条件
联系当前社区建设的实际，笔者认为，构建和谐社区的条件已基本具备：一是党和国家对社区工作十分关心和重视，为社区发展提供了强大动力，为社区事业插上了腾飞的双翅；二是社区地位不断提升，服务内容增多，功能扩展，组织加强，发展的空间越来越大，在基层发挥了重要的党和政府联系城市居民的桥梁纽带作用；三是单位和居民对社区事务越来越关心，群众普遍有了认同感和凝聚力；四是社区内外关系不断理顺，社区制度不断健全，社区工作出现了良性运行的好势头；五是社区工作人员素质不断提高，结构有了较大改善，而且不断向规范化、专业化、制度化方面发展；六是社区的硬件设施不断完善，软件不断提升，为老百姓办实事的能力明显增强。
四、构建和谐社区的步骤措施
构建和谐社区是下阶段社区建设的中心和主题，是构建和谐社会的基础工程，决不是一朝一夕的事。因此，在制定目标时，既要立足当前，又要着眼长远，根据三明自己的实际，我认为可以分三个阶段进行实施。第一阶段：初始阶段，就是从现在开始，按照构建和谐社区的有关标准，通过一二年的努力，从社区环境入手，从老百姓迫切需要解决的问题入手，从困难群体需要提供帮助的问题入手，进一步加强基础设施建设，切实解决路不平、灯不明、沟不通问题，创建一个环境优美、设施完备、生活便利的生活环境，促进人居环境和谐，让有困难的人得到帮助，让老百姓得到实惠，不断提高居民对社区的满意度和认同感。当前，尤其要认真落实好今年8月初全市社区建设工作会议精神，按照市委书记叶继革提出的“创新体制机制、创新各种理念、创新服务内容”的要求，进一步加快社区建设步伐，推进和谐社区建设不断上档次上水平。第二阶段：发展阶段，也是提升创建水平的关键阶段。要按照和谐社区建设的目标任务，以改革创新的精神，创造性地开展工作，通过三五年的努力，进一步完善社区党组织的统筹协调机制和社区民主自治机制，提高城市管理和公共服务的能力和水平，使大部分社区建成服务完善、文化繁荣、公平有序、安全稳定、和谐融洽的现代新型的和谐社区。第三阶段：巩固阶段，也是冲刺目标的阶段。要形成创建的整体合力，以居民需求为导向，以社区公共利益为纽带，以各种社会组织为载体，以资源整合为保障，构建起政府组织与社会组织及公民个体通力合作的社区公共管理和公共服务体系，以促进政府、社区、居民、社会、企业、生态各方面关系的和谐，从而营造良好的社区自治环境，提升社区民主自治能力，激发基层社会活力，进而提高构建整体和谐社会的能力，形成全体居民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
这三个发展阶段将贯穿全面实现小康社会的全过程，时间跨度长，建设任务重。因此，必须要有强有力的保障措施，一是要加强领导，明确责任。按照中央关于“党委领导，政府负责，社会协同，群众参与”的要求，各级党委、政府要把构建和谐社区摆上议事日程，切实发挥领导核心和龙头带动作用；文明办要抓好“九联一体化，服务千万家”活动的深化；民政部门（社区办）要切实负起责任，抓好具体规划、部署和落实；各部门、各单位要把工作与构建和谐社区紧密结合起来，立足实际，找准切入点；社区居民委员会和基层的各种社会组织，要同社区广大群众一起，当好和谐社区建设的组织者与执行者，为构建和谐社区做出新的更大的贡献。二是要联系实际，搞好规划。要制定好构建和谐社区的发展规划，按照中央、省、市“十五”规划和“十一五”规划的要求，结合当地国民经济和社会发展计划，认真制定好本地区构建和谐社区的五年规划和年度实施计划，确保和谐社区建设与当地的经济社会同步发展。构建和谐社区是一项系统工程，既要目标坚实，又不可能一蹴而就，必须从实际出发，合理规划，分类指导，一步一个脚印，打牢基础，巩固成果，然后再扎扎实实地向前推进；三是要精心组织，分类指导。要针对不同情况的社区，提出不同的要求，使每个社区都有一个具体的、明确而且经过努力能够达到的工作目标，确保社区工作扎实有序地开展。在工作方法上要经常抓典型、带示范，做到以点带面。要创造条件，发挥优势，努力在构建和谐社区的某些方面、某些领域取得突破，创造和总结出可供学习借鉴的经验。条件不够成熟的社区，要量力而行，循序渐进，扎扎实实从基础工作做起，从群众急需要办的事情做起，一件一件地把和谐社区建设的工作落到实处，一步一步地实现和谐社区建设的目标；条件较好的社区，则要解放思想，勇于创新，做到高起点、高规划，并且要不断研究新情况，解决新问题，总结新经验，为构建和谐社区出典型、出经验。总的来说，构建和谐社区是一项系统工程，既要目标坚实，又不可能一蹴而就，必须从实际出发，合理规划，分类指导，一步一个脚印，打牢基础，巩固成果，扎实推进。
? （作者单位：市委办公室，市委文明办）
★ 高职生就业前景
★ 教育投入的思考
高职生的社会实践教育的探索与思考（集锦14篇）
